AVANZAMOS MÁS ALLÁ DEL BLOG FINISTERRE. CRUZADO EL JORDÁN, EL REMANENTE FIEL ESPERA EL APOTEÓSICO DERRAMAMIENTO FINAL DE LA FIESTA DE TABERNÁCULOS, PLENITUD DE PENTECOSTÉS, EL MEJOR VINO DEL FINAL, ¡LA MANIFESTACIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS! // "La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Yahweh de los Ejércitos; y daré paz en este lugar...". Hg. 2:9 // "No estoy diciendo, 'regresemos a Pentecostés'; estoy diciendo, '¡avancemos!'” (G.H.Warnock)
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Parte IV
En la década de 1970, como parte de mi estudio de la profecía, ciertos libros me hicieron consciente de los ciclos de tiempo que podrían aplicarse a los eventos actuales. Donde el libro de Daniel hablaba de 1.260 años o 1.290 años, estos maestros mostraban cómo los mismos ciclos se aplicaban en ciclos de 1.260 días o 1.290 días. Uno podría rastrear eventos clave en la historia moderna y conectar eventos por estos ciclos de tiempo.
El tiempo es bueno
Esto mostraba que los eventos históricos no fueron aleatorios sino que siguieron el calendario de Dios. Esto me hizo más consciente de la soberanía de Dios de una manera muy práctica. Vi que el Tiempo era parte de la Creación de Dios. Hebreos 1: 2 dice que Cristo fue “designado heredero de todas las cosas, por quien también hizo las aionas”, es decir, LAS EDADES (ERAS).
En otras palabras, Él creó el Tiempo y, por lo tanto, fue su Señor. Marcos 2: 28 dice: "Así que el Hijo del Hombre es Señor también del día de reposo". El sábado es parte del calendario de Dios que divide el tiempo en ciclos de siete. Esto proporciona orden en el calendario, que es la medida de la historia. Como un agrimensor que mide la tierra, Dios es un agrimensor que mide cada evento y lo relaciona con otros eventos por ciclos de tiempo específicos.
Para un griego, el tiempo es lineal; para un hebreo, el tiempo es circular. Ambos tienen un elemento de verdad, aunque con diferentes perspectivas. El comienzo de una Era parece extenderse hasta que llega a una conclusión, pero los observadores ven el tiempo en términos de causa y efecto. Siempre hay algún evento que crea el comienzo de una Era y le da una causa que eventualmente alcanza un punto culminante que cumple el propósito de esa Era.
Esto funciona de la misma manera en ciclos más cortos, o fractales, porque la cantidad de días o años en el ciclo también tiene un significado bíblico.
Hay quienes dicen que no hay tiempo y que el tiempo es una ilusión. A menudo dicen lo mismo sobre la materia física. Pero esa no es una forma adecuada de pensar. El Señor del Tiempo no es el Señor de la Nada ni el Señor de la Ilusión. No honramos al Creador diciendo que su Creación es una ilusión. Debemos respetar todas las cosas que Dios ha creado, para que comprendamos su propósito. Entender su propósito es conocer la mente de Dios y ver que un Dios bueno creó cosas “muy buenas” (Génesis 1: 31).
Los griegos pensaban que la materia era mala y que solo el espíritu era bueno. Pensaron que la materia fue creada por el demiurgo, una figura diabólica. Pensaban que la caída del hombre se debía a la mezcla del Cielo y la Tierra y que el buen espíritu del hombre estaba atrapado en un cuerpo maligno. Por lo tanto, su solución fue divorciarse de los dos. Esto iba en contra de la Palabra de Dios, en la que se dice un Dios bueno creó todas las cosas, y donde el objetivo de la historia es casar el Cielo con la Tierra.
La noción de que el tiempo y la materia son ilusiones se basa en el pensamiento griego. Afirma ser espiritual, cuando, de hecho, es la naturaleza carnal del hombre la que intenta ser espiritual deshonrando al Creador. Debemos adoptar los patrones de pensamiento de las Escrituras hebreas y darnos cuenta de que el Nuevo Testamento establece los patrones de pensamiento hebreos en idioma griego.
Las Leyes del Tiempo
Durante la década de 1980, mientras estaba en la Red de Oración, el líder discernió muchos ciclos de tiempo que parecían casi aleatorios. Por lo general, estos funcionaban bien, ya que se basaban en la revelación de ciclos paralelos. Si se necesita un número específico de días para completar un ciclo, podríamos trazar un paralelo con un ciclo posterior que tenga el mismo número de días. Sin embargo, era complejo y la mayoría de estos ciclos no podían vincularse a las Escrituras. Por lo tanto, estos no nos enseñaban las Leyes Bíblicas del Tiempo.
Sin embargo, en 1991 escuché las enseñanzas de Lalo Cadona, quien había venido a Arkansas en una gira. Reveló algunos ciclos cronológicos clave escondidos en las Escrituras. Mostró los principios de Tiempo Maldito (414), Tiempo Juzgado (434) y Tiempo Bendito (490).
Solo tenía un ejemplo de Tiempo Maldito a su disposición, pero, no obstante, fue suficiente para probar el punto. Si estudias la cronología de Génesis 5, descubrirás la conexión entre la maldición sobre el suelo y el final de esa Era cuando ocurrió el Diluvio. Vemos la relación de causa y efecto cuando el final regresa al principio. Por lo tanto, Dios dijo en Génesis 3: 17,
17 … “Maldita será la tierra por causa de ti; con trabajo comerás de él todos los días de tu vida".
Cuando nació Noé, se dice en Génesis 5: 29,
29 Y llamó su nombre Noé, diciendo: "Este nos dará descanso de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos por causa de la tierra que Yahweh ha maldecido".
El diluvio llegó 1.656 años después del pecado de Adán, que es 4 x 414 años. Aunque la sentencia de Dios había sido declarada al comienzo del ciclo, el juicio no se ejecutó hasta el año 1656 de Adán. ¿Por qué? Porque lo que Lalo llamó “Tiempo Maldito” es en realidad un período de gracia diseñado para darle a la humanidad la oportunidad de arrepentirse. La Tierra estaba bajo la maldición de Dios, es decir, bajo “la maldición de la ley” (Gálatas 3: 13), a menos que los hombres pudieran encontrar la Solución de Gracia que pudiera liberarlos de la sentencia de la Ley.
Leemos en Génesis 6: 7-8,
7 Yahweh dijo: “Borraré de sobre la faz de la tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta los animales, los reptiles y las aves del cielo; porque lamento haberlos hecho". 8 Pero Noé halló favor [khane, “gracia”, KJV] a los ojos de Yahweh.
El Principio de la Gracia es uno de los temas principales del Nuevo Testamento. No es lo opuesto a la Ley, sino más bien lo opuesto a la maldición de la Ley. La Ley maldice a los pecadores, pero ella no es la maldición en sí. La Ley es la naturaleza de Dios; el pecado es la violación de la Ley de Dios (1ª Juan 3: 4) y está destituido de su gloria (Romanos 3: 23). Obtenemos la gracia por la fe en las promesas de Dios (Romanos 4: 21).
El conocimiento de Lalo de la cronología bíblica era limitado, y debido a que se equivocó en dos lugares clave, sus tablas cronológicas no revelaron más ejemplos del Tiempo Maldito. Estudié con él en su casa en Alturas, CA durante una semana completa en abril de 1991, aprendiendo todo lo que él podía enseñar y llenando un cuaderno completo con sus enseñanzas. Luego regresé y comencé a estudiar cronología en la biblioteca de la Universidad Estatal de Arkansas en Jonesboro, AR. Leí dos estantes de libros allí, y en seis semanas encontré todas las piezas faltantes de la historia necesarias para elaborar mi propio cuadro de cronología bíblica. Esto fue publicado más tarde en Secretos del Tiempo in Profecía (1992), que luego fue ampliado y rebautizado, Secretos del Tiempo (1996).
Con una cronología bíblica más precisa para trabajar, comencé a ver muchos más ejemplos de Tiempo Maldito, que habrían sido imposible de ver con la cronología defectuosa de Lalo.
Entrando en Tiempo Bendito
Lalo me enseñó el significado del número 76, que es el factor que se debe agregar al Tiempo Maldito (414) para llevarnos al Tiempo Bendito (490). El número 76 trata sobre la limpieza y tiene que ver con las Leyes Bíblicas de Limpieza y Purificación. Cuando volví a mis registros personales, descubrí que había estado en Tiempo Maldito dos veces en el pasado, y cada vez terminaron con el factor 76.
El primer ciclo de 414 días comenzó cuando renuncié a la iglesia en Las Cruces el 5 de diciembre de 1981. Terminó cuando llegué a Batesville, AR el 23 de enero de 1983. Luego entré en un ciclo de limpieza de 76 días, en el que se requirió reconciliarme con aquellos que habían provocado mi experiencia en el “desierto”. Tuve que hacer un largo viaje para hablar con ellos en persona, y tuve que estar de regreso el 9 de abril de 1983. Esto fue 76 días después de llegar a Batesville.
El segundo ciclo del Tiempo Maldito comenzó cuando no pude dejar la Red de Oración el 2 de septiembre de 1986. Esto comenzó con 3 x 414 días de disciplina y corrección bajo Tiempo Maldito, tiempo durante el cual tuve que mudarme a Memphis, TN para encontrar trabajo. Memphis fue una especie de Egipto para mí. Fue un momento difícil, pero Dios estuvo conmigo todo el tiempo. Me mostró más milagros de provisión en Memphis de los que jamás había experimentado en mi vida. Nunca estuvo tan claro que el propósito del juicio de la Ley es disciplinarnos y corregirnos como hijos de Dios.
Este tiempo de discipulado terminó el día que nos mudamos de Memphis, el 27 de enero de 1990. Nos mudamos a la Ruta. 2, Box 76, Leachville, AR. Una vez más estaba el factor 76. Esta vez no apareció como una cuenta de días sino como mi dirección postal. En otras palabras, permanecí en el ciclo de limpieza durante el tiempo que permanecí en esa casa. No nos mudamos a Seattle hasta finales de octubre de 1993.
Una vez que se completó el factor 76, entonces podría decir que me había movido completamente de Tiempo Maldito a Tiempo Bendito. Solo entonces estuve en condiciones de entrar en mi llamado, y lo primero fue hacer la Campaña de Oración del Jubileo (noviembre de 1993).
He observado que el Tiempo Maldito generalmente tiene que ver con rechazar el llamado que Dios tiene para nosotros, o con asumir la responsabilidad de un llamado que no es el nuestro. Nadie es puesto en Tiempo Maldito por pecado ordinario, excepto que todos nacemos bajo la sentencia de la Ley a causa del pecado de Adán, que puso a toda la Tierra en Tiempo Maldito.
En mi caso, en 1981 estaba tratando de ser pastor en Las Cruces, cuando en realidad era maestro, no pastor. Sabía desde que tenía 12 años que no estaba llamado a ser pastor, pero lo había olvidado mucho tiempo después en 1981. Así que fui puesto en Tiempo Maldito durante 414 días para alinearme con mi verdadero llamado. En 1982 tuve muchas ofertas para pastorear iglesias, pero las rechacé todas.
La segunda vez que entré en Tiempo Maldito (1986-1990) fue porque había permanecido en la Red de Oración más allá de mi tiempo. Yo iba a ser parte de ella por solo cinco años, pero luego me negué a irme cuando Dios dijo que "llamara a la nueva Red de Oración a la oración". Esto me puso en un ciclo de Tiempo Maldito más largo para enseñarme nuevamente a cumplir mi llamado y no tratar de cumplir con los llamados de otras personas.
Estas fueron lecciones difíciles, pero necesarias para disciplinarme a seguir la dirección de Dios y no la dirección de mi carne.
https://godskingdom.org/blog/2021/03/my-journey-in-the-study-of-gods-law-part-4
Por el Dr. Stephen Jones01/09/2021
Parece que nuestro primer ciclo de limpieza de 76 días (del 4 de noviembre al 19 de enero) se está volviendo más claro, ahora que estamos cerca del final de ese ciclo. El segundo período de 76 días se basará en el primero, sin duda, a principios de abril y, quizás, una segunda elección.
Aquí hay un video corto de David Steele, ex oficial de campo de la CIA, quien piensa que ahora podemos estar entrando en un período de diez días de “oscuridad” del 9 al 19 de enero. Si sus sospechas son correctas, es posible que veamos algunas interrupciones en las comunicaciones, Internet, incluso la televisión en su conjunto, lo que afectaría el uso de tarjetas de crédito.
No hay razón para asustarse. Hay motivos para estar preparados por si acaso.
“Ya no somos una nación cristiana … al menos no solo. También somos una nación judía, una nación musulmana, una nación budista, una nación hindú y una nación de no creyentes".
“¿Qué pasajes de las Escrituras deben guiar nuestra política pública? ¿Deberíamos ir con Levítico, que sugiere que la esclavitud está bien y que comer mariscos es una abominación? Luego, sarcásticamente, hace referencia a "lapidar a su hijo si se aparta de la fe". Continúa refiriéndose al Sermón de la Montaña como "tan radical, que es dudoso que nuestro propio departamento de defensa sobreviviera a su aplicación".
“Era algo inusual que los superiores lavaran los pies de los inferiores. Entre los deberes requeridos de una esposa hacia su esposo, este era uno, que ella debía lavarle la cara, las manos y los pies. Lo mismo esperaba un padre de su hijo. Lo mismo de un sirviente hacia su amo, pero no al revés. Tampoco, como recuerdo, se esperaba de un discípulo hacia su maestro, a menos que se incluyera en esa regla, "Que el discípulo honre a su maestro más que a su padre". (Comentario sobre el Nuevo Testamento del Talmud y Hebraica, Vol. III, p. 390)
