EL FILET MIGNON DE LA PALABRA - Parte 18: LA LEY DE LA ESCLAVITUD, Dr. Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 09/12/2024
Tiempo estimado de lectura: 6 - 7 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones

https://godskingdom.org/blog/2024/12/the-filet-mignon-of-the-world-part-18-the-law-of-slavery/

EL FILET MIGNON DE LA PALABRA - Parte 4: CALENDARIOS DE JUBILEO, Dr. Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 12/11/2024
Tiempo estimado de lectura: 7 - 9 minutos 

Autor: Dr. Stephen E. Jones

https://godskingdom.org/blog/2024/11/the-filet-mignon-of-the-word-part-4-jubilee-calendars/

JUICIO ETERNO - Parte 3 (Final), Jubileo y Restauración, Dr, Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 22/08/2024
Tiempo estimado de lectura: 7 - 8 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones

https://godskingdom.org/blog/2024/08/eternal-judgment-part-3-final/

(FFI) HABACUC: PROFETA DE LA FE - Parte 2, Dr. Stephen Jones

 

NÚMERO 409AGOSTO 2022

Habacuc: Profeta de la fe, parte 2

CONSTRUYENDO EL REINO, El Territorio – Parte final (Prendas de lana y lino y Jubileo de la Creación), Dr. Stephen Jones

 

Ezequiel 44: 15-17 habla de los sacerdotes de Melquisedec, cuyo nombre en código es “los hijos de Sadoc”. Estos sacerdotes de justicia tienen acceso al Lugar Santo, mientras que los sacerdotes que se habían descarriado fueron enviados al Atrio Exterior para ministrar en la casa misma. Leemos en Ezequiel 44: 17-18,

17 Y será que cuando entren por las puertas del atrio interior [es decir, el Lugar Santo], estarán vestidos con vestiduras de lino; y la lana no estará sobre ellos mientras estén sirviendo en las puertas del atrio interior y en la casa. 18 Tiaras de lino llevarán sobre sus cabezas, y calzoncillos de lino sobre sus lomos; no se ceñirán con nada que los haga sudar.

Esta es una aplicación profética de la Ley de Éxodo 28: 39-43, donde los hijos de Aarón debían vestirse de lino cuando "ministraran en el lugar santo" (Éxodo 28: 43). La Ley aquí distinguía entre un sacerdote y un levita. Los levitas fueron destinados al Atrio Exterior para ayudar con los sacrificios, mientras que los sacerdotes (hijos de Aarón) podían entrar al Lugar Santo del santuario mismo. (Por supuesto, solo el sumo sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo).

Los levitas en el Atrio Exterior no estaban obligados a vestirse de lino. Sin duda, la mayoría de ellos vestían ropa de lana, ya que este era el tejido principal en su tiempo. Pero los sacerdotes tenían que estar vestidos de lino cuando ministraban a Dios.

La profecía de Ezequiel explica la Ley en un nuevo nivel, presagiando una nueva distinción que se haría bajo el Nuevo Pacto. Mientras que la Ley distingue entre los levitas regulares y los sacerdotes levitas descendientes de Aarón, el profeta establece una distinción entre los sacerdotes idólatras y los hijos de Sadoc. Su profecía explica el significado del rechazo de la dinastía de Elí y el llamado de Sadoc a una nueva dinastía, que en realidad había tenido lugar en los primeros días del reinado de Salomón.

Esto presagiaba un mayor cambio de sacerdocio que aún estaba por venir, mostrando el rechazo de la tribu de Leví y el llamado de la Orden de Melquisedec.

Ezequiel dice que algunos sacerdotes que calificaron para el sacerdocio por su genealogía fueron descalificados por su carácter y por descarriarse a la manera de Elí y sus hijos. La aplicación de la Ley por parte del profeta es extraordinaria y única en la profecía. A los hombres no se les dio la autoridad para instituir tal cambio de sacerdocio, ni los hombres tenían el poder de descalificar a los hijos de Aarón para que ministraran como sacerdotes. Pero Dios tiene la autoridad para hacer tal cambio.

Ezequiel profetizó que solo “los hijos de Sadoc” ministrarían a Dios en el santuario. El libro de Hebreos luego aclaró que esto significaba que Dios mismo había decretado un cambio de sacerdocio de Leví a Melquisedec. Esto fue probado por el hecho de que el nuevo Sumo Sacerdote era de la tribu de Judá, “una tribu de la cual Moisés nada habló acerca de los sacerdotes” (Hebreos 7: 14). Por lo tanto, la Orden de Melquisedec ya no estaría en manos de los descendientes genealógicos de Aarón y Leví.

Las prendas de lana y lino

Tanto la Ley como el profeta Ezequiel hablan en términos de la tela llamada lino, pero sabemos por Apocalipsis 19: 8 que tal tela era un mero tipo y sombra del carácter y los actos de los creyentes, que Dios verdaderamente requería de sus sacerdotes. Así que “los hijos de Sadoc” debían vestirse de lino durante los siglos previos a la venida de Cristo, pero ahora se requiere que la Orden de Melquisedec se vista con “las acciones justas de los santos”.

El profeta interpreta esto en Ezequiel 44: 17, diciendo que estos sacerdotes no deben ministrar a Dios vestidos de “lana”. Ezequiel 44: 18, diciendo que estos sacerdotes “no se ceñirán de nada que les haga sudar”. Este requisito se remonta a la maldición de Dios sobre Adán en Génesis 3: 17-19,

17 … Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de él todos los días de tu vida. 18 Espinos y cardos os producirá; y comerás las plantas del campo; 19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás.

El sudor es una señal de la maldición por el pecado de Adán. Entonces, se requiere que los sacerdotes de Dios en última instancia venzan el pecado de Adán para ministrar a Dios en su santuario. Sabemos que esto se hace haciéndonos hijos de Dios por la fe en Cristo. Mientras que los descendientes corruptos e incrédulos de Aarón podrían ministrar en un santuario terrenal, como lo hicieron los hijos corruptos de Elí, a nadie se le permitirá ministrar a Dios en el santuario celestial aparte de la fe en Cristo, que va acompañada de “acciones justas” que prueban la propia fe.

Ezequiel 44:19 continúa,

19 Cuando salgan al atrio exterior al pueblo, se quitarán las vestiduras con que han estado ministrando y las pondrán en las cámaras santas; entonces se vestirán de otras vestiduras para que no transmitan santidad al pueblo con sus vestiduras.

El templo de Salomón fue construido con “cámaras laterales” de tres pisos de altura (1º Reyes 6: 6). Estos servían para guardar las vestiduras de los sacerdotes y como “cámaras santas” donde podían cambiarse de ropa cuando fuera necesario. Entonces, cuando eran llamados a entrar al santuario, cambiaban sus prendas de lana por las de lino, y cuando terminaban su ministerio, cambiaban sus prendas de lino por sus “otras prendas”, normalmente hechas de lana.

El propósito de cambiarse de ropa era evitar que una persona inmunda o común tocara a un sacerdote vestido de lino. Era ilegal que tal persona tocara lo que era santo. La redacción parece implicar que la santidad del sacerdote podría “transmitir la santidad al pueblo”, como si una persona común pudiera convertirse repentinamente en sacerdote tocando a un sacerdote vestido de lino o tocando su ofrenda. Pero ese no era el caso.

La santidad no puede transmitirse más de lo que la salud puede transmitirse a un hombre enfermo. Por el contrario, los enfermos pueden transmitir enfermedades a los sanos. Estas son las cuestiones legales planteadas en Hageo 2: 12-13. La respuesta es que un sacerdote santo no debe tocar a una persona inmunda, porque su santidad no se puede transmitir, pero la impureza se puede transmitir al sacerdote.

Esta Ley se aplica cuando un sacerdote usa lino para ministrar a Dios. Cuando se cambia a sus prendas de lana, puede ser tocado por la gente común sin incurrir en inmundicia, a menos, por supuesto, que sea tocado por un leproso o por alguien que haya tocado un cadáver.

Jesús, el Hijo Modelo

Ahora bien, todo esto profetizaba cosas mayores en el orden de Melquisedec, sus vestiduras, sus mejores sacrificios y la Jerusalén celestial con su templo espiritual. Se ve más claramente después de que Jesús resucitó de entre los muertos. Entonces Jesús ya no estaba limitado a la ropa de lana, es decir, a un cuerpo de carne y sangre, porque entonces tenía acceso a la ropa de lino, es decir, un cuerpo espiritual, por el cual podía ministrar a Dios en el Cielo.

Cuando Él quiso aparecerse a sus discípulos en la Tierra, era necesario (por la Ley) que Él se cambiara la ropa de lino por la de lana. Vestido con ropas de lana, tomó sobre Sí mismo un cuerpo terrenal que podía ser tocado, y también podía comer pescado (Lucas 24: 42-43).

En otras palabras, Él no se les apareció como un espíritu sino como un hombre de carne. De hecho, los discípulos se sobresaltaron por su repentina intrusión, pensando que estaban viendo un espíritu (Lucas 24: 37). Consideró necesario demostrarles que no era un espíritu, al menos no en ese momento. Luego, para desaparecer, simplemente cambió la ropa de lana por lino, momento en el que volvió a ser un espíritu.

¿Por qué era importante esta distinción? Porque era ilícito que Él fuera tocado por los discípulos mientras estuviera como espíritu (vestido de lino). Puedo agregar que Jesús podría haber aparecido como un espíritu, pero entonces se aplicarían ciertas restricciones. Esto se hizo (y se registra en Lucas) para mostrarnos que la herencia de Jesús como sumo sacerdote, y nuestra herencia como hijos Suyos, es tener acceso a prendas de lino y de lana.

Tener ambas vestiduras disponibles le da acceso a ambos reinos sobre los cuales tiene autoridad. En Mateo 28: 18 Jesús dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. Tal autoridad no debe ser transmitida a la gente común sino solo a aquellos que tienen acceso a sus vestiduras espirituales por las cuales pueden ministrar a Dios en el Cielo.

Los comunes, incluidos los creyentes que no calificaron como vencedores, son ciudadanos del Reino. Los herederos son los gobernantes, aquellos que califican como “sacerdotes de Dios y de Cristo” (Apocalipsis 20: 6). Cuando ministran a la gente en el ámbito terrenal (“atrio exterior”), deben estar vestidos con sus prendas de lana, para que se identifiquen con las ovejas de su prado. Las ovejas en su conjunto están vestidas de lana y no pueden “ir al cielo” para ministrar a Dios directamente.

Todo esto muestra que el “territorio” del Reino es tanto el Cielo como la Tierra (Génesis 1: 1), y que la mayoría de las personas actualmente están limitadas al ámbito terrenal, ministrando en “la casa”, pero incapaces de ministrar a Dios en el santuario en el Cielo. La Biblia, sin embargo, nos muestra el camino a nuestra verdadera herencia, que es el cuerpo glorificado que ha sido engendrado por nuestro Padre Celestial y dado a luz por nuestra madre terrenal, por así decirlo. Al final, los herederos tienen autoridad en ambos reinos y, por lo tanto, tienen acceso tanto a la lana como al lino, que representan los dos tipos de cuerpo, uno “natural” en su forma y el otro en forma de espíritu.

Todos finalmente se convertirán en herederos, pero no todos lo hacen a la vez. Es “cada uno en su debido orden [tágma]” (1ª Corintios 15: 23). El primer escuadrón (“orden”, literalmente un escuadrón) es el grupo de vencedores a quienes se les da su herencia en la Segunda Venida de Cristo, al cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos y la Primera Resurrección (Apocalipsis 20: 5-6).

El segundo escuadrón recibirá su recompensa en la Resurrección General mil años después, descrita en Juan 5: 28-29.

El tercer escuadrón tendrá que esperar hasta el Jubileo de la Creación después de la Era del Juicio, cuando toda la Creación sea liberada a la gloriosa libertad de los hijos de Dios (Romanos 8: 19-21).

Aquellos que entienden la Palabra de Dios y que tienen la fe del Nuevo Pacto en las promesas de Dios (Romanos 4: 21-22) son aquellos a quienes Dios usará como sus sacerdotes. Servirán a Dios en sus linos y a los hombres en sus lanas, en las edades venideras. Su ministerio será más eficaz, porque tendrán toda su herencia y ministrarán a otros según la plena autoridad de los hijos de Dios.

Resumen

El Rey es Jesús, bajo cuyos pies debe estar sujeta toda la Creación (1ª Corintios 15: 27-28). Los ciudadanos son los que siguen al Rey. Las Leyes del Reino profetizan la naturaleza incorruptible y sin pecado de Cristo y revelan el carácter de aquellos en cuyos corazones está escrita la Ley.

La Ley también revela qué creyentes son obedientes y cuáles permanecen “sin ley” (anomia), como explicó Jesús en Mateo 7: 21-23). También es importante la distinción entre los creyentes del Antiguo Pacto y los del Nuevo Pacto. Los que tienen fe en sus propios votos a Dios, pensando que serán salvos por su propia voluntad, son creyentes del Antiguo Pacto.

Aquellos que tienen fe en que Dios puede cumplir sus promesas son creyentes del Nuevo Pacto, a quienes se les imputa la justicia (Romanos 4: 21-22). Asimismo, Juan 1: 13 afirma que los hijos de Dios son engendrados por Dios, “no de sangre (es decir, linaje), ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”.

En la Segunda Venida de Cristo, los ciudadanos comunes del Reino recibirán una herencia de Tierra, al igual que los israelitas recibieron propiedades en Canaán. Sin embargo, esa herencia se limitará al ámbito terrenal, ya que tales personas todavía estarán vestidas con 'lana' (cuerpo natural). A los vencedores además se les dará acceso a vestiduras de 'lino' (cuerpos espirituales) y también tendrán acceso al Cielo. Estos podrán ir al Cielo o venir a la Tierra a voluntad, porque su herencia está tanto en el Cielo como en la Tierra.

El objetivo de la historia de la Tierra

Al final de los tiempos, en el Jubileo de la Creación, toda la Creación será liberada por la Ley del Jubileo, que es la Ley de la Gracia. El jubileo cancela toda deuda, y sabemos que todo pecado se cuenta como deuda. Después de una Era de Juicio, las deudas de pecado de todos los hombres quedarán canceladas, para que se cumpla la Ley de Levítico 25: 10, 13,

10 Así consagrarás el año quincuagésimo y proclamarás liberación por la tierra a todos sus habitantes. Será un jubileo para vosotros, y cada uno de vosotros volverá a su propiedad y cada uno de vosotros volverá a su familia… 13 En este año de jubileo, cada uno de vosotros volverá a su propiedad.

La Ley, que expresa la mente y la naturaleza de Dios, no permite el castigo eterno. Ningún pecado en un mundo finito puede merecer un castigo infinito, porque el juicio siempre se ajusta al crimen (Éxodo 21: 24-25). La palabra hebrea que a menudo se traduce como “eterno” o “perpetuo” en el Antiguo Testamento es olam, que proviene de la raíz de la palabra alam, “esconder”. Olam significa "oculto, desconocido, indefinido". No significa “infinito”.

En el Nuevo Testamento, el equivalente griego de olam es aionian, “perteneciente a una época”. Una edad es un período de tiempo indefinido y coincide perfectamente con el concepto hebreo de olam. Si bien estas palabras en algunos contextos pueden significar un período de tiempo interminable, la mayoría de las veces las palabras se usan para transmitir un período de tiempo indefinido que llega a su fin.

Así que los sacrificios de animales debían ser entregados a los sacerdotes “para siempre” (olam, Levítico 7: 36-37) pero terminaron cuando Jesús fue presentado como el verdadero Sacrificio. Finees y sus descendientes recibieron el sumo sacerdocio como “un pacto de sacerdocio perpetuo [olam]” (Números 25:13), que duró solo hasta la época de Sadoc. Jonás estuvo en el vientre de la ballena “para siempre” (olam, Jonás 2: 6), lo cual fue solo tres días y tres noches.

El hecho de que olam no signifique “para siempre” o “perpetuo” significa que la Ley del Jubileo permanece vigente. El Jubileo cancela todas las deudas restantes después de que un hombre haya trabajado como esclavo del pecado en los años anteriores. No hay deuda tan grande que no pueda ser liberada en el año del Jubileo.

Por esta razón, podemos decir con confianza que los juicios de Dios llegarán a su fin. Para los vencedores, el Jubileo se aplicará en la Segunda Venida de Cristo. Para los ciudadanos del Reino, el Jubileo se aplicará en el Juicio del gran Trono Blanco, cuando todos los muertos resuciten, porque entonces a los creyentes se les dará “vida” inmortal (Juan 5: 28-29).

Refiriéndose a los (antiguos) incrédulos en el gran Trono Blanco, “toda rodilla se doblará, toda lengua jurará lealtad” a Cristo (Isaías 45:23), dice Pablo en Filipenses 2: 10-11,

10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, 11 y toda lengua confiese [exomologeo, “profese”] que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Pablo dice en 1ª Corintios 12: 3 que “nadie puede decir 'Jesús es el Señor', sino por el Espíritu Santo”. Por lo tanto, si en el juicio del Gran Trono Blanco toda rodilla se dobla y toda lengua confiesa o profesa que Jesucristo es el Señor, significa que finalmente han llegado a la verdad y se han convertido en creyentes llenos del Espíritu. Éstos todavía tendrán que crecer hasta la madurez en el "lago de fuego", que es la disciplina de la "ley de fuego" de Dios (Deuteronomio 33: 2 KJV); pero este es el gran bautismo de fuego que todos experimentamos como creyentes llenos del Espíritu. Como nuevos creyentes, todavía tendrán que crecer hasta alcanzar la madurez espiritual antes de poder recibir su herencia completa como hijos de Dios. Pero la trompeta del Jubileo sonará y toda la Creación finalmente recibirá su esperanza de redención.

https://godskingdom.org/blog/2022/01/building-the-kingdom-the-territory-final

EL LLAMADO RETRASADO - Parte IX

 

Habiendo finalmente renunciado a la Red de Oración, entré en obediencia a la palabra del Señor que me fue dada en julio de 1986. Esto me permitiría dejar Memphis (“Egipto”) poco tiempo después, poniendo fin a mi experiencia de esclavitud egipcia.

Recordemos que un año antes (1988) me habían dado la Palabra de que regresaría pronto a Arkansas y que vendría de un barrio que no esperaba. La Palabra decía que recibiría una llamada telefónica de "Mi siervo" (es decir, un creyente) que me iba a ofrecer un trabajo.

Más tarde, cuando pregunté acerca de salir de Egipto, también recibí la revelación de "llamar a tu hijo", así como Dios había llamado a su hijo (Israel) fuera de Egipto (Oseas 11: 1), y nuevamente cuando José y María se llevaron a Jesús de Egipto de regreso a la tierra de Judea (Mateo 2: 15). Esa Palabra también confirmó el ciclo de ocho días del 21 al 29 de noviembre.

En realidad, esto se cumplió un año después, el 29 de noviembre de 1989, cuando un antiguo compañero de trabajo me llamó por teléfono y me ofreció un trabajo en Leachville (Traductor: Villa de Lixiviación, lixiviar: 1. tr. Quím. Tratar una sustancia compleja, como un mineral, con un disolvente adecuado para separar sus partes solubles de las insolubles), AR. Derek era un artista gráfico en Batesville (villa de bates) cuando yo era tipógrafo en la misma imprenta. Habíamos perdido el contacto cuando él se mudó a otro trabajo y cuando yo me mudé a Memphis.

Literalmente estaba esperando expectante la llamada telefónica del 29 de noviembre de 1989, porque tenía muy claro que alguien llamaría ese día. Aun así, me sorprendió escuchar la voz de Derek. Explicó que la empresa para la que trabajaba en Leachville necesitaba a alguien que administrara su departamento de artes gráficas y que enseñara a sus empleados a configurar la tipografía. Se disculpó por no haber pensado en mí antes, sin darse cuenta de que Dios lo había cegado hasta el momento señalado.

Supe de inmediato que debía aceptar ese trabajo, por lo que fui a una entrevista el 4 de diciembre, que era el aniversario del día en que los ancianos habían exigido mi renuncia en 1981. Es decir, en 1981 perdí mi trabajo como pastor, pero ocho años después, en 1989, me dieron un trabajo. Ese fue un paralelo interesante para mí.

Me tomó más de un mes encontrar un lugar para vivir en Leachville. Mientras tanto, alquilé una habitación en la ciudad y me trasladé al trabajo desde Memphis, volviendo los fines de semana para ver a mi familia. Finalmente, me dijeron de una casa que estaba a la venta, que tal vez el dueño podría estar dispuesto a alquilarme. Cuando hablé con él, decidió alquilarla, ya que llevaba mucho tiempo en el mercado sin compradores a la vista.

Después nos mudamos el sábado 27 de enero de 1990 y la dirección era Rt. 2, Box 76, Leachvile. Durante los siguientes nueve meses trabajé en Printers and Publishers, propiedad de Redbook Florists, cuya sede se encontraba en las cercanías de Paragould, MO.

Mi reposo jubilar

Trabajé muchas horas como gerente del departamento de artes gráficas. Nuestro trabajo principal era componer anuncios para el directorio telefónico de 2400 páginas de Redbook, que se publicaba cada dos meses. Teníamos cuatro tipógrafos que trabajaban en turnos de 12 horas las 24 horas del día. También teníamos otra docena de maquetistas.

La empresa estaba muy atrasada en su trabajo cuando llegué por primera vez. Los tipógrafos necesitaban formación, porque mi predecesor no había entendido el arte de la composición tipográfica. Había mucha redundancia incorporada, que pronto optimicé para hacerla más eficiente. En una reunión mensual de los jefes de departamento, me pidieron un informe, por lo que les conté lo que hice para agilizar el trabajo.

Pero no me di cuenta de que mi predecesora era la esposa del vicepresidente. No estaba satisfecho con mi informe, ya que hacía quedar mal a su esposa. Sin embargo, no me dijo nada (a mí), porque la empresa me necesitaba con urgencia para ponerse al día con el trabajo pendiente.

El 20 de agosto, el Señor me habló y dijo: "La obra de Restauración está lista para comenzar". No estaba seguro del significado de esa Palabra, ya que estaba trabajando febrilmente para ponerme al día con el trabajo a fines de septiembre. (La empresa publicaba una guía telefónica adicional para otra empresa de floristería una vez al año en septiembre, lo que nos generó una carga de trabajo doble).

El 25 de agosto, el Señor me habló de nuevo y me dijo: "Te redimí y te liberé de la esclavitud del mundo". Entonces supe que mi trabajo terminaría pronto, y comencé a capacitar a los tipógrafos para que ya no necesitaran que los instruyera. "No estaré aquí para siempre, ya sabéis", les dije.

El 24 de septiembre escribí en mis notas: “Decisión de mudarme pronto. Ahora sé que no estaré aquí más allá de un año".

El 27 de septiembre, mientras sacaba las últimas páginas del directorio telefónico por la puerta del departamento de impresión, el jefe se acercó a mi escritorio y me dijo: "Cuando termines, ven a mi oficina". Cuando llegué a su oficina, me dio una nota rosa, que me despedía. En el recibo estaba escrito el motivo: "Incapacidad para cumplir con las políticas de la empresa".

¿¿Qué?? Creo que la verdadera razón fue que el vicepresidente estaba resentido conmigo, pero se vio obligado a esperar hasta que estuviéramos al día con el trabajo pendiente. Entonces, cuando finalmente terminamos, ese fue el final de mi trabajo.

Pero el jefe fue lo suficientemente generoso como para pagarme un día extra de trabajo para terminar la semana. Me pagaron hasta el viernes 28 de septiembre. Esa noche fue el comienzo de Yom Kipur, el Día de la Expiación, y me di cuenta de que Dios me había redimido y liberado en Yom Kipur, el mismo día en que se tocaba la trompeta del Jubileo en tiempos bíblicos. Me habían dado mi Jubileo "de la esclavitud del mundo".

Seguí buscando trabajo, como se requería para obtener cheques de desempleo, pero no había nada disponible. El arte de la composición tipográfica estaba cambiando. Sabía cómo operar cuatro marcas diferentes de equipos de foto-composición, pero la auto-edición era el futuro. Así que mi carrera como tipógrafo terminó justo cuando llegaba la nueva tecnología. El momento fue perfecto.

El Jubileo de la Creación

Como parecía que no podía encontrar otro trabajo, dediqué mi energía a escribir el Jubileo de la Creación en mis boletines de Fundación para la Intercesión (FFI). Comencé a escribir este boletín mensual en abril de 1988 con el fin de sentar las bases de la enseñanza en preparación para la campaña de oración “Estas Piedras”.

Habiendo recibido una revelación del Jubileo en agosto, fui movido a escribir una serie de enseñanzas sobre el Jubileo. La primera de las series del Jubileo de la Creación se envió a finales de septiembre, justo cuando estaba a punto de perder mi trabajo. Entonces creí que esto era lo que Dios me había asignado que hiciera, ahora que tenía mucho más tiempo libre.

Sabía que mi formación de 12 años no terminaría hasta noviembre de 1993, pero también sabía que “la obra de Restauración está lista para comenzar” (20 de agosto de 1990). Dios me había dado un año de terapia de trabajo duro para reajustarme y estabilizarme después del trauma de renunciar a la NOP. Supuse que conseguiría otro trabajo, pero eso no iba a suceder. En cambio, comencé a prepararme para el trabajo ministerial de tiempo completo.

En febrero de 1991 decidí trabajar duro para terminar la serie sobre el Jubileo de la Creación, escribiendo muchos boletines de FFI antes de tiempo. (La Guerra del Golfo se libraba entonces en Irak). También comencé a dar formato a estos estudios en forma de libro. Finalmente terminé el 14 de marzo de 1991, y el mismo día llegó por correo un cheque por $ 2,000 que estaba destinado a gastos de impresión.

Así que al día siguiente conduje hasta Jonesboro y hablé con mi antiguo jefe, Preston Williams, propietario de la imprenta en la que había trabajado durante una temporada a finales de 1987. Aceptó imprimir 1.000 copias de Jubileo de la Creación por 2.000 dólares.

Ese mismo día, vi la entrevista de Barbara Walters con Normal Schwartzkopf en su cuartel general clandestino en Arabia Saudita. La guerra había terminado dos semanas antes. Se informó entonces que su cuartel general se llamaba "la mazmorra" y el general se llamaba "el oso". Cuando sonrió, vi su diente de oro y recordé las visiones que había tenido en 1986 de una mazmorra en Arabia Saudita y una bestia con forma de oso (el Príncipe de Persia) con un diente de oro. Eso confirmó las visiones y me dio la comprensión de todo lo que había visto.

El 16 de marzo recibí mi último cheque de desempleo.

El 31 de marzo finalmente recibí una idea de que la batalla espiritual entre Chuck y yo en octubre de 1989 estaba directamente relacionada con los eventos de la Guerra del Golfo en febrero de 1991 por un ciclo de 490 días. La guerra había terminado el 28 de febrero, precisamente 490 días después de que yo mismo llegara a una posición de "descanso" el 26 de octubre de 1989. Cuando nuestra batalla concluyó, la Guerra del Golfo terminó 490 días después. El ciclo de 490 días también sugirió que estaba entrando en Tiempo Bendito.

Cuando recibí otro cheque de $ 2,000 el 3 de abril de 1991, tomé la decisión de conducir hasta California para visitar a Lalo Cadona y aprender lo que él sabía sobre Tiempo Maldito, Tiempo Bendito y Tiempo de Juicio. Esto lanzó mi segundo proyecto después del Jubileo de la Creación, y al año siguiente iba a publicar Secretos del Tiempo en Profecía, que luego se expandió en un libro más grande llamado Secretos del Tiempo .

Mientras tanto, publicamos nuestra primera edición del Jubileo de la Creación en junio de 1991. Se convirtió en la enseñanza fundamental de Ministerios del Reino de Dios.

Una copia anticipada inesperada

En enero de 1991, cuando había escrito alrededor de un tercio del Jubileo de la Creación, Carlos y Shelly recibieron una copia anticipada del libro. No los conocería hasta abril de 2000, pero en 1991 estaban haciendo ministerio de música en una iglesia en Champaign, Illinois. Un hombre se acercó a Shelly y le ofreció un libro. Ella lo tomó y (como era su costumbre) miró la fecha de los derechos de autor. Decía, 1994, siendo la segunda edición del Jubileo de la Creación. Cuando buscó al hombre que le dio el libro, había desaparecido.

Ella puso los ojos en blanco y dijo: “¿Qué tipo de operación de dos bits es esta? ¡Ni siquiera pueden obtener la fecha correcta de los derechos de autor!" Le dio el libro a su esposo, Carlos, quien lo llevó a la oficina pero nunca lo leyó. Finalmente se mudaron a un suburbio al sur de Minneapolis en 1999, y los conocí un año después.

Compartimos la idea de la Restauración de Todas las Cosas con ellos durante los próximos meses. Finalmente, en agosto, Shelly estaba en su cocina orando: “Señor, solo soy uno de tus estúpidos hijos. Realmente creo en este mensaje de Restauración, pero me han engañado antes. Por favor, dame alguna señal o confirmación de que esto es realmente cierto".

Unos minutos más tarde, Carlos subió del sótano, donde había estado desempacando libros. Subió las escaleras, pálido como una hoja, sosteniendo el libro Jubileo de la Creación, que les habían regalado en 1991, y que nunca habían leído. Shelly se asustó al darse cuenta de que había recibido ese libro más de nueve años antes.

Sucedió que vine a visitarlos como media hora después. Ella me contó la historia. Bueno, por supuesto, mi primera pregunta siempre es: "¿Cuándo sucedió esto?" El tiempo es mi fetiche. Cuando me dijo que había recibido el libro a fines de enero de 1991, le dije que ni siquiera había terminado de escribir el libro en ese momento. La primera edición se imprimió en junio de 1991 y la segunda edición se publicó en 1994.

¿Alguien más sospecha alguna actividad angelical aquí?

He escuchado la historia muchas veces y he visto el libro real que el hombre le dio en 1991. Pero nunca pude contar la historia tan bien como ella. Ella es la Reina del Drama, y nunca nos cansamos de escucharla contar la historia como solo ella puede.

https://godskingdom.org/blog/2021/04/the-delayed-calling-part-9

UNA SEÑAL DE JUBILEO, godskingdom.org

Roger Jason Stone

godskingdom.org / blog / 2020/07 / a-jubilee-sign

Por el Dr. Stephen Jones07/11/2020

La mayoría de mis lectores saben que el 10 de julio (7/10) es un tipo profético del Día de la Expiación, que debía celebrarse el 7/10 en el calendario hebreo. También es el momento en que el sacerdote tocaba el shofar cada 49 años para señalar el año del Jubileo.

Por esta razón, vigilamos el 10 de julio de cada año como parte de nuestras fechas de observación.

El Día de la Expiación también es cuando se tocaba la trompeta del Jubileo (shofar), cancelando todas las deudas y devolviendo a todos a su herencia. Por lo tanto, es interesante ver que el presidente conmutó la sentencia de Roger Stone (Roger Piedra) ayer, 10 de julio.

https://thehill.com/homenews/administration/506859-trump-commutes-roger-stones-sentence

Esto sugiere que cuando el Día de la Expiación llegue el 28 de septiembre, deberíamos estar atentos a una señal de Jubileo, en lugar de una señal de Expiación (ayuno / duelo). Además, el nombre "Piedra" podría significar el Reino de la Piedra de Daniel 2:35. Si es así, podría ser una señal de que el Reino de la Piedra está aplastando los pies de la gran imagen de Babilonia y que el Reino está siendo liberado, para que se eleve hasta llenar toda la Tierra.

Además, porque "julio es como septiembre", también podríamos mirar el 10 de septiembre.

TRATADO IV-4 - EL MARAVILLOSO PLAN DE DIOS PARA LA CREACIÓN - Parte 4 de 4: Redención y Jubileo - Dr. Stephen Jones

https://gods-kingdom-ministries.net/teachings/tracts/redemption-and-jubilee/read

PASOS DEL CAMINO A LA UNIDAD CON CRISTO EN DIOS DE TODA LA CREACIÓN, Dr. Stephen Jones

La unidad en Cristo

Jesús continuó Su oración en Juan 17:19, diciendo:

19 Por ellos yo me santifico a Mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad.

Ser "santificado" significa ser apartado para el servicio divino (ser devoto). La santificación distingue a esas personas del mundo ordinario o común. Cuando Jesús dijo: "Me santifico a Mí mismo", no estaba afirmando algún tipo de auto consagración, sino que se refería a Su regreso al Padre, por el cual debía ser apartado para el servicio divino como el fiel Sumo Sacerdote de Melquisedec.

Al ascender al Cielo, pudo enviar al Espíritu Santo para santificar a los discípulos, apartándolos, nombrándolos apóstoles, que serían enviados como embajadores del Reino. Su consagración al sacerdocio vendría a través de Pentecostés, mediante el cual el Espíritu de Verdad los santificaría "en la verdad", es decir, en el logos que Jesús había hablado a sus corazones.

Jesús oró más en Juan 17:20,21,

20 No pido solo en nombre de ellos, sino también de aquellos que crean en Mí a través de su palabra; 21 para que todos sean uno; así como Tú, Padre, estás en Mí y Yo en ti, que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste.

En otras palabras, todos los que creyeran "su palabra" en las generaciones futuras debían unirse a este cuerpo de santificados, cada uno a su propio tiempo, "para que todos sean uno".

En el Tabernáculo de Moisés, la gente común tenía acceso al Atrio Exterior. Estos representaban el cuerpo de creyentes que vendrían a sacrificarse, (santificándose) reconociendo a Cristo por fe. Ese Atrio Exterior tipificaba la Fiesta de la Pascua y, por lo tanto, era el primer paso para acercarse a Dios.

Para acercarse más a Dios, uno tenía que ser sacerdote, ya que solo a los sacerdotes se les permitía ingresar al santuario. Este "Lugar Santo" tipificaba la Fiesta de Pentecostés, que era una caminata más cercana con Dios, separados de Él por un solo velo. Esto nos enseña que uno debe estar lleno del Espíritu Santo para ser sacerdote de Dios. La vieja visión protestante del "sacerdocio de los creyentes" necesita, por lo tanto, alguna modificación. Los que tan solo tienen fe en la sangre del Cordero todavía están limitados al Atrio Exterior hasta que sean llenos del Espíritu. El sacerdocio es otro paso en el enfoque de uno hacia la presencia plena de Dios. Así también, una cosa es tener fe en Cristo a través de la experiencia de la Pascua; otra cosa distinta es ser lleno del Espíritu a través de la experiencia de Pentecostés. Esto se ilustra nuevamente en el viaje de Israel, ya que dejaron Egipto en la Pascua, pero se santificaron como una nación santa en el Monte Sinaí en Pentecostés. Israel fue guiado por el Espíritu en la columna de nube de día y fuego de noche desde el día en que salieron de Egipto (Éxodo 13:20-22), pero no fueron consagrados como "un reino de sacerdotes" hasta que llegaron al Monte Horeb para Pentecostés (Éxodo 19:6). Por lo tanto, estas fiestas se dieron para diferentes propósitos. No eran lo mismo, ni su experiencia era la misma.

El Lugar Santísimo, entonces, tipifica la Fiesta de Tabernáculos, mediante la cual llegamos plenamente a la presencia de Dios como parte del Cuerpo del gran Sumo Sacerdote.

Entonces vemos que la Pascua hace que las personas sean creyentes, Pentecostés consagra sacerdotes y Tabernáculos crea un Cuerpo unificado del gran Sumo Sacerdote.

La progresión de las fiestas representa un viaje. Ser justificado por la fe es el comienzo de este viaje. Ser santificado (consagrado, devoto) por el Espíritu de la Verdad es, propiamente, el viaje mismo. El destino, la Tierra Prometida, es convertirse en un Cuerpo con Josué - Yahshua, en plena unidad y acuerdo con nuestro gran Sumo Sacerdote.

El camino a la unidad con Cristo en Dios de toda la Creación

Hay tres niveles de cumplimiento en lo que respecta al tiempo.

El primer nivel personal se enfoca en cada caminata individual con Dios en las experiencias progresivas de uno a través de las fiestas.

El segundo nivel es el Cuerpo de personas conocidas como el Remanente, o los Vencedores, que son los pocos llamados a bendecir a los muchos. Estos son los herederos de la Primera Resurrección (Apocalipsis 20:5,6).

El tercer nivel es el Cuerpo más grande de personas, toda la Creación, todos los que han vivido. (Incluido) Cualquiera que no se hubiera inclinado ante Cristo durante su vida se inclinará ante Él ante el Gran Trono Blanco. Luego profesarán (exomologeo, "reconocer abierta y alegremente") a Cristo como creyentes (Filipenses 3:11). Tal profesión de fe será su experiencia de Pascua (es decir, la justificación por la fe). También lo declararán como "Señor para la gloria de Dios Padre". Y dado que Pablo dice en 1 Corintios 12:3 que "nadie puede decir: 'Jesús es Señor', excepto por el Espíritu Santo", por lo tanto, cuando toda lengua profese a Jesucristo como Señor, indicará que ellos también serán llenos del Espíritu. Tales creyentes llenos del Espíritu aún requerirán mucho entrenamiento en justicia, por supuesto, para que el logos pueda ser inculcado en sus corazones. El Espíritu de Verdad, de hecho, escribirá la Ley en sus corazones, cambiando su naturaleza para ajustarla a la imagen de Cristo.

Algunos pueden pensar que es extraño que un creyente lleno del Espíritu sea asignado al "lago de fuego" en esa Edad Final. Sin embargo, Juan dijo que el bautismo de fuego del Espíritu Santo fue diseñado para quemar la paja (Mateo 3:11,12). Todo verdadero pentecostal sabe acerca de esta obra del Espíritu Santo. Ser lleno del Espíritu no significa que uno se perfeccione repentinamente; significa que el Espíritu Santo comienza la obra del perfeccionamiento. Así también será en la vida de aquellos en el "lago de fuego".

Esa Edad de Juicio Divino terminará en el Gran Jubileo de la Creación, el momento señalado en que se cancelará toda deuda por el pecado y cada hombre regresará a su herencia perdida. Esta es la gran promesa de Dios, cuando toda la Creación estará unificada en acuerdo, teniendo un corazón y una mente con "el único Dios verdadero" (Juan 17:3) y Jesucristo, que es "el Dios unigénito" Juan 1:18).

[Extracto de ElEvangelio de Juan, Parte 19- SÉPTIMA SEÑAL DE JESÚS (El camino ala Unidad de toda la Creación) 30]