El Libro de Apocalipsis
Apocalipsis
14 - Parte 3
Fecha:
06/01/2004
Boletín
No. 189
Apocalipsis
14:13 dice:
13 Y
oí una voz del cielo que decía: Escribe: ¡Bienaventurados los
muertos que mueren en el Señor de ahora en adelante! Sí, dice
el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras siguen
con ellos.
¿Por
qué estas personas son "bendecidas" si "mueren
en el Señor de ahora en adelante"? ¿Qué
significa "ahora"? ¿A qué plazo de tiempo se esta
refiriendo?
Es
evidente que el marco de tiempo tiene que ver con los acontecimientos
de los versículos anteriores que forman su contexto. "Ahora"
tiene que ver con el
momento en que las naciones "beberán
del vino de la ira de Dios".
Mostramos en nuestro estudio anterior que este es el momento que Dios
desbasta a las naciones con la Espada del Espíritu, como Él "labró"
a Israel, en Su misericordia ( Os
6. 5 , 6 ). Además
puse de manifiesto que la espada también se representa en términos
de beber "el
cáliz de su ira".
También vamos a ver en breve que se describe como "el
lagar de la ira de Dios".
El
vino y el lagar son los términos bíblicos para mostrar la
ira de Dios sobre los sistemas opresivos de los hombres. Él
está a punto de destruir a esos sistemas con el fin de liberar al
pueblo. Y Él usará los vencedores para lograr esto. Los
vencedores son los primeros frutos del vino. Ellos son los
primeros que vinieron por delante a la prensa de vino de Dios. Se
han presentado a Sus disciplinas, y su carne se ha hollado bajo sus
pies. Ellos son la primera obra que Dios ha preparado para ser
derramada sobre la tierra, no como una maldición, sino como una
bendición. Ellos son a los que se les da autoridad en el trono
de Cristo para juzgar la tierra bajo Su dirección y
liderazgo. Aquellos que desean oprimir a otros se consideran
maltratadores y son privados de sus posiciones "legítimas". No
van a apreciar el juicio de Dios. Sin embargo, los oprimidos
estarán encantados.
Como
veremos en breve, Rev. 14:19 habla
de un momento en que el
resto de la tierra se echa en lagar de Dios. Todos
deben ir al lagar de Dios, porque es sólo a través de disciplinas
amorosas de Dios que nuestra naturaleza carnal se vence. En la
inmadurez espiritual el hombre, piensa que esa disciplina es una cosa
mala que hay que evitar. Pero los
maduros saben su valor y abrazan el lagar,
sabiendo que este es el camino para convertirse en vino nuevo de
Dios.
Convertir agua en vino
Cuando
Jesús convirtió las seis tinajas de agua en vino (Juan 2), Él
retrató la transformación del hombre en vino nuevo. Seis es el
número del hombre. El hombre es el 70 por ciento de agua.
Pablo dice en 1
Cor. 15:51, 52,
51 .. . no
todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un
momento [Gr.atomos ] 52 en
un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. . .
El
texto griego indica un
cambio atómico que se producirá en un abrir y
cerrar de ojos, a la trompeta final. Sí, sabían acerca de los
átomos en aquellos días. Los griegos inventaron la palabra
para describir la partícula más pequeña de la materia.
Cuando
los vencedores son "cambiados" en sus átomos, se
convierten de agua a vino nuevo. Pablo habla de ello como un
cambio del cuerpo natural al cuerpo espiritual en 1
Cor. 15:44,
donde dice:
44 se
siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual. Si hay
un cuerpo natural, hay también un cuerpo espiritual.
El
cuerpo espiritual es el tipo de cuerpo que Jesús tenía después de
Su resurrección, que no se limitaba al ámbito terrenal, sino que
libremente podía pasar, interdimensionalmente, entre los reinos
celestial y terrenal. Esto se representa en Ezequiel
44: 15-17,
en términos de cambio de ropa de lana a ropa de lino al ministrar a
Dios y a los hombres.
El
punto es que cuando la Biblia habla del vino y el vino de la prensa
de su "ira", la ira es judicial, no se basa en una ira
emocional. Está dirigida a la injusticia y la opresión, que
son obras de la naturaleza carnal. El
propósito de la prensa de vino no es destruir las uvas, sino
eliminar la carne de la uva con el fin de extraer el vino en sí. La
prensa de vino no es mala, sino buena. Sin embargo, cuando los
pecadores son arrojados en este lagar, en su ignorancia lo ven como
algo malo, tienen tanto miedo a "morir" como cuando Israel
estaba en el monte Horeb ( Ex
20:19 ),
porque no conocen el carácter de Dios. Su imagen de Dios es la
del juez severo y despiadado. Los opresores terrenales lo ven en
términos de auto referencia y suponen que Dios los tratará de
manera muy humana. Los oprimidos tienen igualmente miedo de él,
porque todo lo que saben acerca de Dios es lo que los hombres
religiosos les han dicho, que es un Dios del infierno de fuego y
azufre, que es un hervidero de rabia contra todos los pecadores.
Pero
la intención de Dios no es destruir a la humanidad. Jesús no
vino para condenar al mundo, sino para salvarlo ( Juan
3:17 ). Él
no vino a partir a los pecadores en pedazos con una espada, sino a
cortarles por la Palabra. Él no vino para destruir las uvas,
sino para obtener el jugo de uva. Él no vino a aplastar los
hombres en un lagar, para que su sangre será exprimida en alguna
ejecución horrible. En
su lugar Él vino a transformarlos de agua en vino, para que el vino
nuevo sea derramado como una libación y una bendición para la
tierra.
El Tiempo de la caída de Babilonia y el cruce del Jordán
Así
que volviendo al Rev. 14:13,
los que mueren en ese momento son bendecidos porque "ahora"
es el momento de la bendición y la efusión del Espíritu sobre la
tierra. "Ahora" es el tiempo en que Dios derriba el
sistema opresivo de gobierno del hombre que se llama "Babilonia".
Babilonia
será reemplazada por el Reino de Dios en su manifestación externa
en la tierra, que va a transformar naciones enteras y sistemas
políticos con la justicia de Jesucristo. Es el momento en que
el plan de Dios para la tierra saldrá adelante bajo el
ministerio del Arnion (corderito)
de Dios, el cuerpo de Cristo
-sobre todo bajo
la dirección de los vencedores.
Esta nueva fase de la manifestación del Reino de Dios durará mil
años. Me
refiero a ella como la
Edad de Tabernáculos
para mostrar su contraste con la Edad Pentecostal que acaba de
terminar. Es una época donde los
vencedores serán ungidos con la plenitud del
Espíritu,
para que estén plenamente preparados para completar el trabajo que
tienen por delante.
Esto a
su vez vez se representa por el
Lugar Santísimo en el
Tabernáculo de Moisés. Ese lugar
era de 10 x 10 x 10
codos. Se trata de
un total de 1.000 codos
cúbicos, y creo que profetiza de un período de mil años. Lo
mismo ocurre con el Lugar Santo, el cual representa la Edad
Pentecostal. El Lugar Santo fue de 20
x 10 x 10, que es de
2.000 codos
cúbicos, lo que representa los últimos 2.000 años.
Esta
fue también la razón por la que los israelitas tuvieron que cruzar
el río Jordán 2000 codos por detrás de los sacerdotes que llevaban
el Arca de la Alianza ( Josué
3: 4 ). El
Arca es el lugar de la presencia de Dios y se representa por medio de
Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, Quien tuvo que ir primero al río
Jordán (muerte y resurrección)
para mostrar la forma para el resto de nosotros. Cuando él entró en
el río Jordán, las aguas se retuvieron todo el camino hasta
la ciudad de Adam
(Josué
03:16 ),
simbólicamente revertiendo
el curso de la muerte todo el camino de vuelta a Adán.
Aun
así, la instrucción profética a Israel fue que debía permanecer
2.000 codos detrás del Arca. Esto representó los 2000 años de la
Edad Pentecostal entre las dos obras de Cristo. Y así, después
de 2000 años el resto de nosotros es capaz de cruzar también,
dirigidos por Josué (Jesús) de la tribu de Efraín (los
vencedores), en la segunda obra de Cristo (la
primera fue cumplir la Pascua en la tribu de Judá).
Condiciones durante los mil años
En
Daniel 2, al rey Nabucodonosor de Babilonia se le dio un sueño
profético que el profeta interpretó. Fue una revelación sobre
una enorme imagen con una cabeza de oro, brazos de plata, el vientre
de bronce, piernas de hierro. Esto retrata cuatro reinos que
iban a surgir en el curso de la historia.
Esa
imagen fue finalmente destruida por la
piedra contra sus "pies",
al final de la época de la opresión babilónica. Este es el
"ahora" de Rev. 14:13,
porque en el versículo 8 leemos "Cayó,
cayó la gran Babilonia".
La
pregunta es, ¿qué
pasa después? Dan. 2:35 nos
dice,
35 .. . Pero
la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó
toda la tierra.
En
la interpretación de Daniel en el versículo 44 leemos:
44 Y
en los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino
que jamás será destruido, y este reino no será entregado a otro
pueblo; desmenuzará y pondrá fin a todos estos reinos, pero él
permanecerá para siempre.
En
otras palabras, esta
milenaria Edad de Tabernáculos será un tiempo en el que el Reino de
Dios finalmente llenará toda la tierra. La
implicación es que esto no
va a ocurrir todo de inmediato, sino que llevará mil años para
lograrse. Se
hará bajo
el ministerio de los vencedores
que
tienen la unción completa de la Fiesta de los Tabernáculos, es
decir, la plenitud del
Espíritu. Ellos
serán capaces de entrar en la presencia plena de Dios sin velos que
oculten Su gloria (tipificado por Moisés en Ex.
34:34 ).
También
hay una revelación en la palabra hebrea para "mil",
que es eleph. Esta
palabra se escribe igual en hebreo que aleph,
la primera letra del alfabeto. Una aleph es
un buey,
que significa fuerza,
así como la idea de ser el
primero. La
Concordancia Strong (# 505) dice de eleph, "Eleph; prop. lo
mismo que 504; por lo tanto, (siendo la cabeza del buey de la
primera letra del alfabeto, y esto eventualmente utilizado como un
numeral) mil.
Esta
palabra se escribe con tres letras hebreas: aleph, lamed ,
y pey (o phey ). Aleph significa
"primero
o fuerte". Lamed significa
una aguijada
de bueyes
y es un símbolo
de autoridad. Estas
dos primeras letras forman la palabra hebrea El, "Dios".
En
otras palabras, Dios la Primera y Mayor Autoridad, así como la
Autoridad Fuerte.
La
última letra, pey o phey,
significa una boca,
lo que simboliza una palabra
o mensaje. Por
lo tanto, el significado subyacente de eleph es
la
Palabra de Dios o la Palabra de la Primera Autoridad.
Este es el propósito subyacente de los mil años de la Edad de
Tabernáculos que sigue a la caída de Babilonia. Es la época
en que Jesucristo y Su cuerpo estarán en autoridad sobre la tierra y
traerán todas las cosas bajo Sus pies a través de la Palabra -la
espada aguda que sale de su boca.
Aun
así, no debemos ser tan optimistas como para pensar que todo
el mundo va
a morir como un creyente en Jesucristo durante este tiempo. Incluso
al final de los mil años nos dice Rev. 20:
7-9 que
habrá incrédulos en la tierra. De hecho, estos
serán los de "las tinieblas de afuera"
( Mateo
8:12;
22:13 ). Ellos
son los que no se les permite la entrada en el Reino de la Luz
( Apocalipsis
22: 5 ).
Rev. 22:15 dice,
15 los
perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios y los
asesinos y los idólatras, y todo aquel que ama y practica la
mentira.
Tales
personas estarán vivas en la tierra hasta la segunda y general
resurrección de los muertos ( Apocalipsis
20: 11-15 ),
cuando todos deben estar de pie delante del trono de Dios para rendir
cuentas por sus acciones de acuerdo a la ley divina. Sin
embargo, estas personas no arrepentidas serán limitadas a la
oscuridad de afuera y no podrán oprimir a los hijos de la luz.
Todavía
habrá muerte durante ese período de mil años de la Edad
Tabernáculos. Isaías
65:20 lo
describe,
20 Ya
no habrá en ella niños que vivan pocos días, ni viejo que no vive
sus últimos días;para los jóvenes morirán en la edad de cien
años, y el que no llega a la edad de cien años será maldito.
Es
sólo
después de esta milenaria Edad de los Tabernáculos que
la
muerte será abolida
(Apocalipsis
20:14 ). La
muerte será el último enemigo
abolido -no el primero, como a menudo se enseña. Todavía habrá
muchos "enemigos" de Cristo (los que aún no estén
reconciliados con Él) durante la Edad de los Tabernáculos. Estos
no serán subyugados y sometidos a la autoridad de la corte divina
hasta el momento del juicio del Gran Trono Blanco.
Mientras
tanto, esperamos el próximo gran paso en la historia del Reino de
Dios sobre la tierra.
Uno semejante al Hijo del Hombre
Rev.
14:14 dice,
14 Y
miré, y he aquí una nube blanca, y sentado en la nube estaba uno
semejante al Hijo del hombre,
que tiene una corona de oro sobre su cabeza y una hoz afilada en la
mano.
Esta
es una referencia a Jesucristo mismo, a pesar de que tiene una
aplicación secundaria a Su cuerpo, las manos, que hacen como la
Cabeza dirige. Cuando Jesús fue interrogado por el sumo
sacerdote en cuanto a si era o no el Mesías, Él dijo en Mat. 26:64,
64 Jesús
le dijo: Tú lo has dicho; sin embargo, además os digo, que
desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder
y viniendo en las nubes del cielo.
Según
las notas del Dr. Bullinger en el
Salmo 8: 4 en
la Companion Bible, el término hijo
del hombre "se
refiere al dominio de la tierra".
Dice también el apéndice 98, sección XVI,
"Este título, cuando se usa de Cristo, siempre tiene el artículo .... Cuando se utiliza de un ser humano, como en Ezequiel, nunca tiene el artículo ... ".
Cuando
Juan usa este término en Rev. 14:14 más
arriba, no hay ningún artículo ("el"). Esta es la
razón por la NVI traduce "uno
semejante
al Hijo del hombre".
Entonces, ¿quién es este "hijo del hombre"? Es el
"hijo"
corporativo del cuerpo de vencedores
que manifiestan la naturaleza y el carácter del Hijo del Hombre,
Jesucristo. Es
el Arnion ,
los corderitos que Jesús dijo a alimentarse en Juan
21:15 -no
el Amnos,
que es el Cordero que quita el pecado del mundo ( Juan
1:29 ). Sin
embargo, tenga en cuenta que este "hijo" corporativo
incluye tanto a Jesús (la cabeza) como a los hijos de Dios (Su
cuerpo). En cierto sentido, se trata de un trabajo conjunto para
traer la justicia a la tierra.
Este
semejante al "hijo del hombre" tiene una
corona en la cabeza. Obviamente,
Jesús mismo es la máxima autoridad, porque Él es el primogénito
de entre los muertos ( Colosenses
1:18 ). Pero
cuando los hijos de Dios se levantan en la primera resurrección para
unirse a aquellos que aún están vivos, son como el segundo hijo de
entre los muertos. Ellos tendrán la siguiente autoridad más
alta. La autoridad se basa en el orden de nacimiento de entre
los muertos.
8 En
el futuro está guardada para mí la
corona de justicia con
que el Señor, juez justo, me premiará en aquel día; y no
sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
Pablo
estaba hablando del semejante al "hijo del hombre" con la
corona de justicia de Rev. 14:14. Incluía
a Pablo, pero también incluye a todos los vencedores.
Este
es también el mismo semejante al "hijo del hombre" que
lleva
"una
hoz afilada en la mano".
Mientras
el Jefe de este semejante al "hijo del hombre" es Cristo,
la mano es parte del cuerpo. El Jefe dirige la mano, pero la
mano en realidad lleva a cabo el trabajo como el ejecutor de su
voluntad. La
"hoz" es un cuadro profético, no el instrumento de granja
literal. Entonces,
¿cuál es su significado?
La hoz y el tiempo de cosecha
15 Y
otro ángel salió del templo, clamando a gran voz al que estaba
sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega, porque la hora de segar
ha llegado, pues la mies de la tierra está madura. 16 Y el
que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra; y
la tierra fue segada.
La
cosecha se realiza sólo cuando la cosecha está madura. En
la parábola de Jesús en Mat. 13:39,
Él dice que "la
siega es el fin del mundo".
El punto del tema "cosecha" es que Dios ha sembrado buena
semilla en la tierra, pero se necesita tiempo para que la cosecha
madure. Uno no debe tratar de obtener una cosecha antes de que
esté madura. Santiago
5: 7, 8 dice,
7 Sean
pacientes, por lo tanto, hermanos, hasta la venida del Señor. Mirad
cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando
con paciencia, hasta que recibe la lluvia temprana y tardía. 8 Sed
también vosotros pacientes; fortalecer
vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca.
Los
que estudian el tiempo están mejor equipados en la paciencia que los
que no lo hacen. Hay,
por supuesto, más de un nivel
de temporización
para las personas a estudiar. En primer lugar está el estudio a
largo
plazo
de cosas como la edad Pentecostal y la Edad de los Tabernáculos. Los
versos anteriores se refieren a este tipo de cosas. En segundo lugar,
está el calendario a corto
plazo en la propia vida personal. Dios
puede haber sembrado Su Palabra en la vida de multitudes, pero no
todas esas semillas han germinado. Sin embargo, algunas maduran
cada día. Esto
se ha prolongado durante generaciones. En este sentido, Jesús
dijo en Juan
4:35,
35 ¿No
decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la
siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos,
porque ya están blancos para la siega.
En
otras palabras, si bien hay que tener paciencia para el mayor
cumplimiento de la cosecha al final de la edad, incluso hay ahora un
trabajo que hacer sobre una base individual. Hay muchas
personas que ahora están "maduras" para la cosecha, a
pesar de que hay que tener paciencia con los que aún no maduran.
Pero
no enfrentaremos Juan
4:35 contra Santiago
5: 7,
porque entonces tendremos un lado argumentando en contra del otro,
cuando en realidad, ambos son correctos en su propio nivel.
Rev.
14:15, 16 (citado
anteriormente) no está hablando a nivel individual. Es una
profecía a largo plazo de "el fin del mundo" ( Mat.
13:39 ). ¿Qué
tipo de cosecha es? Eso realmente depende de sobre que tipo de
persona queremos discutir.
La
cosecha del campo (es decir, "el mundo",
Mat. 13:38)
comienza
con la ofrenda de los primeros
frutos (los vencedores). Cuando
se manifiestan los hijos de Dios después de que la primera
resurrección ha traído a los vencedores muertos a la vida, ellos
serán los primeros frutos de una cosecha general. Esta es la
razón por la que Rev. 14:
1-5 habla
de que los
vencedores se están manifestando.
Ese
evento marca el inicio de la cosecha. Inmediatamente
después, en el versículo 6 Juan habla del evangelio siendo
predicado a todas las naciones. Esa es la cosecha general del
"campo". Esa predicación provoca el colapso final de
"Babilonia" en el versículo 8.
Un
granjero cosecha el trigo para hacer pan de él -no para destruir la
cosecha. Así también, Dios es un agricultor que envía a sus
ángeles para cosechar su campo -el mundo. Si bien es cierto que
la
cizaña
se elimina primero ( Mat.
13:. 24-30 ),
no
debemos pensar de la cizaña como todos los no cristianos. No,
la
cizaña es imitación del trigo. La
cizaña se ve como el trigo y sólo se pueden distinguir hacia la
maduración de la cosecha. En ese momento, los granos de trigo
son pesados y hacen que el trigo se arquee. La cizaña
tiene una pequeña semilla negro venenoso, que es ligera y se puede
ver fácilmente en el momento de la cosecha. La
cizaña son los que dicen ser los escogidos de Dios, pero que son
sólo imitadores, cuyas doctrinas son venenosas. Son los
seguidores de la vieja Jerusalén, "la ciudad de sangres"
(Ez 22: 2.), en lugar de los de la Nueva Jerusalén, la verdadera
"Ciudad de la Paz".
Ellos son gemelos como Jacob y Esaú, por lo que es difícil para la
mayoría de la gente distinguir entre ellos. La
eliminación de la cizaña precederá a la cosecha real. Ese
tiempo está casi aquí.
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| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/ffi-newsletter/ffi-2004/06-01-2004-the-book-of-revelation-part-20/ |
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