LA DIFÍCIL RELACIÓN ENTRE LOS NIÑOS Y LA TECNOLOGÍA, Tim Challies

 

CONSTRUYENDO EL REINO, Los ciudadanos - Parte 2 (Autoridad, Matrimonio, Santificación y Discipulado), Dr. Stephen Jones

 

No todos los ciudadanos del Reino tienen el mismo nivel de autoridad. Algunos gobernarán como herederos, mientras que otros serán gobernados como parte de la población en general.

La máxima autoridad se le dio primero a Adán y luego a Jesucristo. También hay niveles más bajos de autoridad bajo Cristo, y esta es la razón del gobierno humano. Originalmente, todo gobierno estaba bajo Adán, pero con un aumento en la población, se hizo necesario establecer más niveles de autoridad, cada uno funcionando bajo la dirección de quien lo autorizó.

Tal burocracia del Reino habría funcionado bien, excepto por el hecho de que el pecado y la rebelión habían corrompido el proceso. Si todos los niveles de autoridad hubieran sido obedientes a Dios, el Reino de Dios habría funcionado perfectamente. La estructura burocrática en sí misma no es el problema central de los gobiernos humanos; el problema es que los hombres no reconocen a Cristo como la máxima autoridad en la tierra, ni obedecen sus Leyes y Decretos.

Por supuesto, si todos los hombres conocieran la mente de Dios y estuvieran de acuerdo con Él, no habría necesidad práctica de ejercer autoridad. Todos harían lo correcto automáticamente, no habría pecado y no habría necesidad de que los tribunales juzgaran las disputas. Por tanto, la autoridad es una innovación temporal hasta que finalmente llegamos al final de la historia, cuando todas las cosas están bajo los pies de Cristo y cuando Dios es todo en todos.

A Adán se le dio autoridad “sobre los peces del mar y las aves del cielo y sobre el ganado y sobre toda la tierra, y sobre todo reptil que se arrastra sobre la tierra” (Génesis 1: 26). Aún no había recibido autorización para gobernar a otros hombres.

Relaciones matrimoniales

Cuando Eva fue sacada de Adán en Génesis 2: 21-22, no se dice que se le hubiera dado autoridad sobre ella. Los dos estaban de acuerdo, lo que hacía que esa autoridad fuera irrelevante. Solo después de que el pecado entró en escena, Dios puso a la mujer bajo la autoridad del hombre. En Génesis 3: 16 le dice a Eva, "tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti".

Esta fue la primera extensión de autoridad y la raíz de toda la burocracia gubernamental. Pero la autoridad siempre conlleva aparejado el mismo nivel de responsabilidad y rendición de cuentas. Por lo tanto, la autoridad de Adán implicaba que debía amarla como Cristo ama a la Iglesia (Efesios 5: 25).

El amor de Cristo hace que Él cumpla la intención original en el matrimonio, declarada por primera vez en Génesis 2: 24,

24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y serán una sola carne.

La idea de “una sola carne” significa estar de acuerdo. En esto, el hombre es el principal responsable, ya que no es la mujer la encargada de dejar a su padre y a su madre; era el hombre el que debía dejar a su padre y a su madre. Él, entonces, debe tomar la iniciativa. De modo que vemos en la profecía que Jesucristo dejó a su Padre celestial y vino a la tierra para unirse a su Esposa, para finalmente llevarla al lugar, no de obediencia, sino de acuerdo.

Pablo explica esto con más detalle en Efesios 5: 25-27 y 31,

25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado mediante el lavado del agua con la palabra, 27 a fin de presentarse a sí mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino para que sea santa y sin mancha... 31 Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.

A menudo, sin embargo, es la esposa la que busca a Dios, en lugar de su esposo, y en tales casos, dice Pablo, ella debe asumir la responsabilidad de santificar a su esposo. 1ª Corintios 7: 14 dice:

14 Porque el esposo incrédulo es santificado por su esposa, y la esposa incrédula es santificada por su esposo creyente; porque de otra manera tus hijos son inmundos, pero ahora son santos.

Funciona en ambos sentidos, dice Pablo. Sin duda, esto fue parte de la revelación de Pablo en Gálatas 3: 28 acerca de que no hay "ni hombre ni mujer". No se trata de no tener género, sino de esforzarse por volver al estado original de igualdad que disfrutaban Adán y Eva antes de pecar.

Esto también se aplica a todas las formas de gobierno. Los que están en autoridad deben amar a la población en general como Cristo ama a la Iglesia. Pero si hay personas con autoridad que son incrédulas, entonces los propios ciudadanos deben asumir el papel de la esposa creyente y hacer lo que puedan para santificar al esposo incrédulo (funcionario del gobierno).

Santificación y autoridad

Santificación significa ser apartado para el servicio divino. Implica santidad moral, por supuesto, pero más específicamente, significa ser llamado y elegido por Dios para servir al pueblo. De modo que los hijos de Aarón fueron “consagrados” en Levítico 8: 10 mediante aceite de unción. La palabra hebrea es kawdash, más a menudo traducida como "santificados". El aceite de la unción no los hizo moralmente perfectos de repente; más bien, les dio autoridad espiritual que llevaba consigo la responsabilidad de llevar a cabo la voluntad de Dios.

La voluntad de Dios, en ese caso, era para servir al pueblo, no para enseñorearse de él. Los hombres tienden a usar la autoridad para tener sirvientes, pero Dios define la autoridad en términos de su responsabilidad. Leemos en Mateo 20: 25-28,

25 Pero Jesús les llamó a sí mismo y les dijo: “Vosotros sabéis que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. 26 No es así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; 28 así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos”.

La autoridad es la autorización, unción y capacidad otorgadas por Dios para servir a los demás. Esto es cierto en todas las formas de gobierno: familia, iglesia, negocios y cargos políticos. La única diferencia está en las aplicaciones específicas según las diversas situaciones. En general, el principio es el amor, que busca sacar lo mejor de las personas y capacitarlas para que conozcan la mente y la voluntad de Dios para que puedan llegar a un acuerdo total con Él.

Los hombres usurpan el gobierno de Dios

Después del Diluvio, Dios hizo a Noé el rey de la Creación. Él llevaba la Primogenitura que había heredado de Adán, pero también era un hombre justo y “caminó con Dios” (Génesis 6: 9). Un breve bosquejo de la Ley Divina fue escrito en Génesis 9: 1-7, donde nuevamente vemos el énfasis en la responsabilidad del Mandato de Fructificación o Fecundidad, dado anteriormente en Génesis 1: 28. Este Mandato se establece al principio y al final de las leyes reveladas. Su énfasis se alinea perfectamente con el énfasis de Jesús en Mateo 20.

En los días de Noé, sin embargo, Nimrod, hijo de Cus, se rebeló contra el gobierno de Noé. Procedió a conquistar a los hombres y someterlos a sí mismo. De esta manera se convirtió en el primero en inventar una nueva definición de autoridad que pronto se convirtió en el modelo para las naciones. Este es el modelo que Jesús censuró al explicar los principios de la autoridad a sus discípulos.

El nombre de Nimrod se deriva de la palabra hebrea mered, “rebelde”, y construyó Babel con su gran torre (Génesis 10: 10; 11: 4, 9). Estaba en rebelión contra Dios y su gobierno legítimo en la Tierra.

Después del Diluvio, Noé vivió otros 350 años y murió a los 950 años (Génesis 9: 29). Su primogenitura pasó a Sem, su hijo menor. Sin embargo, su reino había sido usurpado por Nimrod y pocos hombres reconocieron su autoridad divina. Entonces Sem se mudó a Canaán y construyó Jerusalén, rivalizando con la Babel o Babilonia de Nimrod. Sem gobernó bajo el título de Melquisedec, "Rey de justicia", que aparece por primera vez en las Escrituras en Génesis 14: 18.

Abraham reconoció a Sem como el rey legítimo de la Tierra y, por lo tanto, le pagó los diezmos. El mismo Sem sobrevivió a Abraham, así que cuando Sem finalmente murió, la Primogenitura pasó a Isaac. Isaac tenía 110 años cuando murió Sem.

No sabemos por qué Isaac no ascendió al trono en Jerusalén, pero parece que el trono fue usurpado por otro hombre que no tenía la Primogenitura. Solo sabemos que algunos siglos después, Josué peleó contra Adonisedec, rey de Jerusalén (Josué 10: 1). El nombre Adonisedec, "Señor de Justicia", es sinónimo de Melquisedec, pero las Escrituras parecen usar el título Adonisedec para denotar al usurpador en contraste con el poseedor legítimo de la Primogenitura.

El reino de Israel

El propio Israel era una confederación de estados tribales gobernados por sumos sacerdotes hasta las monarquías de Saúl, David y Salomón. La intención era que Israel fuera gobernado por Dios (Cristo), con los sumos sacerdotes actuando como mayordomos. Pero finalmente, la corrupción de la casa de Elí puso fin a esa era, y comenzó la época de las monarquías.

Después de la muerte de Salomón, el reino se dividió e Israel se volvió independiente de Judá. Cada uno tenía su propio grupo de reyes. Luego vinieron los cautiverios, que acabaron con la época de los monarcas. El Mandato de Dominio se le dio a Nabucodonosor, rey de Babilonia (Jeremías 27: 5-7). Debido al pecado, Jerusalén quedó sujeta a Babilonia, y el Reino de Dios fue sometido a los usurpadores originales.

Todo parecía perdido. El cautiverio fue más largo de lo que nadie esperaba. Incluso cuando un resto de Judá regresó para reconstruir Jerusalén y el segundo templo, permanecieron bajo la autoridad de Persia, luego de Grecia y luego de Roma. Jesús nació durante la dominación romana y se negó a ir en contra del mandato divino que se les había dado a esos Imperios Bestias.

El Reino de Dios tendría que esperar hasta que hubieran pasado sus “siete tiempos” de tribulación.

Ahora vivimos en ese momento, porque el vencimiento del mandato divino de Babilonia ocurrió en 2017. Ahora es el momento de reconstruir el Reino, ya que el dominio ha pasado a los Santos del Altísimo según la profecía de Daniel 7: 27.

Entrenamiento de discipulado

Por tanto, el mensaje de este tiempo es aprender a reconstituir el Reino de Dios. Los últimos 2.000 años han sido un tiempo de evangelización y entrenamiento para el discipulado, con el fin de cumplir con la Gran Comisión (Mateo 28: 18-20). Esto se hizo con un éxito moderado, pero hasta cierto punto ha servido para implantar la fe en los corazones y las mentes de personas de todas las lenguas y naciones. Aún se requiere un gran derramamiento del Espíritu Santo en el Tiempo del Fin para proclamar el Evangelio del Reino en su plenitud.

Ganar ciudadanos del Reino ha tenido más éxito que discipular a los ciudadanos. Si bien todos entienden que Jesús es el Rey venidero, solo unos pocos han estudiado las Leyes del Reino. Por lo tanto, no han estudiado para mostrarse aprobados ante Dios (2ª Timoteo 2: 15) y, por lo tanto, carecen de las habilidades necesarias para gobernar y juzgar disputas con la mente de Dios.

Una vez más, la falta de una enseñanza profética adecuada ha hecho que muchos de los ciudadanos del Reino de Cristo piensen que Cristo gobernará desde la Jerusalén terrenal. Esto ha inculcado lealtad a Agar, la esclava, más que a Sara, la mujer libre. Al malinterpretar el plan divino con respecto a los hijos de la carne y los Hijos de Dios, no están calificados para gobernar en el Reino de Dios.

No obstante, Dios mismo revelará la verdad a todos en el momento adecuado. Mientras tanto, los esfuerzos evangelísticos han atraído a muchos ciudadanos al Reino que necesitan urgentemente entrenamiento para el discipulado. En este punto de la historia, necesitan una mayor comprensión de la Palabra, tanto de la Ley como de los Profetas, para no apoyar inadvertidamente a los oponentes de Cristo.

https://godskingdom.org/blog/2021/12/building-the-kingdom-the-citizens-part-2

LA OBEDIENCIA AHORA ES LA META, NO EL RESULTADO DE ELLA DESPUÉS, Oswald Chambers

 

Somos propensos a imaginar que si Jesucristo nos exhorta a hacer algo y le obedecemos, Él nos llevará hacia un gran triunfo. 

Nunca deberíamos pensar que nuestros sueños de éxito hacen parte del propósito de Dios para nosotros. De hecho, su objetivo puede ser exactamente lo contrario. 

Tenemos la idea de que Él nos está conduciendo hacia un fin particular, una meta deseada, pero no es así. Llegar a un fin especial es de poca importancia y alcanzarlo simplemente es un episodio en el camino. Lo que nosotros vemos sólo como el proceso para alcanzar un fin, Dios lo ve como la meta.

¿Cuál es mi visión de lo que Dios se propone conmigo? Su propósito es que dependa de Él y de Su poder ahora. Si en medio de la tempestad de la vida permanezco tranquilo, fiel y decidido, esa es la finalidad de su propósito. Él no está obrando para llevarnos hacia una meta particular. Su objetivo es el proceso en sí. Lo que desea para mí es que le vea caminar sobre las olas, sin ninguna playa, éxito o meta a la vista sino con la absoluta certeza de que todo está bien porque le veo andar sobre el mar (Marcos 6: 49). Lo que glorifica a Dios es el proceso, no el resultado.

El entrenamiento de Dios es para hoy, no para mañana. Su propósito es para este minuto, no para un tiempo futuro. A nosotros no nos incumbe lo que viene después de nuestra obediencia y estamos equivocados cuando pensamos en eso. Lo que la gente llama preparación, Dios lo ve como la meta misma.

El propósito divino es capacitarme para que vea que Él puede caminar sobre las tormentas de mi vida precisamente ahora. Si tenemos una meta posterior en perspectiva, no le prestaremos la suficiente atención al presente inmediato. Pero si comprendemos que la obediencia es el fin, entonces cada momento, venga como venga, será precioso.

Oswald Chambers

(Gentileza de E. Josué Zambrano Tapias)

EL ASCENSO DE LA CASA DE ELISEO - Parte II (Discipulando a las Naciones), Dr. Stephen Jones

 

Dios nunca tiene prisa. De hecho, siempre llega tarde, pero siempre a tiempo. Nuestra mortalidad limita nuestros días en la Tierra y es la fuente de toda impaciencia. Pero Dios no sufre de tales limitaciones. Su plan avanza, moliendo a través de muchas generaciones. Cada generación tiene su impacto, por pequeño que sea, antes de pasar la antorcha a sus hijos o sus sucesores.

Desde 2006-2007 no estábamos seguros de qué dirección tomaría el plan de Dios. Luego, en la conferencia Tabernáculos en Hilo, Hawaii en 2007, Dios finalmente inició su plan para nosotros para los años venideros. Como veremos más adelante, Él reveló el nacimiento de "Elías", que pronto entendimos que en realidad era "Eliseo", diciéndonos que esperásemos un año más (2008) para que esto se manifestara en la Tierra.

Nuevamente se requirió paciencia. Después de esperar un año, descubrimos que tendríamos que esperar otros seis meses hasta la Pascua de 2009. Se requirió más paciencia. Santiago 5: 7-8 dice:

7 Por tanto, hermanos, sed pacientes hasta la venida del Señor. El agricultor espera el preciado producto de la tierra, con paciencia, hasta que recibe las lluvias tempranas y tardías. 8 Tened paciencia también vosotros; fortaleced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca.

La palabra georgos se traduce como "agricultor" en la NASB anterior. La KJV lo traduce como "labrador". La palabra griega es una palabra compuesta: ge (pronunciado "gay") significa tierra; ergon significa "trabajo". Por lo tanto, georgos significa "trabajador de la tierra". Dios es el principal trabajador de la Tierra. Trabajó seis días en la Creación y luego descansó de sus labores, pero Jesús KJV). Una vez que el Padre comenzó a descansar de su labor, asignó la obra al Hijo para que la terminara.

Bautismo en las cabeceras de los ríos

El agua derramada en Babylon, NY el 7 de octubre de 2006 inició un ciclo de lluvia de 40 días (que terminó el 8 de noviembre), seguido de otro ciclo de "diluvio" de 150 días, donde las aguas prevalecieron sobre la Tierra (Génesis 7: 24). Este ciclo de 190 días terminó el 15 de abril del 2007.

En ese día, entre 30 y 35 personas condujeron hasta la cabecera del río Mississippi en el lago Itasca en el norte de Minnesota para profetizar y marcar el final completo del ciclo de 150 días.

El grupo de Sacramento, California se sintió impulsado a celebrar su reunión trimestral en Minneapolis el 13 de abril y luego alquilar una camioneta de 15 pasajeros para llevarlos a la cabecera el 15 de abril. Recuerde que las aguas del Diluvio de Noé estaban a 15 codos sobre las montañas (Génesis 7: 20). El número 15 es el número bíblico de "nueva dirección", así como 8 es el número de "nuevos comienzos".

El río Mississippi comienza en el lago Itasca, donde el río tiene solo unos 25 pies de ancho y se estrecha rápidamente hasta unos 10 pies de ancho. Hay un tronco sobre esa parte del río, donde se puede cruzar de un lado a otro.

Mientras tanto, Ken había ido a Jericó, NY a orar mientras estábamos en la cabecera. Él discernió que nuestra obra fluvial era como cruzar el Jordán hacia las llanuras de Jericó. Debido a que los sacerdotes que llevaban el arca se pararon en el río Jordán para secar el río (Josué 3: 13) y permitir que la gente cruzara por tierra firme, él sintió que debíamos estar en el río, mojarnos los pies y orar. Mientras tanto, la gente debía permanecer 2000 codos atrás mientras los sacerdotes llevaban el arca al lecho seco del río (Josué 3: 4). Las instrucciones de Dios profetizaron 2000 años desde el bautismo de Cristo en ese lugar hasta el bautismo general del pueblo.

Por tanto, el grupo de Sacramento discernió que Ron Oja y yo deberíamos bautizarnos allí en la cabecera. Vimos esto como un cumplimiento de la Ley del Bautismo de Levítico 14: 7,

7 Luego rociará siete veces al que ha de ser limpiado de la lepra [símbolo de mortalidad / muerte], lo declarará limpio y dejará que el ave viva en libertad en el campo abierto.

La Ley de la Limpieza de los Leprosos de Levítico 14 nos da el propósito principal del bautismo, que es un símbolo del paso de la muerte a la vida. La lepra es un símbolo bíblico de nuestra muerte lenta que llamamos mortalidad. Por tanto, la Ley de la Limpieza de los Leprosos nos enseña la manera en que llegamos a la inmortalidad. Se requieren dos palomas. La primera debe ser sacrificada, la segunda paloma debe ser sumergida (untada) en la sangre de la primera y liberada a campo abierto.

Eso retrata la muerte y resurrección de Cristo. En un marco de tiempo más largo, también retrata las dos venidas de Cristo, porque Él vino la primera vez para morir y vendrá una segunda vez con su túnica empapada en sangre (Apocalipsis 19: 13).

Nos dimos cuenta de que en la cabecera, Ron y yo estábamos representando a las dos palomas, así como a los mismos leprosos que estaban siendo sanados, creyentes que estaban siendo sanados de su mortalidad. Así que fuimos rociados siete veces con agua mientras estábamos parados en el río, como lo prescribe la Ley. Esto también debe estar relacionado con la palabra profética que se pronunció sobre el pueblo en la fiesta anterior de los Tabernáculos: "¡Lázaro, sal fuera!"

El bautismo del 15 de abril de 2007 marcó el momento de una “nueva dirección” en la historia profética. Pronto entenderíamos que esta nueva dirección marcó el verdadero comienzo del ascenso de Eliseo, cuyo llamado, en parte, fue sanar a Naamán, el leproso de Siria (2º Reyes 5: 1). El profeta también le dijo a Naamán que se lavara en el Jordán siete veces (2º Reyes 5: 10), de acuerdo con el mandato de la Ley de Levítico 14: 7. Luego fue sanado de su lepra (2º Reyes 5: 14).

Discipulando a las Naciones

Esta fue la Décima Señal Milagrosa de Eliseo, que representa el evangelio del Reino más allá de las fronteras. Fue un tipo profético del mandato apostólico de Mateo 28: 19-20,

19 Por tanto, id y haced discípulos en todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado a vosotros; y he aquí que estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos.

Este mandato apostólico se repite hoy en mayor escala junto con la Segunda Obra de Cristo. Recuerde que a fines de marzo de 2001 Dios comenzó a levantar un “apostolado eficaz”. En octubre de 2006 se dio la palabra de Lázaro en la Fiesta de Tabernáculos. En abril de 2007, la profecía de las cabeceras marcó el comienzo del ascenso de la Casa de Eliseo, presagiando el evangelio del Reino que llegaría a las naciones.

Cada paso de la secuencia nos acercaba más a que esta profecía se hiciera realidad en la Tierra.

El 5 de abril de 2007, el conocido profeta Kim Clement profetizó en Redding, CA:

“Sin embargo, escuchamos el sonido de la victoria en toda esta nación. Algunos escucharían el sonido de la derrota, otros escucharían el sonido de palabras y energía negativas … Pero aun así entrelazado entre esto, he establecido un estándar: tú eres ese estándar …

“Porque hay un sonido de humildad que se eleva entre mi pueblo. Lo he esperado y esperado. Y el Espíritu de Dios dijo: 'Este año, 2007, verás esta nube del tamaño de la mano de un hombre y llenará el cielo. Sí, sí, sí, llenará el cielo'. Y el Señor dice: 'Sucederá que superarás a los carros de Acab, y a los carros de Jezabel'. Y Dios dijo: 'Aquellos que han tomado la tierra que pertenece a mi pueblo y la tierra que pertenece a mi casa, la herencia que han robado, ahora será devuelta a mi pueblo', dice el Señor …

“Algo que esta Nación y el mundo no ha visto en Cristo está a punto de manifestarse a través de ti y de mí. Va a sacudir a las naciones.

“Dios busca una vasija nueva y fresca, no instruida y no tiene ningún entrenamiento religioso.

“Dios dijo: 'Voy a tocar ciudades, y voy a comenzar en los Estados Unidos de América, donde la esterilidad cambiará de la noche a la mañana; la esterilidad espiritual cambiará de la noche a la mañana al reconocer dónde está Dios y el hecho de que Él está a punto de hacer su mayor obra en esta nación".

Al citar a Clement, no estoy respaldando todo lo que él dijo, ni siquiera todas sus profecías. No doy testimonio de algunas de las cosas que profetizó, especialmente acerca de "Israel". Como es el caso de tantos profetas en la Iglesia hoy, él necesitaba una mejor comprensión de la Palabra y de la historia de Israel para poder cumplir mejor su llamado.

No obstante, cuando el Señor habló a través de él, debo honrar cada Palabra que Dios ha dicho. Sin embargo, no tengo que estar de acuerdo con su interpretación de las profecías. Cuando habló de Israel, asumió que Dios estaba hablando del Estado Judío moderno, pero Dios en realidad estaba hablando de su verdadero Israel.

El año 2007, dijo, verá "la nube del tamaño de la mano de un hombre, y llenará el cielo". Esta es una referencia a 1º Reyes 18: 44, donde Elías vio el Diluvio venidero del Espíritu Santo.

La “vasija nueva y fresca” en su profecía es la vasija de Tabernáculos, a diferencia de Pentecostés. Se trata de los Vencedores, no de la Iglesia. Kim Clement realmente no entendía esto todavía, porque, que yo sepa, no tenía una comprensión clara de la diferencia profética entre Pentecostés y Tabernáculos.

Habló de que estas personas eran "indoctas", que "no tenían ningún tipo de formación religiosa". Esto no significa que estos nuevos vasos sean ignorantes. Lejos de eso. De hecho, tienen una nueva revelación de la verdad que supera a la de los graduados y teólogos del seminario moderno. Creo que esto se refiere a aquellos que han tenido que “desaprender” todas las cosas incorrectas que les habían enseñado en su formación religiosa. Esa también fue mi experiencia.

Eso está bien. Los pentecostales participarán en esta obra a su propio nivel, pero tendrán su propia obra que desempeñar, que será diferente al de la gente de Tabernáculos y su obra. La Iglesia en su conjunto todavía depende de la unción de Pentecostés, que fue suficiente para la Edad Pentecostal. Pero los Vencedores están viendo una nueva unción, una unción mayor, que viene a través de la Fiesta de Tabernáculos. Asimismo, la Iglesia espera la venida de Elías, mientras que los Vencedores esperan la venida de Eliseo y su doble unción que es necesaria para terminar la obra que el Padre entregó al Hijo.

https://godskingdom.org/blog/2021/07/the-rise-of-the-house-of-elisha-part-2

DISCIPULADO BÁSICO "CRECIENDO EN VIDA": ENGENDRAMIENTO Y BAUTISMO EN AGUA (Audios), José

ADMINISTRADOR:

Este discipulado básico se programó y comenzó once o doce años atrás, pero no se llevó a termino; las circunstancias lo impidieron. Solo conservo estos tres audios. Espero que nos disculpen las discrepancias que puedan presentarse con relación a la revelación de la Nueva Edad de Tabernáculos en la que nos movemos en la actualidad.

Tal vez a alguien le sirva de alguna ayuda sobre el Nuevo Nacimiento (en realidad "Engendramiento"), o el Bautismo en Agua.

JOSÉ

1- PRESENTACIÓN DEL TEMARIO

2- NUEVO NACIMIENTO

3- BAUTISMO EN AGUA

Imagen relativa a la parte 2:

CONDICIONES DEL DISCIPULADO / PACIENCIA, Oswald Chambers

"¿Quien de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero 
y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?"

Lucas 14:28

Nosotros no debemos calcular el costo al que se refiere nuestro Señor, pues Él ya lo hizo: Son los 30 años en Nazaret; los tres años de popularidad, escándalo y odio; la insondable agonía que experimentó en Getsemaní; y la furiosa embestida contra Él en el Calvario, el eje central sobre el cual giran el tiempo y la eternidad. Jesucristo calculó el costo. La gente no se va a reír de Él al final diciendo: "Este hombre comenzó a edificar y no pudo acabar", Lucas 14:30.

Las condiciones del discipulado, establecidas por nuestro Señor en los versículos 26, 27 y 33, significan que las personas a quienes Él va a emplear en sus poderosas empresas constructoras son aquellas en que Él ha hecho todo. Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, madre, mujer, hijos, hermanos, hermanas y hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo (Lucas 14:26). Este versículo nos enseña que el Señor únicamente usará en sus obras de construcción a los hombres y mujeres que lo aman de una forma personal, apasionada, devota y que supera a cualquiera de las relaciones más cercanas en la Tierra. Las condiciones son estrictas, pero también gloriosas.

Dios inspeccionará todo lo que nosotros edifiquemos. Cuando Él nos supervise con su fuego que escudriña y purifica, ¿detectará que hemos construido un proyecto personal sobre el fundamento de Jesús? (ver 1 Corintios 3:10-15). Estos son días de empresas formidables, en los que estamos tratando de trabajar para Dios y es allí donde se encuentra la trampa. En un sentido profundo, nosotros nunca podemos trabajar para Él. Jesús, como el Maestro Arquitecto, se encarga de nosotros de la manera que pueda dirigirnos y controlarnos completamente para sus empresas y sus planes de edificación y nadie tiene el derecho de exigir donde se le debe colocar a trabajar.



La paciencia es más que resistencia, más que simplemente aguantar hasta el final. La vida de un santo está en las manos de Dios, como el arco y la flecha en las manos de un arquero. Dios está apuntando a un blanco que el santo no puede ver, pero como nuestro Señor estira y tensiona, de vez en cuando el santo dice: “No puedo soportar más”. Él no nos hace caso y sigue estirando hasta que su propósito esté a la vista, y entonces lanza la flecha.

Colócate en las manos de Dios. ¿Hay una circunstancia en tu vida para la cual necesitas paciencia, ahora mismo? Mantén tu relación con Jesucristo por medio de la paciencia que produce la fe. Declara como Job: "Aunque él me matare, en él esperaré", Job 13:15.

La fe no es una emoción débil y lastimosa, sino una confianza fuerte y energética que se fundamenta en el hecho de que Dios es amor santo. Y aunque no lo puedes ver a Él en este momento y no puedes comprender lo que está haciendo, tú lo conoces. El desastre se presenta en tu vida cuando te falta la serenidad mental que proviene de arraigarte en la verdad eterna de que Dios es amor santo. La fe es el esfuerzo supremo de tu vida y significa que tú te rindes con una absoluta confianza en Él.

Dios arriesgó todo en su Hijo Jesucristo para salvarnos y ahora quiere que arriesguemos nuestro todo con plena confianza en Él. Existen áreas de nuestra vida donde esa fe no ha obrado todavía, lugares que no han sido tocados por Dios. En la vida de Jesucristo no hubo áreas sin tocar y tampoco nosotros debemos tenerlas. Jesús oró: "Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti", Juan 17:3. El verdadero significado de la vida eterna es una vida que puede enfrentar todo lo que tiene que enfrentar, sin vacilaciones. Cuando asumimos esta perspectiva, la vida se convierte en un gran idilio, en una gloriosa oportunidad para ver situaciones maravillosas todo el tiempo. Dios nos está disciplinando para llevarnos a ese punto central de poder.

(Por Gentileza de E. Josué Zambrano)

AUTORIDAD versus PATERNIDAD: Haciéndonos primero hijos sumisos, obedientes y humildes para poder tener autoridad, Charles Elliott Newbold Jr.

Hoy, siguiendo nuestra costumbre de republicar entradas antiguas de nuestro blog FINISTERRE en nuestras redes sociales, nos topamos con este artículo que publicamos en agosto del 2012 y fuimos movidos a releerlo. Nos ha parecido tan maravilloso, que para darle un mayor impacto hemos decidido republicarlo en este blog. No se lo pierdan porque nos parece muy bueno e importante, porque si estos fundamentos no están en nuestras vidas aún no habremos empezado a caminar la verdadera senda espiritual alejándonos de la simulación religiosa.

"Cierta cantidad de estructura (normas) es liberadora, 
carencia de estructura trae anarquía"

En busca de Papá 
Charles Elliott Newbold, Jr.

http://www.enmisecreto.org/descargas/newbold/EN_BUSCA_DE_PAPA.pdf

Capítulo 8: Haciéndonos hijos primero

Camino de mi cuadragésima reunión del instituto, visité a un compañero del colegio que había levantado un exitoso negocio de concesionario de automóviles en mi pueblo natal:

“¿Qué has estado haciendo últimamente?”, le pregunté.

Se echó hacia atrás en su silla y una sonrisa satisfecha recorrió su rostro.

“Principalmente he estado dedicándome a las sesenta cabezas de ganado en la granja que tengo en el campo”,

contestó.

“Mis hijos llevan el negocio”.

Dios me había estado enseñando lo que significa ser un hijo de Dios y cómo nosotros, como hijos Suyos, tenemos un negocio con Él. Somos Padres e Hijos S.A., tal y como lo expuso un maestro.

Cuando mi amigo me dijo que sus hijos llevaban el negocio, una inundación de analogías pasó por mi mente. No conozco los nombres de sus hijos y lo que sigue ahora es estricta ficción. He llamado a uno de los hijos “Junior”.

Desde el tiempo de su niñez, a Junior le gustaba quedarse con su padre en el concesionario. Me lo imagino, sentado en la enorme silla de su papaíto, con sus pies puestos sobre la mesa, como su papá. Papá era el más grande. Cuando Junior creció un poquito, comenzó a ir con su papá al banco, y a ver como recibía préstamos de cientos de miles de dólares para pagar una nueva entrega de automóviles.

Un buen día decidió ir solo al banco e intentar hacer lo que había visto hacer a su padre:

“Hola, soy Junior, ¿Te acuerdas de mí? Necesito un préstamo de un zillón de dólares para mi papá. Dentro de poco le viene una nueva tanda de coches. Poned el dinero en la cuenta como siempre hacéis”.

El empleado de banca sonrió, se inclinó desde detrás de su mesa y explicó cuidadosamente:

“Bueno Junior, parece que estás aprendiendo mucho en el negocio de tu papá. Estoy seguro de que un buen día empezarás igual que tu papá. Pero hay un problemilla. No podemos hacer esa clase de préstamo a menos que tu papá esté aquí para solicitarlo él mismo o a menos que primero nos informe de que tú estás autorizado para solicitarlo en su nombre”.

Junior comprendió… más o menos. Se encogió de hombres y se marchó.

Treinta años después, más o menos, Junior entra en ese mismo banco y habla con el

empleado, quién, sin rechistar, le presta el capital que necesita.

¿La diferencia? Trabajó duro en su negocio, demostró ser un hijo fiel y ahora tiene la autorización de su padre para hacer negocios en su nombre.

Yo estaba convencido, aunque mi amigo no había dicho nada de eso, que él no se había apartado de la supervisión general del negocio. Puede que sus hijos llevaran el negocio, pero no eran los dueños. Puede que tuvieran mucha mano en ciertas áreas, pero llevaban el negocio conforme a la voluntad y la forma personal de su padre. El concesionario sigue estando a nombre del padre.

Autoridad graduada:

Cuando era niño, espiritualmente hablando, yo tenía ciertos privilegios, aunque no muchos, en la Casa de mi Padre-Dios. Principalmente aprendí y fui disciplinado por Dios, quien se encargó fielmente de todas mis necesidades. Al crecer bajo sometimiento a mi Padre-Dios, aprendí de Su voluntad y de Sus caminos. Aprendí principalmente viendo a Su Hijo, mi Hermano mayor, Jesús, y por la disciplina de Su Espíritu Santo. Aprendí más y más sobre la forma que Él tiene de hacer negocios y cómo Él espera que Sus hijos hagan negocios con Él. Gradualmente iba depositando una mayor autoridad en mí, mientras yo iba demostrando fidelidad y obediencia para hacer Su voluntad y para andar en Sus caminos.

Un día llegué a un punto en el que podía decir ciertas cosas y tendrían que suceder simplemente porque yo las había dicho.

No puedo decir simplemente lo que me apetezca, pero sé que hay cosas que es correcto declarar porque conozco la voluntad de mi Padre y Sus caminos. Son la clase de cosas que Él mismo diría, y Él me ha dado la autoridad para decirlas en Su Nombre. Sé que esto no es ser arrogante ni presuntuoso sobre estas cosas. Tomo esta responsabilidad muy seriamente, del mismo modo que pienso que lo hacen los hijos de mi amigo cuando van al banco para pedir préstamos de grandes sumas de dinero.

Como creyentes nuevos, muchos de nosotros fuimos enseñados que teníamos autoridad en el nombre de Jesús. Declarábamos toda clase de cosas en Su nombre, aunque nada cambiaba. Nos hemos podido desanimar e incluso algunos han caído en incredulidad. No nos enseñaron que teníamos que crecer hasta convertirnos en hijos responsables antes de poder ejercer autoridad en ciertas áreas. No fuimos sazonados lo suficiente para usar esa autoridad de forma adecuada.

Tenemos que ser hijos antes de poder ser padres. No saltamos al mundo para convertirnos automáticamente en padres. Crecemos en eso. Como hijos, tenemos que aprender a depender de nuestro Padre-Dios para cada necesidad que tengamos. Tenemos que sujetarnos a nosotros mismos a Su disciplina en nuestras vidas de manera voluntaria y gozosa. En cualquier caso, lo único que Él quiere hacer es criarnos hasta llegar a ser padres en autoridad, llevar Su imagen y hacer negocios conforme a Su voluntad y a Sus caminos.

La condición de hijos:

Cuando utilizo el término “condición de hijos” no me refiero simplemente a hijos e hijas niñitos. Me refiero a esa clase de madurez a la que llegamos cuando hay ciertos elementos clave presentes en nuestras vidas—cosas tales como el sometimiento a la autoridad, la obediencia, la confianza, la humildad y el amor generoso.

Un hijo no puede entrar con facilidad en la condición de adulto, si la paternidad no está presente para hacer que surja. La condición de hijo va mano a mano con la paternidad. La paternidad es esencialmente, la presencia del papá.

Dios mismo es la más alta y perfecta personificación de la paternidad. Él da a conocer Su presencia a nosotros y nos llama como Sus hijos espirituales que somos.

“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó”. (Rom. 8:19,29,30).

Lo que Dios quiere en Su Casa espiritual es lo mismo que Él quiere en las familias naturales de Su pueblo—hijos hechos conforme a la imagen de Su Hijo. La persona de Jesucristo define la condición de hijo en su máximo esplendor.

Los hijos aprenden el sometimiento a la autoridad:

Dios es la autoridad más alta en el universo. Él ha delegado en el padre para que sea la autoridad en las vidas de sus hijos. La madre tiene autoridad, pero es diferente y mucho menos apremiante.

Un padre sano y funcional que está presente en la vida de sus hijos, enseñará autoridad y sometimiento.

El sometimiento a la autoridad es muy importante para Dios. Hemos de someternos unos a otros (Efe. 5:21), para la supervisión pastoral (Heb. 13:17), a Dios (Santiago 4:7), a toda institución humana (1ª Ped. 2:13). Las esposas han de someterse a sus maridos  (Efesios 5:22; Col. 3:18) y los jóvenes a los ancianos (1ª Ped. 5:5).

Si nosotros, como hijos, no aprendemos el sometimiento en el hogar, se hace difícil aprender a someterse a la justicia de Dios (Rom. 10:3).

Jesús estaba completamente sometido a Su Padre celestial, y así, aprendió la autoridad y tuvo autoridad. “Porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas”.(Mat. 7:29). De este modo, la condición de hijo lleva consigo el sometimiento a la autoridad. El hijo que aprende el sometimiento aprenderá a estar en autoridad. El padre es una autoridad justa cuando él mismo está bajo la autoridad de Jesús.

Los hijos aprenden la obediencia:

La obediencia es la característica de la "condición espiritual de hijos". 

“Los que son guiados por el Espíritu de Dios, ésos son los hijos de Dios”, (Rom. 8:14).

Jesús es nuestro ejemplo de hijo en absoluta obediencia a Su Padre. Estaba atado, por amor a Su Padre, para hacer solo aquello que Él veía hacer al Padre.

“Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis”, (Juan 5:19,20).

“Jesús dijo: … No hago nada por mi cuenta, sino que hablo estas cosas como el Padre me enseñó”. (Juan 8:28).

como lo ilustra la historia del niño pequeño a quien dijeron que se sentara:

“No, no quiero sentarme”.

“¡Te he dicho que te sientes!”, ordenó el padre severamente.

“¡No!”, contestó.

“Si no te sientas, me levantaré y te pegaré”.

Finalmente se sentó pero dijo, “Puede que me esté sentando por fuera, ¡pero en mi interior estoy de pie!”

La obediencia es el comportamiento externo de hacer las cosas. El sometimiento refleja una actitud, una condición del corazón. La obediencia pura es el fruto de un espíritu sometido.

La "condición de hijos"  es la clase de hijos que son tanto sometidos como obedientes.Responden bien a la paternidad; se sientan, incluso en su interior, incluso la primera vez que reciben la orden.

Pablo exhorta, “Hijos someteos a vuestros padres en el Señor, porque esto es bueno”,(Efesios 6:1). Y también, “Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto es agradable al Señor”, (Col. 3:20).

La obediencia y el sometimiento no son cosas que surjan de forma natural en los hijos. Los hijos tienen que ser enseñados y modelados. Los hijos los adquieren por medio de la disciplina (discipulado). La paternidad discipula la condición de hijos; es decir, enseña el sometimiento y la obediencia.

Los hijos aprenden a confiar:

Cuando la paternidad fiable y genuina está presente, un hijo aprende primero a confiar en su padre. Puede que no siempre comprenda o que ni siquiera esté de acuerdo con las acciones de su padre, pero se conformará con él.

El ejemplo final de esta confianza ciega ocurrió entre Abraham y su hijo Isaac. Abraham era un hombre bajo la autoridad del Todopoderoso. Era, por así decirlo, un hijo en obediente sumisión. Lo que Dios decía, Abraham lo hacía. Abraham confiaba en Dios como Padre. Dios había hecho Su pacto con Abraham de que él sería padre de multitudes. Abraham, como hijo bajo Dios, hecho un padre por Dios, y actuando sobre la base de una fe ciega en Dios, recibe ahora la orden de sacrificar a su hijo Isaac, el hijo de la promesa. Pienso al respecto. ¿Cómo podría Abraham pensar en ni siquiera levantar el cuchillo sobre su hijo?

Pero … ¿Te has puesto a pensar alguna vez en todo esto desde la perspectiva de Isaac? ¿Puedes imaginarte la ráfaga de emociones que debió haber sentido cuando Abraham le ató y le puso sobre el altar? No hay indicación alguna de que Isaac pusiera alguna clase deoposición. Isaac no habría podido entregarse a sí mismo a Abraham si no confiara en él. Abraham tampoco habría podido ir tan lejos como fue si no hubiera confiado en su Dios. Isaac preguntó, “veo el fuego y la madera: pero, ¿Dónde está el cordero para la ofrenda quemada?”

El Abraham lleno de fe respondió, “Dios proveerá”. Abraham también ejerció Su confianza en Dios cuando antes había dicho a los dos hombres que viajaban con él, “Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, yvolveremos a vosotros”. Él esperaba absolutamente que Dios proveyera, aunque estaba dispuesto a obedecer hasta el final. En el último instante, un ángel ordenó a Abraham que detuviera su mano y Dios proveyó otro sacrificio—un carnero atrapado en un matorral (lee Gen. 22.1-14; Heb. 11:17,19).

Gracias a Dios por Su provisión. Dios siempre provee para los que ponen su confianza en Él y Le obedecen. Esos son los jóvenes que aprenden la condición de hijos.

Jesús confirmó el papel que la fe y la confianza juegan en nuestra capacidad para someternos a la autoridad. Mateo relata:

“Cuando bajó del monte, grandes multitudes le seguían. Y he aquí, se le acercó un leproso y se postró ante El, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. Y extendiendo Jesús la mano, lo tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al instante quedó limpio de su lepra. Entonces Jesús le dijo*: Mira, no se lo digas a nadie, sino ve, muéstrate al sacerdote y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para que les sirva de testimonio a ellos. Y cuando entró Jesús en Capernaum se le acercó un centurión suplicándole, y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, sufriendo mucho. Y Jesús le dijo*: Yo iré y lo sanaré. Pero el centurión respondió y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; mas solamente di la palabra y mi criado quedará sano. Porque yo también soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes; y digo a éste: "Ve", y va; y al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto", y lo hace. Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que le seguían: En verdad os digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande”. (Mateo 8:5-10).

La sumisión se hace muy difícil para nosotros cuando una autoridad abusa de su posición y nos violenta. Perdemos nuestra confianza y nuestro respeto hacia él. Si hemos sido abusados por un personaje de autoridad significativo durante nuestros años de crecimiento, podemos encontrar dificultades en confiar de nuevo en cualquier otra autoridad.

El papá, siendo un hombre de buen carácter e integridad, edifica confianza y por ello, demanda respeto y sumisión a su autoridad. Tiene autoridad por estar bajo la autoridad de Cristo.

Los hijos aprenden la humildad:

El sometimiento, la obediencia y la confianza obran todos ellos a través de la humildad. La humildad tiene que ver con ser honestos y abiertos con nosotros mismos, con Dios, y con los demás. Cuando estemos dispuestos a ser honestos y abiertos con nosotros mismos, veremos la verdad sobre nosotros y eso siempre debería tener un efecto humillador sobre nosotros. El orgullo estorba nuestra capacidad para someternos. En cambio, la humildad nos hace libres, para eso precisamente.

A los hijos que aprendan a humillarse ante hombres mayores, les será más fácil humillarse ante Dios. 1ª Ped. 5:56 dice: “Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos unos a otros, revestíos de humildad; porque Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que élos exalte cuando fuere tiempo”. Es mucho mejor que Dios nos levante que intentar nosotros mismos levantarnos con nuestros inflados juicios respecto de nosotros mismos.

Los hijos aprenden la paternidad:

Un buen apadrinamiento probablemente engendrará buenos hijos. No obstante, algunos hijos se echan a perder sin importar lo bueno que haya sido el ejercicio de la paternidad por parte de sus progenitores; los padres no deben sumirse en la automatización. ¿Cómo debió sentirse el padre del hijo pródigo cuando su hijo se marchó de casa y malgastó su herencia?(lee Lucas 15:11,24).

Proverbios 22:6 dice, “Enseña al niño el camino en que debe andar, y aun cuando sea viejo no se apartará de él". Las Escrituras dicen que el hijo pródigo recuperó el sentido y regresó a casa. ¿Podría haber influido el entrenamiento del Padre en esa decisión?

Los buenos hijos se convierten en buenos padres del mismo modo que los buenos árboles producen buen fruto. El padre es puesto en el hijo para que el hijo pueda convertirse en un padre. Y cuando el hijo se convierte en padre, aún retiene el corazón del hijo dentro de sí. El padre y el hijo son uno dentro de él. Si conocemos la condición de hijos, conoceremos la paternidad. Si conocemos la paternidad, conoceremos la condición de hijos. No podemos separar ambas cosas.

Atravesamos tres etapas en nuestro desarrollo espiritual: Comenzamos como bebés-niños, después nos hacemos hijos (jóvenes) y finalmente nos convertimos en padres. Los padres están centrados en los hijos, los hijos están centrados en los padres y los niñitos están centrados en sí mismos. Dios el Padre está centrado en los niñitos, y Jesús, el Hijo, está centrado en el Padre. La inmensa mayoría de nosotros somos niños centrados en nosotros mismos. Tenemos que madurar para llegar a convertirnos en hijos centrados en el Padre, y que avanzan hacia la paternidad.

La condición de hijos es un paso para convertirnos en el papá. Los atributos del carácter que un hijo aprende se convierten en atributos de paternidad que no tienen precio.Los atributos  de carácter de la sumisión, obediencia, confianza y humildad nos enseñan como estar en autoridad. Si no tenemos estos atributos, no ejerceremos piadosa autoridad, y es poco probable que recibamos autoridad. Además, cualquier clase de autoridad que pensemos tener, será opresiva.

La genuina autoridad y la sumisión a dicha autoridad, liberan. Los niños queaprenden a respetar los límites, crecen con una comodidad y seguridad que producelibertad. Los niños que no reciben limitaciones, nunca aprenden realmente quienes son y se convierten en esclavos de cosas como el temor, la inseguridad, la lucha y la avaricia.Una cierta cantidad de estructura es algo liberador; una falta de estructura trae anarquía.

Jesús, el Hijo patrón (modelo):

Si no tuvimos un modelo terrenal de papá en nuestro crecimiento, tendremos que aprender a ser papás de otras fuentes. La fuente perfecta es el Padre-Dios, que quiere ser nuestro Padre y soltar las cuerdas del mandil emocional de nuestra madre.

La única forma de poder aprender de Dios es siendo primero un hijo en relación con Dios.  Esto significa que tenemos que someternos a la disciplina del Señor. Significa que tenemos que aprender la obediencia, como Hebreos 5:8 afirma sobre Jesús: “Aprendió la obediencia por las cosas que padeció”.

Jesús, como el Hijo de Dios, es el patrón por el que nosotros tenemos que guiarnos en relación con el Padre-Dios. Él es nuestro único ejemplo para aprender la condición de hijos.

Los padres cristianos son animados a ser Jesús no sólo para sus propios hijos sino para los hijos huérfanos de sus comunidades, y especialmente en su comunidad de fe—y de llevar a esos niños a ser hijos de Dios y futuros padres.

Características de buenos hijos:

1- Jesús amó a Su Padre más que a Sí mismo.

El lo demostró siendo obediente hasta la muerte (Fil. 2:8). El ágape (el tipo de amor de Dios) tiene que ver con la negación de YO y de sus caminos obstinados y auto-indulgentes. Jesús se embarcó en su propio camino hacia la auto-negación cuando venció las tentaciones del diablo en el desierto. Atravesó otra crisis en el huerto de Getsemaní en Su camino a la cruz.

El amor que Jesús tenía por su Padre era la fuerza impulsora detrás de Su deseo irresistible por hacer la voluntad de Su Padre. No deseaba otra cosa. Esta atracción le dio la capacidad para vencer el yo en cada curva.

Comenzaba cada día en oración para descubrir lo que estaba en la agenda del Padre para  ese día. Sólo hacía lo que veía hacer al Padre. Fue obediente y fiel hasta el final.

“No mi voluntad, sino la tuya”.

Isaac tuvo un anticipo de este amor ágape. Su amor y Su respeto hacia su padre le dieron la fuerza y la confianza que necesitaba para estar dispuesto a poner su vida.

Nosotros, como hijos espirituales, aprendemos la obediencia y la fidelidad a través de nuestros padecimientos, dejando que Cristo crucifique la naturaleza de nuestro viejo hombre de pecado.

Continuamente Jesús tenía que someterse a la dirección del Espíritu Santo para conocer la voluntad del Padre y hacerla.

2- Los hijos espirituales se someten continuamente a la dirección del Espíritu Santo.

Jesús tuvo hambre de justicia.

3- Los hijos espirituales tienen hambre de justicia.

Él tuvo pasión por la santidad.

4- Los hijos espirituales tienen pasión por la santidad.

La santidad nada tiene que ver con “ir a la iglesia”. No tiene nada que ver con “ser buenos”.  No es lo que hacemos, lo que vestimos, como nos arreglamos el pelo, o lo que decimos. Tiene que ver con lo que pasa en el interior de nosotros mismos como resultado de la obra interna del Espíritu Santo en nosotros. Tiene que ver con ser transformados como hijos espirituales a la imagen del Hijo patrón, Jesús.

Jesús no hizo provisión para la carne.

5- Los hijos espirituales de Dios no hacen provisión para la carne.

Aprendemos a negar a nuestro hombre de carne sus demandas, deseos y obsesiones mentales. ¿Cómo hacemos eso? “Andad en el Espíritu y no satisfagáis los deseos de la carne”. (Gál. 5:16).

Avanzando:

Tenemos que aprender a ser hijos antes de poder saber a ser padres. Y sin embargo, no podemos retener la paternidad hasta que todos logremos ese modelo ideal de paternidad.Aprendemos la paternidad a la par que aprendemos a ser hijos y aprendemos a ser hijos al continuar hacia ser padres. La condición de padres y la condición de hijos van ambas de la mano. No podemos aprender una sin que la otra suceda automáticamente. Una no puede existir sin la otra. No hay tal cosa como un padre a menos que haya hijos. No hay tal cosa como hijos a menos que haya unos padres. Los términos sugieren la existencia mutua.

Sólo Dios, que es la personificación completa de la paternidad, puede llevarnos a la verdadera "condición de hijos". Entreguémonos a Él y a Su Espíritu Santo para que Él pueda hacerlo.