06-08-2020
Isaías
30: 19-20 dice:
19
Oh pueblo de Sión, morador de Jerusalén, no llorarás más.
Ciertamente se apiadará de ti a la voz de tu clamor; cuando la oiga,
te responderá. 20 Aunque Yahweh os ha dado pan de escasez y agua de
opresión, tu Maestro no se esconderá más, sino que tus ojos
contemplarán a tu Maestro.
Hay
dos ciudades de Jerusalén a lo largo de la Escritura, y los profetas
hablan de ambas sin distinguir entre las dos. La palabra hebrea para
Jerusalén es Ierushalayim, que literalmente significa "dos
Jerusalén-es".El idioma hebreo tiene un plural (-im) y
un dual (-ayim). Ierushalayim tiene la terminación
dual, que significa precisamente dos. Los profetas dejan al
lector discernir a qué ciudad se refiere la Palabra de Dios.
En
el caso anterior, "Jerusalén" es (Sión, con tilde) la
Nueva Jerusalén, o la ciudad celestial, como se la llama a menudo.
El Nuevo Testamento hace la distinción entre las dos ciudades. En
general, la ciudad terrenal está programada para la destrucción,
mientras que a la ciudad celestial se le promete gracia y salvación.
Lo mismo ocurre con nosotros como individuos, porque nuestra carne, o
"viejo hombre", ha sido condenado a muerte, mientras que
nuestro "hombre espiritual" es nuestro yo real que está
siendo salvo.
Por
lo tanto, cuando Pablo dice en 1ª Corintios 15: 50 que “la
carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios”, no se
refiere solo a la carne y la sangre de nuestro “viejo hombre”,
sino también a la ciudad terrenal de Jerusalén.
Habiendo
hecho esta distinción leyendo el Nuevo Testamento, podemos
interpretar correctamente Isaías. Jerusalén es la Nueva Jerusalén
en este caso, y Sion también se cambia a Sión (Hebreos 12: 22 KJV),
que está representada por el Monte Hermón (Deuteronomio 4: 48), el
lugar donde Jesús fue transfigurado y manifestado como el Hijo de
Dios (Mateo 17: 2, 5).
La
promesa de Dios
El
mensaje de Isaías a Jerusalén es la promesa de Dios, que se basa en
el Nuevo Pacto (Gálatas 3: 18). La promesa de Dios es salvar a toda
la humanidad, y cuando Dios llama a alguien, es para cumplir Su
promesa en esa persona. Al final, Él llamará a todos, pero solo
unos pocos son llamados en esta era presente, porque son unos pocos
los que están llamados a bendecir a muchos. La evidencia del llamado
de uno se ve en el hecho de que se arrepiente y se aparta de sus
caminos carnales. Dios les abre los ojos para ver la verdad y se
sienten inspirados a cambiar de dirección y a aprender los caminos
de Dios.
Así
que el profeta dice: “Ciertamente él tendrá misericordia de ti
al sonido de tu clamor” (de arrepentimiento). Sin embargo,
también sabemos que uno no puede arrepentirse sin un acto soberano
de Dios que lo mueva a ello (Jeremías 31: 18; Lamentaciones 5: 21).
Cuando los pecadores se vuelven (se arrepienten) y sus acciones
confirman lo que Dios ha hecho en sus corazones, entonces Dios
responde a su clamor y los libera.
Antes
de su arrepentimiento, Dios les da "pan de escasez
[zar," enemigo, angustia, aflicción"] y agua
de opresión [lachats, “aflicción, enemistad”]”.
Estas son metáforas hebreas que describen la aflicción como si
fuera una dieta diaria de alimentos hasta que se cumpla la promesa de
liberación de Dios. Entonces verán a su Maestro (moreh).
La
palabra hebrea moreh significa literalmente un arquero. La
raíz de la palabra es yarah, "disparar, enseñar".
Es
la palabra usada en Joel 2: 23, donde se traduce como "la
lluvia temprana", pero que también podría traducirse como
"maestro de justicia". Un maestro de justicia se
representa como un arquero que acierta en su objetivo, que es la
Verdad. Pero moreh también se representa como lluvia, que
habla del derramamiento del Espíritu. La combinación de estas dos
ideas se ve en Juan 15: 26, donde Jesús habló del "Espíritu
de verdad que procede del Padre". Por lo tanto, así como la
lluvia cae del cielo, así también el Espíritu de la Verdad procede
del Padre.
El
Espíritu de la Verdad es "la promesa del Padre"
(Hechos 1: 4 KJV). Cada vez que la Escritura habla de la promesa de
Dios, es una característica del Nuevo Pacto. Cuando el Espíritu
Santo fue enviado a la Iglesia el día de Pentecostés en Hechos 2,
fue para cumplir la promesa, juramento o voto del Padre. Así es que
el Nuevo Pacto se cumple cuando Dios escribe Su Ley en nuestros
corazones (Hebreos 8: 10) por la agencia del Espíritu de Verdad.
Quienes
rechazan la Ley evidencian que Dios aún no les está cumpliendo Su
promesa a ellos, sino que la promesa se cumplirá en ellos solo en
una fecha posterior. Para ellos, la promesa de que sus ojos
contemplarán a su Maestro permanece en el futuro. Isaías 30: 21
dice:
21
Vuestros oídos oirán detrás de ti una palabra: “Este es el
camino, andad por él”, ya sea que vayáis a la derecha o a la
izquierda.
Los
hombres pueden estar bajo la ilusión de que su propia voluntad los
ha llevado a arrepentirse y volverse a Dios, pero de hecho el gran
Maestro de justicia los ha estado guiando desde atrás por el
Espíritu de Verdad. Cuando reconozcamos la verdad del asunto,
entenderemos la soberanía de Dios y que Él es la Primera Causa de
todas las cosas. El apóstol Pablo también había recibido esta
revelación, porque era el fundamento de sus enseñanzas en Romanos
9.
El
resultado del arrepentimiento
Isaías
30: 22 dice:
22
Y profanarás tus esculturas revestidas de plata, y tus imágenes de
fundición revestidas de oro. Las esparcirás como a una cosa impura
y les dirás: "¡Fuera de aquí!"
Cuando
se dé el Espíritu de la Verdad, los hombres desecharán sus ídolos,
"imágenes esculpidas" e "imágenes
fundidas". Esto es lo que sucede cuando el Espíritu Santo
escribe el Segundo Mandamiento en nuestro corazón: "No te
harás ídolo, ni semejanza alguna de lo que hay arriba en los
cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra"
(Deuteronomio 5: 8).
Un
ídolo es una expresión artística de la comprensión que tienen los
hombres de Dios y su naturaleza. El problema es que la carne, con su
hombre anímico, no puede comprender las cosas del Espíritu (1ª
Corintios 2: 14). Por lo tanto, un ídolo siempre se queda corto. Un
ídolo limita la capacidad de los hombres de conocer a Dios como
realmente es. Los ídolos físicos crean ídolos del corazón al
escribir leyes incorrectas en el corazón de los hombres. Esta
revelación le fue dada a Ezequiel cuando ciertos ancianos de
Jerusalén vinieron a consultarle la Palabra del Señor (Ezequiel 14:
3). Dios le dijo al profeta que si los hombres preguntaban con ídolos
en sus corazones, Él les respondería de acuerdo con esos ídolos,
para que tropezaran y cayeran.
El
profeta nos mostró que debemos acercarnos a Dios sin opiniones
preconcebidas, para que podamos escuchar todo lo que Dios quiera
decirnos. En otras palabras, debe ser una búsqueda verdadera, en
lugar de un intento de hacer que Dios valide nuestras propias
decisiones carnales. Debemos ser buscadores de la verdad, no solo
buscar la validación de nuestras propias creencias y opiniones
preconcebidas.
La
lluvia del Espíritu
Isaías
nos dice así que cuando nuestro gran Maestro venga a conducirnos a
toda la Verdad, dejaremos a un lado nuestros ídolos, incluidos los
ídolos del corazón. Entonces los hombres podrán escuchar y
obedecer la Palabra de Dios. Ya no rechazarán la Palabra en favor de
sus propias tradiciones (ídolos). Esta promesa ya se ha cumplido en
el Remanente de Gracia, incluso mientras "los demás fueron
cegados" (Romanos 11: 7 KJV). Pero se acerca el día en que
el Espíritu de Dios se derramará sobre toda la Tierra. Entonces
todos verán y entenderán. Isaías 30: 23-24 dice:
23
Entonces te dará lluvia para la semilla que sembrarás en la tierra,
y pan de la cosecha de la tierra, y será rica y abundante; ese día
tu ganado pastará en un prado espacioso. 24 También los bueyes y
los asnos que labran la tierra comerán forraje salado, aventado con
pala y tenedor.
El
profeta usa la metáfora de la lluvia para revelar la obra del
Espíritu de la Verdad, cuyas bendiciones espirituales también
resultan en manifestaciones físicas. La tierra fue creada para
dar fruto y ser productiva, pero los hombres pecadores han
obstaculizado su productividad por sus prácticas carnales e
inmorales que van en contra de la Ley de Dios. Entonces, la
maldición (juicio) de la Ley fue para evitar que la tierra fuera
productiva. Deuteronomio 28: 23-24 dice:
23
El cielo que está sobre tu cabeza será de bronce, y la tierra que
está debajo de ti, de hierro. 24 Yahweh hará que la lluvia de tu
tierra sea polvo y cenizas; del cielo descenderá sobre ti hasta que
seas destruido.
Las
bendiciones de la obediencia, por otro lado, se ven en Deuteronomio
28: 12,
12
Yahweh te abrirá su buen alfolí, los cielos, para dar lluvia a tu
tierra en su tiempo y para bendecir toda la obra de tus manos …
Esto
tiene al menos dos capas de significado: espiritual y físico. Lo
físico manifiesta la condición espiritual. Por lo tanto, la sequía
y el hambre son el resultado del pecado (violación de la Ley).
Si bien la ciencia aceptada por nuestro actual Sistema Babilónico no
reconoce al Creador como la Primera Causa, los que creemos en la
Palabra de Dios entendemos que las condiciones de la tierra dependen
de la condición espiritual de sus habitantes. La Creación es una
expresión del Creador.
https://godskingdom.org/blog/2020/08/isaiah-prophet-of-salvation-book-5-part-5
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