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ZACARÍAS, PROFETA DEL RECUERDO DE DIOS, Parte 38: HERIDO Y TRAICIONADO POR SUS AMIGOS, Dr. Stephen Jones (GKM)

 


Fecha de publicación: 25/06/2025
Tiempo estimado de lectura: 7 - 9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/06/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-38/

LA CARNE DE LA PALABRA - Parte 11 (¿Quién crucificó a Jesús?), Dr. Stephen Jones

 


Fecha de publicación: 01/10/2024
Tiempo estimado de lectura: 4 - 6 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones

HACIENDO NEGOCIOS A LA MANERA DE DIOS (Cap. 5: El producto del Negocio Familiar es servicio), Dennis Peacocke





Extracto del
CAPÍTULO CINCO

El producto del Negocio Familiar
es servicio

"Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros
como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cual es mayor, el que
se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy
entre vosotros como el que sirve".
Lucas 22:25-2


PRINCIPIO MAESTRO #5
El servicio es elfundamento de todo
crecimiento perdurable


Mi meta es ayudarlo a convertirse no solo en un socio fructífero de EL TODOPODEROSO E HIJOS, sino también ayudarlo a que usted se multiplique por medio de ayudar a otros a convertirse también en socios fructíferos. ¿Qué sera necesario para que usted logre esto?

Usted deberá convertirse en un siervo más efectivo. Nuestra meta debe ser la meta de Dios y esto implica estar involucrados en capacitar a otros para que lleguen a ser propietarios. Los siervos líderes producen en otros un espíritu de ser propietarios/dueños.

Este es el corazón de la diferencia entre alguien (creyente o no creyente) que desarrolla su negocio basado en principios cristianos, y alguien que no lo hace. Estos últimos están satisfechos con tener empleados que los hagan ricos. Los primeros solo estarán satisfechos si pueden producir nuevos propietarios que se conviertan en asociados del negocio y ellos mismos prosperen dentro de él. En otras palabras, los líderes cristianos están comprometidos a hacer que otros sean prósperos (tengan lenes), no a que sean ricos.


Los verdaderos líderes producen colaboradores

Sigo enfatizando que nuestra meta no es obtener utilidades o tener más empleados; la meta es formar asociados y propietarios. Este es el patrón que Dios establece para nosotros. El enfoque es multiplicar propietarios; las utilidades son el subproducto. Cuando las personas nacen de nuevo, se convierten en "hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo" (Rom. 8:16-17).

El objetivo de Dios no es que permanezcamos como simples empleados por la eternidad, sino que lleguemos a ser miembros de Su familia y socios en Su negocio. Es cierto que solo somos socios minoritarios, pero a fin de cuentas socios. Es por esto que en Juan 15:15-16 Cristo dijo a Sus discípulos: "Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de Mi Padre, os las he dado a conocer. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto ... ". Por esa misma razón Él desafió a Sus discípulos con esta pregunta en Lucas 16:12: "Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro".


La visión de Sam Walton (fundador de Wal-Mart) de dar a cada empleado una participación en la compañía, es parte de la razón de por qué, después de la muerte del fundador, la mayoría de los analistas permanecen confiados que la compañía continuará con su fenomenal tasa de crecimiento anual del 20% en los anos por venir. Sin embargo, se podría decir que Wal-Mart podría haberse estructurado de una manera mas efectiva si hubiera ofrecido franquicias para su ya de por si fuerte posicionamiento, y si hubiera pro movido la propiedad individual en lugar de una propiedad colectiva.

Nos concentramos en la historia de Walton porque ilustra muy claramente tres principios fundamentales sobre la visión cristiana del liderazgo en los negocios.

Primero, "Mr. Sam" se consideraba a sí mismo el siervo de sus empleados. El no se enseñoreó de su autoridad sobre ellos. En un día cualquiera, el podía presentarse, sin previo aviso, en alguna de las tiendas y dedicarse a hacer cualquier tarea, desde saludar a los clientes en la entrada de la tienda, hasta recolectar los carritos vacíos en el estacionamiento.

Segundo, el entendió que el progreso personal es el resultado de la fidelidad, que cualquiera que es fiel en lo poco, será fiel en lo mucho. Por esta razón muy pocos gerentes o ejecutivos de Wal-Mart son contratados fuera de la compañía; casi todos fueron progresando, pasando por los diferentes niveles de puesto.

Tercero, el se aseguró que los trabajadores fieles llegaran a ser copropietarios de la compañía, vinculando así sus recompensas con su desempeño.



La mejor manera de hacer que un negocio sea rentable, es tener tantos propietarios y tan pocos empleados como sea posible, porque los propietarios generan las máximas ganancias. ¿Por que? Porque trabajan más duro, más tiempo y más inteligentemente, motivados por un sentido de propiedad e involucramiento. … la gente se interesa más en lo que les pertenece a ellos que en lo que pertenece a otra persona. La pregunta importante es esta: ¿Cómo va usted a implementar estas verdades con las personas a quienes usted dirige o sobre quienes tiene influencia?


¿Qué es un líder-siervo verdadero?

La mayoría de los cristianos conoce el dicho de Cristo que cualquiera que desee ser grande en el Reino de los Cielos debe aprender a ser el siervo de todos. Sin embargo, pocos tienen el entendimiento bíblico de lo que es el verdadero liderazgo de servicio. Un concepto demasiado común es que los líderes-siervos hacen todo para todos. Pero el hacer todo por alguien simplemente haría a esa persona holgazana y dependiente. Los verdaderos líderes-siervos siguen el ejemplo de Cristo. El sirve a su gente capacitándola para cumplir su propio destino en el plan de Dios.


Los buenos líderes gradualmente delegan más y más responsabilidad

Si hemos de edificar familias fuertes, iglesias fuertes o negocios fuertes, entonces debemos, al igual que nuestro Padre Celestial, delegar cada vez mas autoridad y responsabilidad en aquellos a quienes dirigimos.


Esto implica una ética para los negocios que no es motivada par las utilidades, sino por el servicio. Pero es precisamente esta clase de negocios los que, a largo plazo, serán más productivos. Cuando todas las personas en una organización hagan lo que fueron diseñados para hacer, no solo serán felices y se sentirán realizadas, sino también serán muy productivas. No debemos buscar las utilidades como un fin en si mismo; debemos buscar servir a las personas con quienes trabajamos. Las utilidades son un fruto, no una meta. Quien sirva mejor, también acumulará una riqueza eterna de carácter.
Lo contrario también es verdad. Si hay personas que no debieran estar en su negocio, usted deberá guiarlas para que se salgan. Nunca permita que un falso sentido de compasión lo motive a retener a un trabajador a quien Dios no ha llamado ni dotado para su negocio. Si el trabajo a realizar no va de acuerdo con la motivación y habilidades de un empleado, lo más amable que usted puede hacer es ayudarle a encontrar un trabajo donde si encaje. Nada puede prosperar a largo plazo operando en contra de su diseño inherente. Usted puede forzar a las personas a participar en ciertas situaciones, con fines utilitarios a corto plazo, pero, a largo plazo, cualquier persona que opere en contra de su diseño, perderá dinero, causará problemas dentro de la organización y promoverá el pecado, porque cualquier cosa que esta fuera de orden no proviene de Dios y no puede prosperar.

¿Desea usted participar en forma evangelística dentro de la comunidad de negocios? Trate de concentrarse menos en dar folletos evangelísticos a los trabajadores, y más en ayudarles a descubrir y desarrollar el diseño y potencial que Dios ha puesto en ellos. Es trabajo duro. Requiere de tiempo y mucha atención. Como Salomón lo expresa en Proverbios 20:5: "Como aguas profundas es el consejo en el corazón del hombre; mas el hombre entendido lo alcanzara". … Eso es lo que los líderes de negocios y profesionales cristianos deben hacer y, cuando lo hagamos, descubriremos que los trabajadores no solo están agradecidos porque alguien mostró verdadero interés en ellos, sino que también estarán emocionados por lo que Dios puede hacer en ellos y a través de ellos. La apertura al evangelio es el resultado del verdadero servicio. ¡Y que mejor lugar para expresar esto que en el mundo de los negocios!


El sacrificio es lo que nos permite crecer

En Mateo 10:39, Jesús nos invita a venir a Él y morir. Este mensaje rara vez se predica en los lugares que están mas interesados en la popularidad y el crecimiento. Este no es un sermón para la iglesia que sea "amigable con el usuario": "El que halla su vida, la perderá, y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará". ¡Qué alegría! Me toca morir. ¡Vaya mensaje alentador! El problema es que ..., es la verdad. Es en el morir a mi propia agenda y tomar la agenda de Dios, que llego a ser fructífero y me multiplico. Un principio del Cosmos de Dios es que el egoísmo produce muerte, aislamiento y pobreza, en tanto que invertir nuestras vidas en otros es la fuente de vida, de compañerismo y de multiplicación.

De nuevo, el Experto Economista y Administrador lo dijo perfectamente: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto" (Juan 12:24). El combustible del crecimiento es el sacrificio.


Entendiendo la vida oculta del líder

Pablo nos exhorta en Colosenses 3:23: "Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres". En Mateo 6:1-18, Cristo pasa una cantidad considerable de tiempo confirmando el mismo principio.

Esconderse significa ponerse debajo de las personas y empujarlos hacia arriba.


¿Por qué estamos buscando propietarios en lugar de empleados?


¿Cuales son las diferencias entre el empleado y el propietario o gerente? Hay por lo menos tres: 1 Los empleados tienden a enfocarse en sus derechos, en tanto que los lideres se enfocan en sus responsabilidades; 2 Los líderes tienen una "parte de la acción" en alguna forma proporcional, y 3 Usted no obtiene ganancias de sus empleados; en el mejor de los caso: sale nivelado. Las ganancias son generadas por las personas que tienen un espíritu de propietario.


Las personas y naciones cuyos valores económicos están centrados en derechos, en lugar de en un sentido de responsabilidad, están destinadas a la mediocridad y al estancamiento. El dolor del crecimiento esta en la muerte interna de los lideres, y ninguna cantidad de prestigio, salario, o beneficios pueden quitar esa a cruz si verdaderamente esta ahí. Es el punto de comunión de un líder con Cristo. La vida y el crecimiento requieren muerte y sacrificio. Esta es una ley maestra del crecimiento económico, y es tan real y operable como la ley de la oferta y la demanda. Esta carga es voluntariamente llevada sabre los hombros por los líderes con corazón de siervo.


Dejemos de jugar el juego de política de derecha o de izquierda
Reconociendo que apenas hemos tocado este tema, permítanme presentar un último comentario antes de seguir adelante. Nosotros, como cristianos, no hemos sido llamados por Dios para justificar el orden económico del sistema mundial. No soy un apologista del capitalismo ni del socialismo. La falla del capitalismo secular es que ésta utiliza la evolución como su base filosófica, justificando la "supervivencia del mas fuerte". Tiende a hacer que las personas se vuelvan objetos de producción y peones de ventas y consumo. La desventaja del socialismo es igualmente mala. Es paternalista y crea una estructura burocrática civil que "cuida de la gente" como si fueran niños pobres sin conocimiento, que necesitan ser guiados para entender su verdadero lugar en la dialéctica de la historia. Promueve la indolencia, la dependencia, la envidia y por ultimo el robo y la malversación a través de impuestos confiscatorios.

Mi compromiso no es con el capitalismo ni con el socialismo, -es con el Reino de Dios, y un orden económico desarrollado con base en las Escrituras. Este orden descansa sobre lo que Cristo llamo el "primero y grande mandamiento". Escúchelo nuevamente:

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. Mateo 22:37-40


… Para los cristianos el juego de derecha/izquierda es un juego de necios que ni siquiera deberíamos considerar. Estamos ofreciendo una tercera opción: la economía del Reino de Dios.


El verdadero servicio económico esta basado en la obediencia a Dios

El servicio es más que dar a las personas lo que quieren; también involucra no darles lo que Dios no quiere que ellos tengan. … Si usted realmente me ama, dígame "no" en algunas ocasiones.

Los negocios o servicios que alimentan la avaricia, vanidad, lujurias y cosas semejantes en las personas, están en el primer lugar de la lista de desempleados de Dios para la crisis económica que esta por llegar. Aunque es obvio que algunas personas harán mal uso o harán un vicio aun de las cosas buenas, como vestido o comida o aun equipo recreativo, es claro que hay una diferencia entre vender o intercambiar vanidades inútiles y proveer servicios legítimos. … Si usted no sabe si 10 que esta haciendo es algo que Dios puede bendecir, entonces usted no puede hacerlo con fe en ninguna forma. Debe resolver el asunto, porque operar en incredulidad con relación a su trabajo es pecado ("y todo lo que no proviene de fe, es pecado". Romanos 14:23).

Quienes sirven con mayor efectividad, serán líderes. Realmente es así de sencillo. En cualquier negocio u ocupación, los siervos tendrán éxito a largo plazo. Los negocios del Todopoderoso tendrán éxito. No será solamente porque Dios es más poderoso que Satanás, sino porque Dios es un Siervo, y Satanás un explotador. Aun en la cima, el siervo siempre gana.

Cap. 5 - VERDADES MAYORES PARA EL NIÑO-PROFETA (Las Lágrimas de mi Padre), Dr. Stephen Jones




Por la mañana le dimos las gracias a nuestros amigos por su espléndida hospitalidad y montamos nuestros caballos para comenzar nuestro viaje y tratar encontrar a los padres de Samuel. Samuel estaba emocionado de montar delante de mí en Pegaso, sujetando fuertemente su melena y de vez en cuando se inclinaba para abrazar su cuello. Obviamente, le encantaban los caballos y quedó impresionado con Pegaso.

"¿Has aprendido ya el libro de Levítico?" pregunté. Yo sabía que a todo niño hebreo se le requería que memorizara Levítico a los cinco años y, si fuera posible, toda la Torá para cuando cumpliera los doce años.

-Sí -dijo Samuel. -¿Quieres oírme recitarlo?

Sin esperar respuesta, comenzó de inmediato: "Entonces Yahweh llamó a Moisés y le habló desde la tienda de reunión, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles …" 29

Samuel recitó rápidamente todo el pasaje con respecto a las ofrendas de sacrificio y cómo debían prepararse. "¿Sabes el significado de esas ofrendas?" Le pregunté cuando terminó el pasaje.

-"¿Qué quieres decir?"- preguntó Samuel.

"¿Por qué necesita Yahweh tales ofrendas?" le pregunté. -¿Por qué hay tantas ofrendas diferentes?

"Algunas", respondió, "son para expiar el pecado o la transgresión (infracción); otra es para hacer la paz con Yahweh", dijo. "Las ofrendas por la transgresión requieren incienso para sanar el alma de su enfermedad. 30 Las ofrendas de paz requieren sal, 31 porque la sal representa la paz y la reconciliación". 32

"Muy bien" -dije-. Tu padre te ha enseñado bien. Pero dime esto: ¿por qué es importante la sangre del sacrificio?

-Eso se explica más adelante en el libro -dijo Samuel-. "El alma de la carne está en la sangre, y yo te la he dado en el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre la que hace la expiación por el alma". 33

-"¿Los animales tienen alma entonces?" -pregunté.

-"Sí, por supuesto" -dijo Samuel con impaciencia-. "Todos los animales que tienen sangre tienen alma, 34 porque el alma vive en la sangre. La sangre lleva el alma, y cuando la sangre es rociada sobre el altar, el alma del animal es dada para expiar nuestras almas. Así es como nuestro pecado es cubierto".

"¿Cuántas veces deben hacerse tales sacrificios?", pregunté.

"Dos veces al día, todos los días", respondió. "Hay un sacrificio de la mañana y un sacrificio de la tarde".

-"Ya veo" -dije. "¿Pero por qué el sacerdote debe ofrecer esto tan a menudo? ¿No es suficiente un sacrificio?

"Esto cubre el pecado sólo por un corto tiempo", respondió Samuel.

"¿Qué tipo de sacrificio cubriría el pecado para siempre?", pregunté.

"Eso es una tontería", se rió. "¡Todo el mundo sabe que ningún sacrificio puede hacer eso!" 35

-"¿Y la historia de Abraham e Isaac?" -pregunté. "¿Por qué Dios le dijo a Abraham que ofreciera a su único hijo como sacrificio? 36 ¿Fue la sangre de Isaac capaz de expiar el pecado?

El chico se quedó en silencio y pensó por un momento. -"No lo sé" -dijo-. "Sabemos que Dios no quiere sacrificios humanos, porque ha condenado a las naciones por hacer esto. Mi padre dice que el pueblo de Canaán sacrifica a sus hijos primogénitos y que muchos de estos hijos fueron engendrados por los sacerdotes de Baal durante sus ritos de purificación.

"Si los sacerdotes representan a Dios, como dicen, entonces sus hijos también podrían ser conocidos como hijos de Dios", dije. "Tú también fuiste llamado hijo de Dios, y pronto serás ofrecido a Dios".

-"No me matarán, sin embargo" -dijo Samuel-. "¡Gracias a Dios que mi padre no es cananeo! Yo soy hijo de Dios y le serviré en Silo".

"Sí, Dios es misericordioso, porque no requiere que nuestra propia sangre pague por el pecado", le dije. "Nos ha dado sustitutos: animales, que son matados para pagar por nuestros pecados, su sangre por la nuestra, sus almas por nuestras almas. Pero te diré un secreto que pocas personas saben. Dios no nos dice que hagamos lo que es ilegal, ni nos dice que hagamos lo que Él no haría".

-"Lo sé" -dijo Samuel-, "pero ¿qué quieres decir?"

"La historia de Abraham e Isaac fue una profecía de un tiempo que está por venir", le expliqué. "Dios hará lo que Él le ordenó a Abraham hacer. ¿Conoces las profecías de un Mesías venidero?"

-"Sí, por supuesto" -dijo Samuel-. Todos sabemos eso.

"Bueno, el Mesías será llamado el Hijo de Dios", le dije. "Él es como Isaac, el hijo de Abraham. Dios requerirá que Su Hijo, el Mesías, sea el Sacrificio Final por el pecado. Su sangre será derramada para cubrir el pecado del mundo entero, 37 y Su sacrificio será el último que se necesite. La sangre de los animales sólo puede cubrir el pecado por un corto tiempo, como has dicho, pero su sangre cubrirá el pecado de una vez por todas”. 38

Samuel reflexionó sobre mis palabras, y pude sentir su espíritu orando mientras buscaba comprensión. Finalmente, dijo pensativo, "Nunca he oído tal cosa. Debido a que es algo nuevo, debo pedirle a Dios un doble testigo".

-"Sí, eso está bien" -dije-. "Dios siempre establece la verdad por dos o tres testigos. 39 Esta verdad te está siendo dada antes de tiempo, y si Dios te la confirma, ten cuidado de cómo la compartes con otros que todavía no tienen ojos para ver ni oídos para oír".

-"Puede que sea de ayuda" -dijo Pegaso-.

-¿Quién dijo eso? -preguntó Samuel, mirando a su alrededor.

-Yo dije eso -dijo Pegaso, volviendo la cabeza para mirar a Samuel-.

-"¿Cómo puedes hablar?" -dijo con gran sorpresa. -"Nunca he oído hablar de un caballo que hable ... ¡excepto en mis sueños!"

"Soy de un país lejano", respondió.

-"Y yo también" -dijo Pléyades-.

-"¡Dos caballos que hablan!" -exclamó Samuel. -"¿Has estado escuchándonos todo este tiempo?"

-"Sí" -dijo Pegaso con una breve carcajada-. "Hemos disfrutado mucho de tu conversación; estás dotado en la palabra y también tienes gran comprensión".

"Pero tu llamado como hijo de Dios", agregó Pléyades, "requiere que sepas más que otros. Tú tienes parte del llamado del Mesías, que será llamado el Hijo de Dios. Tú tienes Su don como profeta. La principal diferencia es que Él será el Rey de Israel y del mundo, mientras que tu llamado será solo como juez en Israel. Como tal, tu autoridad se limitará, pero todas las cosas serán puestas debajo de Sus pies". 40

Y a su vez la autoridad se limitará a Su tiempo de vida corto”, Pegaso continuó, “pero Su reino no tendrá fin” 41

-"Esto es mucho para que un niño pequeño lo entienda de una sola vez" -dije-. "Aunque es pequeño y frágil para su edad, es obviamente un genio y dotado de entendimiento espiritual. Sin embargo, la revelación de la verdad no ha progresado mucho en su tiempo. Su padre ya le ha enseñado mucho sobre lo que se conoce, pero estamos estirando su fe con una revelación conocida sólo por Dios y por los futuros".

-"Sí, eso es cierto" -convino Pegaso; y le dijo a Samuel: "Déjame decir que como caballo de Yahweh, doy testimonio de lo que Anava te ha dicho acerca de la sangre del Mesías. Isaac no tuvo que morir, porque llevaba sólo una porción del llamado del Mesías. En su día, todavía no era tiempo para que el Mesías muriera como el Sacrificio final por el pecado. Sin embargo, Dios le pidió a Abraham que realizara movimientos para revelar el Plan Divino que sería implementado en el futuro".

"No puedo imaginar por qué Dios pondría esto en Su plan", dijo Samuel. "Cuando pienso en cómo mi propio padre se ha afligido por mí desde que nací, ¡sabiendo que él me perdería! ¡Incluso hoy piensa que soy un esclavo de un amo filisteo y que quizás nunca me vea de nuevo! Sé que él se aflige por mí, incluso sabiendo que no estoy muerto. ¿Cómo pudo Dios entregar a Su Hijo y permitir que lo mataran?"

"Él no permitiría esto si la muerte fuera el final de la historia", dijo Pegaso confidencialmente. "Pero la muerte no es el fin. El Mesías será resucitado al tercer día, triunfante sobre la muerte, y entonces Él estará listo para reinar hasta que todas las cosas sean puestas bajo Sus pies".

"¿Estás diciendo que Su muerte y resurrección son requisitos para ascender a Su trono?" preguntó Samuel.

"Sí, ese es el camino que Él debe tomar. Él debe probar al mundo que los ama lo suficiente como para morir por ellos, y entonces el mundo sabrá que no es un tirano. Cuando vean que Él vino a servirles y a asegurar su felicidad, entonces sabrán que Su amor lo califica para ser el Rey y el mayordomo principal de todo lo que ha sido creado".

"Entonces, ¿qué tiene que ver esto conmigo?", preguntó Samuel. -"¿Por qué me cuentas estas cosas? ¿Qué derecho tengo para saber esto?"

"Tú serás el último de los jueces en Israel", le respondí, "porque ungirás a dos reyes en Israel. Los reyes harán que los jueces queden obsoletos.

-¿Dos reyes? -preguntó Samuel con mirada desconcertada.

-Sí, dos reyes -dije-. "El primero será coronado antes de que Israel deba tener reyes, ese primer rey les será dado por la impaciencia de Israel. Su reinado no irá bien, porque no tendrá el carácter de un mayordomo. Será egoísta, no amoroso. Él estará dispuesto a matar a otros para retener su trono. Sólo el segundo rey estará dispuesto a morir desinteresadamente, porque no buscará su propia voluntad, su comodidad o su propia posición de autoridad.

"Serás la transición entre juez y rey", añadí. "También serás el primer profeta en el nuevo orden de los reyes. 42 Debes conocer la voluntad de Dios más que nadie en la Tierra. Debes entender Su Palabra mejor que todos los demás. Debes discernir los corazones de los hombres con mayor percepción que todos los demás. Ungirás al Rey mesías que vendrá de Judá, pero no vivirás para ver su reinado. Tu llamamiento como juez es preparar el camino para el primer rey y, como profeta, preparar el camino para el segundo -el Rey Mesías-. Incluso entonces, no será el final de la historia, porque su reino no será la forma final del Reino de Dios".

"Esto es más de lo que puedes comprender ahora", agregó Pléyades. No te preocupes por esto. Cuando tal entendimiento sea necesario, el Espíritu de Dios traerá todas las cosas a tu memoria. 43 Sabrás todas las cosas cuando necesites saberlas".

Caminamos un rato en silencio mientras el sol se alzaba en el cielo. Sippore, que había estado explorando el camino por delante, voló y se posó en el hombro de Séfora.

"Sippore ve a siete hombres descansando al lado del camino más adelante", dijo ella en un momento. "Me dice que no parecen muy amigables".

-Bien, veamos lo que están haciendo -dije-. Continuamos por el camino, y después de dar la vuelta a una curva, los hombres entraron en nuestra vista. No se movieron, pero nos observaron cuidadosamente mientras nos acercábamos. Finalmente, cuando nos acercamos, se pusieron de pie y nos rodearon.



Notas a pie de página


  1. Génesis 1:20 habla de las criaturas en movimiento que tienen nephesh, "alma".

DEUTERONOMIO - DISCURSO 6 - Leyes Domésticas - Cap. 7: LEY DE LAS AVES, Dr. S. E. Jones



En Deut. 22:6,7, Moisés da una ley que parece trivial. Muchos pueden preguntarse cómo una ley de este tipo alguna vez llegó a ser incluida en la Escritura. Pero toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar (2 Tim. 3:16). Algunas Escrituras son triviales sólo a aquellos que no aprecian los principios en que se basan. Deut. 22:6,7 dice,

6 Cuando encuentres por el camino algún nido de ave en cualquier árbol, o sobre la tierra, con pollos o huevos, y la madre echada sobre los pollos o sobre los huevos, no tomarás la madre con los hijos. 7 Dejarás ir a la madre, y tomarás los pollos para ti, para que te vaya bien, y prolongues tus días.

La aplicación práctica, terrenal de esta ley es que muestra la preocupación de Dios por la conservación. Una madre ave proporciona huevos, no sólo para aumentar la cantidad de aves, sino también para suministrar alimentos a los que comen los huevos. Esto se ve en toda la naturaleza. La mayoría de las aves y peces que ponen huevos ponen muchos más huevos de los que son necesarios para reproducir la especie, y el exceso se utiliza como alimento para otros.

Esta ley muestra no sólo la preocupación de Dios, sino también la soberanía de Dios, sobre Su creación. Como Creador, Él ha establecido un equilibrio en la naturaleza, y Él tiene el derecho de regular cómo los hombres deben tratar a las aves y animales en el mundo. La Tierra no pertenece al hombre; Dios dice en Lev. 25:23, la tierra es mía; para vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo”.

Esta ley también refleja el Quinto Mandamiento, con su orden de honrar padre y madre.


La Ley del sacrificio

Una ley relacionada en el contexto del sacrificio se encuentra en Lev. 22:27,28,

27 Cuando nazca un ternero o una oveja o una cabra, seguirá estando siete días con su madre, y desde el octavo día en adelante podrá ser aceptado como un sacrificio de ofrenda encendida a Yahweh. 28 Pero ya se trate de vaca u oveja, no la matarás, junto con su cría en el mismo día.

En un sentido amplio, cada vez que un animal muere, es un sacrificio. Por esta razón, incluso cuando se cazaba en el bosque, la sangre del animal debía ser derramada sobre la tierra, en vez de consumirse (Lev. 17:13). Por lo tanto, cuando un hombre caza aves, en esencia, se debe tratar como un sacrificio. La matanza indiscriminada es ilegal. Sin embargo, esto no se puede aplicar a un animal impuro, que es un carroñero y no fue creado para ser alimento para la humanidad, sino para mantener la Tierra limpia. Los animales impuros no se utilizaban en el sacrificio.

La ley nos dice, entonces, que entre los animales para el sacrificio, los padres no podían ser sacrificados con sus crías en el mismo día. El enlace entre padres y crías tenía que ser roto con el fin de reflejar el principio del sacrificio. Por lo tanto, cuando aplicamos esta ley al el sacrificio de Cristo, que es nuestro Padre, Su muerte nos dio vida en el mismo día. Su muerte en la Cruz tomó sobre Sí el castigo por nuestro pecado e hizo ilegal mantenernos en nuestro estado de mortalidad. Cuando el padre muere, a los hijos se les debe dar la vida.

Este principio opuesto se ve en la ley en relación con el ave madre y su cría. Esa ley dice que la cría podía morir si la madre se mantenía viva. Así que Jesús dijo en Mat. 23:37 y 38,

37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! 38 ¡He aquí, vuestra casa os es dejada desierta!

Esto fue más que una metáfora. Fue una declaración profética en base a la ley en Deut. 22: 7. En primer lugar, vemos que Jerusalén era la madre ave, y los profetas eran su descendencia que murieron con regularidad; y así, por la Ley de Igualdad de Pesos y Medidas, la Ley debía aplicarse por igual. La situación paralela, dijo Jesús, era que Él mismo era la “gallina”, y Sus discípulos (todos los creyentes) eran los pollitos debajo de sus alas. Cristo, el “ave”, murió en sacrificio; sin embargo, porque la mayoría de la gente no se aplicaron Su sangre, al rechazar Su sacrificio, era como si el “ave”, en un sentido legal, todavía estuviera viva y, por lo tanto, la descendencia podría ser matado, de acuerdo con la Ley.

Es por ello que Jerusalén fue destruida más tarde.

Si estudiamos la Ley de Sacrificio en Lev. 17:1-10, vemos que sacrificar un animal era insuficiente en sí mismo para cubrir pecado. El que estaba haciendo el sacrificio tenía que aplicar la sangre del sacrificio en el lugar donde Dios había puesto Su nombre. Sólo entonces el sacrificio era aceptable a Dios de una manera práctica, donde la sangre cubre realmente al pecador.

Y así, armados con ese conocimiento, podemos ver que, a pesar de que los sacerdotes de Jerusalén ofrecieron el sacrificio de Cristo, crucificándole fuera de la ciudad, como fue profetizado en la Ley, no aplicaron Su sangre a los templos de sus cuerpos. Por lo tanto, en un sentido legal, era como si el sacrificio para ellos nunca se hubiera hecho.

Cuando relacionamos esto con la ley que permite a un hombre matar a las crías del ave o tomar los huevos, siempre y cuando el ave madre se mantuviera viva, podemos ver cómo se aplica proféticamente a Jerusalén. Jesús es la “gallina”, y la mayoría de la gente de Jerusalén eran las crías que murieron en el asedio romano en el año 70 dC. La Ley de las Aves permitía morir a las crías, si la madre no era sacrificado.


Ley de árboles frutales

Una ley relacionada con este principio se extiende a los árboles frutales. Deut. 20:19 y 20 prohíbe la tala de árboles frutales en un sitio militar. Los árboles que no dan fruto, sin embargo, se permitía que fueran cortados, y por esta razón Juan el Bautista dijo en Lucas 3: 9,

9 ... todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

Al final del ministerio de Jesús en Mat. 21:19, maldijo la higuera estéril, como un acto de guerra espiritual contra la nación de Judea (representado por la higuera). La negativa del país a aceptarle como Mesías la hizo infructuosa. Por otra parte, la nación se negó a considerar a Jesucristo como su figura paterna, y así Judea y Jerusalén dieron un paso fuera de la protección de las leyes. En primer lugar, por la ley eran simples árboles de combustible; en segundo lugar, eran pollitos que se negaron a considerar a la “gallina” (Cristo) como su madre.

Esta situación se repite en las últimas décadas en el Estado de Israel y Jerusalén. Esa nación es todavía infructuosa, y si la profecía de Jesús en Mat. 21:19 es correcta, nunca dará cargo de nuevo fruto. Por esta razón, el Estado de Israel pronto perderá su protección divina, que ha disfrutado hasta ahora debido a la promesa de Isaac a Esaú, que se explica con más detalle en mi libro, La Lucha por la El derecho de Nacimiento (Primogenitura) (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/08/libro-la-lucha-por-el-derecho-de.html).


Al final, Jer. 19:11 se cumplirá, y la ciudad será destruida de una manera tan completa que nunca volverá a ser reparada o reconstruida. Todo esto podría haberse evitado, si el pueblo hubiera estado bajo la protección de las mismas leyes que pretendían seguir. Su falta de entendimiento resultó ser un desastre para los habitantes de Jerusalén y Judea.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-6/chapter-7-law-of-the-bird/