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CUANDO EL SOBERANO DIOS APARENTEMENTE PARECE SORPRENDIDO, Dr. Stephen Jones

 


Fecha de publicación: 28/07/2023
Tiempo estimado de lectura: 6 - 8 minutos

LA FORMA EN QUE DIOS RESPONDE A LA ORACIÓN, Dr. Stephen Jones (GKM)






Fecha de publicación: 07/01/2023 Tiempo estimado de lectura: 7 - 8 minutos

Autor: Dr. Stephen E. Jones

https://godskingdom.org/blog/2023/07/the-way-god-answers-prayer/

Tratado II: EL PROPÓSITO DE DIOS EN TU VIDA, Dr. Stephen Jones



TRATADO II - El propósito de Dios en tu vida
Dr. Stephen Jones

https://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/tracts/gods-purpose-in-your-life


Descripción

¿Sabías que Dios te creó con un propósito en mente? Dios tiene un plan para tu vida.

Muchos se han preguntado, ¿por qué estoy aquí? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy? La respuesta no es difícil de encontrar. Está en la Biblia.

Génesis 1:27 dice que "Dios hizo al hombre a Su imagen y semejanza" y que los creó varón y hembra. El propósito de Dios era crear personas que fueran como Él. Se suponía que tendrías que tener la naturaleza divina. El amor es el ADN de Dios. Así que tú también estabas destinado a ser amor ...


El propósito de Dios en tu vida

¿Sabías que Dios te creó con un propósito en mente? Dios tiene un plan para tu vida.

Muchos se han preguntado, ¿por qué estoy aquí? De donde vengo. ¿A dónde voy? La respuesta no es difícil de encontrar. Está en la Biblia.

Génesis 1:27 dice que "Dios hizo al hombre a Su propia imagen" y que los creó hombre y mujer. El propósito de Dios era crear personas que fueran como Él. Se suponía que tendrías la naturaleza divina. El amor es el ADN de Dios. Entonces tú también estabas destinado a ser amor.

También vemos en Lucas 3:38 que el primer hombre, que se llamaba Adán, era "hijo de Dios". Así que cualquiera que tenga la naturaleza divina es un hijo de Dios. Cuando Dios les dijo a Adán y Eva "sed fructíferos y multiplicaos" (que tuvieran hijos), tuvo la intención de que ellos dieran a luz a más hijos de Dios.

Pero luego vino un problema. Adán y Eva pecaron y perdieron la naturaleza divina. Desde entonces, la historia ha sido una larga historia sobre cómo recuperar el ADN del amor y volver a ser hijos de Dios a Su imagen.

Con los años, los hombres comenzaron muchas religiones para tratar de decirle a la gente cómo ser perfecta, cómo volverse inmortal o cómo ir al Cielo. Cada religión se basó en alguna forma de auto-disciplina para forzar a la naturaleza humana a volverse buena.

Algunos confían en la ayuda de Dios, pero generalmente confían en el poder de la voluntad del hombre y Dios es solo Su asistente.

Pero la Biblia muestra un camino diferente.


El Plan de la Biblia


La Biblia enseña que el pecado requiere la pena de muerte, por lo que cuando Adán y Eva pecaron, se volvieron mortales. A partir de entonces, fue seguro que no vivirían para siempre.

Cuando tuvieron hijos, la muerte (mortalidad) se les transmitió a ellos. Todos los hijos de Adán en adelante fueron engendrados por la semilla mortal de su padre. La única forma de evitar la mortalidad sería evitar al padre terrenal. Un hijo tendría que ser concebido sobrenaturalmente.

Eso no era posible en condiciones normales. Pero la sabiduría de Dios encontró una manera de hacerlo. El camino es ser engendrado por Dios en lugar de por tu padre terrenal. Tienes que ser engendrado por la semilla inmortal del Cielo.

Pero, ¿cómo puede una persona hacer eso? Después de todo, ya hemos sido engendrados por un padre terrenal y nacidos de una madre terrenal. ¿Se puede cambiar eso?

No, tu cuerpo terrenal nunca será inmortal, ni ahora ni nunca. No hay nada que puedas hacer al respecto. Pero hay una manera de ser engendrado por segunda vez, y esta es la clave para lograr la inmortalidad.


Ser engendrado por Dios

La Biblia dice que Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo (Mateo 1:18). Por esta razón, fue llamado "el Hijo de Dios". Su concepción fue un patrón que todos debemos seguir. Déjame explicarlo.

Uno de los discípulos de Jesús se llamaba Juan. Juan escribió sobre Jesús, diciendo:

Vino a su propia [nación], y los que eran suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de convertirse en hijos de Dios, es decir, a aquellos que creen en su nombre, que no fueron engendrados por el linaje ni por la voluntad de la carne, ni por la voluntad del hombre, sino por la de Dios" (Juan 1: 11-13).

En otras palabras, la mayoría de las personas en el país de Jesús no tenían fe en Él, ni creían que Jesús había sido engendrado por el Espíritu Santo. Esa historia parecía demasiado descabellada para que la creyeran.

Al rechazarlo, también rechazaron el Plan Divino sobre cómo convertirse en hijos de Dios. De hecho, la mayoría de ellos pensaban que eran hijos de Dios en virtud de su descendencia genética de Abraham. Pero incluso Abraham, grandioso como fue, era mortal, y todos sus hijos también murieron.

Juan dice que al tener fe en Jesús recibimos el derecho de convertirnos en hijos de Dios. También dice que los hijos de Dios no son aquellos que pueden trazar su línea de sangre hasta Abraham o cualquier otro hombre mortal.

Cuando fuimos engendrados por nuestros padres terrenales, eso fue hecho por "la voluntad de la carne" y por "la voluntad del hombre". En otras palabras, nuestros padres se unieron por su propia voluntad y así es como fuimos traídos a este mundo.

Pero los hijos de Dios son concebidos por la voluntad de Dios. El es el Padre de Sus hijos. Así fue como Jesús mismo vino al mundo. Dios era Su Padre, porque el Espíritu Santo de Dios fecundó a la madre de Jesús, María. Si hubiera sido fecundada por José (su prometido), entonces Jesús habría sido como la mayoría de los otros hombres en la Tierra. Podría haber sido un buen hombre, y tal vez incluso un gran maestro o profeta, pero no habría sido el Hijo de Dios.


El testimonio de Pedro


Pedro fue otro de los discípulos de Jesús. Él nos explicó cómo llegar a ser hijos de Dios.
Habéis sido engendrados nuevamente, no por una semilla que es mortal sino inmortal, es decir, a través de la palabra viva y permanente de Dios” (1 Pedro 1:23).

Nuestros cuerpos fueron concebidos por la semilla mortal de nuestros padres terrenales, pero Pedro estaba escribiendo a aquellos que habían sido engendrados por segunda vez por la semilla inmortal. Él dice que esta "semilla" es "la palabra viva y permanente de Dios".

Pero, ¿cómo engendra algo la Palabra de Dios?

La Palabra de Dios es semilla espiritual. Tiene el poder de engendrar hijos de Dios. Dios no engendra a través de actos sexuales, como se hace al engendrar hijos carnales. Dios engendra a través de nuestros oídos.

Cuando escuchamos la Palabra de Dios y la recibimos (respondemos) por fe, Dios engendra nueva vida en nuestros corazones. Un nuevo ser vivo comienza a crecer dentro de nuestros corazones.

Esta nueva vida es más que un simple sistema de creencias. Es un niño, un hijo de Dios. Tiene una identidad diferente del niño que tus padres trajeron a este mundo. El apóstol Pablo lo llama un "hombre nuevo" o "nuevo yo".


Cómo puedes ser un hijo de Dios


Hace mucho tiempo, Dios hizo una promesa de salvar a todas las personas de la Tierra. Dios era lo suficientemente poderoso como para vencer todo el mal en la Tierra. Dios era lo suficientemente sabio como para idear un plan que funcionara, para que Su promesa no fallara.

Todo lo que Dios requería era fe en Él. Como ejemplo de fe, Dios habló a un hombre llamado Abraham, prometiéndole a él y a su esposa un hijo. El problema era que su esposa no podía tener hijos. Así que esperaron mucho tiempo, tanto que eventualmente, ella se hizo demasiado vieja para tenerlos. La promesa parecía estar condenada.

Pero aun así, creyeron que Dios podía cumplir Su Promesa que les había hecho, aun cuando habían perdido la esperanza en su propia capacidad de tener hijos. Su historia es nuestro ejemplo de lo que realmente es la fe. La fe no se trata de tu propia habilidad para ayudar a Dios a cumplir Su promesa. Se trata de tener confianza en Su capacidad para cumplir Su Palabra o Promesa.

La Biblia llama a esta Promesa el Nuevo Pacto a Nuevo Testamento. Es una promesa que Dios nos hizo a todos. Prometió hacer lo que fuera necesario para llevarnos de vuelta a Sí mismo, cambiar nuestra naturaleza y escribir Su Ley en nuestros corazones.

Prometió revertir los efectos del pecado de Adán y hacernos a todos inmortales, para que podamos ser lo que Dios pretendía desde el principio. Para lograr esto, Jesús bajó del Cielo y fue concebido en María para poder vivir en la Tierra como un hombre.

Él vino a morir en la Cruz para pagar la pena por cada pecado cometido. Luego se levantó de entre los muertos para vencer la muerte. Cuarenta días después ascendió al Cielo a esperar el siguiente paso para cumplir la promesa de Dios. Mientras tanto, envió a Su Espíritu Santo para engendrar otros hijos de Dios.

Puedes ser uno de esos hijos muy fácilmente, sin importar quién seas. Si crees que Jesús fue el Hijo de Dios, que vino a la Tierra para pagar la pena completa por tu pecado, entonces eso te califica como hijo de Dios. Cree que Dios quiso decir lo que dijo cuando prometió hacer lo que sea necesario para salvarte a ti y al resto del mundo.

No tienes que esperar hasta que hayas realizado cambios en tu propia vida. Dios cambiará tu corazón y tu vida a medida que pase el tiempo. Todo lo que te pide ahora es que creas que cumplirá Su promesa.


¿Quién eres tú?


Si crees en esta palabra, es porque Dios ya te ha dado esa fe. Tú ves, la Biblia dice que la fe es un regalo o don de Dios. No es algo que tienes que generar por ti mismo mediante el pensamiento positivo. La verdadera fe es saber que lo que Dios ha prometido es verdad y que Jesucristo vino a la Tierra para cumplir esa Promesa.

Si crees esto, entonces sé consciente de que el Espíritu de Dios ya ha engendrado una nueva persona en tu corazón. Naciste como una sola persona, pero cuando eres engendrado por segunda vez, de repente te conviertes en dos personas. ¡Teniendo dos identidades, de repente encuentras que tienes que elegir cuál de ellas quieres ser, con cual te vas a identificar!

Tu viejo yo, que nació de tus padres terrenales, es mortal, pero tu nuevo yo tiene un Padre celestial, por lo que es inmortal. Este es un asunto legal (jurídico). Así como alguien podría querer ir a la corte de justicia y cambiar su nombre para obtener una nueva identidad, también puedes ir a la Corte Divina y orar para cambiar tu identidad.

No es difícil de hacer. La Corte Divina está donde sea que estés cuando oras. Aquí tienes una muestra de oración:

Padre celestial, he venido ante ti para declarar que soy un hijo de Dios. Quiero cambiar mi identidad de ser un hijo de padres mortales a ser Tu hijo. Dame una nueva identidad y ayúdame a vivir mi vida como esa nueva persona. Gracias por escuchar mi oración y por registrar mi nueva identidad celestial en la Corte del Cielo".

Puede que tengas que recordarte a menudo quién eres tú como hijo de Dios. Muchas personas comienzan a tener dudas apenas vuelven a pecar. Pero debes entender que el pecado es algo que hace el viejo yo, no el nuevo yo. El nuevo yo es perfecto y no puede pecar. Entonces, si pecas, debes saber que no es el verdadero yo el que está pecando.

Así que recuerda quién eres. Estás registrado en la Corte del Cielo como un hijo de Dios. Aférrate a eso pase lo que pase, y ora por la guía de Dios.

El desafío es hacer lo que el nuevo yo te dice que hagas e ignorar lo que el viejo quiere hacer. Pero descubrirás que a medida que pasa el tiempo y estudies la Palabra de Dios, tu vida cambiará constantemente y gradualmente. La clave es recordarte de en quién te has convertido y luego cambiar tu auto-conciencia a esa nueva identidad.

¡Bienvenido a tu nueva vida como hijo de Dios!

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TRATADO II - El propósito de Dios en tu vida, Dr. Stephen Jones

PASOS DEL CAMINO A LA UNIDAD CON CRISTO EN DIOS DE TODA LA CREACIÓN, Dr. Stephen Jones


Resultado de imagen de Hechos 3:21



La unidad en Cristo
Jesús continuó Su oración en Juan 17:19, diciendo:

19 Por ellos yo me santifico a Mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad.

Ser "santificado" significa ser apartado para el servicio divino (ser devoto). La santificación distingue a esas personas del mundo ordinario o común. Cuando Jesús dijo: "Me santifico a Mí mismo", no estaba afirmando algún tipo de auto consagración, sino que se refería a Su regreso al Padre, por el cual debía ser apartado para el servicio divino como el fiel Sumo Sacerdote de Melquisedec.

Al ascender al Cielo, pudo enviar al Espíritu Santo para santificar a los discípulos, apartándolos, nombrándolos apóstoles, que serían enviados como embajadores del Reino. Su consagración al sacerdocio vendría a través de Pentecostés, mediante el cual el Espíritu de Verdad los santificaría "en la verdad", es decir, en el logos que Jesús había hablado a sus corazones.

Jesús oró más en Juan 17:20,21,

20 No pido solo en nombre de ellos, sino también de aquellos que crean en Mí a través de su palabra; 21 para que todos sean uno; así como Tú, Padre, estás en Mí y Yo en ti, que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste.

En otras palabras, todos los que creyeran "su palabra" en las generaciones futuras debían unirse a este cuerpo de santificados, cada uno a su propio tiempo, "para que todos sean uno".

En el Tabernáculo de Moisés, la gente común tenía acceso al Atrio Exterior. Estos representaban el cuerpo de creyentes que vendrían a sacrificarse, (santificándose) reconociendo a Cristo por fe. Ese Atrio Exterior tipificaba la Fiesta de la Pascua y, por lo tanto, era el primer paso para acercarse a Dios.

Para acercarse más a Dios, uno tenía que ser sacerdote, ya que solo a los sacerdotes se les permitía ingresar al santuario. Este "Lugar Santo" tipificaba la Fiesta de Pentecostés, que era una caminata más cercana con Dios, separados de Él por un solo velo. Esto nos enseña que uno debe estar lleno del Espíritu Santo para ser sacerdote de Dios. La vieja visión protestante del "sacerdocio de los creyentes" necesita, por lo tanto, alguna modificación. Los que tan solo tienen fe en la sangre del Cordero todavía están limitados al Atrio Exterior hasta que sean llenos del Espíritu. El sacerdocio es otro paso en el enfoque de uno hacia la presencia plena de Dios. Así también, una cosa es tener fe en Cristo a través de la experiencia de la Pascua; otra cosa distinta es ser lleno del Espíritu a través de la experiencia de Pentecostés. Esto se ilustra nuevamente en el viaje de Israel, ya que dejaron Egipto en la Pascua, pero se santificaron como una nación santa en el Monte Sinaí en Pentecostés. Israel fue guiado por el Espíritu en la columna de nube de día y fuego de noche desde el día en que salieron de Egipto (Éxodo 13:20-22), pero no fueron consagrados como "un reino de sacerdotes" hasta que llegaron al Monte Horeb para Pentecostés (Éxodo 19:6). Por lo tanto, estas fiestas se dieron para diferentes propósitos. No eran lo mismo, ni su experiencia era la misma.

El Lugar Santísimo, entonces, tipifica la Fiesta de Tabernáculos, mediante la cual llegamos plenamente a la presencia de Dios como parte del Cuerpo del gran Sumo Sacerdote.

Entonces vemos que la Pascua hace que las personas sean creyentes, Pentecostés consagra sacerdotes y Tabernáculos crea un Cuerpo unificado del gran Sumo Sacerdote.

La progresión de las fiestas representa un viaje. Ser justificado por la fe es el comienzo de este viaje. Ser santificado (consagrado, devoto) por el Espíritu de la Verdad es, propiamente, el viaje mismo. El destino, la Tierra Prometida, es convertirse en un Cuerpo con Josué - Yahshua, en plena unidad y acuerdo con nuestro gran Sumo Sacerdote.


El camino a la unidad con Cristo en Dios de toda la Creación
Hay tres niveles de cumplimiento en lo que respecta al tiempo.

El primer nivel personal se enfoca en cada caminata individual con Dios en las experiencias progresivas de uno a través de las fiestas.

El segundo nivel es el Cuerpo de personas conocidas como el Remanente, o los Vencedores, que son los pocos llamados a bendecir a los muchos. Estos son los herederos de la Primera Resurrección (Apocalipsis 20:5,6).

El tercer nivel es el Cuerpo más grande de personas, toda la Creación, todos los que han vivido. (Incluido) Cualquiera que no se hubiera inclinado ante Cristo durante su vida se inclinará ante Él ante el Gran Trono Blanco. Luego profesarán (exomologeo, "reconocer abierta y alegremente") a Cristo como creyentes (Filipenses 3:11). Tal profesión de fe será su experiencia de Pascua (es decir, la justificación por la fe). También lo declararán como "Señor para la gloria de Dios Padre". Y dado que Pablo dice en 1 Corintios 12:3 que "nadie puede decir: 'Jesús es Señor', excepto por el Espíritu Santo", por lo tanto, cuando toda lengua profese a Jesucristo como Señor, indicará que ellos también serán llenos del Espíritu. Tales creyentes llenos del Espíritu aún requerirán mucho entrenamiento en justicia, por supuesto, para que el logos pueda ser inculcado en sus corazones. El Espíritu de Verdad, de hecho, escribirá la Ley en sus corazones, cambiando su naturaleza para ajustarla a la imagen de Cristo.

Algunos pueden pensar que es extraño que un creyente lleno del Espíritu sea asignado al "lago de fuego" en esa Edad Final. Sin embargo, Juan dijo que el bautismo de fuego del Espíritu Santo fue diseñado para quemar la paja (Mateo 3:11,12). Todo verdadero pentecostal sabe acerca de esta obra del Espíritu Santo. Ser lleno del Espíritu no significa que uno se perfeccione repentinamente; significa que el Espíritu Santo comienza la obra del perfeccionamiento. Así también será en la vida de aquellos en el "lago de fuego".

Esa Edad de Juicio Divino terminará en el Gran Jubileo de la Creación, el momento señalado en que se cancelará toda deuda por el pecado y cada hombre regresará a su herencia perdida. Esta es la gran promesa de Dios, cuando toda la Creación estará unificada en acuerdo, teniendo un corazón y una mente con "el único Dios verdadero" (Juan 17:3) y Jesucristo, que es "el Dios unigénito" Juan 1:18).


[Extracto de ElEvangelio de Juan, Parte 19- SÉPTIMA SEÑAL DE JESÚS (El camino ala Unidad de toda la Creación) 30]

El Evangelio de Juan, Parte 19- SÉPTIMA SEÑAL DE JESÚS (Pasos del camino a la Unidad de toda la Creación) 30, Dr. Stephen Jones


Apologetics Press - The God-Approved View of Animals


04-02-2020

La Ley de Votos de Levítico 27, como el resto de la Ley, se aplicó de manera limitada bajo el Antiguo Pacto. La manifestación de la Ley en el Antiguo Pacto se limitó en gran medida a tipos y sombras, esperando una manifestación mayor bajo el Nuevo Pacto. Aunque Levítico 27:28 muestra que los hombres pueden dedicar (cherem) un hombre a Dios, la Ley viene con poca explicación. Es solo cuando Jesús la aplica a Sus discípulos que nos damos cuenta de la Ley espiritual bajo el Nuevo Pacto.

La oración de Jesús, como veremos en breve, muestra que cuando los discípulos se dedicaron a Dios, se convirtieron en parte de otro mundo, ya no pertenecían al orden terrenal sino que se transferían al orden celestial. Así también Pablo nos dice: "nuestra ciudadanía está en el cielo" (Filipenses 3:20).


Dos reinos en guerra
Jesús continuó orando en Juan 17:13-16,

13 Pero ahora vengo a ti; y estas cosas que hablo en el mundo para que puedan tener Mi gozo pleno en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco Yo soy del mundo. 15 No te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del maligno. 16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.

Jesucristo, el Logos, pronunció la Palabra (logos) “en el mundo” para traer el orden celestial a la Tierra y así manifestar Su gloria en este reino. Específicamente, depositó Su logos en los corazones de los discípulos, para que ellos, a su vez, pudieran depositar la misma Palabra en los corazones de los demás, extendiendo el orden celestial por toda la Tierra.

Pero la palidez de la muerte y la oscuridad (tinieblas) había pasado de Adán a todos los hombres (Romanos 5:12). Desde la perspectiva de aquellos que viven en esa oscuridad, la luz es el gran enemigo al que temer y odiar por encima de todo. Entonces, desde que la luz brilló por primera vez en la tierra "el mundo los ha odiado". Juan nos dice que la luz nunca puede ser dominada o extinguida por las tinieblas (Juan 1:5).

Las tinieblas temen a la luz como los hombres temen a un ejército más grande que ellos. Los hijos de las tinieblas intentan, no obstante, mantener su estado tenebroso y atacar con odio a los hijos de luz. El acto soberano de Dios de iluminar el mundo ha creado una gran guerra entre dos reinos. La luz ha declarado la guerra a las tinieblas, y las tinieblas tratan desesperadamente de defenderse.

El conflicto se produce porque Dios no tiene intención de sacar a los hijos de luz de las tinieblas de este mundo. Después de todo, su intención siempre ha sido cambiar el mundo manifestando la luz de Su gloria en el mundo, redimir la Tierra y restaurarla como el paraíso para que fue creada al principio. Entonces Dios no está tratando de arrebatar a algunos de este mundo; está invadiendo la Tierra con la intención de tomarla, reclamándola como propia por derecho de creación.

No hace todo esto de una vez, sino de forma incremental. Como hombres devotos, los discípulos pertenecían a Dios. Entonces, Jesús oró de una manera legal "para guardarlos del maligno", es decir, para evitar que los devotos fueran reclamados ilegalmente por el maligno. Levítico 27:28,29 deja en claro que cualquier persona dedicada a Dios no puede ser reclamada o "rescatada" (NASB) bajo la autoridad de nadie en la Tierra. Cualquiera que intentara hacerlo sería clasificado como un "malvado".


Dios gana
La oscuridad no reconoce la propiedad de Dios que se estableció en Génesis 1:1, ya que ha usurpado el poder y trata la Tierra como su propio dominio. La oscuridad no reconoce la soberanía de Dios sino que trata su propia autoridad (delegada) como si fuera soberanía. El pecado de Adán le dio autoridad a lo que era "malvado", pero Dios nunca renunció a Su reclamación final por derecho de creación. La Ley nunca establece el poder ilimitado de los hombres, ni siquiera sobre aquellos que han sido esclavizados a causa de su pecado. La esclavitud termina con el Jubileo, y no hay una deuda de pecado tan grande que el Jubileo sea incapaz de cancelar.

Por lo tanto, las tinieblas y la esclavitud recibieron autoridad sobre los hombres a través del pecado de Adán, como se ilustra en Mateo 18:24,25, pero esa autoridad era limitada. Dios ha estado enviando Su luz al mundo para redimir a unos pocos a la vez. El juicio del Gran Trono Blanco será el momento en que Él reclame todas las cosas y convoque a los vivos y a los muertos para que se presenten ante Su trono. Ese será el momento en que toda la humanidad estará dedicada a Dios. Cada rodilla se doblará. Toda lengua lo profesará como Señor para la gloria de Dios Padre (Filipenses 2:10,11).

En ese punto, Dios usará a Sus agentes, los vencedores, para entrenar a esos nuevos creyentes en los caminos de la justicia (Isaías 26:9). Los pocos que había entrenado antes entrenarán a muchos en esa Edad Final de Juicio, de acuerdo con la promesa de Dios a Abraham. De hecho, irónicamente, los hijos de las tinieblas, que odiaban y perseguían a los hijos de la luz, están siendo utilizados para entrenar a los devotos de Dios en el arte del amor, la paciencia y la fe. Vemos esto en el ejemplo de José, David y todos los profetas en las Escrituras, porque la dificultad y la persecución fue el fuego que los forjó como vasos útiles, los llenó con el logos e imprimió el nombre de su Padre celestial en sus frentes.


La unidad en Cristo
Jesús continuó Su oración en Juan 17:19, diciendo:

19 Por ellos yo me santifico a Mí mismo, para que ellos también sean santificados en la verdad.

Ser "santificado" significa ser apartado para el servicio divino (ser devoto). La santificación distingue a esas personas del mundo ordinario o común. Cuando Jesús dijo: "Me santifico a Mí mismo", no estaba afirmando algún tipo de auto consagración, sino que se refería a Su regreso al Padre, por el cual debía ser apartado para el servicio divino como el fiel Sumo Sacerdote de Melquisedec.

Al ascender al Cielo, pudo enviar al Espíritu Santo para santificar a los discípulos, apartándolos, nombrándolos apóstoles, que serían enviados como embajadores del Reino. Su consagración al sacerdocio vendría a través de Pentecostés, mediante el cual el Espíritu de Verdad los santificaría "en la verdad", es decir, en el logos que Jesús había hablado a sus corazones.

Jesús oró más en Juan 17:20,21,

20 No pido solo en nombre de ellos, sino también de aquellos que crean en Mí a través de su palabra; 21 para que todos sean uno; así como Tú, Padre, estás en Mí y Yo en ti, que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que Tú me enviaste.

En otras palabras, todos los que creyeran "su palabra" en las generaciones futuras debían unirse a este cuerpo de santificados, cada uno a su propio tiempo, "para que todos sean uno".

En el Tabernáculo de Moisés, la gente común tenía acceso al Atrio Exterior. Estos representaban el cuerpo de creyentes que vendrían a sacrificarse, (santificándose) reconociendo a Cristo por fe. Ese Atrio Exterior tipificaba la Fiesta de la Pascua y, por lo tanto, era el primer paso para acercarse a Dios.

Para acercarse más a Dios, uno tenía que ser sacerdote, ya que solo a los sacerdotes se les permitía ingresar al santuario. Este "Lugar Santo" tipificaba la Fiesta de Pentecostés, que era una caminata más cercana con Dios, separados de Él por un solo velo. Esto nos enseña que uno debe estar lleno del Espíritu Santo para ser sacerdote de Dios. La vieja visión protestante del "sacerdocio de los creyentes" necesita, por lo tanto, alguna modificación. Los que tan solo tienen fe en la sangre del Cordero todavía están limitados al Atrio Exterior hasta que sean llenos del Espíritu. El sacerdocio es otro paso en el enfoque de uno hacia la presencia plena de Dios. Así también, una cosa es tener fe en Cristo a través de la experiencia de la Pascua; otra cosa distinta es ser lleno del Espíritu a través de la experiencia de Pentecostés. Esto se ilustra nuevamente en el viaje de Israel, ya que dejaron Egipto en la Pascua, pero se santificaron como una nación santa en el Monte Sinaí en Pentecostés. Israel fue guiado por el Espíritu en la columna de nube de día y fuego de noche desde el día en que salieron de Egipto (Éxodo 13:20-22), pero no fueron consagrados como "un reino de sacerdotes" hasta que llegaron al Monte Horeb para Pentecostés (Éxodo 19:6). Por lo tanto, estas fiestas se dieron para diferentes propósitos. No eran lo mismo, ni su experiencia era la misma.

El Lugar Santísimo, entonces, tipifica la Fiesta de Tabernáculos, mediante la cual llegamos plenamente a la presencia de Dios como parte del Cuerpo del gran Sumo Sacerdote.

Entonces vemos que la Pascua hace que las personas sean creyentes, Pentecostés consagra sacerdotes y Tabernáculos crea un Cuerpo unificado del gran Sumo Sacerdote.

La progresión de las fiestas representa un viaje. Ser justificado por la fe es el comienzo de este viaje. Ser santificado (consagrado, devoto) por el Espíritu de la Verdad es, propiamente, el viaje mismo. El destino, la Tierra Prometida, es convertirse en un Cuerpo con Josué - Yahshua, en plena unidad y acuerdo con nuestro gran Sumo Sacerdote.


El camino a la unidad
Hay tres niveles de cumplimiento en lo que respecta al tiempo.

El primer nivel personal se enfoca en cada caminata individual con Dios en las experiencias progresivas de uno a través de las fiestas.

El segundo nivel es el Cuerpo de personas conocidas como el Remanente, o los Vencedores, que son los pocos llamados a bendecir a los muchos. Estos son los herederos de la Primera Resurrección (Apocalipsis 20:5,6).

El tercer nivel es el Cuerpo más grande de personas, toda la Creación, todos los que han vivido. (Incluido) Cualquiera que no se hubiera inclinado ante Cristo durante su vida se inclinará ante Él ante el Gran Trono Blanco. Luego profesarán (exomologeo, "reconocer abierta y alegremente") a Cristo como creyentes (Filipenses 3:11). Tal profesión de fe será su experiencia de Pascua (es decir, la justificación por la fe). También lo declararán como "Señor para la gloria de Dios Padre". Y dado que Pablo dice en 1 Corintios 12:3 que "nadie puede decir: 'Jesús es Señor', excepto por el Espíritu Santo", por lo tanto, cuando toda lengua profese a Jesucristo como Señor, indicará que ellos también serán llenos del Espíritu. Tales creyentes llenos del Espíritu aún requerirán mucho entrenamiento en justicia, por supuesto, para que el logos pueda ser inculcado en sus corazones. El Espíritu de Verdad, de hecho, escribirá la Ley en sus corazones, cambiando su naturaleza para ajustarla a la imagen de Cristo.

Algunos pueden pensar que es extraño que un creyente lleno del Espíritu sea asignado al "lago de fuego" en esa Edad Final. Sin embargo, Juan dijo que el bautismo de fuego del Espíritu Santo fue diseñado para quemar la paja (Mateo 3:11,12). Todo verdadero pentecostal sabe acerca de esta obra del Espíritu Santo. Ser lleno del Espíritu no significa que uno se perfeccione repentinamente; significa que el Espíritu Santo comienza la obra del perfeccionamiento. Así también será en la vida de aquellos en el "lago de fuego".

Esa Edad de Juicio Divino terminará en el Gran Jubileo de la Creación, el momento señalado en que se cancelará toda deuda por el pecado y cada hombre regresará a su herencia perdida. Esta es la gran promesa de Dios, cuando toda la Creación estará unificada en acuerdo, teniendo un corazón y una mente con "el único Dios verdadero" (Juan 17:3) y Jesucristo, que es "el Dios unigénito" Juan 1:18).



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