LA LLUVIA TARDÍA, EL ANTÍDOTO PARA EL DILUVIO DE NOÉ, (Secretos del Tiempo, Dr. Stephen E. Jones)

El antídoto para el Diluvio de Noé

Como mencionamos anteriormente, existen dos diluvios. El primero es el Diluvio de Noé, en el que el viento, el aliento o espíritu, se retiró de toda carne, y la segunda es el diluvio del Espíritu Santo, en el que el Espíritu de Dios ha de ser derramado sobre toda carne. La "lluvia tardía" de Joel 2:23 es el antídoto para el diluvio de Noé.

El esquema básico del Plan de Dios para poner su Espíritu de nuevo en toda carne se pone de manifiesto en las acciones de Noé al final del Diluvio. Génesis 8:01 dice,

¹ Y se acordó Dios de Noé, y de todo ser viviente, y todas las bestias que estaban con él en el arca, y Dios hizo un viento [hebreo ruaj, "viento, aliento, espíritu"] para pasar sobre la tierra, y las aguas disminuyeron."

El viento, o el Espíritu de Dios, se dice que es el antídoto al diluvio de las aguas. Esta es una declaración profética que tiene implicaciones mucho mayores que una simple reducción en el nivel de agua. Como Él resucita toda la tierra por la exhalación en sus narices del aliento de vida, una vez más, somos llevados a la inmortalidad y perfección, como al principio. El Edén y más se restaura.

Las Escrituras también dan la IMAGEN del Espíritu de Dios en forma de paloma. De hecho, esta era la imagen original, palabra que se encuentra en Génesis 01:02 , donde...

² el Espíritu de Dios se movía [Hebreo rachaph "meditando o aleteando", como una paloma] sobre la faz de las aguas.

El mismo cuadro está pintado en Deuteronomio 32:11 , donde Dios es representado como un aleteo de águila sobre sus pollos, al cuidado de la nación de Israel.

Y así encontramos que al final del Diluvio, Noé envió tres palomas para ver si se habían retirado las aguas. Esto fue profético. Nos dice que Dios planeó hacer lo mismo con el fin de superar los efectos de la inundación de agua. Por lo tanto, la efusión del Espíritu viene en tres etapas, tanto a nivel personal como corporativo. Estas tres etapas están representadas por tres principales fiestas de Israel, en el que todos los hombres fueron llamados a presentarse ante Dios.

La Fiesta de las ofrendas de la Pascua se identifica con la primera paloma enviada. Es una unción parcial que da lugar a la justificación. Se trata de la salvación de su espíritu. 
La Fiesta de Pentecostés se ocupa de la segunda paloma enviada. Es una unción mayor que comienza la obra de la santificación. Es enviada para la salvación de tu alma. 
Por último, la Fiesta de los Tabernáculos se correlaciona con la tercera paloma de Noé. Es la última unción, ya que representa la plenitud del Espíritu derramado, en el que vemos la redención del cuerpo ( Rom. 08:23 ). En este derramamiento, se recibirá la verdadera herencia que se había perdido en Adán: el cuerpo glorificado. Esta es la salvación completa en el Plan de Dios, según lo representado por las tres palomas de Noé y los tres días de las fiestas de Israel.

Hablando corporativamente, sin embargo, estas palomas y los días de fiesta representan tres distintas efusiones del Espíritu, cuando Dios interviene en los asuntos de la tierra de una manera muy inusual. La primera fue cuando Él descendió sobre el Monte Sinaí como el fuego y habló los Diez Mandamientos a todo el pueblo de Israel. Esto era algo muy inusual, y las Escrituras dicen que nunca se había hecho antes ( Deut. 04:33 ). La segunda cuando el  gran derramamiento del Espíritu se produjo en el libro de los Hechos en el día de Pentecostés. Sin embargo, la tercera está por venir en la Fiesta de los Tabernáculos, y cuando lo haga, la tierra dará a luz a los Hijos de Dios que estén totalmente conformados a su imagen y semejanza.

Las tres palomas que Noé envió nos dan una descripción de cada una de estas tres manifestaciones del Espíritu. Génesis 8:8-9 dice,

⁸ Envió también de sí una paloma de él, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra. ⁹ Pero la paloma no encontró donde sentar la planta de su pie, y ella volvió a él al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra, entonces, Noé alargó su mano, y la tomó, y la trajo con él al Arca

Cuando el Espíritu de Dios, fue enviado a Israel en el Monte Sinaí, la gente estaba aterrorizada ante la visión. Pensaron que si veían a Dios ellos morirían. Y así, después de que Dios les habló los Diez Mandamientos habían tenido suficiente. Éxodo 20:18-21 nos cuenta la historia,

¹⁸ Y todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y cuando la gente lo vio, se retiró y se puso de lejos ¹⁹ Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos. ²⁰ Y Moisés dijo al pueblo: No temáis, porque Dios ha venido para probaros, y que su temor esté en vuestra presencia para que no pequéis. ²¹ Entonces el pueblo se puso de lejos, y Moisés se acercó a la densa oscuridad ...

Dios le dijo a Moisés el resto de la ley, y Moisés lo escribió y lo relacionó con la gente. La ley, pues, una revelación a Moisés, y después de haber oído la voz de Dios, que fue escrita en el corazón, que produce la fe ( Rom. 10:17 ). La gente en general, sin embargo, sólo recibieron la ley escrita externamente en tablas de piedra. Así, aunque el pueblo se persuadió a ser obediente, no tenían la fe necesaria para entrar en la Tierra Prometida.

La gente era obediente, porque la ley les obligaba desde el exterior. Fue necesaria una agencia de policía para mantener el orden y la obediencia, porque la gente realmente no quería escuchar Su voz o seguir Su Ley. Sentían que Sus leyes eran demasiado opresivas. No estaban de acuerdo con la manera de pensar de Dios, que era diferente de la del hombre. Después de las señales y maravillas había pasado, la gente comenzó a resentir la ley de Dios y irritarse  con sus demandas de justicia. Y aún hoy en día, los hombres piensan en los mandamientos de Dios como "la esclavitud de la ley." Este tipo de pensamiento sólo demuestra que la ley aún no ha sido escrita en su corazón.

Esto también representa la diferencia entre un esclavo y un Hijo. Ciertamente debemos relacionarnos con Dios como siervos, incluso como lo hizo Pablo ( Rom. 01:01 ). Esto se refiere a nuestra voluntad de obedecer a Dios y sus mandamientos. Pero un hijo va más allá. Un sirviente simplemente hace la voluntad de su amo por obligación, un hijo quiere hacer la voluntad de su Padre, porque él tiene la mente de su Padre y está de acuerdo con él.

Aquellos de nosotros que somos "hijos en formación" no nos diferenciamos en nada de los siervos, porque todavía somos menores de edad ( Gal. 4:01 ). Nuestro Padre impone su voluntad sobre nosotros para entrenarnos en su sistema de valores, sus leyes. Pero llega un día en que crecemos hacia la madurez. El Hijo maduro que ha aprendido los valores de su Padre seguirá viviendo de acuerdo a ellos, no a causa de una ley externa, sino porque esas leyes están escritas en su corazón. Él quiere vivir como le enseñaron, porque él está de acuerdo en que "la ley es santa, justa y buena " ( Rom. 07:12 ). No se considera que la ley sea la esclavitud a un tirano, sino un modo de vida que trae la vida, la libertad y la felicidad de todos.

La gente en los días de Moisés se negó a escuchar el Espíritu de Dios. Esta fue la manifestación exterior de la profecía en la primera paloma de Noé, que "no halló donde sentar la planta de su pie" (Gen. 8:09 ). Por eso esa paloma regresó al arca, lo que también hizo el Espíritu de Dios en los días de Moisés ir al Arca de la Alianza. El Espíritu por lo tanto no moró en los hombres en ese momento, pero se mantuvo en una estructura externa -primero el Tabernáculo de Moisés, y luego el Templo de Salomón.

Segunda paloma de Noé regresó con "una hoja de olivo en el pico "( Gen. 8:11 ). Noé entonces supo que las aguas habían disminuido. Sin embargo, él no salió del Arca de inmediato, porque esto habría violado la profecía del Plan de Dios. Esta segunda paloma representa el derramamiento del Espíritu en Pentecostés en Hechos 2, por el cual hemos recibido las arras del Espíritu. Una única hoja de olivo lo representa perfectamente. Mientras que sí muestra que ahora hay una nueva vida en la tierra (en los corazones de los hombres) es, sin embargo, sólo una pequeña porción de lo que está por venir. También, en que el Espíritu estaba ahora morando en la carne, en lugar de permanecer en un lugar de morada externa, encontramos que Génesis 8:10-11 no menciona que la paloma  regresara al Arca Dice solamente que "la paloma volvió a él." El texto exacto de la profecía de la Escritura dice que el Espíritu de Dios había llegado a los hombres.

La tercera paloma que Noé envió "no regresó más a él" ( Génesis 8:12 ). Eso proféticamente representa una condición por la cual el hombre no tiene necesidad de ulteriores derramamientos, porque el Espíritu está en él plenamente. En ese momento, Noé salió del arca trayendo una nueva vida a un nuevo mundo. Así, los que reciben la plenitud del Espíritu serán enviados por todo el mundo para traer todas las cosas bajo sus pies. Establecerán el Nuevo Orden Mundial de Dios después de que Dios haya traído el Nuevo Orden Mundial del hombre a su disolución.

Tenga en cuenta que el diluvio en tiempos de Noé ocurrió después de 120 años. La primera efusión del Espíritu Santo (paloma) se produjo justo antes de la 50º Jubileo de Adán. La segunda paloma fue enviada siete años después del jubileo 80º. El otoño de 1986 AD fue el Jubileo 120, por lo que esta es la fecha de la bisagra general a partir de la cual la plenitud deberá ser derramada. Pero esto no es más que una visión de conjunto. A medida que avanzamos en nuestros estudios, vamos a mostrar los detalles de lo que ha ocurrido desde 1986 en el Plan de Dios y la importancia del año 1996 y más allá.

LOS DOS DILUVIOS: de AGUA (Noé) y del ESPÍRITU (Tabernáculos-120º Jubileo) (Secretos del Tiempo, por Dr. Stephen E. Jones)

Diluvio de Agua

Diluvio del Espíritu 1ª parte: Primicias de Pentecostés

Diluvio del Espíritu 2ª parte: Plenitud o Doble Porción
de Tabernáculos

Isaías 11:9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar.

Habacuc 2:14 Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.

Las dos inundaciones (diluvios): Agua y Espíritu

En el contexto más amplio de los patriarcas desde Adán hasta Noé, vemos que Noé es un tipo del Espíritu Santo, el Consolador. Los acontecimientos de la vida de Noé nos proporcionan información detallada acerca de la sorprendente forma y el momento de la obra del Espíritu Santo. No hay antecedentes de que el Espíritu Santo esté completo sin un poco de conocimiento de la vida profética de Noé. La gente en los días de Noé eran malos según la norma de Dios. Y así leemos en Génesis 6:03 ,

³ Y dijo el Señor: No contenderá mi espíritu para siempre con el hombre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días de ciento veinte años.

La versión King James oculta el verdadero significado de este versículo. Así que vamos a ir a una representación literal de Génesis 6:03 , en la Versión Concordante,

³ entonces el Señor dijo [Yahweh Elohim], "Mi espíritu no permanecerá en el hombre para siempre, porque el es carne; sin embargo serán sus días 120 años".

¡No sé qué es peor, una mala traducción o una ultra literal! Pero vamos a parafrasear la versión Concordante en inglés más llano, que nos dice que el Espíritu de Dios no acataría (permanecer) en el hombre "para el eón" (o la edad). En otras palabras, Dios le estaba diciendo a Noé que pronto quitaría su Espíritu del hombre por la duración de la edad.

¿Qué quiere decir esto? Sabemos que este versículo se refiere a la venida del diluvio. Tenga en cuenta la terminología bíblica en el momento del diluvio. Génesis 6:17 dice:

¹⁷ Y he aquí, yo, yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu [hebreo ruaj , "espíritu o aliento"] de la vida ...

En otras palabras, Dios iba a retirar su Espíritu de todas las criaturas que respiraran, sobre todo del hombre. Este juego de palabras en hebreo es significativo, porque retrata a un nivel doble en que Dios estaba tratando con la Creación. En el nivel físico, Dios iba a quitar el ruaj -aliento de toda carne. En el plano espiritual, Dios iba a quitar su ruaj -Espíritu "durante la edad." Esto creó la necesidad del retorno del Espíritu Santo al final de la edad. Jesús vino al final de esa edad, y su trabajo preparó el camino para la venida del Espíritu Santo en Pentecostés. Pero Pentecostés fue sólo el pago inicial del Espíritu,  pues todavía iba a haber un mayor derramamiento al final de la presente era. Su calendario se profetiza así en Génesis 6:03 , "y han de venir, sus días a ser  ciento veinte años."

La mayoría de las personas piensan que esto significa que Dios iba a acortar la vida útil de los hombres a 120 años. Pero esto no es realmente la fuerza mayor de la declaración. Bullinger y otros comentaristas están de acuerdo en que esto significa que el tiempo de gracia del hombre iba a ser de 120 años. En otras palabras, el Diluvio había de venir después de 120 años de oportunidad para arrepentirse. El libro de Jaser 5:8,11 afirma esto:

⁸ Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo les doy un período de ciento veinte años, si ustedes vuelven a mí y abandonan sus malos caminos, entonces yo también apartaré el mal que les he dicho, y no vendrá, dice el Señor...¹¹ Y el Señor les otorgó un plazo de ciento veinte años diciendo: Si van a regresar, entonces Dios se arrepiente del mal, a fin de no destruir la tierra.

Este es un detalle muy importante, porque Dios no sólo estaba hablando del diluvio de agua en los días de Noé, Él también estaba hablando de un diluvio mucho mayor -un diluvio del Espíritu Santo. El diluvio de agua se produjo después de 120 años, el mayor diluvio se conecta al Jubileo 120º (1986 dC). La primera vez cuando este potencial "Diluvio" podría haberse derramado fue en los días de Israel bajo Moisés, cuando Dios les dijo que entraran en la Tierra Prometida. En esa ocasión, el pueblo no quiso, porque creyeron en el mal informe de los diez espías (Números 13-14). En ese contexto, Dios les habló algo muy significativo en Números 14:21 , que nos cuenta su finalidad: "Mas, ciertamente vivo yo, toda la tierra será llena de la gloria del Señor."

Esta fue la declaración del propósito y plan de Dios. Las decisiones del hombre podrían retrasar su cumplimiento, pero no podrán finalmente frustrar que se cumpla. Él continuó diciendo que esa generación no vería el cumplimiento de esta promesa y no heredaría el cuerpo glorificado, porque se habían rebelado contra él.

En otras palabras, en teoría, si el pueblo hubiera entrado en su herencia de la tierra en ese momento -la Fiesta de los Tabernáculos en el jubileo 50º de Adán-, habrían regresado a la herencia que habían perdido en Adán -la gloria del Señor, el cuerpo glorificado, la "herencia de la tierra" de primer orden. Ellos la rechazaron. Por lo tanto, todavía queda un reposo para el pueblo de Dios para heredar (Heb. 4:09 ).

Esta profecía en particular se menciona cinco veces en el Antiguo Testamento: Números 14:21, Salmo 72:19, Isaías 06:03 , Isaías 11:09 y Habacuc 2:14 . El profeta Habacuc conecta esta profecía directamente al Diluvio de Noé, diciendo:

¹⁴ Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.

Así que aún viene el día cuando el Espíritu de Dios se derramará sobre la tierra de la misma manera que el agua se derramó en los días de Noé. Es la plenitud del Espíritu, de la que actualmente sólo se ha recibido un pago inicial bajo Pentecostés.

El diluvio del tiempo de Noé creó el problema quitando el Espíritu del hombre. El diluvio espiritual resuelve el problema poniendo Su Espíritu de nuevo en hombre. La inundación de agua se produjo después de 120 años, la inundación del Espíritu se produce después de 120 Jubileos. Como dijimos anteriormente, el otoño de 1986 fue el Jubileo 120º. Este fue el comienzo, el punto bisagra de la efusión del Espíritu. Usted debe conocer esta fundación con el fin de apreciar lo que Dios ha estado haciendo desde ese año para preparar los corazones de los vencedores para recibir su plenitud.

PERDONAR A DIOS O CÓMO MANTENERNOS EN EL JUBILEO (Secretos del Tiempo, Stephen E. Jones)

Pasamos de ser el hijo menor descarriado al hijo mayor resentido,
antes de convertirnos en el padre perdonador y acogedor.

Cómo mantener el Jubileo

La gente siempre es la gente. Somos lo mismo que nuestros antepasados ​​en Jerusalén en los días de Jeremías, que fueron capaces de perdonar a sus deudores un día, pero lo tomamos todo de nuevo el próximo. Es muy fácil perdonar, y la mayoría de las personas lo hace, hasta la próxima vez que su vecino les ofende. ¡De repente, todos los viejos delitos son recordados de nuevo!

Muchos perdonarán a un vecino a la cara, pero luego irán los chismes acerca de la situación por la espalda, asegurándose de que todo el mundo sepa que es un apestoso y lo inocentes que ellos son, a modo de contraste. Mientras hacemos esto, no tenemos derecho a condenar a la gente de los días de Jeremías por consentir retractarse de su perdón y traer de nuevo a sus siervos en esclavitud. Somos tan culpables como siempre lo fueron ellos. La naturaleza del hombre no ha cambiado en absoluto.

Lo siento - ¿acaso dije que esto es fácil? No, es simple, pero no fácil. Cualquiera puede calificar, pero pocos lo hacen. Algunos tratan de disciplinar la carne para calificar como un vencedor. Admiro su confianza en sí mismos, aunque sea temporal. Pero la gran mayoría ha abandonado antes de haber comenzado. Pocos se dan cuenta de que es sólo cuestión de aprender el arte de la gracia, y que Dios está ocupado enseñándonos esto cada día, dándonos gente a quien  perdonar. La gracia es un arte. ¿Por qué Dios envia problemas como los suyos? ¿Por qué permite que la gente le ofenda? Para darle la oportunidad de aprender el arte de la gracia. Como cristiano, usted ha estado inscrito en la escuela de Dios, y el curso principal de estudio es la Gracia 101. La mayoría de nosotros reprueba el año curso tras curso. En lugar de aprender la gracia, aprendemos la amargura, que nos hace tan profanos como Esaú. Dejando de lado la gracia y el perdón, también echamos a un lado nuestro derecho de primogenitura, vendiéndolo por el plato de lentejas de la raíz de amargura. Preferimos albergar resentimientos mezquinos, en vez de perdonar, como Dios hizo por nosotros. Personas profanas no serán del grupo Remanente.

Esaú pensó que le tocó un mal reparto de Dios. Sabía que era Jesús quien lo despojó de la primogenitura, que a su juicio era suya por derecho. Sus descendientes han resentido y odiado a Jesús desde entonces, y se han esforzado por recuperar esa primogenitura perdida por la fuerza y la astucia. Esta actitud amarga caracteriza a Esaú. Hebreos 12:15 dice,

¹⁵ Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que ninguna raíz de amargura brotando os impida, y por ella muchos sean contaminados.

Probablemente el problema más sutil en nuestra mente subconsciente es nuestra amargura y el resentimiento en contra de Jesús por que nos permite pasar a través de problemas y pruebas. Creemos que merecemos algo mejor, sobre todo si hemos "decidido seguir a Jesús", y estamos haciendo lo mejor que podemos. Creemos que Dios nos debe algo por nuestra decisión, como si fuéramos ya lo suficientemente amables por convertirnos en siervos de Dios.

La noche que Dios me reveló Jeremías 34, mi esposa y yo tuvimos una larga conversación. Esto salió a la luz, que pensábamos que Dios nos debía un mejor nivel de vida, ya que Él se había llevado mi trabajo, impidiéndome ganarme mi propia vida. Mientras que Dios siempre fue fiel en proporcionarnos suficiente para pagar todas las cuentas, alimentación, y vestir a nuestra familia de siete miembros, siempre había extras que no podíamos permitir. Cosas como el trabajo médico y dental, que nos sentimos eran necesidades. Cosas como libros de investigación para el trabajo del ministerio y herramientas educativas para los niños.

Descubrimos una actitud oculta que decía: "Dios nos debe la vida, porque nosotros lo hemos dejado todo para seguirlo. Nos merecemos algo mejor que esto". En otras palabras, encontramos una zona en la que no habíamos perdonado a Dios, que era más bien una zona un poco amarga hacia Él. Tuvimos que lidiar con esto más de una vez hasta que el arte de Dios de perdonar se convirtió en un hábito. (Con el tiempo, se convierte en parte de su naturaleza).

Otros están amargados porque Dios no los sana. Después de todo, ¿Él no prometió sanar todas nuestras enfermedades? Se debe proveer para todas nuestras necesidades, porque somos cristianos, sus siervos, sus hijos. ¡Dios nos lo  debe! ¿Cierto? ¿No es esto lo que la mayoría de los hacedores de milagros que enseñan con el fin de "construir su fe?" Ellos parecen pensar que Dios tiene que curarle porque Él se lo debe a usted. Sin embargo, el simple hecho es que no todo el mundo se sana. Yo no entiendo por qué pasa esto, pero sé que es así, lo que deja a muchos cristianos amargados contra Dios por no proveer para todas sus necesidades. Ellos llevan a Dios ante la ley e insisten en la restitución, en el ejercicio de sus "derechos legítimos", sosteniéndolo como rehén de su Palabra.

En realidad, Dios deliberadamente ha resuelto no darnos siempre todo lo prometido en su Palabra, con el fin de darnos la oportunidad de caminar por fe y no por la comprensión. También es para darnos la oportunidad de liberar a Dios de sus obligaciones, y descansar en Él, sabiendo que no importa lo que Dios haga, hace bien todas las cosas. En otras palabras, ¡estamos llamados a declarar el Jubileo para con Dios!

Dios crea una "tensión" al prometer algo y luego no cumplirlo -al menos no en el tiempo y forma que habíamos esperado y querido. De repente, reaccionamos con ira y amargura contra Dios. Estamos hartos de que Aquel que nos ama nos trate mal. Pero si Él no hubiera hecho esto, nunca podríamos aplicar el principio del Jubileo para el problema más básico de la naturaleza humana -la amargura contra Dios.

Jesús es nuestro ejemplo. Él era totalmente inocente, sin embargo, Él fue llevado como un cordero a la masacre. ¡Qué terrible injusticia Él tuvo que soportar! Estamos llamados a participar de sus sufrimientos ( 1 Pedro 4:13 ). Si hemos de reinar con Él, debemos primero sufrir con Él ( 2 Tim. 2:12 ).

Job es el patrón principal de sufrimiento del Antiguo Testamento. Lo que Job sufrió fue totalmente injusto, desde el punto de vista del hombre. Pero en su haber, Job no atribuyó pecado a Dios. En su lugar, esperó y oró por comprensión. Cuando se terminó la temporada de prueba, Dios le dio entendimiento. Entonces se alegró Job, porque él conoció entonces otra cara de Dios que pocos habían visto. Antes de que comenzaran las pruebas de Job, él sabía de la soberanía de Dios desde una posición filosófica o doctrinal. Al final de su juicio, él lo sabía por experiencia personal también. Esta verdad se expresa mejor en Job 2:10 ,

¹⁰ ¿Qué? ¿Recibiremos el bien de la mano de Dios, ¿y el mal no recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.

El promedio de cristiano simplista  de hoy cree que Dios le hace únicamente bien, y sólo el diablo le hace lo malo. Cada vez que algo malo pasa o se enferma, acusa al diablo Si en verdad somos los Hijos e Hijas de Dios, debemos llegar a conocer a nuestro Padre y Su carácter mejor que esta visión simplista. Tenemos que entender que Dios tiene una "mano izquierda" también.

José aprendió esta lección en sus años de sufrimiento en el calabozo después de que sus hermanos lo vendieron como esclavo a Egipto. Años más tarde, cuando sus hermanos tenían miedo de que tomara represalias en contra de ellos, les dijo en Génesis 50:19-20 ,

¹⁹ No temáis, soy yo en lugar de Dios? ²⁰ En cuanto a vosotros, vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien, para hacer pasar, como sucede en este día, para ahorrar a mucha gente viva.

José era un vencedor. Vio que Dios tenía un propósito en todas las pruebas, y era un buen propósito. Dios pudo haberle liberado en cualquier momento, pero no lo hizo. Tomó años para José para trabajar a través de su amargura y llegar a un conocimiento verdadero de Dios y su carácter. Pero este versículo muestra que José no era un hombre amargado, lo había superado. Él no sólo había aprendido a perdonar, había aprendido que sus hermanos sólo habían sido parte de un gran plan maestro de Dios, que se traduciría en ahorro de vidas de mucha gente.

Si podemos aprender a liberar a Dios de sus "injusticias" (temporales) para con nosotros, podemos liberar de la deuda de pecado que un hombre nos debe. Este es el verdadero secreto del Jubileo. Quien no entienda esto nunca ha realmente comprendido el significado de la gracia.

Jesús nos dijo cual debe ser nuestra actitud hacia Dios cuando nos maltratan. Lucas 17:7-10 dice, en el NASV,

⁷ ¿Y quién de vosotros tiene un siervo arando o cuidando las ovejas, le dirá cuando ha llegado desde el campo, ven inmediatamente y siéntate a la mesa? ⁸ ¿Pero no le diga: Prepara algo para mí para comer, y vístete adecuadamente, y sírveme hasta que haya comido y bebido, y después comerás y beberás tu? ⁹ No dio las gracias al esclavo porque hizo lo que le había sido mandado, ¿verdad? ¹⁰ Así también vosotros, cuando hagáis todas las cosas que os han sido ordenadas, decid: siervos inútiles somos; hemos hecho sólo lo que debíamos haber hecho.

Debemos tener esta actitud de humildad si queremos ser parte del pueblo Remanente de Dios. Sólo con esta actitud podemos evitar culpar a Dios por no proporcionar lo que creemos que prometió en su Palabra, o por lo que sentimos son legítimas necesidades. Si no podemos perdonar a Dios, ¿cómo podemos perdonar a nuestro prójimo? Y si nosotros no perdonamos a nuestro prójimo, ¿cómo podemos realmente celebrar el Jubileo de Dios?

Todo comienza con nuestra actitud hacia Dios. No seamos hijos de Esaú, obrando como él, sino seamos hijos de Dios, bien sazonados con la gracia y el perdón hacia todos.

LOS VENCEDORES SON LOS PERDONADORES Y PRACTICAN EL JUBILEO, Dr. Stephen E. Jones (GKM)

CUANDO EL TIEMPO NOS FAVORECE, Juan Radhamés Fernández

Cuando el Tiempo nos Favorece # 1 - Juan Radhamés Fernández

Cuando el Tiempo nos Favorece # 2 - Juan Radhamés Fernández

Libro: EL JUBILEO, Bill Britton y Stephen Jones

PURIFICACIÓN DESPUÉS DEL PARTO versus PLENITUD DEL ESPÍRITU EN EL HIJO VARÓN (Secretos del Tiempo, Dr. Stephen E. Jones)

Las Leyes de limpieza después del parto

Levítico 12 es un pasaje de las Escrituras casi nunca leído por los cristianos. Se trata de leyes que parecen ser totalmente irrelevantes para nosotros hoy en día: los tiempos de la purificación después del parto. Todas las leyes de la purificación en el Antiguo Testamento, ya sea por sangre o por el agua, se han cambiado en el Nuevo Testamento por la sangre y el agua que salió del corazón de Jesús en su crucifixión ( Juan 19:34 ). Sin embargo, los ciclos de tiempo en la ley son una revelación en la que podamos comprender el nacimiento del Hijo Varón -"Cristo en vosotros, la esperanza de gloria" ( Col. 1:27 ).

Levítico 12 nos dice que cuando una mujer da a luz a un hijo, ella será inmunda por siete días. En el octavo día tiene que circuncidar su hijo. Entonces ella se mantiene separada de su marido por un tiempo de 33 días, en  total 40 días (Lev. 12:2-4). Sin embargo, si una mujer da a luz a una hija, ella es considerada impura durante 14 días, seguidos de otros 66 días de purificación y de separación de su marido. Y es que tras el nacimiento de una hija, ella debe permanecer separada de su marido por un total de 80 días (Lev. 12:05).

Sabemos, por supuesto, que después del parto, la mujer necesita tiempo para sanar. Por lo tanto, podemos argumentar que se trataba de una ley práctica desde ese punto de vista. Sin embargo, no parece haber ninguna razón práctica para que el tiempo de separación de una mujer sea el doble de tiempo después del nacimiento de una hija. Esto no pretendía ser algo práctico; se suponía que debía ser profético de lo que Dios ha estado haciendo a lo largo de la historia, al dar a luz a sus hijos.

En los días de Adán y Eva, Dios les mandó "sed fecundos y multiplicaos" ( Génesis 1:28 ). Esta orden les fue dada antes de su pecado, mientras que todavía conservan la gloria de Dios en sus cuerpos. Si hubieran tenido hijos antes de su caída, habrían producido hijos en la imagen y semejanza de Dios. Pero ellos no lo hicieron. Caín, Abel y Set nacieron algunos años después de que habían perdido la gloria y semejanza de Dios. Por lo tanto, los hijos que tenían eran en la imagen de su estado carnal. No eran verdaderamente "hijos de Dios", en el sentido que Dios requiere. Por esta razón Jesús vino, de modo que, al recibirlo, podamos "llegar a ser los hijos de Dios" ( Juan 1:12 ). Juan también nos dice que incluso "ahora somos hijos de Dios" ( 1 Juan 3:02 ), pero de inmediato matiza que está hablando de lo que seremos. Así que está claro que ahora somos hijos imputados, pero con el tiempo, vamos a manifestar realmente esta la filiación en nuestros cuerpos.

En la ley, se requirió a la gente traer un sacrificio a Dios, como parte del rito de purificación después del parto ( Lev. 12:6-8 ). No fue porque habían cometido un pecado al tener un hijo, como algunos han sugerido, ni era dar a entender que las relaciones sexuales apropiadas eran pecaminosas. Más bien, era para mostrar que habían dado a luz hijos a la imagen del hombre caído, no a la imagen de Dios. El niño, sea niño o niña, nació en un reino de muerte (mortalidad). La mujer había así "tocado el cuerpo muerto del recién nacido", y quedaba, por tanto, inmunda por siete días ( Num. 19:11 ). Ella fue contaminada por la enfermedad mortal de su descendencia.

En un sentido amplio, hay dos Adanes: el primero se ganó la vida del alma, y el segundo se ganó la vida espiritual ( 1 Cor 15:45. ). Pablo nos dice aquí que "hay un cuerpo anímico, y hay un cuerpo espiritual" ( 1 Cor. 15:44 , traducción literal). La palabra para "alma" o "del alma" a menudo se traduce como "natural", y esto esconde el significado de la palabra. Pero en la comprensión de la diferencia entre el alma y el espíritu, es evidente que los hombres que descienden de Adán son del alma, mientras que los descendientes de Jesús son espirituales Hijos e Hijas espirituales.

Por lo tanto, podemos ver que Adán y Eva dieron a luz en una época en que todos eran inherentemente anímicos. La palabra para "alma" es nephesh en Hebreo, y pseuche en griego. Ambas son femeninas en los idiomas originales. (En el idioma Inglés, no tenemos palabras masculinas y femeninas, pero en muchos otros idiomas, si las tienen). Por lo tanto, el alma es descrita como el lado femenino del hombre, mientras que el espíritu es descrito como el lado masculino. Cada hombre y cada mujer tienen tanto un lado femenino como un lado masculino, llamados el alma y el espíritu.

El punto es que Adán y Eva dieron a luz hijos anímicos -es decir, niños que se encontraban en su mayoría dominados por sus deseos anímicos. Se podría decir que el Antiguo Testamento en sí, lo que lleva a Cristo, fue una era del alma, históricamente hablando; es decir, la era veterotestamentaria fue una "hija" carnal, no a la imagen de la plenitud de Cristo. Debido a esto, la mujer (la tierra, el reino físico) debía permanecer separada de su esposo (de Dios, que es Espíritu) por un total de 80 Jubileos. Esto era un rito de purificación en la escala más grande de la saga de El Plan de Dios para dar a luz hijos en la tierra.

                  “Hija” carnal                                            “Hijo” carnal

               80 días de purificación                           40 días de purificación

Esto también explica por qué Dios no impregnó la tierra con su Espíritu antes del Jubileo 80º (26 dC). No hubiera encajado en su plan tal como se revela en Levítico 12. La ley es, y siempre ha sido, el plan de Su propósito y plan para la tierra. No hemos entendido su plan porque no hemos entendido su ley. El mismo Jesús se convirtió en el sacrificio por el cual la "mujer" (tierra) fue limpiada y purificada al final de sus 80 Jubileos de separación. Entonces y sólo entonces fue posible para Dios impregnar una vez más la tierra con su semilla espiritual en el día de Pentecostés.

Una vez más, la tierra (mujer) produjo descendientes de Dios. Esta vez le dio a luz un hijo. Lamentablemente, desde la fiesta de Pentecostés se caracteriza por una ofrenda de las primicias con levadura ( Lev. 23:17 ), que significaba que el hijo de Dios en la Edad Pentecostal está leudado o fermentado. Es decir, los hijos de Dios durante esta edad siguen siendo mortales e imperfectos. Por lo tanto, la ley especifica que la mujer (tierra) debe esperar otros 40 Jubileos de separación de su marido antes de que su tiempo de purificación se haya completado. Sólo entonces tiene capacidad legal para unirse con su marido y volver a concebir. 

Los 40 jubileos de purificación se extendieron desde 33 dC hasta el 1993 dC. La tierra ahora es legalmente elegible para ser impregnada por tercera vez, y esta vez la tierra dará a luz al Hijo Varón, el cuerpo colectivo de los hijos de Dios que estuvieran espiritualmente perfeccionados y en la completa imagen y semejanza de Dios.

Dios esperó siete años después del jubileo 80º antes de la impregnación de su esposa por segunda vez. El jubileo 80º era en el 26 AD, pero Dios esperó hasta Pentecostés del 33 dC para impregnar a su esposa. Este período de tardanza de siete años en el comienzo de los próximos 40 Jubileos juega en una diferencia de siete años entre 1986 y 1993 también. Esto explica en parte por qué el Espíritu Santo no fue derramado en 1986. A pesar de que 1986 fue el Jubileo 120º, la Era Pentecostal no terminó hasta 1993 dC. Por lo tanto, el Espíritu no podría haber llegado antes de 1993.

Como veremos pronto el momento de declarar el gran Jubileo ocurrió el 23 de septiembre de 1996. Sin embargo, la Fiesta de los Tabernáculos no se cumplió ese año, porque había otros ciclos proféticos que todavía no habían completado su curso. 

Por ejemplo, Oseas 6:2 indica que se produciría la resurrección "después de dos días", es decir, después de 2.000 años. En otras palabras, este evento no podría llevarse a cabo antes de septiembre de 1999 AD, que fueron los 2.000 años después del nacimiento de Jesús. (Para comprobarlo, consulte el Capítulo Nueve.)

Otros ciclos de tiempo no concluyen hasta el año 2006 dC. Hay, sin duda, muchos otros ciclos que permanecen ocultos en el momento actual. Así que la pregunta sigue siendo ¿cuánto tiempo tardará para que el Espíritu Santo sea enviado en su plenitud?

El punto a recordar en esta sección es que la tierra esperó 80 Jubileos para que el Espíritu de Dios impregnase los 120 discípulos en el aposento alto en Jerusalén, ya que tuvo 80 días para purificarse, como la mujer después del nacimiento de lo anímico y carnal. Entonces, el "hijo" carnal nació en el año 33 dC, seguidos por 40 jubileos de limpieza, es decir, que en estos momentos hemos esperado los 40 Jubileos que completan los 120. Yo creo que la explicación de todo esto se encuentra en los ritos de purificación de la ley que se encuentra en Levítico 12. El período de tiempo total transcurridoes de 120 Jubileos, más el período de tardanza o espera actual que llevamos en la actualidad, como periodo transitorio.

Ahora es el momento para el nacimiento del Hijo Varón -el Hijo que está verdaderamente en completa semejanza e imagen de Cristo. Le dejo a usted que ore acerca de esto y determine su propio curso de acción para preparar su corazón para recibir Su plenitud. Esta es la bendición que Pablo oró que fuera dada a nosotros. Cerramos con su oración en Efesios 3:14-19,

¹⁴ Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, ¹⁵ de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, ¹⁶ Que os conceda, según la riqueza de su gloria, el ser fortalecidos con poder por Su Espíritu en el hombre interior; ¹⁷ Que Cristo habite en sus corazones por la fe, para que, arraigados y cimentados en amor, ¹⁸ seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, ¹⁹ Y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud [griego, pleroma ] de Dios.

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