Estudio de EFESIOS - Parte 25 - EL GRAN MISTERIO (SECRETO) (Cristo y la Iglesia. El amor ágape: unidad y doble testimonio en el matrimonio), Dr. Stephen Jones

 

Estudio de EFESIOS - Parte 24 - LA NOVIA SANTIFICADA (Matrimonio y doble testimonio v/ Iglesia Gloriosa), Dr. Stephen Jones

 

Estudio de EFESIOS - Parte 22 - LIDERAZGO DEL REINO (Parte 1) (Matrimonios de Antiguo y Nuevo Pacto), Dr. Stephen Jones

 

Efesios 5: 22-33 es un pasaje bastante largo donde Pablo habla sobre el matrimonio y las relaciones familiares en el contexto del principio más amplio del liderazgo del Reino. Hace dos semanas, Dios dispuso que nosotros (como Consejo de Paz) programáramos una reunión para este fin de semana pasado (15-17 de octubre). No sabíamos lo que Dios nos revelaría para discutir hasta que se llevó a cabo la reunión.

Así que no fue una coincidencia que mi último weblog del 10 de octubre expusiera Efesios 5: 21, que trata sobre el trabajo en equipo del Reino. La secuela natural de esto es el Liderazgo del Reino. Esto se basa en Génesis 2: 23-24 y 3: 16, que establece el marco para todas las posiciones de liderazgo y cómo trabajar en equipo (o como un cuerpo).

Estos versículos han sido malentendidos desde el principio de los tiempos, causando muchas ataduras, dificultades y fricciones. Esto se debe a que a la mayoría de las personas se les ha enseñado a pensar en términos del Antiguo Pacto, usando definiciones anímicas de principios espirituales. Estos malentendidos se resuelven solo con una comprensión clara de la diferencia entre las relaciones del Antiguo y el Nuevo Pacto.

Es por esta confusión que me parece necesario exponer con mayor detalle lo que Pablo estaba diciendo en Efesios 5. Así que no quiero apresurarme en esta sección de los escritos de Pablo. Es lo suficientemente importante como para dedicarle algún tiempo y definir las palabras mismas a través de los ojos del Nuevo Pacto, como Dios lo dispuso.

Las esposas se someten, los esposos aman

Efesios 5:22-25 dice:

22 Casadas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Señor. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, siendo Él mismo el Salvador del cuerpo. 24 Pero como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. 25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

Tradicionalmente, la Iglesia ha interpretado esto durante mucho tiempo de una manera que establece los matrimonios del Antiguo Pacto, siendo la esposa, esencialmente, una esclava del orden de Agar. Aunque Cristo vino como el Mediador del Nuevo Pacto, la mayoría de los creyentes a lo largo de la historia no han logrado comprender la naturaleza del Nuevo Pacto.

Esto condujo a la idea de la supremacía papal que puso a la Iglesia en una posición de esclava. Políticamente hablando, los reyes también han pensado en “el derecho divino de los reyes” como el derecho de gobernar como tiranos sobre la gente común. Relativamente pocos han entendido el principio del Liderazgo del Reino establecido en las Escrituras.

En las últimas décadas ha surgido el Movimiento de Liberación de la Mujer, donde las feministas han rechazado la posición de mujer esclava. Desafortunadamente, al no estar instruidas en los principios bíblicos de liderazgo, concluyeron que la Biblia en realidad enseña a las mujeres a ser esclavas. Dios las ha usado para plantear este problema y forzar a la Iglesia a repensar su posición.

Desafortunadamente, debido a que el feminismo surgió sin estar basado en las Escrituras, la mayoría de los creyentes simplemente rechazaron sus puntos de vista como una rebelión contra las Escrituras. Si la Iglesia hubiera entendido los dos pactos y la alegoría bíblica de Agar y Sara, quizás las mujeres no hubieran sentido la necesidad de la liberación desde el principio.

Mi viaje personal

En cuanto a mí, Dios nos guió a mi esposa y a mí en un viaje independiente (e inesperado). Durante nuestros primeros 21 años de matrimonio (1971-1992), ninguno de nosotros sabía que había dos tipos de relaciones matrimoniales establecidas en las Escrituras. Mi esposa era la Agar perfecta, habiendo sido criada de esa manera desde la niñez en la Iglesia. Yo mismo sabía poco sobre el matrimonio y pasé el primer año aprendiendo cómo hacer feliz a una mujer. Ella se alegró de que ser enseñable me resultara algo natural, ya que esto sentó las bases para las revelaciones por venir.

En 1982, se me ocurrió que el propósito del matrimonio era brindar un doble testimonio dentro de la unidad familiar central, para que siempre supiéramos la voluntad de Dios para la familia. El problema en ese momento fue que comencé a aprender a escuchar la voz de Dios del 5 al 7 de junio de 1982, pero mi esposa tardó más. De hecho, le tomó 10 años, hasta que finalmente su avance ocurrió del 5 al 7 de junio de 1992.

Mientras tanto, tuve que buscar a otros para que proporcionaran el doble testimonio de mi propia revelación, y esto generó problemas. Otros me estaban dando testimonio cuando mis revelaciones eran defectuosas o incluso completamente equivocadas. No es que a otros se les prohíba dar doble testimonio, sino que en mi caso, Dios tenía la intención de que mi esposa desempeñara ese papel.

Ver el matrimonio como el programa de doble testimonio de Dios es una revelación fundamental y pone de relieve la naturaleza de un testimonio adecuado. Si el testigo es una esclava, es casi imposible para ella brindar un testimonio independiente, porque se espera que ella esté de acuerdo con todo lo que escuche su esposo, ya sea que sea verdaderamente de Dios o no.

De hecho, su esposo puede considerarla insubordinada si su revelación difiere de la de él. Peor aún, el esposo podría "instruirla" hasta que ella llegue a ver que su punto de vista es correcto, en lugar de dejar que escuche de Dios de forma independiente.

Dos tipos de matrimonio

Abraham tenía dos esposas, y cada una ilustraba un pacto diferente y una relación matrimonial (Gálatas 4: 22). Su relación con Agar puede verse como una línea recta vertical con Dios en la parte superior, Abraham debajo de Dios y Agar en la parte inferior. Ella era una sirvienta y no tenía participación en el proceso de toma de decisiones. Tenía que escuchar a Dios a través de su esposo y confiar en que él estaba escuchando correctamente. Esto describe una relación del Antiguo Pacto, como nos dice Pablo en Gálatas 4:24-25, que solo puede dar a luz a un Ismael, un hijo de la carne (Gálatas 4: 29), que invariablemente persigue a “los hijos de la promesa” (Gálatas 4: 28), que nacen según el modelo de Isaac.

En otras palabras, la relación ideal, promovida comúnmente en la Iglesia, se basa en el modelo de Agar, no de Sara. Así es como Efesios 5: 22 es normalmente interpretado por aquellos que tienen una perspectiva del Antiguo Pacto. Sin embargo, puedo testificar que no tiene por qué ser así. Mi propio matrimonio cambió dramáticamente en 1992, y esto nos llevó a una relación del Nuevo Pacto que no habíamos conocido antes, ni siquiera fue posible hasta que Dios nos reveló a ella y a mí que ella realmente estaba escuchando a Dios por sí misma. En realidad, ella había estado escuchando a Dios durante algún tiempo antes de 1992, pero no sabía esto, porque estaba escuchando de una manera diferente a como yo lo escuchaba. Sin confianza, ella se remitió a mí y a mi revelación, como se esperaba que hiciera una buena Agar. Pero después de 1992, ambos supimos de manera concluyente que ella también estaba escuchando a Dios. Mientras que yo podía escribir las cosas que Dios me decía, ella escuchaba y sabía más instintivamente sin poder verbalizarlo o escribir palabras y oraciones.

Descubrimos que Dios era tanto hombre (Yahweh) como mujer (El Shaddai) y que hablaba con una “voz” diferente a cada uno de nosotros. Una vez que entendimos cómo funcionaba esto, supe que ahora tenía el doble testimonio que necesitaba para que mi ministerio y mi llamado en sí pudieran producir un Isaac.

Mi esposa y yo hemos tenido ahora 30 años de experiencia para poner a prueba esta revelación en la práctica, y hemos encontrado que es totalmente válida. No es que siempre hayamos estado de acuerdo. Pero cuando nos encontramos con revelaciones diferentes, supimos cómo resolver las diferencias. Aprendimos a apelar el caso a Dios, quien es la Fuente de toda revelación. Oramos para que Dios revelara la verdad y, eventualmente, trajo circunstancias que aclararon todas las cosas.

Sé que Dios nos ha llevado a través de tales experiencias para probarnos la forma correcta de resolver las diferencias de revelación. De esa manera, una audiencia más amplia puede aprender a través de nuestras experiencias y tal vez evitar los problemas de desunión que han plagado a la Iglesia durante siglos.

Principios básicos de Relación

Cuando Dios le dio a Adán el Mandato de Dominio en Génesis 1: 26 y el Mandato de Fecundidad en Génesis 1: 28, no dio instrucciones particulares sobre cómo implementar esos mandatos. Simplemente recibió instrucciones de “gobernar” y “ser fructífero”. ¿Pero cómo?

Durante ese tiempo, Eva todavía estaba dentro de Adán, porque Dios aún no había sacado a la mujer del hombre para crear dos identidades separadas. Por lo tanto, esos mandatos fueron dados tanto al hombre como a la mujer dentro de él. Tal vez podamos decir que el Mandato de Dominio se le dio al hombre y el Mandato de Fecundidad a la mujer y que esto se prolongó después de que los dos se separaron.

Si es así, está claro que el hombre no podía ser fructífero sin la mujer, ya que solo se le dio la mitad de la Primogenitura total. Sin el otro, ambos estaban incompletos. Cuando los dos estuvieran separados, se requeriría que ambos estuvieran en unidad y acuerdo para implementar el Derecho de Primogenitura completo de manera adecuada y completa. Esto por sí solo muestra la importancia del papel de la mujer. Un hombre no puede cumplir con su llamado sin ella.

Incluso Cristo mismo no puede cumplir su llamado sin la Esposa que es sacada de su costado. Ella es la clave del éxito de su plan para restaurar todas las cosas. Pero si su Novia siguiera el modelo de Agar, el plan fracasaría. De hecho, el primer matrimonio de Dios en el Monte Sinaí siguió el modelo de Agar, porque era un matrimonio del Antiguo Pacto. Terminó en divorcio (Jeremías 3: 8).

El segundo matrimonio de Cristo se basa en el modelo de Abraham y Sara, la mujer libre. Aquellos que disfrutan de una relación matrimonial del Nuevo Pacto con Cristo son los únicos que pueden ser fructíferos en la forma en que Dios lo planeó desde el principio. Aquellos que tienen una relación de Agar con Cristo tendrán que mejorar su relación con Cristo en algún momento en el futuro. Para hacer esto, se requerirá una comprensión del Nuevo Pacto y su objetivo: la Restauración de Todas las Cosas.

Pero, ¿cómo se pasa de ser parte de la Compañía de Agar a ser parte de la Compañía de Sara? ¿Cómo se va más allá de la obediencia hasta el acuerdo? ¿Debe Cristo sujetar a la mujer a Sí mismo y obligarla a ser fecunda para cumplir su propio llamado? Eso la convertiría en una esclava, y el hijo de tal relación sería entonces un Ismael, no un Isaac.

No, la Esposa de Cristo debe estar de acuerdo con el corazón, no por la fuerza. Ella debe tener la misma revelación que Él tiene, para que se regocije en el plan y propósito divino para la Creación. Si ella se resiste de alguna manera, entonces todavía está aprendiendo a obedecer y debe someter su voluntad a la de Él, como se espera que haga una buena esclava.

División y Unidad

El Principio de Relación se estableció claramente en Génesis 2: 22-24,

22 De la costilla que había tomado del hombre, el Señor Dios formó una mujer y la trajo al hombre. 23 El hombre dijo: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. 24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Debido a que la naturaleza de Dios incluye la Ley del Doble Testimonio, Dios consideró adecuado dividir a Adán en dos partes, hombre y mujer. Esto creó una división del trabajo que no sería perjudicial mientras se mantuviera la unidad de propósito. Así que no vemos ningún establecimiento de autoridad del hombre sobre la mujer aquí (antes del pecado).

Donde hay unidad, la autoridad es irrelevante, porque ambos podrían oír perfectamente la voz de Dios, y ambos serían igualmente obedientes a Dios. Uno no tendría que mandar al otro que fuera obediente. Si Adam hubiera sentido la necesidad de ordenarle a su esposa que hiciera algo, significaría que ella no lo habría hecho por su cuenta. Habrían estado en contra en los propósitos, y por lo tanto uno de ellos habría tenido que someterse a la voluntad del otro (que es la obediencia).

Sin embargo, claramente, esta no era su condición en el momento en que Dios separó a la mujer del hombre. No había necesidad de mandar con la voz de la autoridad. Ambos sabían instintivamente qué hacer. Esta es la condición establecida a través del Nuevo Pacto, que se describe en Jeremías 31: 34, citado en Hebreos 8: 11,

11 Y no enseñará cada uno a su conciudadano, y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande de ellos.

Esta bendita condición representa al mundo entero al final de los tiempos estando en unidad y acuerdo, cada persona escuchando la voz de Dios y respondiendo a ella porque su corazón y naturaleza han sido transformados a la imagen de Dios. Es un regreso al Edén en ese sentido. Por eso, cuando Dios habla, el pueblo da testimonio de la verdad de su Palabra, no porque esté obligado (por la Ley) a ser obediente, sino porque su Palabra resuena en el corazón de todos. Esto es lo que significa tener la Ley escrita en nuestro corazón, como también dice el Nuevo Pacto (Jeremías 31: 33; Hebreos 8: 10).

La Ley describe la naturaleza de Dios, y en la actualidad Él está escribiendo su naturaleza en nuestros corazones para que podamos ser como Él. Pero en ese día no se necesitará la Ley para imponer la obediencia, y la autoridad como tal será obsoleta. Siempre debemos tener en cuenta que Dios no estableció la autoridad del hombre sobre la mujer hasta que el pecado entró en escena. No es sino hasta Génesis 3: 16 que Dios le dice a la mujer: “él se enseñoreará de ti”.

Esta es la base de la declaración de Pablo en Efesios 5: 22: “Las mujeres estén sujetas a sus propios maridos como al Señor”. No cuestionamos ni la declaración de Dios en Génesis 3: 16 ni la declaración de Pablo en Efesios 5: 22. Sin embargo, también debemos entender que esta relación de sujeción no es el ideal bíblico en un matrimonio. Hay más, lo que podemos ver al comparar el matrimonio en el Edén con el matrimonio después de que el pecado entró en el mundo.

Este panorama más amplio también se ve en las instrucciones de Jesús con respecto a la separación matrimonial y el divorcio. En Mateo 19: 4-6 Jesús apeló al principio del matrimonio establecido en el Jardín. Entonces los fariseos le preguntaron por qué Moisés permitía el divorcio. Mateo 19: 8 dice,

8 Él les dijo: “Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; pero desde el principio no ha sido así”.

No podemos tratar este tema completamente aquí, pero está claro que Jesús distinguió entre el matrimonio en el Edén y el matrimonio postedénico (en los días de Moisés). Debido al pecado (“dureza de corazón”), muchos matrimonios del Antiguo Pacto fracasarían y necesitarían leyes que regularan el divorcio. Los hombres a menudo se aprovechaban de las Leyes de Divorcio para hacer injusticia a sus esposas, pero las Leyes de Divorcio también eran necesarias en ocasiones, por ejemplo, para proteger la vida de la mujer de un esposo abusivo.

Estudiar las causas de divorcio son para otro estudio. El punto es que cuando el pecado entró en el mundo, Dios sabía que la relación original en el Jardín se había interrumpido y que se necesitaría autoridad para mantener el orden en la Tierra. Pero, como dijo Jesús, “desde el principio no fue así”. Así como el divorcio en sí mismo fue una acomodación a causa del pecado, así también la autoridad misma fue una acomodación a causa del pecado.

Esto es importante, porque la relación matrimonial es el primer ejemplo en las Escrituras de muchas relaciones en la Tierra que requieren autoridad. El mismo principio de autoridad se ve entre el rey y el reino, el presidente y la nación, el gobernador y el estado, el alcalde y la gente del pueblo, etc. En la mayoría de los casos, estas resultan ser relaciones del Antiguo Pacto, porque pocos tienen un entendimiento de la autoridad del Nuevo Pacto. Desafortunadamente, la Iglesia a menudo ha seguido el ejemplo del mundo.

https://godskingdom.org/blog/2022/10/ephesians-part-22-kingdom-leadership-part-1

APOCALIPSIS - Libro V - Cap. 14 - LA VENDIMIA (Unidad Matrimonial y Doble Testimonio-El Ángel de Fuego-La Prensa de Vino), Dr. Stephen Jones

 

Ver en vídeo:

PROFECÍA DE TROY BLACK SOBRE EL 28 DE SEPTIEMBRE, godskingdom.org

 

godskingdom.org/blog/2021/09/prophecy-from-troy-black-about-september-28

Por: Dr. Stephen JonesPublicado el: 26/09/2021

Me encontré con esta palabra profética de Troy Black, donde dice que recibió dos fechas de vigilancia: 4 de septiembre y 28/29 de septiembre.

El 4 de septiembre, por supuesto, es significativo porque "julio es como septiembre". Recuerde que el 4 de julio fue el día de nuestra última declaración de Isaías 61: 1-3. El 4 de julio está conectado al 4 de septiembre.

El 28 de septiembre es el día en que se nos lleva a emitir el Llamado al Arrepentimiento.

https://www.youtube.com/watch?v=dj4pZnOzSzs

EL ASCENSO DE LA CASA DE DAVID - Parte II, Dr. Stephen Jones

En el mes posterior a la muerte de “Saúl”, conocí a muchas personas clave que impactarían mi vida y el ministerio en general a lo largo de los años. Fuimos atraídos hacia el estado de Washington, y percibí que pronto nos mudaríamos allí.

Un hombre en particular, cuyo nombre era David, se convirtió en un tipo profético de la Casa naciente de David. Él y su esposa vivían en Washington y nos conectamos de inmediato. Muchos años después, él y su familia comenzaron a trabajar con nosotros, construyendo nuestro sitio web y manteniendo todas las computadoras. Intenta permanecer en un segundo plano, pero su obra es visible para todos a diario.

(También debo decir que cuando conocí a David y Sherry, no tenían hijos. Habiendo tenido experiencias dolorosas anteriormente, no pensaban que fueran padres aptos. Así que un día los llevé a un lado y les dije que serían unos padres maravillosos. Un año después, nació el primero de sus tres hijos. En los últimos años todos han formado un equipo para construir el sitio web y mantener las computadoras).

He conocido a muchos hombres llamados David a lo largo de los años. La mayoría de ellos ha tenido un llamado de “David”, cada uno a su manera única. Pero cuando conocí a este David en Washington en junio de 1993, fue único en el sentido de que contrastaba con David Koresh, quien tenía poder espiritual pero no tenía el corazón del rey David. Este David de Washington inmediatamente fue objeto de un severo ataque espiritual por parte de otro hombre que funcionaba bajo el mismo espíritu falso que David Koresh.

David y su esposa llegaron a nuestra casa en Arkansas el 28 de agosto de 1993, donde encontraron refugio de algunos ataques espirituales muy poderosos. A través de la oración y el discernimiento, supe que nosotros mismos íbamos a sufrir el mismo ataque espiritual el 2 de septiembre. Alguien iba a morir. Nos preparamos y oramos para cubrir a nuestra familia y toda la lista de correo.

La noche del 2 de septiembre, nuestra hija mayor tuvo un aborto espontáneo. Estaba casada y técnicamente ya no formaba parte de mi familia. Tampoco estaba en la lista de correo, porque vivía cerca. Entonces aprendí cómo el enemigo busca una forma de burlar la Ley a través del legalismo. Debería haberlo visto venir, y a menudo me he pateado a mí mismo por no entender esto.

Un doble testimonio significativo

Ya en julio de 1993, me di cuenta de que pronto realizaríamos una campaña de oración. Al revisar la Palabra del Señor que me fue dada en 1990, me di cuenta de que íbamos a mudarnos a Seattle, WA para llevar a cabo la campaña de oración del 21 al 29 de noviembre de 1993. Cuando hablé de esto con mi esposa, ella me recordó de una Palabra más antigua del Señor que se remontaba a 1985, en la que Dios nos dijo que pronto nos trasladaría al oeste y que nos moveríamos libres de deudas.

Esta fue una buena manera de decir que ella no podía darme un doble testimonio a menos que Dios de alguna manera nos proporcionara al menos $ 8.000.

Sabía que ella tenía razón, así que dejé mi discernimiento en el estante hasta que Dios proporcionara suficientes fondos para moverme libre de deudas. En ese momento, tenía alrededor de $ 4.000 en deudas de tarjetas de crédito. La mudanza nos costaría otros $ 2.000 por un Remolque y combustible. Una vez que llegáramos a Seattle, necesitaríamos $ 2.000 para el primer y último mes de alquiler.

Cuando calculamos lo que necesitaríamos, nos dimos cuenta de que necesitaríamos un total de aproximadamente $ 8.000 para mudarnos a Seattle. En aquellos días, nunca habíamos visto tanto dinero a la vez. Dios tendría que hacer un gran milagro para que nos mudáramos a Seattle en noviembre.

Sucedió que me habían invitado a Dallas, TX para enseñar en tres iglesias diferentes el fin de semana del 10 al 12 de septiembre de 1993. Me acompañaron nuestros amigos “refugiados”, David y Sherry. Mi esposa se quedó en casa con nuestros hijos en edad escolar.

El 10 de septiembre llegó el correo con dos cheques por $ 4.000 cada uno. Estos vinieron en el mismo sobre de David y Lois, quienes eran de Michigan. Dios programó esto para que yo estuviera fuera de la ciudad. Esta fue la Palabra de Dios para mi esposa. Entonces, cuando llamé a mi esposa desde Dallas para ver cómo iban las cosas, ella me contó lo que había sucedido y así fue testigo de que nos podíamos mudar a Seattle. Ambos supimos entonces que esta era la voluntad de Dios para nosotros.

El traslado a Seattle

Tomé un avión a Seattle el 14 de octubre y encontré una casa en Lynnwood el 19. Volví a Arkansas el 20, y comenzamos nuestro movimiento el 29 de octubre. Nos mudamos a nuestra casa alquilada en Lynnwood el 5 de noviembre.

El 12 de noviembre de 1993 completé mi período de entrenamiento de doce años, que había comenzado cuando, sin saberlo, me uní a la Red de Oración el 12 de noviembre de 1981. Había aprendido mucho en esos doce años. En 1981 no sabía casi nada sobre la intercesión y la guerra espiritual, y mi capacidad para escuchar su voz iba de pobre a nada. Cometí errores en el camino, pero creo que aprendí de esos errores. Sus juicios fueron correctivos y reveladores.

El 21 de noviembre de 1993, se lanzó la Campaña de Oración del Jubileo y tuvimos nuestra primera reunión en nuestra casa en Lynnwood. La campaña de oración terminó ocho días más tarde el 29, pero en ese momento también sabíamos que eso era sólo el comienzo de una temporada de siete años de guerra espiritual, que culminaría el 29 de noviembre del 2000.

El precedente (o patrón) bíblico de esto fueron los “siete tiempos” (Daniel 4: 16, 23, 25) en el testimonio del rey Nabucodonosor. En su día, fue el tiempo que le tomó al rey “reconocer que el Altísimo es el gobernante del reino de la humanidad y lo concede a quien Él quiere” (Daniel 4: 32). En nuestro tiempo, se necesitaron siete años de guerra espiritual para vencer la oposición de las personas de mentalidad carnal que pensaban que tenían derecho a gobernar el Reino.

Este ciclo de guerra de siete años se superpuso a la transición de siete años y medio de Saúl a David, que había comenzado el 30 de mayo de 1993 y que terminó el 30 de noviembre de 2000. Dios consideró oportuno combinar los dos ciclos para que la guerra prevaleciera el día antes de que toda la autoridad fuera transferida a la nueva Casa de David.

https://godskingdom.org/blog/2021/04/the-rise-of-the-house-of-david-part-2

MI VIAJE EN EL ESTUDIO DE LA LEY DE DIOS - Parte I, Dr. Stephen Jones

godskingdom.org/blog/2021/02/my-journey-in-the-study-of-gods-law

Por el Dr. Stephen Jones   -   02/27/2021

Cuando era joven, la iglesia me enseñó los Diez Mandamientos. Entre ellos, aprendí el Noveno Mandamiento: “No darás falso testimonio contra tu prójimo” (Deuteronomio 5: 20). A través de esto, aprendí a no mentir, especialmente cuando apelaba a las autoridades paternales en una disputa con mis amigos.

Años más tarde, cuando tenía veintitantos años, supe que la Ley seguía siendo relevante en la actualidad. Finalmente comprendí la verdad de lo que Jesús dijo en Mateo 5: 17,

17 No penséis que vine a abolir la ley o los profetas; No vine a abolir sino a cumplir.

Pablo confirmó esto en Romanos 3: 31,

31 ¿Luego anulamos la ley por la fe? ¡De ninguna manera! Al contrario, establecemos la ley.

Pablo nos dice además que su carne servía a la Ley del Pecado, mientras que la mente del hombre de su nueva creación servía a la Ley de Dios (Romanos 7: 22, 25). Por tanto, los que sirven a la Ley de Dios se muestran espirituales; los que rechazan la Ley y sirven a la Ley del Pecado son carnales.

La Ley del Doble Testimonio-Testigo

Una vez que logré respetar la Ley en su conjunto, comencé a descubrir verdades más profundas sobre el principio del doble testimonio o testigo. Deuteronomio 19: 15 dice:

15 No se levantará un solo testigo contra un hombre a causa de alguna iniquidad o pecado que haya cometido; sobre la evidencia de dos o tres testigos se confirmará el asunto.

Esto amplió el propósito de la Ley del Doble Testimonio y me dio una mayor comprensión de las formas de aplicarla en mi vida. No debemos acusar a nadie de "ningún pecado" o incluso de "cualquier iniquidad". La iniquidad es la condición mortal de uno, que es la causa de nuestro pecado exterior. En otras palabras, se trata del carácter de uno. Debemos tener más de un testigo (o pieza de evidencia) antes de acusar a alguien de pecado o degradar su carácter.

La Ley de los Testigos

El apóstol Pablo instruyó a Timoteo en 1ª Timoteo 5: 19,

19 No recibas una acusación contra un anciano, excepto sobre la base de dos o tres testigos.

Obviamente, Pablo no había descartado la Ley, sino que la usó como su fuente de instrucción para la Iglesia. En el versículo anterior citó Deuteronomio 25: 4, "No pondrás bozal al buey mientras trilla", y lo aplicó como Ley del Trabajo: "El obrero es digno de su salario". La aplicación de esta Ley por parte de Pablo muestra que esta Ley no se trataba solo de los derechos de los bueyes o de los animales. Se trataba de que pagaran por el trabajo de uno. Él nos dice esto directamente en 1ª Corintios 9: 9-11,

9 Porque está escrito en la ley de Moisés: "No pondrás bozal al buey mientras trilla". Dios no se preocupa por los bueyes, ¿verdad? 10 ¿O está hablando enteramente por nosotros? Sí, por nosotros está escrito, porque el labrador debe arar con esperanza, y el trillador debe trillar con la esperanza de compartir las cosechas. 11 Si sembramos en vosotros cosas espirituales, ¿es demasiado si cosechamos cosas materiales de vosotros?

Este es un buen ejemplo de cómo “la ley es espiritual” (Romanos 7: 14). Debemos entender el principio básico de la Ley, en lugar de simplemente aplicarla de manera restringida a los bueyes. Esto no anula la Ley; nos da una mayor comprensión de la Ley. No hay excusa para ignorar la Ley y permanecer ignorante de ella; debemos estudiarla con la ayuda del Espíritu Santo.

Estableciendo la verdad

Recuerde que la Ley dice, "sobre la evidencia de dos o tres testigos, un asunto será confirmado". Pablo citó esto en 2ª Corintios 13: 1, diciéndole a la iglesia que esta era su tercera carta para ellos. Usó la Ley para establecer la verdad.

La verdad se sostiene por sí misma, ya sea que los hombres la crean o no, pero para confirmar la verdad se requieren testigos. La verdad existe en el Cielo por la Palabra de Dios, pero para traer esa verdad a la Tierra se requieren testigos para proclamarla en la Tierra. Estos testigos son personas Amén que escuchan la Palabra de verdad del Cielo y luego hablan fielmente lo que han escuchado.

Por lo tanto, Pablo estaba dando a entender que la verdad que estaba exponiendo en sus cartas a los corintios era lo que había escuchado o discernido de Dios. Por lo tanto, estaba confirmando la verdad del Cielo, no creando su propia verdad. 

Hoy en día, muchos enseñan a la gente a crear su propia realidad (la verdad) al hablarla. Otros enseñan que podemos tener todo lo que queramos si solo tenemos la fe suficiente para creer que siempre obtendremos lo que queremos. Ambas enseñanzas intentan eludir la Ley del Doble Testimonio. Aquellos que hacen tales cosas están tratando de crear su propia realidad por su propio poder, en lugar de decir solo lo que escuchan decir a su Padre celestial. Incluso si encontraran a alguien en la Tierra para ser su doble testigo, es una violación de la Ley del Doble Testigo, porque al final los dos testigos autorizados son el Cielo y la Tierra (Deuteronomio 4: 26). Dos testigos en la Tierra solo son testigos válidos si dan testimonio de forma independiente de algo que el Padre ha dicho en el Cielo. No estamos llamados a crear nuestra propia verdad, sino a confirmar la verdad de Dios.

Dos formas de salvar a la humanidad

Pero me estoy adelantando. Me tomó muchos años sondear las profundidades de esta Ley. Ciertamente no aprendí todo esto cuando tenía 20 años. Primero tuve que aprender que la Ley no había sido anulada por la muerte de Cristo en la cruz. Tuve que aprender que su muerte cumplió la Ley. En otras palabras, la Ley profetizó de su muerte, por lo que realmente Él cumplió esas profecías.

Al hacerlo, guardó la Ley y la respetó. La Ley condenaba a toda la humanidad, porque todos los hombres no alcanzaban su gloria. Dios tenía grandes expectativas para la humanidad. No estaba dispuesto a dejarlos en su estado corrupto, sino que ideó un plan de salvación que haría que todos volvieran a estar alineados con su propia naturaleza, como se expresa en la Ley.

Debido a que la medida de la norma de la Ley era inalcanzable después del pecado de Adán, la Ley misma impedía la salvación de la humanidad. Pablo dice en Romanos 3: 19,

19 Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, se dirige a los que están bajo el [juicio de la] ley, para que toda boca sea cerrada y todo el mundo rinda cuentas a Dios.

Estar "bajo la ley" significa que la Ley ha sentenciado a los hombres a trabajar como esclavos del pecado, y hasta que se pague su deuda con el pecado, se ven obligados a trabajar para pagar su deuda. El mundo entero se encuentra en esta condición, dice Pablo.

Se podría decir que Dios tenía dos métodos de salvación a su disposición. Simplemente podría rechazar la Ley y liberar a todos los hombres. Pero hacer eso sería una falta de respeto a la Ley. Dios debe permanecer fiel a Sí mismo, es decir, a su propia naturaleza, tal como se expresa en la Ley. Entonces Dios eligió un segundo método de salvación que fuera compatible con su naturaleza. Eligió pagar la deuda Él mismo enviando a su Hijo a morir por el pecado del mundo. Al hacer esto, salvaría a la humanidad sin violar su propia naturaleza.

Este plan se incorporó a la Ley misma, en gran parte a través de las Leyes de Sacrificios. Las Leyes de Sacrificios profetizaban de la propia muerte de Cristo como el gran sacrificio por el pecado, todo porque se negó a renunciar a su propia Ley. Su naturaleza es amor, y esto fue expresado por su disposición a pagar la pena completa por el pecado del mundo (1ª Juan 2: 2).

La ley como profecía y promesa

Los Diez Mandamientos son mandamientos bajo el Antiguo Pacto pero promesas y profecías bajo el Nuevo Pacto. El Antiguo Pacto es la promesa del hombre de ser obediente a Dios para alinearse con su naturaleza. Ese pacto fracasó, por supuesto, porque la justicia no se puede alcanzar por las obras de los hombres o por "la voluntad del hombre" (Juan 1: 13). Sus mejores intenciones son inadecuadas.

Dios sabía eso desde el principio, por supuesto, pero siempre le da a la carne la primera oportunidad de tener éxito. Su intención es hacernos perder toda confianza en la carne o en la capacidad de nosotros para cumplir sus promesas. Entonces estamos listos para una alternativa mejor, que se llama el Nuevo Pacto. Esto se basa en la promesa de Dios a los hombres, no en la promesa de los hombres a Dios.

Cuando vemos la Ley a través de los ojos del Nuevo Pacto, los Diez Mandamientos se leen de manera diferente. No robarás; no matarás; no cometerás adulterio; no darás falso testimonio; no codiciarás. Estos son ahora promesas de Dios, que profetizan el destino final del hombre, porque las promesas de Dios no pueden fallar.

Pero de nuevo, me estoy adelantando. Se necesitaron muchos años de estudios más fundamentales en derecho para aprender esto. Nunca hubiera aprendido las cosas más profundas sin primero ganarme el respeto por la Ley. Siempre que había dejado de lado la Ley (a través de mi educación infantil), no tenía oídos para escuchar la revelación de la Ley.

Después de algunos años de ganarme el respeto por la Ley, finalmente me embarqué en un estudio serio de las Leyes mismas.

El Evangelio de Juan, Parte 17- LA CUARTA SEÑAL DE JESÚS (Alimento carnal v/ espiritual), 7/7, Dr. Stephen Jones

23 de noviembre de 2019

Todos parecían no comprender la insistencia de Jesús en que debían comer Su carne y beber Su sangre para tener vida aioniana. Esto incluyó también a los discípulos de Jesús, porque leemos en Juan 6:60,

60 Por lo tanto, muchos de sus discípulos, cuando oyeron esto, dijeron: “Esta es una declaración dura; ¿Quién puede escuchar [akouo, "oír, escuchar"]?"

La palabra griega akouo debe interpretarse de acuerdo con su equivalente hebrea, shema, que significa "escuchar" u "obedecer". La palabra shema indica que uno no "escucha" realmente a menos que haya una respuesta positiva por su parte. Incluso los discípulos de Jesús estaban indigestándose de esta Palabra y no podían asimilarla ni actuar en consecuencia.

Los discípulos se quejan

Juan 6:61-64 da la respuesta de Jesús a sus dudas:

61 Pero Jesús, consciente de que sus discípulos se quejaban de esto, les dijo: “¿Esto os hace tropezar? 62 ¿Qué pasaría entonces si vierais al Hijo del Hombre ascendiendo donde estaba antes? 63 Es el Espíritu quien da vida; la carne no aprovecha nada; las palabras que os he hablado son espíritu y vida. 64 Pero hay algunos de vosotros que no creen ... ".

Si los discípulos no podían entender las cosas espirituales, era porque todavía eran carnales. Pablo se encontró con el mismo problema de carnalidad en la iglesia de Corinto. Cuando hablamos de las diversas facciones y divisiones en la Iglesia, 1 Corintios 3: 2,3 dice:

2 Os di de beber leche, no comida sólida; porque aún no podíais recibirla. De hecho, incluso ahora todavía no sois capaces, 3 porque todavía sois carnales. Porque habiendo celos y conflictos entre vosotros, ¿no sois carnales y no andáis como meros hombres?

Las diferencias de opinión e incluso las revelaciones diferentes siempre serán evidentes entre nosotros en este lado de nuestra propia ascensión. La pregunta es cómo lidiamos con esas diferencias. ¿Pedimos a los hombres carnales que elijan un lado y condenen al otro? ¿O apelamos a la Corte Divina para que nos dé a conocer a todos una decisión de Dios, como Moisés lo hacía a menudo?

Cuando hacemos tal apelación, ¿tenemos la paciencia de esperar "hasta que venga el Señor" para sacar a luz la verdad? (1 Corintios 4:5). La mayoría de las veces, los hombres carecen de tanta paciencia y son incapaces de mantener la unidad durante el ínterin cuando Dios permanece en silencio. En otras palabras, los hombres carnales tienden a tomar su caso nuevamente en sus propias manos y tomar su propia decisión.

Jesús se preguntó si los discípulos serían capaces de manejar la verdad sobre Su ascensión. Recordemos que en Juan 3:13 Jesús había dicho:

13 Nadie ha subido al cielo sino el que descendió del cielo, es decir el Hijo del Hombre.

En Juan 6, afirmó ser el maná que había descendido del Cielo. Si tenían problemas para entender cómo descendió, ¿cómo podrían entender Su ascensión? Al menos con el maná tenían un ejemplo de descenso; pero el maná no volvió a ascender, y sin tal señal, esto sería aún más difícil de comprender.

Carne y espíritu

En Juan 6:63 (citado anteriormente) Jesús distinguió entre carne y espíritu. Sus Palabras fueron espíritu y no deben ser tomadas de manera carnal. Aunque había alimentado a la multitud con "carne", el significado de ese milagro (como señal) era espiritual. Las cosas carnales profetizan verdades espirituales, pero si no podemos interpretar estas cosas, es porque todavía somos asnos cuando deberíamos ser ovejas.

Un animal limpio rumia su bolo (Levítico 11:3). Come hierba ("toda carne es hierba", Isaías 40:6), y cuando nosotros, como ovejas, leemos la Biblia o escuchamos un sermón, es solo hierba hasta que meditemos en ello ("masticamos el bolo") y lo convertimos en comida espiritual.

Del mismo modo, un animal limpio tiene una pezuña hendida, porque esas personas se apoyan en un doble testigo, que establece toda la verdad. En lugar de aceptar la palabra de un hombre, meditan y esperan que el Espíritu Santo les confirme dicha palabra. Por lo tanto, son enseñados por Dios mismo, y el hombre que pronuncia la palabra sigue siendo un mero agente.

Incluso si su palabra es la verdad que viene desde el Trono de Dios, no tiene derecho a imponerla a nadie por la fuerza o amenazas. Si lo hace, crea sirvientes y esclavos, y esas personas son hijos de la esclava, "nacidos según la carne" (Gálatas 4:29). Pueden ser creyentes, por supuesto, pero su fe les ha sido impuesta desde afuera a través del poder de la carne, en lugar de venir desde adentro a través del poder del Espíritu.

Pero como dice Pablo en Gálatas 4:28,

28 Y vosotros, hermanos, como Isaac, sois hijos de la promesa.

Los discípulos que se quejaban tuvieron cuidado de comer alimentos físicos limpios, pero aún no entendían que la Ley era espiritual (Romanos 7:14). Al no entender realmente el espíritu de la Ley, carecían de la capacidad de comer alimentos espirituales limpios.

Trataban a Jesús como si fuera simplemente otro rabino cuyos discípulos debían memorizar y someterse a su "yugo" o enseñanza particular. El método rabínico engendró muchos hijos de la carne, muchos Ismaeles, muchos hijos de la esclava (Agar-Jerusalén). Pero Jesús quería que rumiaran su bolo para que Sus Palabras se transformaran en espíritu en ellos. De esa manera, los discípulos ya no alimentarían la carne con hierba sino que alimentarían sus espíritus con verdadera comida espiritual.

Juan 6:64,65 continúa,

64 ... Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que lo traicionaría. 65 Y decía: "Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, a menos que se lo haya concedido el Padre".

Cuando Juan escribió estas palabras, entendió que Jesús se refería principalmente a Judas, quien luego lo traicionaría. Por lo tanto, nos muestra que Judas era un discípulo inmundo, un asno espiritual que no tenía la capacidad de rumiar el bolo. Sin duda Judas pensó que tenía fe, pero cuando su fe fue probada, falló. Lo mismo ocurre con todos los que no entienden cómo rumiar y qué significa la pezuña hendida (un doble testigo).

Aquellos que pueden entender el principio de la comida espiritual limpia son aquellos que están en mejores condiciones de escuchar Su voz, comer Su carne y beber Su sangre. Sin embargo, incluso esta habilidad depende de la soberanía de Dios, porque Dios debe iniciar esta habilidad para que puedan responder a la Palabra por fe (Romanos 10:17).

Afortunadamente para nosotros, nuestro Dios Soberano ha decretado a través del Nuevo Pacto que Él realmente enseñará a todos los hombres y escribirá Su Ley en nuestros corazones. Juan 12:32,33 dice:

32 Y yo, si soy levantado de la tierra, atraeré a todos los hombres hacia Mí. 33 Pero estaba diciendo esto para indicar qué tipo de muerte por la cual iba a morir.

Por lo tanto, parafraseando esto, Jesús dice que si Él realmente fuera crucificado, "levantado" entre el Cielo y la Tierra como el gran Mediador entre Dios y los hombres, el resultado será que Él "atraerá (arrastrará) a todos los hombres" hacia Sí mismo. Obviamente, no todos se sienten atraídos por Él durante en su vida en la Tierra, pero llegará el día en que cada rodilla se doble y cada lengua profese a Jesucristo como Señor para la gloria de Dios (Filipenses 2:10,11).

La división

Juan 6:66 dice:

66 Como resultado de esto, muchos de sus discípulos se retiraron y ya no caminaban con él.

¿Como resultado de qué? Porque ningún hombre puede venir a Cristo a menos que le haya sido otorgado por el Padre. Sí, es cierto que muchos discípulos se retiraron de Cristo porque no podían comer Su carne y beber Su sangre. Pero su imposibilidad se debía a que Dios aún no les había otorgado los oídos para oír o los ojos para ver.

Juan 6:67-69 dice:

67 Entonces Jesús dijo a los doce: "¿Acaso queréis vosotros iros también?" 68 Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. 69 Hemos creído y hemos llegado a saber que Tú eres el Santo de Dios".

Juan sugiere que el mismo Judas realmente no creía, pero la respuesta anterior vino de Simón Pedro. Aunque su fe era inestable, el Padre había iniciado algo en su corazón, junto con los otros discípulos (excepto Judas). Su fe crecería hasta alcanzar un clímax el día de Pentecostés después de la crucifixión de Jesús.

Así sucede con todos los discípulos de Jesús, incluidos aquellos de nosotros que pretendemos seguirlo. Los discípulos se dividen según la causa de su fe. Aquellos que piensan que su fe se inició en sus propios corazones y mentes no pasarán la prueba al final. Aquellos cuya fe es una respuesta a la acción de Dios en su corazón tendrán éxito al final, incluso si, como el propio Pedro, fracasan en el camino. Entonces Jesús concluye en Juan 6:70,71,

70 Jesús les respondió: "¿No os elegí yo, a los doce, y sin embargo uno de vosotros es un demonio?" 71 Ahora se refería a Judas, hijo de Simón Iscariote, porque él, uno de los doce, lo iba a traicionar.

Un "demonio" es un acusador, así como "Satanás" es un adversario. Ambos términos retratan una relación de confrontación. Judas terminó traicionando a Jesús al ponerse del lado de los adversarios de Cristo. Hoy ha surgido un conflicto similar, donde los discípulos de Jesús (cristianos sionistas) nuevamente lo traicionan al ponerse del lado de Sus adversarios.

Los dos lados están representados por Simón Pedro y Simón Iscariote. ¿De cual "Simón" eres? Simón significa "escuchar". Ese parece ser el problema subyacente. ¿"Escuchamos" espiritualmente, como Simón Pedro, o “escuchamos” solo carnalmente, como Judas, el hijo de Simón Iscariote? ¿Somos hijos de la carne, nacidos de Agar, la Jerusalén terrenal? ¿O somos hijos del espíritu, nacidos de Sara, la Jerusalén celestial? Esta es una afirmación dura; ¿quien puede escucharla?

Esto termina la cuarta señal en el Evangelio de Juan.

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Blog Author: Dr. Stephen Jones

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