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¿POR QUÉ DIOS LUCHÓ POR EL ESTADO JUDÍO DESDE 1948?, Dr. Stephen Jones (GKM)
Tiempo estimado de lectura: 4 - 5 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/03/why-did-god-fight-for-the-jewish-state-since-1948/
ISRAEL Y JUDÁ - Parte 4, Dr. Stephen Jones
Fecha de publicación: 22/02/2025
Tiempo estimado de lectura: 8 - 10 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/02/israel-and-judah-part-4/
VOLVER A LO BÁSICO (Israel no es Judá), Dr. Stephen Jones (GKM)
Fecha de publicación: 08/07/2024
Tiempo estimado de lectura: 7 - 9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
BENDECIR O MALDECIR A ABRAHAM, Dr. Stephen Jones (GKM)
Tiempo estimado de lectura: 4 - 5 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
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EL SIONISMO EN LA PROFECÍA BÍBLICA - Parte 2, Dr. Stephen Jones
Fecha de publicación: 21/10/2023
Tiempo estimado de lectura: 10 - 13 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
Tiempo estimado de lectura: 10 - 13 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
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LOS SANTOS SE PREPARAN PARA GOBERNAR - Parte XIII (Teologías del Reemplazo y Dual. La I. Católica se quita la careta), Dr. Stephen Jones
Para nosotros, el año 2015-2016 fue el “Año del Viento”, esencialmente lanzado con nuestra declaración de Jubileo el 23 de septiembre de 2015. Lo conectamos con la resurrección del Valle de los Huesos Secos de Ezequiel 37. No todos lo vieron de esta manera, por supuesto, porque las agendas de los hombres difieren.
El 8 de diciembre de 2015, en la fiesta de la Inmaculada Concepción, el Papa Francisco inauguró su Jubileo conocido como el "Año de la Misericordia".
http://www.bbc.com/news/world-europe-35037740
El Papa Francisco abrió la enorme Puerta Santa de bronce de la Basílica de San Pedro en Roma para inaugurar el "Año de la Misericordia" de la Iglesia Católica.
Decenas de miles asistieron a una misa en la Plaza de San Pedro para el inicio de la "revolución de la ternura" del Papa…
Al final de la misa, Francisco abrió la Puerta Santa de la basílica. Dijo que al pasar por ella, los católicos deberían asumir el papel del buen samaritano.
Es la primera vez que se abre la Puerta Santa desde el Gran Jubileo del 2000 convocado por San Juan Pablo II. Ha sido tapiada desde entonces…
Al anunciar el jubileo extraordinario en marzo, el Papa dijo que la Puerta Santa es una "Puerta de la Misericordia, a través de la cual todo el que entra experimentará el amor de Dios que consuela, perdona e infunde esperanza".
Por primera vez, ha dado instrucciones a iglesias y catedrales para que participen en la tradición de la Puerta Santa, para ayudar a los católicos a celebrar el jubileo en casa en lugar de venir a Roma.
El Papa Francisco ha señalado durante mucho tiempo su deseo de cambiar el enfoque de la iglesia de la condena de las malas acciones a una iglesia que sea más indulgente y comprensiva con su rebaño, dice nuestro corresponsal.
Este año jubilar extraordinario se considera una forma práctica de expresar ese deseo.
El Papa Francisco tomó a muchos por sorpresa cuando anunció en septiembre que, como parte del jubileo, los párrocos de todo el mundo podrían absolver a las mujeres arrepentidas que pidieron perdón por haber tenido un aborto, a pesar de que la enseñanza de la Iglesia todavía considera el aborto como un pecado grave.
Teniendo en cuenta el creciente silencio del Papa Francisco y, quizás, su aprobación de los abortos, está claro que se está alejando de la posición tradicional contra el aborto. Al ponerse del lado del Nuevo Orden Mundial, Francisco se ha aliado con los "nuevos" católicos como Joe Biden y Nancy Pelosi, que apoyan plenamente el aborto.
Siempre ha habido perdón para las “mujeres arrepentidas” que han tenido abortos. Pero parece que el Papa estaba usando esto como una excusa para mover a la iglesia hacia la tolerancia de los abortos y, en última instancia, para caracterizar la Agenda 2030 como un acto de "misericordia". La Iglesia Romana ha pedido tradicionalmente a los católicos que tengan más hijos; La Agenda 2030 es una reversión de esa política.
Pero al mismo tiempo surgió otro tema, quizás relacionado con la versión del Jubileo del Papa. Implicó un cambio total de la doctrina de la salvación de la iglesia. La Iglesia Romana cambió oficialmente su punto de vista de la Teología del Reemplazo a la Teología del Pacto Dual.
Teología del Reemplazo
La Iglesia Romana ha creído tradicionalmente en la "Teología del Reemplazo", que dice que la Iglesia reemplazó a los judíos como pueblo elegido por Dios. No estoy de acuerdo con la palabra "reemplazo", porque los judíos nunca fueron reemplazados. El hecho es que siempre hubo dos tipos de judíos, buenos y malos. Jeremías los describe en términos de “dos cestas de higos” (Jeremías 24: 1-2). La higuera era el símbolo bíblico de Judá. Una canasta contenía higos que eran muy buenos (para el profeta y para Dios), mientras que la otra canasta contenía higos podridos.
En otras palabras, algunos judíos eran justos a los ojos de Dios y eran conocidos por su fruto. Los demás eran injustos a los ojos de Dios, y éstos también eran conocidos por su fruto (Mateo 7: 17-20). En los días de Jesús, los higos buenos reconocieron a Jesús como el Mesías, los higos malos lo rechazaron y lo crucificaron (Juan 1: 11).
Por esta razón, Dios echó fuera los higos malos y retuvo la canasta de higos buenos. Los higos buenos nunca fueron reemplazados. Permanecieron como los verdaderos "judíos", una higuera a la que se injertaron muchas otras personas a partir de entonces. Pablo dice en Romanos 2: 28-29 que aquellos judíos que permanecen bajo el Antiguo Pacto —con su señal de circuncisión física— no son judíos en absoluto, ni lo fueron jamás ante los ojos de Dios.
Solo aquellos que se han sometido a la circuncisión del corazón son judíos según la definición de Dios. "No es judío el que lo es exteriormente", dice Pablo, "sino que es judío el que lo es interiormente". Judá significa alabanza, por eso Pablo dice de estos verdaderos judíos, "su alabanza no es de los hombres, sino de Dios". En otras palabras, su estatus como miembros de la tribu de Judá no es según la definición de los hombres, sino según la definición de Dios de lo que es ser judío.
Está claro, entonces, que los buenos higos no sustituyeron a los malos. Los buenos higos siempre fueron los verdaderos judíos como Dios los ve. Los malos higos nunca fueron verdaderos judíos, porque Dios nunca los alabó por su fruto. Los malos higos fueron expuestos y cortados, mientras que los buenos quedaron. Cuando Jerusalén fue destruida en el año 70 dC, los higos malignos fueron cortados, pero los cristianos que vivían en Jerusalén escaparon a Pella, porque prestaron atención a la advertencia de Jesús sobre la destrucción de la ciudad.
La Teología del Reemplazo, entonces, nunca fue verdad. La verdad es que la buena higuera creció y prosperó a medida que personas de todas las naciones fueron injertadas en ella. Mientras la higuera mala fue cortada y arrojada al fuego en el año 70 dC, la higuera buena floreció. De hecho, tantas otras personas fueron injertadas en esta higuera que pronto los hombres comenzaron a pensar en ella como un árbol completamente diferente. Ese error llevó a la idea de que la higuera había sido reemplazada por un árbol completamente diferente.
Cuando se estableció el Estado Judío en 1948, los papas tuvieron cuidado de no referirse a él como Israel, porque se decía que la Iglesia Romana era el verdadero Israel, habiendo reemplazado a los judíos. Esto cambió el 21 de marzo de 2000, cuando el Papa Juan Pablo II fue a Jerusalén para proclamar su bendición a "Israel". Al aplicar el término Israel al Estado Judío, el Papa proclamaba un cambio en la teología, diciéndole al mundo que ya no creía en la Teología del Reemplazo.
El Papa llegó el 14 de Adar, que, para muchos judíos, era Purim. Para el Papa, era el día de preparación para la Pascua, Abib 14. Por esta razón, celebró misa en Belén al día siguiente en la fiesta de la Pascua, Abib 15.
El problema era que la Iglesia Romana se estaba moviendo hacia la Teología del Pacto Dual, que afirmaba que los judíos eran salvos por un pacto propio y no necesitaban a Cristo para ser salvos. Esta terrible doctrina reconstruyó el muro divisorio que Cristo había derribado (Efesios 2: 14), creando dos métodos de salvación.
La Pascua, por supuesto, habla de la salvación de uno, representando la Justificación por la Fe en la sangre del Cordero. Así que el Papa vino a Jerusalén ese día para proclamar su bendición sobre “Israel”, pero solo más tarde (2015) supimos que estaba reemplazando la Teología del Reemplazo con las enseñanzas heréticas de la Teología del Pacto Dual. En esencia, esta "Teología" afirma que los judíos se salvan al creer en Moisés, mientras que los gentiles se salvan al creer en Jesús. Si un judío sigue la Ley, entonces es salvo; si un gentil tiene fe en Cristo, entonces es salvo. Los escritos del Nuevo Testamento refutan esto por completo, ¡pero el Vaticano ahora considera necesario adoptar su nueva teología en nombre de la lucha contra el antisemitismo!
¿Se salvan los judíos sin Cristo?
El 10 de diciembre de 2015 se publicó un artículo de noticias con el titular: Los católicos no deberían intentar convertir a los judíos, dice el Vaticano.
Los católicos no deberían tratar de convertir judíos y deberían trabajar con ellos para luchar contra el antisemitismo, dijo el jueves el Vaticano en un importante documento nuevo que alejó a la Iglesia de las tensas relaciones del pasado.
El cristianismo y el judaísmo están entrelazados y Dios nunca anuló su pacto con el pueblo judío, decía el documento de la Comisión del Vaticano para las Relaciones Religiosas con los Judíos.
"La Iglesia, por tanto, está obligada a ver la evangelización a los judíos, que creen en el único Dios, de una manera diferente a la de las personas de otras religiones y visiones del mundo", dijo…
El documento coincidió con el 50 aniversario de una declaración revolucionaria del Vaticano que repudió el concepto de culpa colectiva judía por la muerte de Jesús y lanzó un diálogo teológico que los tradicionalistas han rechazado…
Un experto del Vaticano en el diálogo católico-judío dijo que era la primera vez que se declaraba tan claramente un repudio a la conversión activa de los judíos en un documento del Vaticano.
Pablo no fue salvo por su fe en Moisés. Pedro tampoco. Todos los discípulos de Jesús debieron creer en Jesús, aunque eran de Judea y Galilea. Pablo dice en Romanos 3: 20,
20 porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él …
Por lo tanto, en su intento de combatir el "antisemitismo", la Iglesia Romana ha negado a los judíos la oportunidad de ser salvos a través de la única forma prescrita en las Escrituras. Hechos 4: 12 dice:
12 Y no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo [incluso el nombre de Moisés] que haya sido dado a los hombres por el cual podamos ser salvos.
Este documento del Vaticano, informado en el artículo anterior, deja en claro que la Iglesia Romana se ha puesto abiertamente del lado del Sistema de las Bestias de Misterio Babilonia en esta batalla de Armagedón. Hasta hace poco, los papas habían fingido estar del lado de Cristo, pero la declaración de la transferencia de autoridad en 2014 apartó el velo del secreto y los sacó a la luz.
https://godskingdom.org/blog/2021/11/the-saints-prepare-to-rule-part-13
MULTIMILLONARIO JUDÍO ACEPTA A JESÚS Y ENCUENTRA PAZ Y NUEVA VIDA: "ÉL ME HABLÓ", Testimonio en Acontecer Cristiano
Un millonario judío entregó su vida a Cristo en medio de la desesperación de haberlo perdido todo. Su nueva fe le trajo paz y un cambio de vida que le permitió salir adelante.
Steve Olin, que creció en un hogar de Nueva York, siguiendo todas las tradiciones y celebraciones judías. Después que se graduó en la Universidad de St. John con una beca completa, debido a su talento como jugador de béisbol, Steve ingresó al mundo de los negocios y comenzó a tener una carrera exitosa. “Dios me abrió todas las puertas”, dijo a Israel Media Ministries.
A los 31 años, Steve comenzó su propio negocio de electrónica y tuvo aún más éxito. “Tenía millones de dólares en el banco, un ático en Nueva York, un ático en Miami, una casa de fin de semana de 20 acres en Connecticut”, recuerda.
En ocho años, Steve había ganado $ 2 mil millones en ventas y su empresa que cotiza en bolsa estaba valorada en $ 6 mil millones, dice. Su esposa e hijo tuvieron una buena vida, hasta que Steve sufrió ataques de pánico.
Además de no ver ningún efecto sobre la terapia y la medicación, la situación de Steve se deterioró cuando probó cocaína en la fiesta de un empresario estadounidense. “Empecé a ir a fiestas. Empecé a andar con mujeres. Yo era un adúltero. Dejé de trabajar”, confiesa.
Como resultado, desde los 47 a los 57 años, Steve lo perdió todo. “De alguien que tenía muchos millones en el banco, me convertí en alguien sin dinero para alquilar”, dice. “Todo mi dinero se ha ido. Nadie me contrató porque tenía fama de adicto a la cocaína y no trabajaba”.
Llorar al amanecer
Un día a las 3:00 am, lloró en el suelo y oró a Dios, preguntándose por qué lo habían abandonado. “Estaba culpando a Dios por mi caída, como lo hacemos todos. No estaba asumiendo la responsabilidad. Mientras le gritaba a Dios y lloraba, en mi corazón supe que era mi culpa”.
Entonces el Señor respondió. “Dios me habló, no de manera audible, sino en mi mente, como un rayo. Dijo: 'Hijo mío, he perdido a muchos de mis hijos a manos de Satanás. Y estás de camino al infierno. Así que me estoy revelando a ustedes como Dios el Padre. Y mi hijo es Yeshua HaMashiach, el Jesús judío'”, relató.
Olin recibió a Jesús en su corazón esa noche. “Me acosté esa noche y, por primera vez en 10 años, dormí como un bebé”, recuerda. "Aunque no podría pagar el alquiler en dos semanas y me quedaría sin hogar".
Sin embargo, el paso de fe de Steve tuvo un efecto inesperado. "Dios es tan misericordioso y lleno de amor, gracia y bondad que, después de entregarle mi vida, sin esperar nada más que tratar de sobrevivir, dos días antes de quedarme sin hogar, un hombre me llamó de la nada", dijo..
El hombre le ofreció un contrato multimillonario en la industria del acero, donde su reputación no se vio empañada. “De casi un vagabundo, Dios chasqueó los dedos y yo estaba trepando de nuevo”, dijo.
“Tenía la mentira de Satanás de que el dinero, el poder y la fama te harán feliz. Eso es mentira si no tienes a Dios en tu vida. Sin Cristo nunca podrás estar en paz”, concluyó.AcontecerCristiano.Net
Para copiar esta noticia, se requiere mencionar acontecercristiano.Net con el siguiente enlace:
REANUDACIÓN DE LOS SACRIFICIOS DE ANIMALES EL 25 DE SEPTIEMBRE (Noticias), God's Kingdom Ministries
10 de septiembre de 2019
Los judíos israelíes han programado la reanudación de los sacrificios de animales (en el Monte de los Olivos) para el 25 de septiembre de 2019. Esto pisotea la sangre de Cristo y es el rechazo final del verdadero Mesías en nuestros días justo antes de la destrucción final de Jerusalén profetizada en Jeremías 19:10,11.
No estoy seguro de por qué eligieron el 25 de septiembre, ya que según la mayoría de los cálculos, el primer día del año nuevo (Rosh Hashana) es el 30 de septiembre. Rosh Hashana es tradicionalmente el comienzo de la Creación. Sin embargo, aunque sin duda ven esto como un momento de regocijo, en realidad es todo lo contrario. Durante mucho tiempo he sostenido la opinión de que cuando ofrezcan su primer sacrificio de animales, marcará el comienzo del fin de Jerusalén en nuestro tiempo.
Otro propósito de la conferencia y la organización de las 70 Naciones es comenzar el regreso de las diez tribus perdidas de Israel."El establecimiento del moderno Estado de Israel comenzó el proceso de recolección de los exiliados", explicó el rabino Weiss. “En el pasado, las personas que descendían de judíos se desvanecían y nunca regresaban. Tenemos la suerte de vivir en una época en la que muchas de estas personas están descubriendo sus raíces en el pueblo judío y se están volviendo a conectar con esto. Pero el siguiente paso es crear conciencia para que las diez tribus perdidas de Israel puedan regresar también, como se profetizó".
Aquí dicen que marca el comienzo del regreso de las tribus perdidas de Israel. Esto debería ser una revelación para la mayoría de los cristianos, a quienes se les ha dicho que los judíos son Israel. Sin duda, el rabino citado anteriormente confunde el tema al decir que los israelitas "están descubriendo sus raíces en el pueblo judío".
Lo sentimos, sus raíces no están en el pueblo judío. Israel y Judá fueron naciones separadas después de la muerte de Salomón. Las tribus perdidas nunca fueron llamadas "judíos", porque judío es solo un término castellano que es la abreviatura de Judá. Los israelitas no eran de Judá.
Los israelitas tenían la primogenitura, porque las tribus de José lideraron a Israel, y a sus hijos se les dio la primogenitura, así como Judá tenía el derecho de gobernar (1 Crónicas 5: 1,2). Tenían llamamientos distintos.
Cuando Israel y Judá se reúnan, no será bajo una bandera racial. Israel y Judá solo pueden unirse bajo el reinado de Jesucristo (Oseas 1:11). Si los judíos rechazan a Jesucristo como el Cordero de Dios y deciden quedarse con sacrificios de animales, no puede haber unificación con Israel. Todos los israelitas genealógicos que regresan al judaísmo están renunciando a su derecho de nacimiento y se están identificando como hijos de Agar, la Jerusalén terrenal (Gálatas 4:25). Los hijos de Agar no son herederos del Reino sino deben ser "echados" (Gálatas 4:30).
Entonces, si realmente comienzan a sacrificar animales, creo que marcará el principio del fin para Jerusalén. Eso comenzará una cuenta regresiva para expulsar a Agar de una vez por todas.
Categoría: Noticias Comentario
Autor del blog: Dr. Stephen Jones
LIBRO DE RUT, Parte 8: Orfa se vuelve atrás, Dr. Stephen Jones
22 de mayo de 2019
En
Rut
1:11-13,
Noemí le dio a sus nueras la oportunidad de regresar en lugar de
cruzar el Jordán hacia una tierra extranjera. No podemos decir con
certeza cuáles fueron los motivos de Noemí, pero desde una
perspectiva más alta, podemos ver que esta oportunidad puso a prueba
sus corazones para ver si realmente
querían
ingresar a la Tierra Prometida. Quizás las jóvenes habían
derramado algunas lágrimas en el camino, y Noemí no quería que
fueran infelices por el resto de sus vidas. Se necesitaría una fe
genuina para comprender que la Tierra Prometida exigiría un cambio
de cultura, leyes y adoración, incluso poner larga distancia entre
ellas y sus familias. Tampoco sabían si encontrarían a alguien en
Israel que se casaría con ellas y les daría hijos, como ellas
deseaban.
Sin
duda, muchos israelitas desconfiaban de las mujeres moabitas, que
estaban acostumbradas a las prácticas religiosas impías y también
eran aliadas (en el pasado) de los madianitas, que habían seducido a
los israelitas bajo el consejo de Balaam (Números
24:1,2).
Las Escrituras nos dicen que los moabitas habían invitado a los
israelitas a su festival de amor idólatra, pero el relato atribuye
la mayor culpa a los madianitas (Números
31:2,7).
Un
número desconocido de mujeres moabitas habían sido tomadas como
esposas de esclavos para los israelitas en esa guerra (Números
31:18,19),
y para la época de Rut, éstas se habían integrado completamente en
la sociedad israelita. Así que el problema no era su origen étnico
sino su origen religioso. Por lo tanto, era un gran paso para Rut y
Orfa emigrar a la tierra de Judá con Rut, ya que no tenían ninguna
garantía de encontrar esposos que las trataran como mujeres libres,
en lugar de como esclavas conquistadas.
Orfa
regresa
Rut
1:14
dice:
14
Y
alzaron sus voces y lloraron otra vez; y Orfa besó a su suegra, pero
Rut se aferró a ella.
En
otras palabras, Orfa besó a su suegra para despedirse, y ella
regresó a la casa de sus padres, pero Rut se quedó. Ambas amaban a
Noemí, pero solo una de ellas realmente tenía fe para cruzar el
Jordán hacia la Tierra Prometida. En esto, vemos a las dos jóvenes
jugando su papel de israelitas en el desierto bajo Moisés. Orfa
representaba a la mayoría de los israelitas que "no
pudieron entrar debido a la incredulidad"
(Hebreos
3:19;
Números
14:4).
Entiendo
(por revelación personal) que Orfa estaba muy desgarrada por esta
separación y que ella esperaba que Rut regresara con ella. Se sintió
abandonada, aunque desde una perspectiva bíblica, ella fue la que
abandonó a Rut y Noemí. Pero esas cosas son una cuestión de
perspectiva, porque cuando las personas abandonan a Dios, se ciegan y
pierden de vista su presencia. Por eso, piensan que Dios las ha
abandonado.
Este
punto de vista torcido y ciego se ve también entre los israelitas
que se habían negado a entrar en la Tierra Prometida. Números
14:1
dice:
1
Entonces
toda la congregación alzó sus voces y clamó, y el pueblo lloró
esa noche.
Orfa,
también, derramó muchas lágrimas, pero las suyas eran lágrimas de
tristeza, porque ella había supuesto en su corazón que no podía
entrar en la Tierra Prometida. El versículo 4 dice que ellos
decidieron "regresar
a Egipto".
Los
israelitas pronto se resintieron del juicio de Dios sobre ellos, y
muchos siguieron a Coré, Datán y Abiram (Números
16:1,2)
al rebelarse contra Moisés, a quien Dios había levantado para guiar
a Israel. A
pesar de que habían reconocido su pecado anteriormente (Números
14:40),
sus corazones permanecieron en un estado de rebelión, anarquía y
falta de fe.
Así
que no hay duda de que Orfa, también, reflejó ese mismo espíritu,
regresando con su gente mientras pensaba que Rut la había dejado. Ya
no leemos más de Orfa, y sin duda ella murió en el desierto (Moab),
así como los israelitas murieron sin recibir las promesas.
Afortunadamente para todos ellos, Dios hizo un juramento para
restaurarlos también (Deuteronomio
29:14,15).
Rut
y Noemí
Rut
representaba a aquellos que realmente entraron en la Tierra
Prometida. No está del todo claro cómo deberíamos ver el
papel profético de Noemí
en esta historia, ya que ella está por encima de Rut y Orfa. Su
papel principal parece ser el de Moisés y Josué al llevar a Israel
a la Tierra Prometida.
Al darles a ambas jóvenes la oportunidad de ingresar a la Tierra
Prometida, a una de obedecer y a la otra de regresar, ella estaba
jugando el papel de Moisés en Números 13 y 14. Pero su
papel dominante era el de Josué,
quien de hecho llevó a Israel a la Tierra. Esto es consistente con
el significado de su nombre, Noemí,
o "gracia", cuando la vemos a la luz de Juan
1:17,
17
Porque
la ley fue dada a través de Moisés, la gracia
y la verdad fueron hechas realidad a través de Jesucristo.
El nombre
hebreo de Jesús era Yahshua, o Joshua (Josué), y la "gracia"
(Noemí) se "realizó" a través de Joshua.
El
esposo de Noemí, Elimelec, significa "Dios mío", Dios
(Eli)
"es rey" (melec).
Su
matrimonio representaba la unión de la gracia y la soberanía,
ambas características de Jesucristo. En última instancia, por lo
tanto, ella
es un tipo de Cristo, como lo fueron Moisés y Josué.
Rut
misma es un tipo de creyente que abraza a Jesucristo a través del
Nuevo Pacto.
Al aferrarse a Noemí, ella también se aferra a Elimelec,
reconociendo la soberanía de Dios. Esto se ve más claramente en Rut
1:16,17,
16
Pero
Rut dijo: «No me instes a que te deje ni me apartes de seguirte;
porque donde tú vayas, yo iré, y donde tú mores, moraré. Tu
pueblo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. 17 Donde mueras, moriré,
y allí seré sepultada. Así pueda Yahweh hacerme, y aun peor, si no
es que solo por la muerte tú y yo nos separamos".
Esta
conocida confesión de fe ha sido utilizada por algunos para promover
la idea de que los cristianos deben convertirse en judíos. De hecho,
lo que muestra es que un moabita podía convertirse en un israelita,
en este caso, un judaíta, porque son términos nacionales y
religiosos, no raciales o genealógicos. En el Nuevo Pacto, es lo
mismo.
Volverse
a
Cristo es convertirse en "judío" (ioudeos),
como Pablo nos dice en Romanos
2:28,29.
Pablo también nos dice específicamente que la mayoría de los que
se llaman a sí mismos "judíos" no son realmente judíos
en absoluto según la definición de Dios. Solo aquellos cuyos
corazones han sido circuncidados por una relación del Nuevo Pacto
con Jesucristo son realmente reconocidos por Dios como "judíos".
Pero como el mundo no entendió esto y tenía su propio criterio
carnal en cuanto a quién es y quién no es judío, la verdadera
identidad de un "judío" ha estado en disputa desde la
época de Cristo.
Pero
Rut
se convirtió esencialmente en judía, no porque se casara con Booz
de Belén, sino por su fe en el Dios de Israel.
De hecho, a los ojos de Dios, solo una parte de la gente de Judá
eran en realidad judíos. Así también, en años posteriores, Dios
reconoció solo a 7.000 hombres en toda la nación de Israel que eran
del remanente
de gracia (1
Reyes 19:18;
Romanos
11:4,6,7).
Vea mi libro, ¿Quién
es un Israelita?
Los
discípulos de Jesús
En
el Nuevo Testamento, vemos una situación similar con los discípulos
de Jesús. En Juan
6:56,
Jesús dijo:
56
El
que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él. 57
Como el Padre que vive me envió, y yo vivo por el Padre, así el que
me come, él también vivirá por mí.
Esta
enseñanza hizo que muchos rechazaran a Jesús (Juan
7:60,64),
ya que su perspectiva carnal de la Ley les hizo pensar que estaba
promoviendo el canibalismo. Así que leemos en Juan
7:66-69,
66
Como
resultado de esto, muchos de sus discípulos se retiraron y ya no
andaban con Él. 67 Jesús les dijo a los doce: "¿acaso
vosotros también queréis iros?" 68 Simón Pedro le respondió:
"Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.
69 Y hemos creído y hemos llegado a saber que Tú eres el Santo de
Dios".
Parece
que Jesús habló deliberadamente verdades difíciles que pondrían a
prueba los corazones de las personas y separaría a los verdaderos
creyentes de aquellos que solo parecían creer. Este fue para ellos
su momento Rut-Orfa. Once de los discípulos de Jesús verdaderamente
tuvieron fe en Él, mientras que uno no la tuvo. Juan
7:70,71
dice:
70
Jesús
les respondió: "¿No os elegí yo a vosotros, los doce, y sin
embargo, uno de vosotros es un diablo?" 71 Ahora se refería a
Judas, el hijo de Simón Iscariote, porque él, uno de los doce, lo
iba a traicionar.
Es
interesante que Judas fuera "el
hijo de Simón Iscariote",
porque Simón significa "escuchar", pero Judas no tuvo
oídos para escuchar. Iscariote es la forma griega del hebreo Ish
Kerioth,
un "hombre
de Kerioth-arba (Kiriat-arba)",
o Hebrón, la herencia de Caleb en el territorio de Judá. No había
nada malo con la herencia de Judas, y sin embargo, traicionó a
Jesús, que era su amigo. En esencia, Judas se dio la vuelta en el
último minuto, justo como cuando Orfa se volvió. Por lo tanto,
ninguno de los dos estaba calificado para recibir la herencia
prometida. Creo que todos
llegamos a nuestro propio punto de crisis al borde del Jordán, donde
seguimos el ejemplo de Rut o volvemos como Orfa.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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