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EL CONFLICTO ENTRE DOS FACCIONES DE LA RELIGIÓN DEL ANTIGUO PACTO, Dr. Stephen Jones (GKM)
Tiempo estimado de lectura: 5 - 7 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
APOCALIPSIS - Libro III - Capítulo 18 - EL PRIMER “AY” (612-762 dC) (Jinetes sarracenos. 5 Meses proféticos. Apolión-Abadón), Dr. Stephen Jones
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| Apolión o Abadón |
Mahoma inició su misión en el 612, pero después de diez años (en el 622) tuvo que huir a la ciudad de Medina para salvar su vida. El año 622 se llama la hégira, su "huida de La Meca", y esto marcó la fecha de inicio del calendario lunar islámico que se utiliza hasta el día de hoy. Más tarde, Mahoma negoció con éxito la conquista de Medina, y la religión se extendió en la misma manera que el cristianismo tipo Antiguo Pacto se extendió, es decir, por la espada física, tras la caída de la Roma pagana.
Primero debemos reconocer que el Islam era un imperio religioso carnal igual que la religión cristiana se había convertido en ese momento. Cuando Dios levantó esta nueva religión para traer juicio sobre la Iglesia, fue por el principio de “ojo por ojo”, en el que el juicio se ajusta al crimen.
Los sarracenos eran una tribu específica, distinta de los árabes. Se encontraban entre los primeros conversos al Islam, por lo que los escritores occidentales posteriores llamaron a todos los musulmanes árabes con el término "sarracenos". Los propios sarracenos se destacaban por su equitación. (En épocas anteriores, el ejército romano había incluido caballería sarracena).
Las “langostas” de Apocalipsis 9 eran los ejércitos musulmanes en general, pero más específicamente, en Apocalipsis 9: 7-10 Juan vio a los jinetes sarracenos y nos dio una descripción física de ellos mientras cabalgaban hacia la batalla:
7 Y la apariencia de las langostas era como caballos preparados para la batalla; y sobre sus cabezas, por así decirlo, coronas [turbantes] semejantes al oro, y sus rostros eran como rostros de hombres. 8 Y tenían cabello como cabello de mujer, y sus dientes como dientes de león. 9 Y tenían corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros, de muchos caballos corriendo a la batalla.
Esta es una descripción precisa de los sarracenos. Los sarracenos llevaban turbantes de colores o "coronas". La palabra griega traducida como "coronas" es stephanos, la palabra normal para una corona de laurel que se les daba a los conquistadores o aquellos que ganaban un concurso. Sin embargo, en Roma o Grecia las coronas siempre eran verdes. Se dice que las de Apocalipsis 9: 7 son amarillas, para mostrar que no estaban hechas de hojas, sino de tela. En otras palabras, sus "coronas" eran turbantes.
Tenían rostros de hombres, pero cabello como el de las mujeres. Eran hombres que llevaban el pelo largo. Esto describe a los sarracenos que eran conocidos por su cabello largo y barbas abundantes.
Sus "dientes de león" no eran literalmente colmillos de leones, sino una descripción de su fiereza y valor en la batalla. Llevaban armaduras de hierro y corazas de hierro que hacían un gran estrépito mientras cargaban con sus caballos en la batalla. Por lo tanto, Juan dice en el versículo 9 que “tenían corazas como corazas de hierro; y el sonido de sus alas era como el sonido de carros".
Apocalipsis 9: 5 dice:
5 Y no se les permitía matar a nadie, sino atormentar durante cinco meses; y su tormento era como el tormento de un escorpión cuando pica a un hombre.
Se dijo que este período de tiempo era de "cinco meses". Un mes profético son treinta "días" (es decir, años), por lo que cinco meses (30 x 5) es un período de 150 años. Vemos esto al comparar los 42 meses de Apocalipsis 13: 5 con los 1.260 días de Apocalipsis 12: 6. (1260 es 42 x 30). Al usar este modelo, cinco meses son 150 años.
Esta vez forma la primera etapa del Islam político, que finaliza cuando el Califato Abasí trasladó su capital de Damasco a la recién construida ciudad de Bagdad. Este evento fue similar a lo que sucedió en el Imperio Cristiano, cuando Constantino construyó Constantinopla y trasladó la capital del Imperio de Roma a su "Nueva Roma".
Según La Enciclopedia de la Historia del Mundo, página 113, editado por Peter Stearns, Al-Mansur fundó su nueva capital, Bagdad, en el 762.
762. FUNDACIÓN DE BAGDAD, la nueva capital abasí, por Al-Mansur. Esta primera ciudad imperial verdaderamente islámica, situada a 18 millas al norte de la capital sasánida de Ctesiphon, fue diseñada en un plano circular y fue conocida como la Ciudad de la Paz (Madinat al-Salam).
Esta fecha es importante porque marca el clímax del surgimiento del Islam precisamente 150 años después de que Mahoma comenzara a predicar su nueva religión.
El tiempo de la expansión islámica
Desde el comienzo de la misión de Mahoma en el 612 hasta el apogeo de poder y gloria del Islam, cuando la capital del Imperio Islámico se trasladó de Damasco a Bagdad en el 762, transcurrieron 150 años. Durante ese tiempo de cinco meses proféticos, mientras el Islam se expandía, arrasaron el Oriente Medio y África del Norte. Después de tomar Jerusalén en el 638, sometieron a Egipto en el 641. En el 668 sitiaron Constantinopla, pero la ciudad se salvó mediante el uso de una fórmula incendiaria llamada "fuego griego". El agua no podía extinguirlo, y cualquiera que fuera rociado con él moriría quemado.
En el 700 marcharon hacia el oeste y conquistaron Argel. (En ese momento, el cristianismo era casi inexistente en el norte de África). En el 707 habían conquistado todo el norte de África, y desde el 711 hasta el 713 conquistaron la mayor parte de la Península Ibérica (España). Hacia el 715, el Imperio musulmán se extendía desde la frontera de China hasta los Pirineos entre España y Francia.
Desde el 720 al 732 los árabes devastaron el sur de Francia hasta que Carlos Martel finalmente los derrotó de manera decisiva en la Batalla de Tours en el 732 y nuevamente en Narbona en el 736. Esto puso fin a la expansión del Islam en Europa. Pero el Islam se había atrincherado en España en ese momento, y en el 755 Abd-al-Rahman fundó el Califato de Córdoba, España.
España siguió siendo parte del Califato durante más de siete siglos. Pero con el tiempo, el territorio se perdió en favor de los europeos y finalmente, en el 1492, la reina Isabel expulsó a todos los musulmanes y judíos. El barco que transportaba a Colón y cinco judíos partió de España hacia el Nuevo Mundo unas dos horas antes de su fecha límite en 1492.
Los ejércitos islámicos conquistaron la mayor parte del territorio del Imperio Romano de Oriente, que había sido gobernado desde Constantinopla. En el 718 los árabes enviaron una gran flota de barcos para atacar Constantinopla, pero fracasaron y la flota fue destruida. En el 748, otra flota árabe fue destruida durante un ataque a Chipre. Aunque el Islam tomó partes de los Balcanes, se vieron obligados a eludir la ciudad de Constantinopla durante siglos, hasta que finalmente tomaron la ciudad en el 1453.
En el 760, justo cuando la primera fase del Islam estaba llegando a su fin, una tribu tártara fundó un Imperio Turco en Armenia, que resultó ser la semilla de la siguiente fase de cumplimiento profético de Apocalipsis 9: 12-21. Se fundó justo cuando se estaban haciendo planes para construir la nueva ciudad de Bagdad y trasladar la capital desde Damasco. Ese movimiento tuvo lugar en el 762 dC, poniendo fin al ascenso de "cinco meses" del Islam.
Aunque el Islam nació en la península arábiga, Medina estaba demasiado al sur para seguir siendo la capital del imperio emergente. La capital del Islam pronto se trasladó a Damasco, en Siria. HG Wells dice en la página 593 de El Esquema de la Historia,
"Medina ya no era un posible centro para sus grandes empresas en Asia, África y el Mediterráneo, por lo que Damasco se convirtió en la capital habitual de los califas omeyas".
Los califas omeyas ("sucesores") pertenecían a la familia de Omar I, que llegó al poder en el 634 poco después de la muerte de Mahoma (632) y su sucesor inmediato, Abu Bakr (634). La familia Omeya permaneció en el poder hasta que los abasíes la derrocaron en el 750.
El Califato Abasí fue establecido en el 750 por Abu al-Abbas al-Saffah ("El sanguinario"), gobernando desde la India hasta Siria, y a lo largo de la costa del norte de África hasta el Océano Atlántico. Sin embargo, murió de viruela en el 754, y su hijo, Abu Jafar al-Mansur ("El Victorioso") fue su sucesor. Por lo tanto, fue Al-Mansur quien construyó Bagdad y trasladó su capital allí en 762.
Para entonces, el centro de gravedad de la cultura y la civilización se había desplazado del Occidente cristiano al Oriente musulmán. En Bagdad, Al-Mansur reunió a los más grandes intelectuales del mundo. En la misma época de la edad oscura de Europa, donde la alfabetización era mínima, el aprendizaje floreció en Bagdad. Como dice HG Wells en la página 596,
"El árabe continuó extendiéndose hasta que en estos momentos reemplazó al griego y se convirtió en el idioma de los hombres educados en todo el mundo musulmán".
La civilización romana había sido destruida en gran parte por las invasiones del norte. La alfabetización y la educación en general se habían reducido y restringido a unos pocos privilegiados que podían permitírselo. Tal fue el resultado del juicio divino sobre la Roma cristiana por su pecado y su negativa a arrepentirse. La orgullosa civilización romana se había hundido en el oscuro abismo.
Apocalipsis 9: 11 dice:
11 Tienen por rey sobre sí al ángel del abismo; su nombre en hebreo es Abadón, y en griego tiene el nombre de Apolión.
La palabra hebrea, Abaddon, se traduce como "destrucción" siempre que se usa en el Antiguo Testamento. Juan dice que su equivalente en griego es Apolión. Abadón se asocia con el sheol (tumba o "infierno") en Prov. 15: 11 y con la muerte en Job 28: 22. Esto tiene la intención de asociar a este "rey" con el abismo, o pozo sin fondo, mencionado en Apocalipsis 9: 1.
Por lo tanto, me parece significativo e interesante que la ciudad en el extremo norte del Golfo Pérsico, donde se encuentran Irán, Irak y Kuwait, sea la ciudad de Abadon. En 1908 se descubrió petróleo allí y la Anglo-Iranian Oil Company (ahora BP) comenzó a construir su refinería Abadon. Pronto se convirtió en la refinería de petróleo más grande del mundo. El primer ministro de Irán, Mohammed Mosaddegh, nacionalizó la empresa en 1951, lo que provocó que la CIA lo derrocara dos años después e instalara al Sha de Irán hasta que fue derrocado por el ayatolá Jomeini en 1979. La refinería de Abadon fue destruida en gran parte en 1980 por el ejército iraquí de Saddam Hussein al comienzo de la guerra Irán-Irak (1980-1988).
Es significativo que esta refinería, que lleva el nombre del “rey” espiritual del Islam en Apocalipsis 9: 11, desempeñara un papel tan destacado en la historia moderna. Juan nos da el nombre de este “rey” espiritual tanto en hebreo como en griego, como para sugerir su importancia. Dado que el libro de Apocalipsis está escrito en griego, debe haber alguna razón de peso para incluir la traducción hebrea del nombre.
Apolión, o Abadón, es el nombre de la entidad espiritual (principado) que gobierna el mundo musulmán en general. Este no es un ángel de Dios, sino una entidad maligna. Su nombre identifica su carácter y su "vocación", así como la naturaleza del Islam que él inspiró. Apolión significa "destructor", pero la palabra es la partícula activa apollume, que significa perecer o perder. Es la palabra usada en Mat. 10: 6, donde Jesús les dice a sus discípulos que "fueran a las ovejas perdidas de la casa de Israel".
Esas "ovejas" no fueron literalmente destruidas ni perecieron. Simplemente estaban perdidas. En el Antiguo Testamento, el profeta Jeremías escribió sobre ellas en un pasaje similar. Jer. 50: 6 dice: “Mi pueblo se ha convertido en ovejas perdidas”. Aquí, la palabra hebrea para "perdidas" es abad. Por tanto, el que realiza la acción, es decir, el "perdedor" o el "destructor", es un abadón.
Así que el "rey" en Apocalipsis 9: 11 es la misma entidad espiritual que se levantó para destruir a Israel, para esparcirlos entre las montañas (naciones) y hacer que se convirtieran en "ovejas perdidas". Dios levantó a Abadón para traer juicio sobre la Casa de Israel por su rebelión contra Dios y su Ley. Este "rey" todavía gobierna desde el Medio Oriente y debe ser vencido para que se cumplan las promesas de Dios. Pero para vencer a Abadón se requiere arrepentimiento, porque uno no puede luchar contra las entidades espirituales por medios carnales. Mientras intentemos hacerlo sin él, el poder de Abaddon seguirá siendo fuerte.
Cuando las Torres Gemelas fueron destruidas el 11 de septiembre de 2001 (o “9-11”), inmediatamente reconocí que esto estaba relacionado con Apocalipsis 9: 11.
Ap. 9:11 Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego se llama Apolión.
Abogué por el arrepentimiento en lugar de la guerra. Pero, por supuesto, mi pequeña voz se vio abrumada por los airados llamados a la guerra y la venganza. El libro de Jonathan Cahn, El Presagio, más tarde nos mostró que la destrucción de las Torres Gemelas fue solo un presagio (advertencia temprana) de un juicio mayor aún por venir, debido a nuestra negativa como nación a arrepentirnos. Basó gran parte de su enseñanza en Isaías 9: 9-11, que conectó con el 9-11.
Creo que fue Abadón, o Apolión, "el destructor", quien fue la inspiración espiritual detrás de la destrucción de las Torres Gemelas (independientemente de quién llevó a cabo el ataque). Sin embargo, este es también el poder espiritual gobernante detrás de la religión del Islam, que Dios levantó para traer juicio sobre la Iglesia, así como levantó a Apolión para que hiciera "perder" la Casa de Israel en los primeros tiempos.
Parece que ni la Casa de Israel, ni la Iglesia, entendieron que el estar “perdidos” se debía a su propio pecado y rebelión. Por esta razón, se levantaron para luchar contra “el enemigo” e incluso pidieron ayuda a Dios, sin darse cuenta de que su rebelión había hecho de Dios mismo su enemigo (Isaías 63: 10).
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-3/chapter-18-the-first-woe-612-762-ad
APOCALIPSIS - Libro III - Capítulo 17 - LA ESTRELLA QUE CAE DEL CIELO (Langostas: Mahoma y el Islam), Dr. Stephen Jones
Después de que los primeros cuatro ángeles tocaron sus trompetas, Ap. 8: 13 dice:
13 Y miré, y oí un águila que volaba en medio del cielo, diciendo a gran voz: “¡Ay, ay, ay de los que moran en la tierra, a causa de los toques de trompeta que faltan, que los otros tres ángeles están para tocar!"
Las cuatro primeras trompetas fueron diseñadas para provocar la caída de Roma y el Imperio Romano de Occidente en el año 476 dC. Se tocaron las últimas tres trompetas para juzgar Constantinopla hasta su caída en 1453. Estos son llamados los problemas, debido a que estos juicios se dirigen tanto a la Iglesia como al Imperio Romano.
En el 380, el emperador romano Teodosio hizo del cristianismo la religión oficial del imperio, y en el 395 el paganismo fue ilegalizado por completo. Más tarde, en el 534 dC, el emperador Justiniano completó este proceso al adoptar la ley de la Iglesia como ley del Imperio, en cumplimiento de la profecía de Dan. 7: 25. El estado —representado por el emperador— se convirtió inadvertidamente en un mero ejecutor de la ley de la Iglesia y, por lo tanto, se convirtió en el servidor de la Iglesia. Después de todo, la Iglesia había creado las leyes para que el imperio las hiciera cumplir.
Por esta razón, las últimas tres trompetas, o "ayes", dirigieron el juicio divino tanto sobre la Iglesia como sobre el Estado. Ap. 9: 1 dice:
1 Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella del cielo que había caído a la tierra; y le fue dada la llave del abismo. 2 Y abrió el pozo del abismo; y subía humo del pozo, como humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Aquí leemos claramente que el quinto ángel fue asignado por Dios para abrir el pozo sin fondo, o abismo. Desde el principio está establecido en las Escrituras que los ayes son juicios divinos sobre la Iglesia, y el último versículo del capítulo dice que la Iglesia, no obstante, se negó a arrepentirse. Estos males fueron diseñados para presionar a la Iglesia y al Imperio Cristiano y exponer su pecado de idolatría, asesinato, hechicería, inmoralidad y robo (Ap. 9: 20-21).
La manifestación terrenal de los tres males tiene que ver principalmente con el surgimiento del Islam. Desde entonces, el Islam ha sido el látigo en la mano de Dios para juzgar a la Iglesia, y al Imperio con ella. El problema es que muchos en la iglesia pensaron que el Islam era un movimiento que estaban llamados a luchar y destruir, sin ver que no podían tener éxito en luchar contra lo que Dios había ordenado, aparte del arrepentimiento.
El surgimiento del Cuerno Pequeño después del 476 dC llegó a su plenitud en el 606 cuando el Papa Bonifacio III reclamó el derecho exclusivo al título de "Obispo Universal". Esto lo hizo solo unos años después de que su predecesor (el Papa Gregorio) declarara enérgicamente que se trataba de una "suposición anticristiana blasfema". Al hacer tal declaración, el Papa Gregorio identificó al Papado mismo como el Cuerno Pequeño de Daniel. Dan. 7: 8, 20 dice que este Cuerno Pequeño hablaba “grandes jactancias”. Pero Ap. 13: 5 parafrasea esto y lo interpreta como "palabras arrogantes y blasfemias".
Además, el Papa Gregorio incluso identificó al papado como "anticristo", si algún obispo romano reclamara el título de "obispo universal". Como vimos anteriormente, la palabra anticristo significa "en lugar de Cristo". En otras palabras, el Vicario de Cristo. Un vicario (o "anticristo") puede gobernar como mayordomo o como usurpador. El papel que asume un gobernante está determinado por la forma de su gobierno. El Papa Gregorio, entonces, afirmó que cualquier Papa que asumiera el título de Obispo Universal ya no era un mayordomo sino un usurpador del trono de Cristo.
Aquellos que enseñan la visión futurista de Apocalipsis piensan que el Cuerno Pequeño es el anticristo, que gobernará un Imperio Romano revivido. En gran medida tienen razón, pero se equivocan al situar esto en el futuro. Simplemente no conocen la historia, por lo que no se dan cuenta de cómo esto ya sucedió. 1ª Juan 2: 18 dice que hay “muchos anticristos”, por supuesto, así que de ninguna manera fue el “Obispo Universal” de Roma el único anticristo.
Ha habido muchos anticristos protestantes, anticristos evangélicos e incluso anticristos pentecostales en la historia, y muchos están en esa posición hasta el día de hoy. Uno solo tiene que mirar los ejemplos proféticos del rey Saúl y Absalón para comprender cómo los anticristos usurpan el trono para sí mismos. Saúl, quien tenía una unción legítima, usurpó la autoridad haciendo su propia voluntad. Absalón no fue llamado a gobernar, pero en realidad usurpó el trono de su padre David con el apoyo de la mayoría del pueblo de Israel (2º Sam. 15: 13).
La Iglesia es "Saúl", que tenía una unción genuina al principio. El mal uso de la autoridad de la Iglesia, que fue el pecado del rey Saúl, es lo que dio origen al Islam en lo que a Dios respecta. Mahoma en realidad comenzó a recibir sus revelaciones justo después del 606 dC, cuando el Papa Bonifacio III reclamó el título de "Obispo Universal". Mahoma luego comenzó a predicar su mensaje en el 612.
Las tradiciones de los hombres
Cuando el emperador Justiniano estableció la ley eclesiástica como ley del Imperio en el 534 aC, las nuevas leyes fueron sin duda una mejora con respecto a las leyes anteriores, que el imperio había acumulado durante sus 1200 años de historia. Sin embargo, no adoptó las Escrituras en sí mismas como la ley del país. En cambio, adoptó leyes que le parecieron correctas a él y a los funcionarios de la Iglesia que en gran medida ignoraban la Ley Divina.
Por lo tanto, escribieron sus leyes con su mejor entendimiento, pero al final, como lo habían hecho los mismos judíos, abandonaron la Ley Divina en favor de sus propias tradiciones. Se volvieron legalistas, en lugar de ser legales. Mat. 15: 3, 7-9 dijo a los escribas y fariseos:
3 Y él respondió y les dijo: “¿Y por qué vosotros mismos transgredís el mandamiento de Dios por causa de vuestra tradición? … 7 Hipócritas, con razón profetizó Isaías de vosotros, diciendo: 8 'Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de Mí. 9 Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres”.
La misma Escritura se aplicó más tarde a la Iglesia, no solo a la Iglesia Romana, sino a cualquier iglesia que abandonó la Ley de Dios en favor de su propia "tradición". Por eso Dios levantó al Islam para juzgar a la Iglesia. Dios levantó el Islam para mostrarnos cómo es la religión legalista. Al trillar a la Iglesia con tradiciones islámicas legalistas, los cristianos deberían haberse arrepentido de sus propias formas legalistas y volver a las Leyes de Dios.
El logro supremo del legalismo es justificar el odio de todos los "enemigos", como si el odio fuera fruto del Espíritu. Así como la Iglesia había intentado de manera carnal convertir a los hombres y las naciones convirtiendo la cruz en una espada, el Islam también respondió de la misma manera. La única diferencia es que Dios le dio poder al Islam para hacerlo, mientras que la Iglesia lo hizo en desobediencia directa al mandamiento de Jesucristo.
Este, entonces, fue el juicio divino, basado en el principio de igual justicia, o “ojo por ojo” (Éxodo 21: 24). El juicio siempre se ajusta al crimen. Si un hombre acusa falsamente a otro, será juzgado de acuerdo con el castigo que pensó traer sobre su víctima (Deut. 19: 19). Es por eso que Jesús dijo en Mat. 7: 1-2 que si juzgamos a otros, seremos juzgados (considerados responsables) de acuerdo con el mismo estándar de medida.
En este caso, la Roma cristiana estableció “tradiciones de hombres” de la misma manera que lo habían hecho los judíos, por lo que cayeron bajo la misma condenación. Entonces Dios levantó el Islam, otra religión legalista, para juzgar a la Iglesia a fin de revelar a los cristianos la locura del legalismo. La solución al problema del Islam no era hacerle la guerra a Mahoma, sino que la Iglesia se arrepintiera de su rebelión sin Ley (anárquica) y se pusiera la mente de Cristo para interpretar la Ley correctamente.
Desafortunadamente, la Iglesia en su conjunto no entendió esto, por lo que el juicio islámico de Dios ha continuado hasta el presente.
El surgimiento del Islam comenzó en el 612 dC, el año en que Mahoma comenzó a enseñar, y alcanzó su punto máximo 150 años después, cuando la capital religiosa y política del Islam se mudó de Damasco a la recién construida ciudad de Bagdad en el 762-763. Apocalipsis 9: 1 dice:
1 Y el quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella del cielo que había caído a la tierra; y se le dio la llave del abismo [al quinto ángel].
Ap. 9: 1 habla de una "estrella fugaz", que no debe tomarse literalmente como una estrella, un meteoro o un planeta. Dice que Dios le dio la llave del abismo al quinto ángel. Usó la llave para abrir el abismo y soltó lo que se describe como humo y langostas. Los meteoritos que caen del cielo no liberan langostas o entidades espirituales del abismo. La "estrella" fue el propio Mahoma. Se dice que cayó del Cielo a la Tierra para mostrarnos que fue levantado por Dios mismo.
Por lo tanto, desde el principio aprendemos que Dios se atribuyó el mérito de haber levantado a Mahoma y haber soltado estas “langostas” del abismo. Dado que Dios no hace nada sin un propósito, esto muestra que tenía la intención de traer juicio sobre la Iglesia. Apocalipsis 9: 2-3 dice:
2 Y abrió el pozo del abismo; y subió humo del pozo, como el humo de un gran horno; y el sol y el aire se oscurecieron por el humo del pozo. 3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra.
Las langostas salen del suelo, por lo que son un símbolo muy apropiado de una religión terrenal o carnal. Apocalipsis 9: 2 habla de "humo" que sale del pozo, por el cual "el sol y el aire se oscurecen". El Islam debía traer oscuridad, en lugar de la luz de la verdadera revelación. Incluso el aire iba a oscurecerse. Apocalipsis 9: 3 dice que las langostas no fueron la causa de esta oscuridad, sino que la oscuridad produjo las langostas. Dice, "del humo salieron langostas". Jesús nos dice en Mat. 6: 22-23,
22 La lámpara del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo está limpio, todo tu cuerpo estará lleno de luz. 23 Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Por tanto, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡cuán grande será la oscuridad!
La oscura revelación que trajo Mahoma no trajo la verdadera luz de Cristo a la Tierra. El Corán no produjo hijos de Dios, sino solo langostas espirituales. Las langostas devastaban periódicamente la tierra cuando pululaban y se comían todo lo que tenían a la vista. Eran consideradas una plaga debido a la devastación que dejaban a su paso.
Las langostas proféticas se describen en los dos primeros capítulos de Joel como el ejército que Dios levantó en “el día del Señor” (Joel 2: 1, 11). Después de introducir la plaga de langostas en Joel 1: 4, leemos en Joel 2: 3-11,
3 Un fuego consume delante de ellas, y detrás de ellas arde una llama. La tierra es como el jardín del Edén delante de ellas, pero un desierto desolado detrás de ellas, y nada se les escapa… 7 Corren como valientes; trepan el muro como soldados… 8 No se amontonan; hacen marchar a todos a su paso. Cuando atraviesan las defensas, no rompen filas. 9 Se precipitan sobre la ciudad, corren por la muralla; suben a las casas, entran por las ventanas como ladrones... 11 Y el Señor da su voz ante su ejército... El día del Señor es verdaderamente grande y muy terrible, ¿y quién podrá soportarlo?
A la luz de la naturaleza destructiva de los grandes enjambres de langostas, que oscurecen el cielo y devoran a todo ser viviente a su paso, Ap. 9: 4 dice algo bastante extraño:
4 Y se les dijo que no debían dañar la hierba de la tierra, ni ninguna cosa verde, ni ningún árbol, sino solo a los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente.
Estas langostas no son literales, porque se les ordena no dañar la hierba ni ninguna cosa verde. Las langostas literalmente devoran todo lo que es verde, porque eso es natural para las langostas. A las langostas no se les puede negar la comida sin que mueran rápidamente. Pero si éstas representan a los seguidores del Islam, entonces todo tiene sentido. El color sagrado del Islam es el verde, y por esta razón muchas banderas de países islámicos son verdes o contienen verde. La ley del Corán prohíbe dañar los árboles y todas las cosas verdes. Por lo tanto, estas "langostas" no son insectos comedores de hojas y, sin embargo, dejan devastación a su paso.
El impuesto islámico a los cristianos
La política musulmana era conquistar y convertir a la gente al Islam, y si no se convertían, tenían que pagar un impuesto especial. En aquellos días, solo el incumplimiento traía la muerte. En su libro, El Esquema de la Historia HG Wells dice en la página 584,
“... en todas partes ofrecieron una opción de tres alternativas; o paga tributo, o confiesa al Dios verdadero y únete a nosotros, o muere".
Al principio, cuando Jerusalén se rindió por primera vez a Omar en el 638 (sin resistencia), se estableció la política islámica. HG Wells nos informa en la página 586,
“... los cristianos debían ser tolerados, pagando sólo un impuesto de capitación; y todas las iglesias y todas las reliquias quedaban en su poder".
Así, Apocalipsis 9: 5 se cumplió, porque a los nuevos invasores no se les permitió matar cristianos y judíos, sino solo imponerles un impuesto. En esto, los musulmanes fueron más misericordiosos que los judíos (en los primeros días del cristianismo) o los cristianos (cuando llegaron al poder). Dios fue misericordioso cuando limitó su mandato divino, al menos en aquellos días.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-3/chapter-17-the-star-falling-from-heaven
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