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SENCILLA OBEDIENCIA / EL PELIGRO DE LA AMBICIÓN ESPIRITUAL (Sorbos místicos), François Fenélon
SENCILLA OBEDIENCIA
Promueve la paz. Haz oídos sordos a tu acalorada imaginación. Tu activa imaginación dañará tu salud y secará en gran manera tu vida espiritual. Te preocupas enfermizamente sin razón. La paz interior y la dulce presencia de Dios huyen ante el desasosiego. ¿Cómo puedes oír a Dios hablar a su manera dulce y tierna, cuando tus apresurados pensamientos crean un remolino por dentro? Estate tranquilo, y pronto Él se hará oír. Permítete un exceso: ser excesivamente obediente.
Pides alivio, pero no ves que se te ha guiado hasta el borde de una fuente que rehúsas beber. La paz y el consuelo sólo habrán de hallarse en sencilla obediencia. Sé obediente sin hablar demasiado de lo obediente que eres. Pronto encontrarás ríos de aguas vivas fluyendo dentro de ti. Si crees mucho, recibirás mucho. Si no crees nada, nada recibirás, y sólo seguirás escuchando a las historias que tú vacía imaginación te cuenta.
Deshonras al verdadero amor al suponer que se preocupa de las insignificancias que centran de continuo tu atención. Satanás está disfrazado de un ángel de luz. Asume la forma de un amor legalista y de una conciencia muy sensibilizada. Ya deberías saber de los problemas a los que él te conducirá si te convence para que seas un fariseo. Rechaza su progreso.
Si sólo te dejas avasallar por deseos sencillos y poco complicados, le serás a Dios de mayor agrado que si murieras la muerte de cien mártires. Deja caer tus ansiedades sobre el hecho de haber tardado tanto en ofrecer este sacrificio en simplicidad a Dios. ¿Puede dudar el verdadero amor cuando el Buen Amado así lo pide?
EL PELIGRO DE LA AMBICIÓN ESPIRITUAL
Estoy contento de saber que estás bien, y de haberme contado de una forma sencilla todo cuanto ocurre dentro de ti. Nunca dudes en escribirme sobre cualquier cosa que pienses que Dios te esté pidiendo.
No sorprende que seas muy ambicioso en avanzar en tu vida espiritual y hallarte en compañía de aquellos que tienen reputación de ser espirituales. No importa su apariencia, estas cosas siguen adulando a tu amor propio. No trates de llevar a cabo tus ambiciones de hacerte más espiritual, o ser tenido en compañía de las personas que son honradas por su espiritualidad. Tu meta debiera ser morir a cada una de dichas ambiciones dejándote humillar. Debes aprender a aceptar la oscuridad y el solaz desprecio mientras mantienes tus ojos puestos únicamente en Dios.
Puedes oír interminables sermones sobre una vida perfecta. Puedes saber todo lo que se predica sobre el tema y aún estar más lejos de la perfección que nunca. Tu meta primordial habría de ser hacer oídos sordos al yo, mientras escuchas a Dios en silencio. Deberías renunciar a tu orgullo y entregarte a lo que agrade a Dios.
Habla poco y haz mucho, sin preocuparte de si te han visto o no. Dios te enseñará más que incluso al más maduro cristiano. Él te enseñará mejor que todos los libros del mundo. ¿Por qué tiendes tanto hacia el conocimiento? ¿No te das cuenta de que todo lo que necesitas es ser pobre en espíritu, y no saber nada excepto a Cristo, y a Cristo crucificado? El conocimiento envanece, es sólo el amor lo que edifica. (1ª Corintios 8:1) Conténtate con tan sólo el amor.
¡Qué! ¿Crees que la forma de amar a Dios viene por acumular más conocimiento? Ya tienes más de lo que puedes usar. Practica lo que ya sabes en vez de buscar más conocimiento. Te engañas a ti mismo si crees que estás creciendo espiritualmente porque tu curiosidad ha explorado intelectualmente alguna idea espiritual. Humíllate a ti mismo, y no esperes recibir del hombre lo que sólo Dios puede dar.
(Por Gentileza de E. Josué Zambrano Tapias)
Etiquetas:
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SÓLO LA VIDA CRUCIFICADA LLEVA A LA VERDADERA EXALTACIÓN, Devocionales eMANÁ
La verdadera exaltación es el producto de una vida crucificada
~~~~~ Versículos de la Biblia ~~~~~
Filipenses 2:3-5 Nada hagáis por ambición egoísta o por vanagloria; antes bien con una mentalidad humilde, estimando cada uno a los demás como superiores a sí mismo; no considerando cada uno sus propias virtudes, sino cada cual también las virtudes de los otros. Haya, pues, en vosotros esta manera de pensar que hubo también en Cristo Jesús.
~~~~~ Palabras del ministerio ~~~~~
Ninguna otra cosa perturbaba más al apóstol Pablo que saber que los filipenses perseguían la vanagloria. Su mayor anhelo era que ellos llevaran una vida crucificada. Como ya vimos, esta vida es el propio Cristo que se despojó y se humilló. Cuando hacemos de esta vida crucificada nuestro modelo, la puerta de la resurrección se abre ante nosotros y nos da entrada al poder de la resurrección. Dios nunca nos exaltará si nos encontramos en una esfera de ambición y vanagloria. Cuanto más vanagloria busquemos, más vergonzosa será nuestra situación. Perseguir la vanagloria de ninguna forma es una gloria; antes bien, es una vergüenza. Asimismo, si en nosotros hay ambición, Dios nunca nos exaltará. Por el contrario, el resultado inevitable será que seremos humillados. La vida más elevada en la tierra es la vida crucificada. Siempre y cuando llevemos una vida crucificada, Dios nos introducirá en el poder de la resurrección y en dicho poder seremos exaltados.
En los años que llevo en la vida de iglesia, conocí a muchos hermanos que actuaban por ambición y vanagloria. Sin excepción, todos ellos terminaron mal. Es insensato tratar de competir en la vida de iglesia. Además, en la vida de iglesia nadie debe defender su reputación personal. Por supuesto, debemos defender el testimonio del Señor, pero no debemos reclamar ningún mérito, título ni rango para nosotros mismos. Si lo hacemos, nunca entraremos en el poder de la resurrección. Mi mayor anhelo es que en la vida de iglesia nadie busque su propia gloria. En lugar de ello, debemos seguir exclusivamente a Cristo. De este modo experimentaremos la vida crucificada.
Debido a que había ambición, egoísmo y vanagloria entre algunos miembros de la iglesia en Filipos, fue necesario que Pablo les hablara de Cristo como el modelo de una vida crucificada. A diferencia de otras epístolas suyas, Pablo presentó este modelo en Filipenses, debido a que la ambición y la vanagloria representaban un serio problema para los santos de esa ciudad. En tanto que los filipenses buscaran alguna gloria para sí mismos, la ambición estaría presente. Por consiguiente, Pablo les mostró que Cristo, el Hijo de Dios, tenía una posición muy elevada. Les indicó que aunque Cristo poseía la forma misma de Dios y el derecho de ser igual a Dios, Él no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a Sí mismo, tomando forma de esclavo y haciéndose semejante a los hombres. Y luego, siendo hallado en porte exterior como hombre, se humilló a Sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Los creyentes de Filipos que buscaban alguna posición o título, ciertamente necesitaban conocer a Cristo como el modelo de la vida crucificada. (c) 2016 Living Stream Ministry.
Los versículos son tomados de la Santa Biblia, Versión Recobro. Las "Palabras del ministerio" provienen del Estudio-vida de Filipenses, escrito por Witness Lee, capítulo 11. Ambos son publicados por Living Stream Ministry, Anaheim, CA.
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OFRENDA SIN LEVADURA (Ambición-Corrupción), SIN MIEL (Afecto Natural-Podredumbre) Y CON SAL (Trato de la Cruz), (E.V. Levítico, Witness Lee)
MENSAJE TRECE
LA OFRENDA DE COMIDA DE CRISTO PARA LA SATISFACCIÓN DEL PUEBLO DE
DIOS DISFRUTANDO JUNTO CON DIOS
(3)
Lectura bíblica: Lv. 2: 4-7, 13-16
En
este mensaje vamos a cubrir otros aspectos de la ofrenda.
IX. SIN LEVADURA
No
hay levadura en la ofrenda de harina (vv. 4-5). "Ninguna
ofrenda de comida que traigan a Jehová será con levadura"
(v. 11a). Sin levadura significa
que no hay pecado o cualquier cosa negativa en Cristo (1 Cor. 5:
6-8).
X. SIN MIEL, QUE SE FERMENTA
En
la ofrenda de harina no hay miel, que se fermente (Lev 2:11). Esto
significa que no hay afecto natural o natural bueno en Cristo.
Dos
cosas en el recobro del Señor me molestan. Una de ellas es la
ambición,
que considero como levadura. El otro es el afecto
natural, que considero
como la miel. Ciertos santos pueden afirmar que su amor
por los demás es conforme al mandamiento del Señor (Juan 13:34). En
realidad, su amor es una cuestión de afecto natural y no tiene nada
que ver con el mandamiento del Señor.
Nada
daña la vida de la iglesia, al ministerio del Señor, y a la obra
del Señor más que la ambición y afecto natural. La ambición
de liderazgo es la levadura y este fermento trae la
corrupción. El afecto natural es la miel, y la
miel aporta podredumbre.
La
ambición y el afecto natural están estrechamente
relacionados. Supongamos que un hermano tiene una
ambición particular. Si se cumple su ambición, él será
feliz. Si no se cumple, será infeliz. A
él le encantará cualquier persona que le ayude a obtener lo que
desea. Pero cualquiera que lo obstaculiza en el cumplimiento de
su ambición será considerado como un enemigo.
Si
queremos servir al Señor por un largo período de tiempo, debemos
buscar al Señor para que nos limpie de ambición y afecto
natural. No importa lo bien que ciertos santos nos puedan
tratar, y no importa lo cerca que estemos o el tiempo que hemos
estado juntos, no hay que hacer amigos en la vida de la
iglesia. Más bien, debemos considerar a todos los santos
de la misma manera, como hermanos y hermanas en el Señor. No
debemos ser ambiciosos, y no debemos tener cariño natural, porque
tal afecto traerá podredumbre.
La
ofrenda debe tener ni levadura, ni miel. Debemos tomar a Cristo
como flor de harina sin añadir levadura o miel. Tenemos que pedirle
al Señor que nos limpie para que en nuestra vida no haya levadura ni
miel.
XI. CON SAL
"Y
sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, y no harás que falte
jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en toda ofrenda
tuya ofrecerás sal"
(v. 13). La sal de aquí no es común; es la sal del pacto
de Dios, el pacto que es incorruptible e inmutable. Esta
sal de temporadas, mata los gérmenes, y conserva.
¿Cuál
es el significado espiritual de la sal en la ofrenda? Hasta
el momento, en la ofrenda de comida que hemos visto al Espíritu (el
aceite), la resurrección de Cristo (el incienso), y la humanidad de
Cristo (la harina), pero aún no hemos visto la muerte de
Cristo. La muerte de Cristo, la cruz, está representada por
la sal. La sal en la ofrenda
de harina, por tanto, se refiere a la muerte de Cristo, en la cruz.
La
razón de que haya tanta ambición y afecto natural en la iglesia es
que hay muy poca sal. Estamos por debajo de la cruz de
Cristo, a falta de la aplicación de la muerte de Cristo. Si
tenemos sal adecuada en la iglesia, la ambición y el afecto natural
serán tachados. Siempre y cuando la cruz está aquí, la sal
está aquí; y siempre y cuando la sal está aquí, los gérmenes
morirán. Mientras la cruz está aquí, la ambición y el afecto
natural serán tachados. Espero que esta será la experiencia de
todos nosotros. No debemos tener ambición, y no debemos tener
afecto natural. Debemos tener sólo la travesía de la muerte
del Señor. Entonces vamos a tener humildad pura y amor
puro. Vamos a ser puros, y vamos a vivir una vida como la
del Señor Jesús cuando estuvo en la Tierra, una vida sin levadura y
sin miel, pero llena de sal.
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