https://www.youtube.com/watch?v=8rCEwcx4ejs
[Gentileza de Antonio Requena Marzo]
AVANZAMOS MÁS ALLÁ DEL BLOG FINISTERRE. CRUZADO EL JORDÁN, EL REMANENTE FIEL ESPERA EL APOTEÓSICO DERRAMAMIENTO FINAL DE LA FIESTA DE TABERNÁCULOS, PLENITUD DE PENTECOSTÉS, EL MEJOR VINO DEL FINAL, ¡LA MANIFESTACIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS! // "La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Yahweh de los Ejércitos; y daré paz en este lugar...". Hg. 2:9 // "No estoy diciendo, 'regresemos a Pentecostés'; estoy diciendo, '¡avancemos!'” (G.H.Warnock)
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EL CONFLICTO ENTRE DOS FACCIONES DE LA RELIGIÓN DEL ANTIGUO PACTO, Dr. Stephen Jones (GKM)
Tiempo estimado de lectura: 5 - 7 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
EPSTEIN SE 'SUICIDÓ' EL 9 DE AV, God's kingdom Ministries
13 de ago de 2019
Recibí este correo electrónico hoy, que debería ser transmitido a usted.
Tuve que reflexionar un poco sobre el "suicidio" de Epstein y verifiqué el calendario hebreo y, bueno, su suicidio ocurrió el 9 de Av.No creo que esté muerto, creo que se envió un mensaje a la camarilla israelí a través de la fecha del "suicidio" de Epstein.Están sucediendo muchas más cosas detrás de escena de lo que se cree, pero siempre las hay.
Comentario: El 9º de Av es cuando el templo en Jerusalén fue destruido en los días de Jeremías y otra vez (el mismo día) en el 70 dC. Es la gran fecha de desastre en el judaísmo.
Jeff Epstein era judío, y debido a sus conexiones con Ghislaine Maxwell, su principal proxeneta y socio, era casi seguro un agente del Mossad, que trabajaba para chantajear a personas clave en el mundo al filmarlas en actos de pedofilia. Además, el fiscal de Epstein en 2008 afirmó que le dijeron que fuera indulgente con Epstein porque pertenecía a la "inteligencia". No dijo qué organización de inteligencia, pero se sabe que el padre judío de Ghislaine Maxwell era ciertamente un agente sionista y del Mossad muy poderoso.
Por lo tanto, es muy probable que alguien estaba enviando un mensaje de hecho al Mossad por el suicidio de Epstein en el 9º de Av.
Esto también puede estar relacionado con la demolición de las Torres Gemelas (9/11). La calle que corre al lado de las Torres dice: 9ª Av. Por lo que he leído, es una certeza virtual que los expertos del gobierno de los EE. UU. contrataron agentes del Mossad para manipular las Torres con explosivos y derribarlas.
Categoría: Noticias Comentario
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
Libro: GÁLATAS, Pablo Corrige el Evangelio Distorsionado (Reeditado)- Dr. Stephen E. Jones
104 Páginas
Este
es un comentario versículo por versículo de la epístola de Pablo a
los Gálatas, que fue escrita para combatir a los cristianos judíos
que no pudieron salir del Antiguo Pacto y adherirse al Nuevo Pacto.
En su intento de añadir el
Nuevo Pacto al Antiguo, y añadir a Jesús al sistema de sacrificios
de animales y otros rituales del templo, habían distorsionado el
evangelio.
Tabla de contenido:
Capítulo
1 Introducción
Capítulo
2: Credenciales y revelación de Pablo
Capítulo
3: La carnalidad del judaísmo
Capítulo
4: Pablo aprende la Doctrina de la Igualdad
Capítulo
5: ¿Hay dos Evangelios?
Capítulo
6: Estar muerto a la Ley
Capítulo
7: El Espíritu Santo
Capítulo
8: Pactos y Testamentos
Capítulo
9: Herederos bajo tutores
Capítulo
10: La Ley de Esclavos e Hijos
Capítulo
11: Los elementos sin valor
Capítulo
12: La verdadera Filiación
Capítulo
13: Agar y Sara
Capítulo
14: La verdadera libertad
Capítulo
15: Guiados por el Espíritu
Capítulo
16: La Ley de Cristo
Capítulo
17: La manifestación exterior de la carne y el espíritu
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LOS JUECES, Parte 5b: Gedeón (Las armas del ejército de Gedeón, del Remanente de Vencedores), Dr. Stephen Jones
LOS JUECES, Parte 5b: Gedeón
24 de abril de 2019
La
batalla de Gedeón fue inusual, no solo porque lucharon con solo 300
hombres, sino también por sus armas preferidas. Jueces
7:16-18
dice:
16
Y
dividió a los 300 hombres en tres compañías, y puso trompetas y
cántaros vacíos en manos de todos, con antorchas dentro de los
cántaros. 17 Y él les dijo: “Miradme, y haced lo mismo. Y he
aquí, cuando lleguemos a las afueras del campamento, haces lo que
haga. 18 Cuando yo y todos los que estén conmigo toquemos la
trompeta, vosotros también tocaréis las trompetas por todo el
campamento y diréis: '"Por
Yahweh y por Gedeón'
”.
La
trompeta, los cántaros (vacíos y rotos) y las antorchas (luz) eran
las armas principales de Gedeón. Estos tres representan el segundo
conjunto de días de fiesta: Trompetas, Expiación y Tabernáculos.
Por lo tanto, estaban
sometiendo al enemigo y liberando a través del mensaje de los días
festivos.
Sabemos
por otros estudios que Trompetas
es
el día de la
Resurrección
(1
Corintios 15:52)
y, por lo tanto, comienza un nuevo año o una Nueva Edad. Diez días
después es el Día
de la Expiación,
que es un día de arrepentimiento
(romper los cántaros). Entonces Pablo dice en 2
Corintios 4:6,7,
6
Porque
Dios, que dijo: "La luz brillará en las tinieblas", es el
que ha brillado en nuestros corazones para darnos la luz del
conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. 7 Pero
tenemos este tesoro [es
decir, la luz de Cristo]
en
vasijas de barro, para que la grandeza suprema del poder sea de Dios
y no de nosotros mismos.
Pablo
aquí compara la luz de Cristo en nuestras propias vasijas (o
cuerpos) de barro con las antorchas en los lanzadores de Gedeón.
Cuando la carne se rompe, la luz brilla. Hoy
crucificamos la carne para que la luz de Cristo brille de nosotros,
pero el cumplimiento histórico del Día de la Expiación es el
día profetizado en que esto ocurrirá a una escala colectiva al
final de la Edad.
El
Día de la Expiación es también el día de preparación para la
Fiesta
de los Tabernáculos,
en donde los vencedores vivos serán "transformados"
(1
Corintios 15:51).
Desde las Trompetas hasta el Primer Día de Tabernáculos es un
período de dos semanas, por lo que los
muertos serán resucitados dos semanas antes de que la transformación
y la transfiguración se manifiesten en "nosotros
que vivimos, que habremos quedado"
(1
Tesalonicenses 4:17).
La
principal lección que debemos aprender de esto es que las
armas principales de los vencedores son
la
luz de la presencia de Dios, o "el
conocimiento de la gloria de Dios"
que reside dentro de ellos.
Las armas de Gedeón muestran más específicamente que los
vencedores estarán cumpliendo la segunda serie de días de fiesta,
que revelan los eventos que rodearán a la Segunda Venida de Cristo
al final de la Edad.
El
pan de cebada
Antes
de la batalla, Gedeón bajó al campamento de los madianitas para
discernir lo que pudiera. Jueces
7:13-15
dice:
13
Cuando
llegó Gedeón, he aquí que un hombre estaba contando un sueño a su
amigo, y decía: He aquí, tuve un sueño; un pan de cebada iba
rodando hasta el campamento de Madián, y llegó hasta la tienda y la
golpeó de manera que cayó, y la volcó de arriba abajo y la tienda
quedó extendida.
14 Respondió su amigo, y dijo: Esto no es otra cosa que la espada
de Gedeón, hijo de Joás, varón de Israel; Dios ha entregado en su
mano a Madián y a todo el campamento. 15 Cuando Gedeón oyó el
relato del sueño y su interpretación, se inclinó y adoró. Volvió
al campamento de Israel, y dijo: Levantaos, porque Yahweh ha
entregado en vuestras manos el campamento de Madián.
Gedeón
era el pan de cebada.
He demostrado en otros estudios que la
cebada representa
a los
vencedores,
así como el trigo
representa a la Iglesia
y las uvas
representan al resto
de la Creación
(vea El
Gran Jubileo de la Creación,
capítulo 6
– En castellano:
https://josemariaarmesto.blogspot.com/2014/04/el-gran-jubileo-de-la-creacion-o.html).
Esta historia deja claro que serán
los vencedores, la Compañía de la Cebada, los que cumplirán la
historia de Gedeón en los Últimos Días.
La
batalla de Gedeón
Los
300 hombres en el ejército de Gedeón derrotaron a una coalición
masiva de "los
madianitas, y los amalecitas, y todos los hijos del este"
(Jueces
7:12).
El número de ellos muertos en esa batalla fue de 120.000, dejando
solo 15.000 que fueron derrotados más tarde (Jueces
8:10).
Esto parece sugerir que el ejército de 300 de Gedeón se enfrentaba
a un ejército de al menos 135.000.
Los
dos generales madianitas, Oreb y Zeeb, fueron capturados y ejecutados
al este del río Jordán (Jueces
7:25).
Oreb fue ejecutado en "la
roca de Oreb",
y Zeeb fue ejecutado en "la
prensa de vino de Zeeb",
ambos lugares fueron nombrados así en memoria de la ocasión.
Esta
ejecución, junto con la batalla en su conjunto, se convirtió en el
modelo de una profecía de un tiempo posterior (y de los Últimos
Tiempos) sobre el Remanente,
que
debía liberar a Israel de los asirios después de que su largo
cautiverio llegara a su fin.
Isaías
10:5
comienza esta profecía, diciendo: "Ay
de Asiria, la vara de mi ira",
que Dios había levantado para juzgar a "una
nación sin Dios"
(Israel).
Isaías
presenció personalmente la conquista asiria de Israel y su intento
de conquista de Judá y Jerusalén (la historia se cuenta en Isaías
36, 37). Así que el profeta vio el comienzo de este largo
cautiverio, pero también profetizó su final. Isaías
10:12,13
dice:
12
Así
sucederá que cuando Yahweh haya completado toda su obra en el monte
Sion y en Jerusalén, dirá: "Castigaré el fruto del corazón
arrogante del rey de Asiria y la pompa de su soberbia". 13
Porque él ha dicho: "Por el poder de mi mano y por mi sabiduría
hice esto …"
Dios
fue el que tomó el crédito por haber juzgado a Israel y Judá, pero
el rey de Asiria se hizo cargo por sí mismo, ya que era soberano
frente a Dios. Sabemos, por supuesto, que el imperio asirio duró
poco más de un siglo antes de caer ante los babilonios. Pero la
caída de Asiria no terminó con el cautiverio de Israel, porque
nunca regresaron a su Antigua Tierra, ni pudieron hacerlo, porque se
habían divorciado y habían sido expulsados de la casa (Jeremías
3:8).
Después
del colapso del imperio, "Asiria" tomó una nueva
definición profética, ya que se convirtió en uno de los muchos
nombres proféticos de los captores de Israel. Asiria ya no era
literal, ya que el cautiverio duró más que el imperio asirio y se
transmitió a sus sucesores, al igual que un esclavo es vendido o
reclamado por otros que matan o conquistan a su amo anterior.
El
Remanente que regresa
La
historia de Gedeón en el libro de Jueces describe a Gedeón en
términos de cebada. Isaías usa el término remanente,
porque esa fue su propia revelación (Isaías
37:31).
Isaías
indica que el Remanente actuará como el ejército de Gedeón al
final de la Edad,
como veremos en breve en Isaías
10:26.
El profeta así dibuja el paralelo
entre el ejército de Gedeón y el Remanente.
Isaías
10:20-23
dice:
20
Ahora
sucederá en ese día que el remanente de Israel, y los de la casa de
Jacob que han escapado, nunca volverán a confiar en el que los
golpeó [Asiria],
sino que verdaderamente confiarán en Yahweh, el Santo de Israel. 21
Un remanente volverá, el remanente de Jacob, al poderoso Dios. 22
Porque aunque tu pueblo, oh Israel, sea como la arena del mar, solo
un remanente de él volverá; la
destrucción está decidida, rebosando justicia.
23 Porque una destrucción completa, está decretada, el Señor,
Yahweh de los ejércitos, ejecutará en medio de toda la tierra.
Más
que ningún otro, Isaías es el profeta del Remanente. Su hijo,
Sear-jasub
(Isaías
7:3),
significa literalmente "el remanente volverá". Ese hijo
fue llamado proféticamente como uno de los principales temas (el
remanente) de Isaías, profetizando el día en que el remanente
"volverá
... al Dios poderoso"
al final del largo cautiverio.
Por lo
tanto, Isaías profetizó de nosotros hoy, aquellos que están
calificados como el ejército de Gedeón. El Remanente no es el
único grupo que se salva, por supuesto. Su trabajo es liberar al
resto de la nación y al mundo mismo de la última Bestia en la larga
serie de imperios. Por esta razón, es muy útil comprender la
historia de Gedeón a la luz de la profecía de Isaías sobre el
Remanente.
Isaías
10:24-27
profetiza de esta gran liberación, diciendo:
24
Por
eso, así dice el Señor, Yahweh de los ejércitos: “Pueblo mío,
que habitas en Sion, no temas al asirio que te golpea con la vara y
levanta su bastón contra ti, como hizo Egipto. 25 Porque en poco
tiempo se pasará mi indignación contra ti, y mi ira se dirigirá a
su destrucción. 26 Y Yahweh de los ejércitos despertará un flagelo
contra él como la matanza de Madián en la roca de Oreb; y su bastón
estará sobre el mar, y él lo levantará como lo hizo en Egipto. 27
Así será en ese día, que su carga será quitada de tus hombros y
su yugo de tu cuello, y el yugo se pudrirá debido a la gordura
[shemen,
"unción, aceite, grasa"].
El profeta
llama nuestra atención aquí tanto a Moisés como a Gedeón. Moisés
levantó su vara y partió el Mar Rojo para liberar a Israel del
ejército de Faraón, mientras que Gedeón destruyó a Madián en la
roca de Oreb, donde fue ejecutado el general.
El
"yugo" del cautiverio debe ser "roto
por la gordura".
El Léxico de Gesenius dice que esta es "una metáfora tomada de
un toro gordo que se desata y rompe el yugo". Una metáfora
similar se puede encontrar en Deuteronomio
32:15,
"Pero
Jesurún se engordó y tiró coces",
lo que implica que él (Israel) se volvería tan grande y próspera
que usaría su peso para separarse del yugo de su Maestro.
Sin
embargo, esto también tiene un doble significado, como la KJV
reconoce cuando dice: "el
yugo será destruido por la unción".
El shemen
es
grasa o aceite, y el aceite también puede representar la unción del
Espíritu Santo o el llamado de uno. Entonces, la implicación es que
cuando
el cautiverio de Israel llegue a su fin, los asirios perderán el
control y "el
yugo se romperá".
Dios usará al Remanente para lograr esta liberación, ya que tendrán
tanto el peso espiritual como la unción para tener éxito.
Los
reyes y príncipes de Madián
Los
dos generales principales de Madián (Jueces
7:25)
fueron Oreb, "cuervo" y Zeeb, "lobo". La KJV los
llama "príncipes". Parece que fueron capturados primero y
asesinados. Los "dos
reyes de Madián"
(Jueces
8:12)
fueron Zeba, "sacrificio" y Zalmuna, "sombra,
cubierta, defensa". La muerte de Zalmuna sugiere que su defensa
o cobertura había sido eliminada. Si
vinculamos a este rey con el príncipe Oreb ("lobo"),
podríamos discernir la figura de un lobo con la ropa de una oveja.
Si vinculamos al rey Zeba ("sacrificio") con el príncipe
Zeeb ("cuervo"), podríamos discernir el sacrificio de un
cuervo, que es un ave inmunda, que es una contraparte de una paloma o
pichón limpio.
También
debemos tener en cuenta la triple coalición de Madián, Amalec y
los hijos del este, que representan el cristianismo, el judaísmo y
el islam. Madián significa "pelea, contencioso", que
describe bien a la Iglesia. Amalec era el nieto de Esaú-Edom, y Edom
fue absorbido más tarde en el judaísmo (126 a.C.). Los hijos del
este vinieron de Arabia y parecen representar a las fuerzas del Islam
en la actualidad.
Las tres
son religiones del Antiguo Pacto, se den cuenta o no. Ninguna de
ellas parece saber la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Pacto.
El Remanente tiene la unción para derrocar a las tres religiones,
ya que tienen este tesoro en vasijas de barro y pueden hacer brillar
la luz de Cristo en las tinieblas de este mundo.
Gedeón,
el talador
El
nombre de Gedeón significa "talador", es decir, un
cortador de madera, o un leñador. Los
árboles eran una metáfora para los hombres (Deuteronomio
20:19 KJV
y Marcos
8:24).
Por
lo tanto, se dice que Gedeón
significa "guerrero", uno que tala a los hombres como si
fueran árboles.
En la
secuencia de los nombres de los Jueces, el nombre de Gedeón
contribuye a la revelación general:
"La
voz de Dios unida en Sus hijos de una manera ordenada y sujeta a la
Palabra de Dios) derribará
al enemigo
y abrirá el Arca para mostrar la luz del Sol".
La
Palabra de Dios, que es la luz en estas vasijas de barro, es la que
"derribará al enemigo", como en los días de Gedeón.
Tags: Serie didáctica
Categoría: Enseñanzas
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
¿EN QUÉ TEMPLO ADORA USTED? (Discernimiento Profético), Dr. Stephen Jones
Dic 18, 2018
El 10 de diciembre de 2018, se dedicó un altar de sacrificios en el muro occidental de Jerusalén. Publiqué un vídeo de la ceremonia de ayer.
Lo que no me di cuenta es que hoy hace un año que una sinagoga subterránea fue dedicada, el 18 de diciembre de 2017. No conozco su ubicación precisa, pero el vídeo a continuación da la impresión de que está ubicada dentro (debajo) del Monte del Templo. También le ofrezco un recorrido en vídeo de esta sinagoga y un recorrido virtual por el templo planificado.
El siguiente vídeo, que fue publicado en enero pasado, muestra algunas de las excavaciones arqueológicas, que creo que es la forma en que construyeron la sinagoga. El narrador nos dice que el "ídolo" colocado en el centro está ubicado directamente debajo del lugar donde el Lugar Santísimo estuvo es su tiempo.
¿Qué significa esto?
El narrador cree que estos eventos están cumpliendo la profecía bíblica. Estoy de acuerdo, pero tenemos algunas diferencias. Entiende estos eventos desde el punto de vista dispensacionalista, que se desarrolló en la década de 1850. Es el punto de vista de que Cristo vendrá al comienzo de la Tribulación para "raptar" a la iglesia al Cielo, momento en el cual un Anticristo se levantará como un líder mundial.
Dicen que este anticristo construirá un templo en Jerusalén y gobernará desde allí durante 3 años y medio o 7. Durante este tiempo, dicen, 144,000 judíos cristianos evangelizarán el mundo. El problema es que cuando ocurra el Rapto, el Espíritu Santo será removido de la tierra (eso dicen). Entonces, dada la ausencia del Espíritu Santo, no veo cómo los mismos evangelistas judíos puedan ser creyentes, ni puedan tener éxito en su evangelismo. En mi opinión, el Espíritu Santo es requerido para que cualquiera sea atraído a Dios.
Al cabo de siete años, dicen, Cristo regresará con sus santos, y echará al Anticristo de su templo y lo tomará. El templo en Jerusalén, entonces, servirá como la sede del Reino de Cristo durante los próximos mil años, mientras que los sacerdotes levíticos harán sacrificios diarios de animales en el atrio exterior del templo.
Durante muchas décadas, al menos desde la década de 1950, los cristianos han estado donando fondos para construir este tercer templo, con la esperanza de acelerar la venida de Cristo. Dicen que Cristo no puede venir hasta que se cumplan estas profecías, por lo que en realidad contribuyen con dinero para la construcción de la casa del Anticristo. Me parece que deberían dejar que el Anticristo financie su propia casa y que el dinero de Dios se gaste mejor en el evangelismo real y el trabajo del Reino.
Lo que yo creo
Supongo que la excusa es que el templo será la casa de Jesús al final. Sin embargo, mi comprensión del libro de Hebreos me dice que Jesús instituyó "cosas mejores" y que reemplazó muchas de las características de la adoración del Antiguo Pacto.
Tenemos un Nuevo Pacto, que reemplaza al Antiguo Pacto (Hebreos 8:8,13). Es un "mejor pacto" que el que se hizo en el Monte Horeb (Hebreos 7:22).
Tenemos un mejor sacrificio que utilizó la sangre de Jesús mismo (Hebreos 9:12), reemplazó los sacrificios de animales que tenían que repetirse diariamente porque nunca podían perfeccionar a nadie (Hebreos 10:1,4), ni podían "quitar los pecados" (Hebreos 10:11). Si los sacrificios de animales pudieran perfeccionar a alguien, ¿no "cesarían de ofrecerse"? (Hebreos 10:2).
Tenemos un Sumo Sacerdote inmortal de esta Orden de Melquisedec (Hebreos 5: 6,10; 7:24), que reemplaza a los sumos sacerdotes mortales que eran de Aarón (Hebreos 7:23, 28).
Tenemos “un tabernáculo más perfecto” (Hebreos 9:11), hecho de piedras vivas (1 Pedro 2: 5), que reemplaza el templo hecho de piedras muertas.
Tenemos mejores ceremonias que no dependen de recipientes hechos de oro (Hebreos 9:2-5), ya que nuestro gran Sumo Sacerdote realiza Sus ceremonias en el templo del Cielo, un "tabernáculo más perfecto, no hecho con manos, es decir, no de esta creación” (Hebreos 9:11).
Estas son cosas que todo cristiano genuino debería saber. Me sorprende que tantos regresen tan fácilmente a los tipos, sombras y formas imperfectas de adoración que se establecieron bajo el Antiguo Pacto. De alguna manera, piensan que pueden tener ambos al mismo tiempo, como si los dos pactos existieran uno al lado del otro. En mi opinión, solo hay un camino (exitoso) de salvación, y ese es a través del Nuevo Pacto. El Antiguo Pacto se basaba en la promesa del hombre a Dios y su capacidad para cumplir su palabra. El Nuevo Pacto se basa en mejores promesas, porque Dios mismo lo ha prometido y es fiel para cumplir su palabra (Hebreos 10:23). Con este Nuevo Pacto vienen muchos otros cambios (enumerados arriba). Uno no puede simplemente agregar el Nuevo Pacto a un sistema de adoración del Antiguo Pacto. Hacer eso es rechazar al Mediador del Nuevo Pacto. El libro de Hebreos fue escrito específicamente para llamar a los judíos fuera del judaísmo a la forma de adoración que se somete al nuevo Sumo Sacerdote, Jesucristo. Por lo tanto, se hace en Hebreos 13:12-14 la apelación,
12 Por lo tanto, también Jesús, para santificar a la gente a través de Su propia sangre, sufrió fuera de la puerta. 13 Por lo tanto, salgamos a Él fuera del campamento, soportando Su reproche. 14 Porque aquí no tenemos una ciudad duradera, sino que buscamos la ciudad por venir.
Los que se niegan a seguir a Jesús "fuera del campamento" muestran que todavía creen que la Jerusalén terrenal es la verdadera ciudad de Dios. Pero las Escrituras dicen: "aquí no tenemos una ciudad duradera". En otras palabras, Jerusalén no es "la ciudad eterna", como muchos creen. Incluso el mismo Abraham buscó una "patria mejor, que sea celestial ... porque Él ha preparado una ciudad para ellos" (Hebreos 11:16).
En otras palabras, Abraham no buscó una patria terrenal (Canaán), ni buscó una Jerusalén terrenal. Buscó algo mejor, dice el autor de hebreos. Nosotros también deberíamos buscar una mejor herencia, que es la Jerusalén celestial, no la ciudad terrenal.
Sin embargo, cuando los judíos e incluso los cristianos piensan que la Jerusalén terrenal será la capital del Reino de Cristo, muestran que se han negado a salir del campamento, llevando consigo la cruz de Cristo. Su fe está fuera de lugar, y su visión se limita a las cosas carnales. Si buscan una herencia en la ciudad terrenal, también sufrirán su destino, pues más tarde descubrirán que "no es una ciudad duradera".
Los profetas profetizaron del destino de Jerusalén. Aunque a la ciudad terrenal se le dio la oportunidad de cumplir las promesas de los hombres y de ser la ciudad santa, al final no logró alcanzar la justicia. Así que Isaías 29:1-6 profetiza la destrucción total en términos que sugieren una explosión nuclear. Dios mismo pondrá sitio a la ciudad, dice el profeta.
Jeremías 19:1 compara a Jerusalén con una vieja "vasija de barro" que debía romperse en el valle de Ben-hinnom (en griego: Gehenna). Jeremías 19:10,11 dice:
10 Luego deberás romper la vasija a los ojos de los hombres que te acompañan 11 y decirles: "Así dice Yahweh de los ejércitos: 'Así quebraré a esta gente y a esta ciudad, así como uno quiebra la vasija de un alfarero, que no puede ser reparada de nuevo; y la enterrarán en Tofet porque no habrá otro lugar para el entierro".
Esta es una clara profecía que explica la frase "no hay ciudad duradera". La Jerusalén terrenal fue la morada temporal de Dios, el lugar donde colocó Su nombre después de abandonar Silo (Jeremías 7:12-14). Justo cuando dejó Silo, también dejó Jerusalén, y ahora su nombre o presencia se encuentra en un nuevo templo descrito en Apocalipsis 22: 4, "Su nombre estará en sus frentes".
Para decirlo de otra manera, somos hijos de la Jerusalén celestial, llamada “Sara” (Gálatas 4:26). Considerar la Jerusalén terrenal como la madre del Reino es reclamar a “Agar” como nuestra madre (Gálatas 4:25). Este punto de vista reclama el Antiguo Pacto y todas sus consecuencias. Pablo nos estaba diciendo que permanecer en el judaísmo y tener fe en el Antiguo Pacto es ser un hijo de Agar, la esclava.
Expulsando a la mujer esclava
30 Pero, ¿qué dice la Escritura? “Echa a la sierva y a su hijo, porque el hijo de la sierva no será heredero con el hijo de la libre” 31 Entonces, hermanos, no somos hijos de una esclava, sino de la mujer libre.
Nos acercamos rápidamente al final cuando será muy importante saber quién es usted. ¿De quién es hijo? No puede pretender ser hijo de Sara mientras se adhiera a Agar, la Jerusalén terrenal. Tampoco puede pretender ser un creyente del Nuevo Pacto mientras tiene fe en que puede cumplir su propia promesa a Dios. Tampoco puedes reclamar la sangre de Jesús mientras piense que los sacrificios de animales serán instituidos nuevamente en la Era venidera. La cruz de Cristo no fue un rasgo temporal que Dios le dio por gracia a la Iglesia hasta que el sistema del Antiguo Pacto se restableciera para la Era venidera.
Con la dedicación de la nueva sinagoga del año pasado y el altar del sacrificio este año, hemos llegado a la encrucijada, el punto de crisis en el cristianismo mismo. Aquí es donde la creencia de uno es importante, ya que afectará su vida y puede incluso afectar su propia salvación, que está enraizada en la sangre de Jesús.
No supe de la dedicación del altar hasta ayer, pero algunos de nosotros ya estábamos recibiendo revelación relevante la semana pasada. El sábado pasado fuimos movidos a convocar una reunión del Consejo Divino aquí en mi oficina y expulsar a todos los ex miembros del Consejo que habían sido descalificados, así como a todos los que actualmente dicen ser miembros del Consejo.
En la época de Cristo, el Concilio era el Sanedrín. Un nuevo Sanedrín ha sido nombrado en los últimos años en Jerusalén, como muestran los vídeos. Todos esos miembros rechazan a Jesucristo, a menos que quizás algunos sean creyentes secretos en Jesús y lo nieguen en público. De cualquier manera, NO son miembros genuinos del Consejo Divino. Todos los decretos o juicios que emitan son nulos e inválidos.
En el Nuevo Testamento, Jesús eligió a 70 como miembros de su Consejo Divino (Lucas 10:1). El Sanedrín en ese momento no reconoció a los que Jesús designó, ya que no parecían ser dignos, ni tampoco eran rabinos prominentes. Los dos grupos de 70 estaban en competición. No es diferente hoy. Dios sabe quiénes son los 70 hoy, así como Él sabe quiénes son los 12 "príncipes" de las tribus (en correlación con los 12 discípulos).
Ayer tuvimos otra reunión en mi oficina, y una vez más nos encontramos con la oposición espiritual de los competidores de Cristo. Hacia el final, el espíritu de Agar se manifestó frente a nosotros, y expulsamos ese espíritu hacia las 2:36 p.m. Solo entonces se me ocurrió que esto cumplía Gálatas 4:30, donde Pablo dice "echa a la esclava". Eso fue interesante.
Sin embargo, más aleccionador es el hecho de que esta parte de la reunión fue una sesión del Consejo Divino, y que decidimos literalmente en contra de Agar, la Jerusalén terrenal, que ha estado compitiendo con Sara como la madre del Reino y sus herederos. Se decidió el caso, y el momento de esto nos muestra que el destino profetizado de la Jerusalén terrenal ha sido sellado.
Por supuesto, ¿quiénes somos nosotros para decidir tales cosas? Somos literalmente desconocidos y no reconocidos. No somos nadie, muy parecidos a los 70 que Jesús envió. No obstante, escuchamos su voz y actuamos en consecuencia por la fe. Dios decidirá cuales decretos honrar, porque solo Él sabe quién ha actuado de acuerdo con su Palabra.
Creo que estamos entrando en un momento culminante, donde el escenario se ha establecido para el drama final en el escenario de la historia mundial.
Categoría: Discernimiento profético.
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
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