El
noveno capítulo de Apocalipsis cubre el surgimiento del Islam desde
el 612 al 1453, junto con la caída de Constantinopla y el Imperio
Romano de Oriente. Estos son los dos primeros “ayes”
de Apocalipsis
8: 13.
El tercer “ay”,
que es la séptima trompeta, no comienza hasta Apocalipsis
11: 15.
Por lo tanto, los eventos históricos descritos en el décimo
capítulo de Apocalipsis nos hablan de obras más positivas que Dios
estaba haciendo para construir su Reino durante el tiempo del segundo
“ay”.
Para
establecer su Reino, los ciudadanos de ese Reino debían estar
preparados mediante la comprensión de la Palabra, es decir, abriendo
el librito. El Reino debe establecerse con revelación divina y
entendimiento de sus Caminos, es decir, sus Leyes. De hecho, los
hombres empezaron a estudiar la Ley Divina. Hombres como Juan Calvino
en Suiza y John Knox en Escocia buscaron en las Escrituras para
aprender cómo implementar las Leyes del Reino.
El
"Experimento de Ginebra" de Calvino fue seguido por los
escritos de Knox que tuvieron una gran influencia en las leyes de las
colonias americanas. Su comprensión no era completa, porque sin una
comprensión clara de la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo
Pacto, era casi imposible implementar las Leyes de Dios con la mente
de Cristo. Por esta razón, en 1553 Calvino condenó a su oponente,
Miguel Servet, a ser quemado en la hoguera por herejía, de acuerdo
con el sistema de valores que había aprendido en su vida anterior en
la Iglesia Romana.
A
pesar de esos errores de comprensión tan graves, el librito abierto
les dio a muchos la oportunidad de aprender los Caminos de Dios, en
lugar de depender de los caminos de la Iglesia. Además, les dio la
opción de poner su fe en Cristo o en la Iglesia. Sin embargo, la
revelación de la Palabra vendría lentamente, y mientras tanto, el
espíritu de Saúl (gobierno de los hombres) continuaba.
Cuando
los hombres perdieron la fe en la Iglesia Romana, la mayoría
simplemente transfirió su lealtad a una nueva denominación que
esperaban que sería "la verdadera iglesia". Si bien estas
nuevas denominaciones pueden haber hecho algunas mejoras (“reformas”)
en la doctrina o en la práctica de la Iglesia, sin embargo, todavía
estaban gobernadas por hombres.
Construcción
del templo
Aunque
la comprensión vendría progresivamente, el evangelio, en la medida
en que se entendía, comenzó a extenderse a “muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes”
(Apocalipsis
10: 11).
A medida que aumentaba el conocimiento de la Palabra, el nuevo Templo
de Dios comenzaba a tomar forma. Este, entonces, es el primer tema
del capítulo once de Apocalipsis.
1ª
Pedro 2: 4-5 dice:
4
Y
viniendo a Él como piedra viva, desechada por los hombres, pero
escogida y preciosa a los ojos de Dios, 5 vosotros también, como
piedras vivas, sois edificados como casa espiritual para un
sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales agradables a
Dios por medio de Jesucristo.
Cristo
es la "piedra
viva",
y nosotros, como creyentes, también somos "piedras
vivas".
Pedro continúa diciendo que la Piedra Principal, Jesucristo, es la
“piedra
preciosa del ángulo”
(1ª
Pedro 2: 6),
mientras que nosotros mismos somos las otras piedras que están
siendo moldeadas y preparadas para ser colocadas en las paredes de
este nuevo Templo. Pablo también habló de esto en Ef.
2: 20-22.
Este templo espiritual, construido con “piedras vivas”, es el
templo profetizado por Ezequiel y Hageo, lo entendieran ellos o no.
La
shekinah
se había levantado del primer templo
en Ezequiel
11: 23 y
Jer.
7: 12-14 decretó
que sería "como
Silo",
para
no volver nunca más ni a Silo ni a Jerusalén.
Por
eso el segundo templo, cuando se completó en el tiempo de Zorobabel,
no fue glorificado por la presencia de Dios de la manera en que el
templo de Salomón había sido glorificado. El
decreto de Dios lo prohibió.
Al igual que con Silo, del lugar de donde la gloria se había ido por
primera vez (1º
Sam. 4: 20-22),
Dios
también había escrito Icabod
en
la Jerusalén terrenal. La gloria, entonces, no volvió hasta el día
de Pentecostés, cuando cayó, no sobre la gente en el templo de
Herodes, sino sobre los discípulos en el Aposento Alto.
Estos discípulos fueron las primeras "piedras" del nuevo
templo que se construía sobre el fundamento de Cristo.
La
manera de construir este nuevo templo fue prefigurada en la
construcción del templo de Salomón. Leemos en 1ª
Reyes 6: 7,
7
Y
la casa, mientras se construía, fue construida con piedra preparada
en la cantera; y no se oyó martillo ni hacha ni herramienta de
hierro en la casa mientras se construía.
El
antiguo templo fue construido con piedras físicas, que finalmente
fueron demolidas; pero el nuevo templo es de piedras vivas que
perdurarán para siempre. Las piedras del templo de Salomón fueron
extraídas de una montaña y se tallaron fuera del sitio. La razón
es porque la Ley en Éxodo
20: 25 dice:
25
Y
si me haces un altar de piedra, no lo edificarás con piedras
labradas, porque si en él blandes tu herramienta, lo profanarás.
En
su sabiduría, Salomón aplicó esta Ley al templo mismo,
que es un "altar
de piedra"
mayor.
Era necesario tallar las piedras con herramientas de hierro, pero el
trabajo se realizó fuera del sitio del templo para que el sonido no
se escuchara en él. Esta aplicación única de la Ley fue revelada
por Dios y profetizaba de lo que vendría.
Las
piedras vivas del Templo Verdadero fueron moldeadas fuera del sitio
por el Reino de Hierro de Roma, principalmente a través de la
persecución. Esto continuó durante la era del "cuerno
pequeño", que fue la extensión del Reino de Hierro.
Recuerde que el "cuerno pequeño" debía hacer la
guerra a los Santos del Altísimo hasta que se les transfiriera la
autoridad. Toda esa oposición y persecución ayudó a moldear las
piedras vivas para que encajaran suavemente unas sobre otras en
verdadera unidad con Cristo.
El
verdadero altar de Dios tampoco está hecho de piedras físicas. El
corazón es el verdadero altar, y si tratamos de moldear
nuestro propio corazón con métodos carnales (herramientas
de hierro), solo lo contaminaremos. La Ley
solo permitía piedras de forma natural, es decir, piedras formadas
por Dios mismo a lo largo del tiempo.
Esto
nos enseña que solo el Espíritu Santo puede cambiar el corazón.
Podemos regular nuestro comportamiento, pero solo Dios es capaz de
cambiar el corazón de uno.
La
iglesia, mediante su coacción y persecución, trató de moldear los
corazones de los hombres con las herramientas de hierro a su
disposición, pero todo lo que hicieron fue contaminar los corazones
de los hombres con ideas retorcidas acerca de la mente de Cristo. Sin
embargo, incluso esto fue usado por Dios para lograr un propósito
más elevado en el panorama general del Templo.
La
forma en que los artesanos de Salomón usaron herramientas de hierro
para dar forma a las piedras parecía violar la Ley, pero no fue así.
Así también, cuando Dios dio forma a las piedras vivas usando las
herramientas del Reino de Hierro (Roma), esto también fue aceptable
en el plan
divino (boulema),
aunque fue un gran pecado con respecto a la voluntad
(thelema)
de Dios.
Midiendo
el Templo
Apocalipsis
11: 1-2 dice:
1
Y
me fue dada una caña semejante a una vara [kalamos,
“caña”] de
medir; y alguien dijo: “Levántate y mide el templo de Dios, el
altar y los que adoran en él. 2 Y deja aparte el atrio que está
fuera del templo, y no lo midas, porque ha sido entregado a las
naciones; y hollarán la santa ciudad durante cuarenta y dos meses”.
Medir
algo es entender o comprender algo proféticamente, especialmente en
términos de tiempo. Tanto la distancia como el tiempo se miden
con números de acuerdo con un estándar de medida establecido. En
las Escrituras, la distancia se mide en codos, palmos y cañas. El
tiempo se mide en días, semanas, años y Jubileos en incrementos
sabáticos (sietes). La distancia y el tiempo a menudo se
correlacionan en la profecía, porque la distancia a menudo
representa el tiempo (generalmente años).
Por
ejemplo, cuando Israel cruzó el Jordán hacia la Tierra Prometida,
los sacerdotes debían llevar el Arca al medio del río, y la gente
debía seguirlos dos
mil codos detrás
del Arca (Josué
3: 4).
El
Arca representa a Cristo, que fue bautizado en ese mismo lugar del
Jordán, y la gente debía a entrar al Reino dos
mil años después.
Este es un ejemplo simple de cómo la distancia de dos mil codos
representa un tiempo de dos mil años.
En
Apocalipsis 11, Juan nos da la clave mediante la cual debemos
correlacionar la medida del templo con el tiempo de su cumplimiento.
El estándar de medida utilizado aquí es una caña. Una caña era un
"cayado" o palo que medía 42 palmos. Esta longitud, a su
vez, era de seis codos sagrados, cada uno de siete palmos de
longitud.
Por
eso, en Ezequiel
41: 8,
cuando el profeta estaba midiendo el templo previsto en su época,
habló de “una
caña entera de seis codos grandes”
(KJV). El templo se medía en codos
sagrados,
que en realidad era un palmo
más largo que un codo
regular.
El profeta menciona esto en Ezequiel
43: 13,
“Estas
son las medidas del altar por codos (siendo
el codo de un codo y un palmo)”.
Nos estaba informando que el codo sagrado era igual a la longitud de
un codo regular más un palmo.
La
caña era el denominador común tanto del codo sagrado como del
regular. Teniendo
42 palmos, una caña hacía lo de seis codos sagrados
o
siete codos regulares.
Por lo tanto, una caña era una herramienta útil para medir cosas en
esos días.
Juan,
quien sin duda había usado estas herramientas de medición en su
época, nos da la correlación de distancia y tiempo en Apocalipsis
11: 1-2.
Una
caña equivale a cuarenta y dos meses.
Por lo tanto, un palmo es igual a un mes en profecía.
Y debido a que un mes profético es, a su vez, de treinta días, y un
día puede ser igual a un año, también podemos decir que un
palmo puede ser un mes o treinta años.
Entonces,
así es como debemos entender la medida de este Templo espiritual que
Dios está construyendo con piedras vivas. Es confuso para aquellos
de nosotros que usamos metros o yardas y no estamos familiarizados
con los sistemas de medición bíblicos. Sin embargo, si esperamos
comprender este aspecto de las Escrituras, y especialmente la
profecía, debemos tomarnos el tiempo para aprender estas medidas
bíblicas.
