En
vista de los tres espíritus inmundos (enseñanzas o ideologías) que
motivan a los hombres a pelear contra Dios en la batalla de
Armagedón, Jesús interrumpe la narración e intercala su propia
advertencia en Apocalipsis
16: 15,
15
(“He
aquí, vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus
vestiduras, para que no ande desnudo y los hombres vean su
vergüenza”).
En
otras palabras, si
uno quiere evitar ser conducido por uno de estos tres espíritus
inmundos, debe permanecer despierto y guardar sus vestiduras.
Por el contrario, esto
implica que los que “andan
desnudos”
son los que son guiados por las falsas ideologías para pelear en
Armagedón o instar a otros a pelear en esa batalla.
Vigilantes
en los muros
Alfred
Edersheim describe la metáfora de guardar la ropa de uno en su libro
El Templo, páginas 142, 143,
“Quizás
uno de los ejemplos más llamativos de este tipo lo proporcionan las
palabras citadas al comienzo de este capítulo: 'Bienaventurado el
que vela y guarda sus vestiduras'. Literalmente describen, como
sabemos por los rabinos, el castigo otorgado a los guardias del
Templo si se les encontraba dormidos en sus puestos; y el relato
rabínico de ello se confirma curiosamente por la confesión un tanto
ingenua
de
uno de ellos, de que en cierta ocasión su propio tío materno había
sufrido el castigo de que el capitán del Templo le prendiera fuego a
sus ropas mientras hacía sus rondas nocturnas”.
Edersheim
se refería a una historia contada por el rabino Eliezer ben Jacob
(Middoth,
i. 2), cuya ropa había sido quemada por su tío, el capitán.
Apocalipsis
16: 15 se
aplica no solo a los guardias del templo, sino a todos los que
afirman ser creyentes. Apocalipsis
3: 2-3 amonesta
a la Iglesia de Sardis a “despertar”,
o estar alerta. Todos comparten alguna responsabilidad como
centinelas en los muros, aunque solo unos pocos tienen ese llamado
específico en la vida. En
esta metáfora, Jesús es el Capitán del Templo haciendo sus rondas
nocturnas. Esos guardias que se han quedado dormidos, no en la
muerte, sino por no estar atentos, serán hallados "desnudos".
Mientras duermen, Jesús quemará sus vestiduras, por así decirlo.
Isaías
56: 10 profetiza
sobre centinelas ciegos (dormidos), comparándolos en el mismo
versículo con “perros
mudos que no pueden ladrar”.
10
Sus
centinelas son ciegos, todos ellos nada saben. Todos ellos son perros
mudos incapaces de ladrar, soñadores acostados, a los que les
encanta dormir.
Los
perros suelen ser buenos vigilantes, ya que ladran cuando se acerca
un peligro potencial. Pero los atalayas de Israel estaban ciegos, sin
saber nada, como perros mudos y soñadores que aman dormir.
Isaías
56: 11-12 continúa,
11
Y
los perros son glotones, no se sacian. Y son
pastores que no tienen entendimiento;
todos se han apartado por su camino, cada uno para su injusta
ganancia, hasta el último. 12 Venid, dicen, tomemos vino, y bebamos
mucho licor; y mañana será como hoy, solo que más”.
Isaías
identifica a estos atalayas como “pastores
sin entendimiento”.
Cuando se acerca el peligro del juicio divino, no reconocen el
peligro y por lo tanto no hacen nada para iluminar a la gente.
Todos los verdaderos profetas de Dios en las Escrituras entendieron
que Israel y Judá estaban en peligro debido a su iniquidad, su
desobediencia y su rebelión contra el Pacto. Pero la
mayoría de los líderes en el tiempo de Isaías eran parte del
problema y no cumplían con su llamado como centinelas o pastores.
La
advertencia de Jesús en Apocalipsis
16: 15 muestra
que este problema ha persistido hasta el presente, y esta es la razón
por la que tanta gente es inducida a apoyar la batalla de Armagedón.
Sionismo
La
mayoría de los maestros de la Biblia de hoy probablemente estarían
de acuerdo en que la batalla de Armagedón se pelea por el control de
la “Tierra Santa”. Los judíos la quieren, los islámicos la
quieren y los cristianos quieren que los judíos la posean, pensando
que Jesús gobernará el Reino venidero desde un templo reconstruido
en Jerusalén. Los tres están motivados por la religión del Antiguo
Pacto, ya sea que se den cuenta de ello o no.
Los
judíos obviamente quieren restablecer la religión del Antiguo
Pacto, y ciertos grupos ya prepararon los materiales para reconstruir
el templo y entrenaron a los sacerdotes levitas para ofrecer
nuevamente sacrificios de animales.
Los
islamistas quieren el sitio, porque dicen que Mahoma ascendió al
Cielo desde “la mezquita más lejana” (Masjid al-Aqsa), que su
biógrafo interpretó como el monte del templo en Jerusalén.
Los
cristianos han venido a apoyar el esfuerzo judío desde 1800, cuando
las enseñanzas dispensacionalistas de Darby y Scofield engañaron
a los creyentes, haciéndoles pensar que la “era de la gracia”
terminaría y la “era de la Ley” se reanudaría. La “era de
la Ley” era una etiqueta engañosa, por supuesto, porque no
entendían la Ley y su lugar en el Reino. Para ellos, significaba que
se reanudarían los sacrificios y se restablecería la adoración del
Antiguo Pacto.
También
enseñaron que Jesucristo se convertiría en el sumo sacerdote sobre
los sacerdotes levíticos, con todos los rituales del Antiguo Pacto
establecidos bajo Moisés y Aarón.
Por
supuesto, sabemos que Jesús era de Judá, no de Leví, y por lo
tanto no era elegible como sacerdote, y mucho menos como sumo
sacerdote,
de ese orden (Heb.
7: 14).
El Orden de Melquisedec ha reemplazado permanentemente
al Orden Levítico, así como la muerte de Cristo en la cruz ha
reemplazado permanentemente
todos los sacrificios de animales.
Darby
y Scofield esencialmente enseñaron que el cristianismo del Nuevo
Pacto fue una interrupción temporal del Antiguo Pacto, donde la Era
de la Gracia iba a durar unos 2.000 años. Ellos creían que los
hijos físicos de Abraham (a quienes identificaron como los judíos)
perdieron temporalmente el derecho de gobernar la Tierra, pero que
este derecho les sería restaurado en la Era del Reino.
Junto
con esto vino la creencia de que los judíos pronto se arrepentirían
y luego regresarían a la Vieja Tierra como creyentes en Cristo. Por
supuesto, el regreso tuvo lugar, pero sin su arrepentimiento.
Así que el dispensacionalismo ha sido modificado de sus principios
originales para inducir a los cristianos a apoyar el sionismo como
cumplimiento de la profecía bíblica.
Apoyando
el sionismo
El
apoyo dispensacionalista al sionismo ha servido para crear sionistas
cristianos que se sienten obligados a apoyar la reconstrucción de un
templo físico y la restitución de los sacrificios de animales.
También apoyan las políticas más rabiosas y crueles contra los
palestinos, tratándolos como si fueran antiguos cananeos que deben
ser asesinados o expulsados de su patria. De alguna manera piensan
que esto es lo que Jesús haría.
Además,
los líderes cristianos suelen apoyar a los líderes judíos más
radicales e incluso critican al Estado Judío por no exterminar a los
palestinos. Toman como modelo la conquista de Canaán por Josué, en
lugar del método de Jesús para conquistar el mundo.
El
dispensacionalismo tiende a hacer una distinción entre judíos y
todos los demás, incluso dando a cada uno su propio estándar moral.
Para los judíos, se cree que la moralidad se basa en el Antiguo
Pacto y su interpretación de la Ley. Para los cristianos, se cree
que la moralidad se basa en la anarquía que, erróneamente, creen
que es una característica del Nuevo Pacto. Esta doctrina de dos
sistemas morales solo crea un doble rasero en el Reino de Dios. A los
judíos se les permite establecer su propio estándar de moralidad,
basado en lo que es bueno para los judíos, mientras que los
“gentiles” deben ser más amorosos entre sí, mientras apoyan los
intereses judíos, aunque estos intereses sean impíos.
Algunos
dispensacionalistas llegaron a separar la herencia cristiana de la
herencia judía. Los cristianos heredarían el Cielo, mientras que
los judíos heredarían la Tierra.
Esta era su forma de explicar y justificar la doble moral que habían
creado en el Reino de Dios. Prácticamente todos parecían olvidar
que Cristo había venido a abolir la pared divisoria que se había
erigido en el templo, separando a las personas en categorías
raciales como "elegidos" o "no elegidos" (Efesios
2: 15-16).
Peor
aún, muchos sionistas cristianos hacen todo lo posible para
provocar el Armagedón, con la creencia errónea de que pueden
obligar a Cristo a regresar para salvar a los judíos de la
extinción. Los judíos están felices de aceptar el apoyo y el
dinero de los cristianos, pero les molesta el motivo cristiano.
La
Teología del Pacto Dual
El
sionismo cristiano ahora se está convirtiendo en un movimiento en el
que los cristianos comienzan a pensar que los judíos se salvan sin
Cristo. Su salvación, dicen, se basa en adherirse al judaísmo y su
religión del Antiguo Pacto. Esto se conoce como Teología del Pacto
Dual.
John
Hagee ha escrito un libro, En
Defensa de Israel,
diciendo que Jesús no vino la primera vez para ser el Mesías
(Cristo), lo que parece hacer inútil la confesión de Pedro cuando
proclamó: "Tú
eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”
(Mat.
16: 16).
Tal punto de vista intenta defender el rechazo de los judíos a Jesús
como el Mesías. Si Jesús realmente no vino la primera vez para ser
el Mesías, entonces de alguna manera los judíos estaban
justificados al rechazarlo, y esto disminuye su responsabilidad ante
Dios.
Si
John Hagee hubiera vivido en la época de David, su libro se habría
titulado: En
defensa de Absalom.
Su "defensa" habría sido que estaba en el plan divino que
David fuera derrocado, por lo que Absalón debería ser apoyado por
todo el pueblo. Además, habría argumentado que David no era
realmente el "ungido" (Mesías) hasta que regresó al
trono, lo que representa la Segunda Venida de Cristo. Y luego, por
supuesto, su libro habría terminado con Absalón y sus seguidores
gobernando el Reino como oficiales de honor en la corte de David.
Sabemos
por el relato bíblico que esto no es lo que sucedió, ni sucederá
cuando Cristo regrese para reclamar el trono que fue usurpado. John
Hagee, y otros como él, simplemente no entienden la historia bíblica
de Absalón, ni saben cómo aplicarla en el conflicto por el derecho
a gobernar. Así es como los predicadores terminan apoyando al
bando equivocado, traicionando a Jesús a quien reclaman como su
amigo.
Hay
muchos aspectos del sionismo cristiano que influyen en esta falta de
comprensión. Todas estas cosas tienen su papel en hacer que los
cristianos apoyen el avance hacia la batalla de Armagedón. No me
preocupan tanto los espíritus inmundos que motivan a judíos y
musulmanes a pelear esta batalla, pero me preocupa el papel de los
cristianos. Todos los hombres necesitan la verdad, pero los
cristianos deberían tener una mejor comprensión del Nuevo Pacto y
de la profecía bíblica.
El
Factor Judas
Judas
traicionó a Jesús, no porque odiara a Jesús, sino porque quería
forzarlo a una posición en la que realizaría un gran milagro para
probar que Él era el Mesías.
Esperaba que si Jesús era condenado a ser crucificado, lo obligaría
a hacer un gran milagro que mostraría su poder y majestad,
convenciendo a la gente de que Él era en verdad el Mesías. Judas no
entendió su papel profético como Ahitofel, quien había traicionado
al rey David mil años antes cuando Absalón lo derrocó (2º
Sam. 15: 12, 31).
Judas
tenía fe en Jesús, pero su falta de entendimiento lo llevó a
traicionar a Jesús. Cuando su plan fracasó y se dio cuenta de que
Jesús no bajaría de la cruz, se arrepintió tanto que se ahorcó
(Mat.
27: 3-5).
Siguió el ejemplo profético de Ahitofel, quien también se ahorcó
(2º
Samuel 17: 23 KJV).
La
rebelión de Absalón contra David con la ayuda de Ahitofel profetizó
que los principales sacerdotes derrocarían a Jesús con la ayuda de
Judas.
Judas era el “amigo”
de Jesús (Mateo
26: 50;
Juan
13: 18),
así como Ahitofel había sido amigo de David (Salmo
41: 9).
Sin embargo, Judas traicionó a Jesús. ¿Por qué? Porque no tenía
entendimiento, a pesar de que él, junto con los otros discípulos,
había hecho milagros en el nombre de Jesús (Lucas
10: 9, 17).
Esta
historia de traición, que comenzó con Ahitofel y se cumplió en la
historia de Judas, se está cumpliendo nuevamente en nuestro tiempo
en el contexto de la Segunda Venida de Cristo. Esta vez Cristo viene
como José (con su túnica teñida en sangre— Ap.
19: 13),
y sabemos que José había sido traicionado por su hermano Judá
(griego: Judas).
Fue idea de Judá vender a José como esclavo (Gén.
37: 26).
En
la Primera Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá, Él
fue traicionado en la disputa sobre su derecho a tomar el trono de
David. Hoy, sin embargo, mientras nos preparamos para la Segunda
Venida de Cristo, la misma historia de traición se repite, pero esta
vez la disputa es sobre la primogenitura que se le dio a José (11º
Crónicas 5: 1-2).
¿Quién
es el “amigo”
de Jesús que lo traicionará ahora? ¿Son los judíos? No, son los
discípulos de Jesús, el pueblo cristiano. Específicamente, son los
sionistas
cristianos
los que están jugando el papel del Judas moderno, y lo están
traicionando al ponerse del lado de aquellos que reclaman la
primogenitura y odian a Jesucristo.
El nombre de primogenitura es Israel, el nombre dado a Jacob por el
ángel en Gén.
32: 28),
el cual pasó a los hijos de José (Gén.
48: 16).
En
1948, los judíos oficialmente y nacionalmente reclamaron el nombre
de Israel, aunque no representaban a las tribus de José.
Efraín y Manasés habían sido las tribus principales de la Casa de
Israel en el Reino Dividido. Cuando Israel fue deportado a Asiria,
Judá no tenía derecho a reclamar el nombre de Israel, ni
lo tuvo hasta 1948.
Al hacerlo, usurparon
el derecho de nacimiento de José con la ayuda del Judas moderno, los
sionistas cristianos. Una vez más, Jesús ha sido traicionado en
casa de sus amigos.
Los
cristianos que ayudan a los sionistas judíos, debido a su falta de
comprensión profética, traicionan a Jesús empujando a los judíos
—y, de hecho, al mundo entero—hacia el Armagedón.
Para un estudio más completo de esta traición, véase Dr.
Lucas: Sanando las Heridas,
Libro 8,
El
Clímax.
Véase
también mi libro, La
Lucha por el Derecho de Nacimiento (Primogenitura).
Si
bien reconozco la inevitabilidad de esto en lo que se refiere al plan
divino, es igualmente cierto que Jesús mismo nos advierte que nos
mantengamos despiertos y guardemos nuestras vestiduras. Llegará
el día en que un gran remordimiento golpeará a la Iglesia,
especialmente a los cristianos sionistas, y reconocerán su traición.
Esto, creo, cumplirá el Día de la Expiación en nuestro tiempo.
Sin
embargo, ¿cuánto mejor es cumplir con la voluntad
de
Dios, en lugar de dejarse llevar por el plan?
Armagedón es el plan, pero aquellos centinelas que están despiertos
no despertarán para encontrar sus vestiduras “quemadas”, por así
decirlo. Los que permanezcan despiertos recibirán sus vestiduras
nuevas en el momento de la Primera Resurrección.
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