ISAÍAS, Profeta de la Salvación - LIBRO VII - Parte 13: El Dios divorciado muere para poder volverse a casar, Dr. Stephen Jones

30-10-2020

Isaías 50: 1-2 dice:

1 Así dice Yahweh: “¿Dónde está el certificado de divorcio con la que despedí a vuestra madre? ¿O a quién de mis acreedores te vendí? He aquí, por tus iniquidades fuiste vendida, y por tus rebeliones fue despedida tu madre. 2 ¿Por qué no había nadie cuando vine? Cuando llamé, ¿por qué no había nadie que respondiera? …

Esto estaba dirigido a los israelitas de las tribus del norte de quienes Dios se había divorciado y los había echado de su casa de acuerdo con la Ley. Judá, sin embargo, no estaba divorciada porque tenía que permanecer casada para que Jesús naciera de Judá legítimamente.

Jeremías 3: 8-11 habla de este divorcio, diciendo:

8 “Y vio que a causa de todos los adulterios de la infiel Israel, la había echado y le había dado una carta de divorcio, pero su traicionera hermana Judá no temió, sino que fue y también fue una ramera. 9 A causa de la falta de luz de su prostitución, contaminó la tierra y cometió adulterio con la piedra y el árbol. 10 Sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera hermana Judá no se volvió a mí con todo su corazón, sino más bien con engaño”, declara Yahweh. 11 Y Yahweh me dijo: "La infiel Israel ha demostrado ser más justa que la traidora Judá".

Aquí vemos a la “infiel Israel” y a su “traicionera hermana Judá” como las dos esposas de Dios (después de la división del reino en dos naciones). De Israel se divorció y fue despedida. Judá era "traidora" y en realidad peor que Israel, pero no se dice nada acerca de divorciarse de ella, porque Dios tenía un plan diferente para ella.

Está claro que Judá también merecía que Yahweh se divorciara de ella, porque su "volverse" (es decir, su arrepentimiento) no fue genuino o sincero, "sino más bien en un engaño". Jeremías profetizó un siglo después de Isaías y vio la deportación de Judá a Babilonia. Por lo tanto, cuando habló del “volverse” de Judá, la palabra tenía un doble significado. Dijo que ella regresaría físicamente a la Vieja Tierra, pero que su arrepentimiento no sería genuino ni permanente.

Esa era la condición de Judá en el tiempo de Cristo, cuando la nación actuó traidoramente hacia el Mesías.

La Ley del Divorcio

Isaías 50: 1 afirma que la "carta de divorcio" de Israel había sido real, pero que de alguna manera había desaparecido. La imagen verbal es la de una mujer que no pudo encontrar sus papeles de divorcio porque los extravió o los perdió. Entonces Dios afirma su soberanía, sugiriendo que Él pudo revertir su situación y que ella sería redimida.

El problema es que la Ley le prohibía volver a casarse con su ex-marido. La Ley es, por tanto, un obstáculo que debe superarse de alguna manera. Esto parecía imposible, sin derogar la Ley. Deuteronomio 24: 1-4 KJV dice,

1 Cuando un hombre toma mujer y se casa con ella, y sucede que ella no halla gracia a sus ojos, porque ha hallado alguna inmundicia en ella; entonces que le escriba una carta de divorcio, la entregue en su mano y la despida de su casa. 2 Y cuando ella salga de su casa, puede ir y ser la esposa de otro hombre. 3 Y si este último marido la odia y le escribe una carta de divorcio, y la pone en su mano y la envía fuera de su casa; o si muere el último marido, que la tomó por esposa, 4 su primer marido, que la despidió, no podrá volver a tomarla para que sea su esposa, después de que ella fue contaminada; porque eso es abominación ante Yahweh …

La Ley no se tomó el tiempo de abogar por la consejería matrimonial, ni especificó cuales podrían constituir los motivos de divorcio. El resto de la Ley definía pecado e “inmundicia” y Moisés no consideró necesario repetirlo aquí. El punto es que si ocurría un divorcio, un hombre no podría simplemente echar a su esposa fuera de la casa. Tenía que darle una "carta de divorcio" por escrito, para que ella tuviera una prueba material de su divorcio. Esto le permitiría volver a casarse sin temor a que su ex-esposo se pusiera celoso y acusara a ella y a su nuevo esposo de adulterio.

El Common Law en la antigüedad, establecido por la ley de Hammurabi (Nimrod), permitía que un hombre se divorciara verbalmente de su esposa. Solo tenía que decir tres veces: "Me divorcio de ti", y ella podía ser expulsada. Obviamente, esto era una receta para el abuso. La Ley de Dios corrigió ese problema potencial.

Por lo tanto, Dios se divorció de Israel, y Jeremías 3: 8 dice específicamente que Dios le dio "una carta de divorcio". En otras palabras, ella se había divorciado de la manera legal antes de ser echada fuera de su casa (es decir, exiliada a Asiria). Allí había perseguido a otros amantes (dioses).

¿Quiénes son los hijos legítimos de Dios?

Oseas también profetiza acerca de este divorcio, ilustrado por su propio divorcio de Gomer, la ramera que representaba a Israel. La pareja había tenido tres hijos antes de este divorcio, y el profeta sugiere que eran ilegítimos. Al parecer, el profeta no creía que fueran realmente sus propios hijos, debido a sus adulterios. En Oseas 2: 2, 4-5 el profeta les dice a sus hijos:

2 “Contiende con tu madre, contiende, porque ella no es mi esposa, ni yo soy su marido … 4 Además, no tendré compasión de sus hijos, porque son hijos de prostitución; 5 Porque su madre se prostituyó; la que los concibió ha obrado vergonzosamente, porque dijo: 'Iré tras mis amantes'”.

Cuando Dios se casó con Israel en el monte Sinaí, tenía la intención de engendrar hijos que serían llamados hijos de Dios. Sin embargo, los israelitas desde el principio se volvieron a dioses falsos y adoraron al becerro de oro. Esto fue ilustrado en la historia de Oseas y Gomer, la ramera, quien presentó una imagen profética de Dios y su esposa ramera, Israel.

Así como los hijos de Gomer fueron engendrados por sus amantes, los israelitas mismos no fueron engendrados por Dios, sino que fueron “hijos de la prostitución” con otros dioses. La historia nos dice claramente que ser un israelita legítimo era ser un hijo de Dios, de lo que habla Juan 1: 13. Por tanto, ser israelita no era cuestión de simiente carnal, sino de simiente espiritual a través del Espíritu Santo. Juan dice que fuimos engendrados, "no de linaje (sangre), ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de hombre, sino de Dios".

Nuestro nacimiento "natural" (carnal) es, por tanto, ilegítimo, legalmente hablando, porque la única forma de ser un hijo de Dios es ser engendrado por Dios mismo. Jesús es el ejemplo perfecto de esto (Mateo 1: 18), y por eso fue llamado Hijo de Dios. No fue engendrado por José. Fue su nacimiento virginal lo que convirtió a Jesús en un legítimo Hijo de Dios. Debemos seguir su ejemplo, si queremos ser hijos de Dios.

El problema del divorcio resuelto en Cristo

El problema planteado por la Ley es que una vez divorciado de su mujer, un hombre no podía reclamarla como esposa nuevamente. Entonces, una vez que Dios se divorció de Israel y la echó fuera de su casa con una carta de divorcio, la Ley le prohibía volver a casarse con ella. Sin embargo, el profeta le extiende la esperanza, sugiriendo que Dios tenía un secreto que le permitiría volver con Él. ¿Violaría Dios su propia Ley? ¿Desecharía su Ley y violaría su propia naturaleza? ¿O encontraría la manera de volver a casarse con Israel de una manera lícita?

La clave es ver que la muerte acaba con todos los contratos legales, incluidos los convenios matrimoniales. Entonces Pablo nos dice en Romanos 7: 1-2,

1 ¿ O no sabéis, hermanos (porque hablo a los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicción sobre una persona mientras viva? 2 Porque la mujer casada está obligada por la ley a su marido mientras éste viva; pero si su marido muere, ella queda eximida de la ley en cuanto al marido.

El esposo de Israel era Jesucristo mismo y cuando éste murió en la cruz satisfizo la demanda de la Ley con respecto al pecado del mundo. Cuando resucitó, la Ley lo reconoció como una “nueva criatura”, es decir, un Ser recién creado. Esto eliminó el obstáculo legal y le dio el derecho de casarse con quien quisiera.

7 Por un breve momento os abandoné; pero con gran compasión os reuniré.

Su deseo, dice Isaías, era volver a casarse con Israel. Él podría hacer esto en lo que respecta a la Ley, pero no se casaría con ella hasta que su naturaleza cambiase. Él se casaría con ella solo a través de un Nuevo Pacto, porque nunca más se casará con Agar, como lo hizo en el Monte Sinaí. Ese primer matrimonio fracasó, pero el matrimonio del Nuevo Pacto (con Sara) nunca fallará.

Este matrimonio del Nuevo Pacto se establece completamente en Isaías 62: 4 KJV bajo los nombres metafóricos, Hephzi-bá y Beula, cuyos nombres significan "Mi deleite" y "Casada".

En este matrimonio del Nuevo Pacto, Israel, la novia, incluye a todos los Vencedores que son transformados a su semejanza, porque solo eso asegura que el matrimonio durará para siempre. Colectivamente, los Vencedores son la Novia; individualmente, son los hijos de Dios y sus novias.

La mano de Dios no es corta

Isaías 50: 1 pregunta: "¿Dónde está la carta de divorcio?" La respuesta es que se volvió irrelevante cuando Cristo murió en la cruz. Esa carta fue un obstáculo hasta que la muerte la dejó obsoleta. Sin embargo, la muerte de Cristo solo resolvió parte del problema. El otro gran obstáculo era que Israel se había vuelto a casar con otros dioses y estaba esclavizada como esposa del Antiguo Pacto a esos dioses. Antes de poder casarse con Cristo, tendría que arrepentirse y obtener el divorcio de su segundo esposo (dios falso). Es por eso que el gran nuevo matrimonio no tuvo lugar inmediatamente después de que Cristo murió y resucitó. Apocalipsis 19 habla del gran matrimonio en términos futuros. En cierto sentido, Israel se ha comprometido con Él. Estamos en una etapa intermedia de la historia profética. Como creyentes individuales, por supuesto, ahora somos parte de la Novia de Cristo y debemos actuar en consecuencia. Pero en el panorama general, Israel es una nación, no un individuo.

De la misma manera, como individuos, cada uno de nosotros es un templo de Dios (1ª Corintios 3: 16); pero colectivamente, Dios está construyendo un templo donde nosotros, como individuos, somos las “piedras vivas” (1ª Pedro 2: 5) que componen ese templo (Efesios 2: 19-22). Debemos aprender a pensar en ambos niveles, porque ambos son importantes.

https://godskingdom.org/blog/2020/10/isaiah-prophet-of-salvation-book-7-part-13

ISAÍAS, Profeta de la Salvación - LIBRO VII - Parte 12: Los vencedores serán honrados por las naciones, Dr. Stephen Jones

29-10-2020

Isaías 49: 22 dice:

22 Así dice Yahweh el Señor [Adonay Yahweh]: “He aquí, alzaré mi mano a las naciones y alzaré [ron, “alzaré”] mi estandarte a los pueblos; y traerán a tus hijos en su seno [khotsen, “seno, regazo”], y tus hijas serán llevadas sobre sus hombros”.

Los hijos de Dios serán honrados en ese día. Muchos interpretan este versículo con una mentalidad del Antiguo Pacto, pensando que esto habla de los gentiles que ayudan a los judíos a regresar a la Vieja Tierra. Pero el contexto general visto desde Isaías 40 es el “consuelo” del Nuevo Pacto por el Espíritu Santo.

Es a través del Consolador, el Espíritu Santo, que los hijos de Dios son engendrados y traídos al mundo. Pablo hace una clara distinción entre el hombre natural y el hombre espiritual, ya que cada uno tiene un padre diferente. Una mentalidad del Antiguo Pacto interpreta esto en términos del "viejo hombre" que es descendiente de Adán, el alma viviente; una mentalidad del Nuevo Pacto interpreta esto en términos del “hombre nuevo” que desciende de Dios a través del Espíritu.

Por lo tanto, estos “hijos” no son simplemente descendientes genealógicos de Abraham, sino que son los hijos de Dios, los verdaderos israelitas según la definición de Dios de Israel.

La señal de la mano de Dios

El profeta dice que Dios levantará (nasa) su mano a las naciones (no contra las naciones), indicándoles que sigan algún curso de acción. Se dice que la mano señaladora de Dios es un “estandarte” (nas, “enseña, bandera, estandarte, lo que se levanta”).

El profeta usa este término (nas) muchas veces. Isaías 5: 26 dice: “También alzará estandarte a la nación lejana”, una referencia al exilio de Israel y Judá. Nuevamente, Isaías 11: 12 dice: "Él alzará un estandarte para las naciones y reunirá a los desterrados de Israel y reunirá a los dispersos de Judá de los cuatro confines de la tierra".

La imagen verbal es sobre el regreso de Israel y Judá. Como hemos visto, los israelitas habían sido exiliados y dispersados a Asiria durante la vida del profeta. El profeta vio el indulto temporal de Jerusalén cuando el ejército asirio fue destruido, pero, sin embargo, previó el cautiverio final de Jerusalén a Babilonia (Isaías 39: 6).

Israel y Judá

El punto de vista común de hoy no distingue entre Israel y Judá. Los israelitas no eran los judíos. Después de que se dividió el reino, Israel ya no incluía a Judá, y los profetas claramente distinguen entre los dos, como vemos en Isaías 11: 12 (arriba). El sionismo moderno fue un movimiento judío, no un regreso de los israelitas. Fue una decisión política nombrar incorrectamente a su Estado Israel, para engañar a los cristianos a que apoyaran su movimiento como si cumpliera las profecías de la restauración de las diez tribus.

El verdadero "retorno" de Israel es muy diferente, porque se basa en las promesas del Nuevo Pacto, por medio de las cuales Dios prometió hacer que la gente se arrepintiera (es decir, se "volviera" a Dios). Su fe engendraría a Cristo en ellos y los convertiría en hijos de Dios, permitiéndoles transferir su identidad del viejo hombre de carne al nuevo hombre del Espíritu.

La mentalidad del Antiguo Pacto, por otro lado, busca cumplir las profecías de una manera carnal, como si la carne y la sangre pudieran heredar el reino de Dios. Los primeros dispensacionalistas, incluso el Dr. Bullinger, enseñaron dos caminos de salvación, uno para los cristianos y otro para los judíos. Esto más tarde condujo a la Teología del Pacto Dual, donde se decía que los judíos eran salvados por un pacto y los cristianos por otro. En última instancia, esto significó que los judíos no tenían que aceptar a Cristo para ser salvos.

Esta perversión del evangelio ha cegado los ojos de la Iglesia al igual que los de los judíos. Si simplemente hubieran reconocido la diferencia entre Israel y Judá ("israelitas y judíos"), podrían haber evitado esta ceguera. Por otro lado, reconozco que esta ceguera era parte del plan divino, porque era necesario que la higuera maldita volviera a la vida sin dar fruto. También fue necesario que Jacob le devolviera la Primogenitura (y su nombre, Israel) a Esaú-Edom, para que los edomitas tuvieran tiempo de mostrar que eran indignos.

No obstante, Pablo nos dice que aquellos que son verdaderamente "los elegidos" ven y obtienen la promesa, mientras que "los demás fueron cegados" (Romanos 11: 7 KJV).

Los guardianes

Isaías 49:23 continúa,

23 Reyes serán tus guardianes y sus princesas tus nodrizas. Se postrarán ante ti con el rostro a tierra y lamerán el polvo de tus pies; y sabrás que yo soy Yahweh; los que esperan en mí, no serán avergonzados”.

A los que tienen una mentalidad del Antiguo Pacto les encanta interpretar esto carnalmente, como si Dios estuviera obligando a todos los no judíos a adorar a los judíos. Ese punto de vista va totalmente en contra de todo lo que Jesús y los apóstoles enseñaron en el Nuevo Testamento. El apóstol Pablo habría sido el primero en enfrentarse a tal punto de vista. Pablo citó a Isaías más que cualquier otro profeta, sin embargo, sus enseñanzas no se parecían a las que enseñaban las personas con mentalidad del Antiguo Pacto. El versículo anterior no se trata de judíos y no judíos; se trata de las naciones y el Remanente Vencedor, los Hijos de Dios, aquellos a quienes se les ha dado un nuevo nombre / naturaleza llamado Israel. Esto presagia el cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos, cuando los Vencedores son transformados a la semejanza de Cristo y se hacen inmortales e incorruptibles.

Los vencedores han aprendido a ejercer la autoridad como lo hizo Jesús. Jesús nunca requirió que nadie “lamiera el polvo” de sus pies. Esa frase, por supuesto, es una metáfora hebrea que se refiere a besar los pies de alguien. No obstante, tenemos un ejemplo de esto que ocurrió después de que Jesús resucitó de entre los muertos en gloria. Mateo 28: 9-10 dice:

9 Y he aquí, Jesús les salió al encuentro y les saludó. Y ellos se acercaron, lo tomaron de los pies y lo adoraron. 10 Entonces Jesús les dijo: “No temáis; id y avisad a mis hermanos de que se vayan a Galilea, y allí me verán.

Estos eran los discípulos de Jesús a quienes amaba. Jesús reconoció su devoción pero no la usó contra ellos, ni los despreció. De hecho, su mensaje los animó, porque en última instancia, estos mismos discípulos serían su Cuerpo y recibirían su gloria. De hecho, aquellos que reciben su gloria son aquellos que serán honrados por las naciones, reyes y princesas, es decir, por todos los que no recibieron su gloria en el tiempo de la Primera Resurrección y ascensión de los Vencedores.

No son los judíos genealógicos los que serán tan honrados, sino "los que esperan en mí". Pablo también entendió esto, porque escribió en Filipenses 3: 20:

20 Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos ansiosamente un Salvador, el Señor Jesucristo.

Los reyes de la Tierra en ese día estarán subordinados a Cristo, reconociéndolo como el Heredero de todas las cosas. Más que eso, los glorificados “reinarán con él por mil años” (Apocalipsis 20: 6). No podrían "reinar" si los reyes de la Tierra tuvieran la misma autoridad. Las monarquías seguirán funcionando como gobernantes de las naciones, pero reconocerán un Poder Superior y harán cumplir las Leyes de Dios, en lugar de las tradiciones de los hombres.

Por lo tanto, también, “los reyes de la tierra traerán su gloria a ella” (Apocalipsis 21: 24), es decir, a la Nueva Jerusalén que ha descendido del Cielo. Esta no es una imagen de opresión sino de libertad en Cristo. No es una imagen de judíos esclavizando al mundo (como predice el Talmud). De hecho, solo aquellos que han sido transformados a la semejanza de Cristo están calificados para gobernar en su Reino. Los Vencedores son aquellos que tienen la misma naturaleza y carácter que el Cristo glorificado.

Los reyes serán "guardianes", no lamebotas. A los Vencedores se les dará la responsabilidad de enseñar a todas las naciones las Leyes y los Caminos de Dios, para que ellos también puedan obtener las bendiciones de la inmortalidad y la incorrupción.

Tomando cautivos a los cautivos

Isaías 49:24, 25 dice:

24 "¿Se le quitará la presa al valiente (poderoso), o se librará a los cautivos de un tirano?" 25 Ciertamente, así dice Yahweh: “Incluso los cautivos del valiente (poderoso) serán recobrados, y la presa del tirano será rescatada; porque contenderé con el que contienda contigo, y salvaré a tus hijos”.

Los tiranos de la Tierra, incluidos Asiria y Babilonia, tomaron cautivos a los israelitas y los judíos. Su situación parecía desesperada, pero Dios es más fuerte que todos los tiranos. Ciertamente los rescatará, porque puede. La pregunta es ¿CÓMO? ¿Qué estrategia emplea Dios? Nuevamente, debemos interpretar esto a través del poder del Nuevo Pacto. Dios rescata y salva a través de la fe en Jesucristo. Dios no solo está interesado en rescatar a las personas del cautiverio físico. Los está rescatando del poder del pecado que opera a través de la carne, es decir, el viejo hombre. Efesios 4: 8-10 dice:

8 Por tanto, dice [en el Salmo 68: 18]: "Cuando subió a lo alto, llevó cautiva a una multitud de cautivos, y dio dones a los hombres". 9 (Ahora bien, esta expresión, "subió", ¿qué significa, excepto que también había descendido a las partes bajas de la tierra? 10 El que descendió, él mismo también es el que ascendió por encima de todas las cosas, para llenarlo poder llenar todas las cosas).

En otras palabras, los cautivos estaban atados a la muerte. Cristo ascendió para liberar a esos cautivos, tomando el cautiverio cautivo para Él mismo, para que pudieran cambiar su ciudadanía de Babilonia a la Nueva Jerusalén, o de la Tierra al Cielo. La idea no es esclavizar a estas personas de manera carnal sino darles libertad en Cristo.

Isaías 49: 26 concluye,

26 “Alimentaré a tus opresores con su propia carne, y con su propia sangre se embriagarán como con vino dulce; y toda carne sabrá que yo, Yahweh, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob”.

Una vez más, esto no puede tomarse literalmente, porque era una violación de la Ley de Dios comer la propia carne inmunda o beber sangre (Levítico 17: 10). El profeta estaba hablando desde la perspectiva del Nuevo Pacto. La Ley de Dios juzga a los hombres según la gravedad de su crimen. Es "ojo por ojo", en el sentido de justicia igualitaria. Por lo tanto, cuando los hombres actúan de una manera carnal hacia los demás, se dice (metafóricamente) que se "comen" unos a otros. Entonces leemos en Gálatas 5: 15,

15 Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, tened cuidado de no ser consumidos unos por otros.

Esencialmente, Dios juzga a los opresores "con su propia carne". Son juzgados por el mismo estándar de medida con el que juzgaron a otros (Mateo 7: 2). Tal juicio puede ser severo, pero también restaurador, porque no hay juicio de Dios que dure para siempre. Los azotes se limitan a cuarenta, y la esclavitud a largo plazo está limitada por la Ley del Jubileo.

Más allá de esto, por supuesto, está el factor de misericordia que está incorporado en la Ley. La Ley de Derechos de las Víctimas otorga a todas las víctimas de delitos el derecho a enjuiciar o perdonar. Aunque un juez tiene el deber de condenar a los hombres de acuerdo con la gravedad del delito, la víctima tiene derecho a perdonar. Será interesante ver qué sucede en ese día del Juicio.

https://godskingdom.org/blog/2020/10/isaiah-prophet-of-salvation-book-7-part-12

GRACIA Y GLORIA, Scott Hubbard

Nadie es justificado en Cristo si no está también santificado en Cristo, y nadie es santificado en Cristo si no es también glorificado en Cristo. Desde el momento en que Dios nos une a Jesús, la gloria crece lentamente dentro de nosotros: primero la semilla, luego el tallo, luego el capullo. Y “cuando aparezca Cristo, que es vuestra vida, también vosotros apareceréis con Él en gloria” (Colosenses 3: 4). En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, el capullo florecerá por completo.

En Cristo, la gracia no solo llena nuestro pasado (en la justificación) e impregna nuestro presente (en la santificación); también adorna nuestro futuro. Por eso, Pedro escribe: “Poned toda vuestra esperanza en la gracia que os será traída por la revelación de Jesucristo” (1ª Pedro 1: 13).

La gracia llegó en la Primera Venida de Cristo, trayendo justicia y santificación (Tito 2: 11 ; 3: 5-7). Y la gracia llegará en la Segunda Venida de Cristo, trayendo glorificación. ¿Y que pasará? Jesús “transformará nuestro cuerpo de humillación para que sea como su cuerpo glorioso” (Filipenses 3: 21). “Todos seremos transformados” (1ª Corintios 15: 51). En todo lo que podamos ser, "seremos como Él" (1ª Juan 3: 2).

Sin embargo, incluso entonces, cuando nuestra conformidad con Cristo sea completa, el río de la gracia seguirá fluyendo. Mientras caminemos resucitados a través de los Nuevos Cielos y la Tierra Nueva, nuestra glorificación se convertirá en el telón de fondo para que Dios muestre, a través de todas las edades venideras, “las inconmensurables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús” (Efesios 2: 7). Cada latido de nuestro corazón glorificado hará eco de la gracia de Aquel que se unió a nosotros en la tumba para llevarnos a la gloria.

-Scott Hubbard

(Gentileza de E. Josué Zambrano Tapias)

LAS FOTOS DE LA VERGÜENZA versus LA ESCRITURA EN LA PARED, José (Administrador)

29 de octubre de 2020

"Las fotos de la vergüenza": Ministros, altos cargos y empresarios españoles celebran fiesta con decenas de asistentes en pleno estado de alarma- RT

¡¡¡Nos destruyen mientras se ríen y burlan de nosotros en nuestra cara con descaro!!! Deberían estar todos en la cárcel.

Esta fiesta me ha hecho pensar en la escena de la Escritura en la Pared realizada por el Dedo de Dios en Babilonia, cuando Belsasar y sus nobles bebían vino en los vasos sagrados saqueados del templo de Jerusalén, burlándose del pueblo de Dios.

A Belsasar y sus castas privilegiadas no les duró mucho la alegría, pues tal fue su temor al ver la mano de Dios escribiendo en la pared, que las rodillas le temblaron como agua y se hizo cacas en su ropa interior. Lo que se escribió fueron las palabras: "Mene, mene, tekel uparsin"; lo que traducido quiere decir: "Dios ha contado tu reino y le ha puesto fin. Has sido pesado en balanza y hallado falto. Tu reino ha sido roto y entregado a los medos y los persas".

Gobernantes tiránicos y sus adláteres privilegiados, tomen esta seria advertencia. Justo cuando más seguros se creían sus padres babilónicos, tanto que celebraban sus fiestas con descaro y burla, tal y como ustedes lo hacen ahora, vino sobre ellos destrucción repentina. Porque así está escrito sobre ti, Babilonia: de repente, en una hora, serás derribada (Isaías 47: 9, Ap. 18: 10, 17):

Dan 5:1 El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino. 2 Belsasar, con el gusto del vino, mandó que trajesen los vasos de oro y de plata que Nabucodonosor su padre había traído del templo de Jerusalén, para que bebiesen en ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y sus concubinas. 3 Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y bebieron en ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas. 4 Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra. 5 En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que escribía delante del candelero sobre lo encalado de la pared del palacio real, y el rey veía la mano que escribía. 6 Entonces el rey palideció, y sus pensamientos lo turbaron, y se debilitaron sus lomos, y sus rodillas daban la una contra la otra…

25 Y ésta es la inscripción que fue trazada: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. 26 Esta es la interpretación del escrito: MENE: Dios ha contado tu reino y le ha puesto fin. 27 TEKEL: has sido pesado en la balanza y hallado falto de peso. 28 PERES: tu reino ha sido dividido y entregado a los medos y persas. 29 Entonces Belsasar ordenó que vistieran a Daniel de púrpura y le pusieran un collar de oro al cuello, y que proclamaran acerca de él, que él tenía ahora autoridad como tercero en el reino. 30 Aquella misma noche fue asesinado Belsasar, rey de los caldeos. 31 Y Darío el medo recibió el reino cuando tenía sesenta y dos años.

También me ha hecho pensar que ellos se sienten seguros por que creen que controlan "todo", que son impunes y que la mayoría de la plebe está engañada. Pero, déjenme recordarles, a nuestro Señor le gusta que se lo pongan difícil para que su gloria resplandezca con mayor intensidad. Él siempre hace su obra con un puñado de personas, con un remanentico. Así lo hizo con Gedeón, a quien le redujo el ejército de 32.000 a una mínima expresión de 300 para enfrentar y derrotar a los filisteos (Véase Jueces 7).

¡Nuestro Dios es Grande para salvar! (Is. 63: 1) ¡Aleluya! Cuando todo parece estar preparado para que su pueblo encerrado sea engullido, allí aparece de repente produciendo gran liberación y levantando las alabanzas de su pueblo.

Recuerden al pueblo de Israel encerrado frente al Mar Rojo, justo antes de la destrucción del ejército del faraón. Recuerden la gran liberación de Jerusalén del asedio del Rabsaces sirio, cuando ya no quedaba fuerza en ellos para resistir por más tiempo el asedio (Is. 37). Recuerden a Josafat y su gran victoria frente a los tres ejércitos invasores, cuando "en ellos no había fuerza contra tan grande multitud que venía contra ellos y no sabían qué hacer, y a Dios volvieron sus ojos" (2º Cr. 20)...

¡Recuérdenlo ustedes también, babilonios plandémicos! Porque puede que muy pronto estén en la cárcel, donde no podrán hacer fiesta ni seguir disfrutando del producto de sus latrocinios, asesinatos y destrucciones, cosas tales que su padre el diablo les instruye a hacer.

Les dejo con las reflexiones de César Vidal sobre está fiesta babilónica que pueden oír en este editorial: https://www.cesarvidal.tv/editorial/videos/la-fiesta-de-el-espanol-28-10-20. Y no se pierdan sus comentarios al respecto al comienzo de este otro audio: https://www.cesarvidal.tv/videos/las-noticias-del-dia-28-10-20.

Y como propina este audio de Santiago Abascal en el Congreso:

https://www.facebook.com/322502984619803/posts/1462024590667631/?sfnsn=scwspwa

Pásenlo bien.

JOSÉ

ISAÍAS, Profeta de la Salvación - LIBRO VII - Parte 11: Los innumerables hijos de Dios, Dr. Stephen Jones

28-10-2020

A pesar de las garantías del profeta de que Dios seguramente cumplirá sus promesas, la mayoría de la gente no pudo liberarse de la desesperación del Antiguo Pacto. Miraron a su propia incapacidad para mantener sus votos. Se desesperaron ante la norma de justicia establecida en la Ley. Vieron la realidad de su exilio y supieron que era imposible liberarse.

En Isaías 49: 14 el profeta habla por tales personas, diciendo:

14 Pero Sion dijo: "Yahweh me ha desamparado, y Yahweh se ha olvidado de mí".

Luego se vuelve y habla por Dios, diciendo en Isaías 49: 15-16,

15 “¿Puede la mujer olvidar a su hijo de pecho y no tener compasión del hijo de su vientre? Aunque ellas se olvidaran, yo no te olvidaré. 16 He aquí, te he inscrito en las palmas de mis manos; tus muros están continuamente delante de mí”.

El llamado de un profeta es interceder como un tipo especial de sacerdote. Un sacerdote es un mediador que representa a los hombres ante Dios y a Dios ante los hombres. Cuando el sacerdocio de Elí no cumplió con su propósito, Dios levantó “un sacerdote fiel que hará conforme a lo que está en mi corazón y en mi alma” (1º Samuel 2: 35).

En la superficie, esto en realidad se refería a Samuel, quien fue el primero en ocupar el Oficio Profético, aunque otros habían sido profetas antes que él. Por eso leemos en Hechos 3: 24 acerca de "todos los profetas que han hablado, desde Samuel y sus sucesores en adelante". Estos sacerdotes eran profetas, entrenados por Dios en el desierto para dar la Palabra del Señor cuando los sacerdotes regulares fallaron en su llamamiento. Por lo tanto, Samuel no solo ofreció sacrificios como sacerdote, sino que también profetizó.

Incluso entonces, Cristo fue el profeta supremo que también fue el "sacerdote fiel".

Isaías fue un profeta posterior y uno de los sucesores de Samuel. Entonces lo encontramos en Isaías 49: 14 siendo un portavoz del pueblo y luego en los siguientes versículos actuando como portavoz de Dios. Les asegura que Dios no los ha olvidado ni a ellos ni a su promesa.

Promesa de liberación

Isaías 49: 17 dice:

17 “Tus constructores [ben, “hijos”] se apresuran [mahar, “apresurarse o ser hábiles”]; tus destructores y devastadores se apartarán de ti".

La primera parte del versículo 17 se puede leer de dos maneras. Sin duda, el profeta lo redactó de esta manera para proporcionar un doble significado. La palabra ben significa "hijo" en el sentido de alguien que construye y establece la familia. La palabra mahar, cuando se relaciona con un constructor, significa "hábil", alguien que tiene experiencia en su oficio y puede terminar un proyecto rápidamente.

En mi opinión, hay dos formas de traducir esto: (1) Tus constructores son hábiles y (2) Tus hijos vienen pronto. De esta manera, el profeta pinta un cuadro verbal que prepara el escenario para los siguientes versículos, que hablan de la promesa de Dios de convertir a sus descendientes en las estrellas del cielo (Génesis 15: 5) y el polvo de la Tierra (Génesis 13: 16) y la arena del mar (Génesis 32: 12).

De hecho, Dios usó el exilio de Israel para aumentar su número mucho más allá de lo que la tierra de Canaán podría soportar. Entonces Oseas 1: 10 habla de los israelitas en cautiverio diciendo:

10 Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y en el lugar donde se les dijo: "vosotros no son mi pueblo", se les dirá: "vosotros sois los hijos del Dios viviente".

En otras palabras, la promesa de Dios no falló solo porque Israel se divorció de Dios y se exilió. De hecho, el propósito de Dios al destruir la nación era reconstruirla sobre un nuevo fundamento, es decir, el Nuevo Pacto. Ciertamente habría un aumento de la población natural, pero este aumento nunca alcanzaría el número de estrellas, del polvo o de la arena del mar.

En el Nuevo Testamento encontramos que la verdadera simiente de Abraham no era natural sino espiritual. La simiente de Abraham se basa en la fe (Gálatas 3: 26), porque la promesa de Abraham en sí se basaba en la fe (Gálatas 3: 6-7). Solo los que nacen del Espíritu son hijos de Abraham. Lo mejor que puede producir la genealogía natural de uno es lo que Pablo llama el "viejo hombre", que fue condenado a muerte al principio.

Edificando la casa de Dios

Aquellos que son hijos de Dios por la fe son los “constructores” de la familia de la fe que puebla el Reino de Dios. Isaías 49: 18 dice:

18 Alza los ojos y mira a tu alrededor; todos ellos se reúnen, vienen a ti. “Vivo yo” , declara Yahweh, “que a todos ellos ciertamente te los pondrás [lavash, “vestirte o engalanarse”] y con todos ellos como joyas [adiy, “ornamentos”] te ceñirás [kashar, “ceñir”] como una novia".

Aquí se representa a Israel como una novia que se pone su vestido de boda y sus joyas. Veremos este tema nuevamente en Isaías 61: 10, donde la novia (de Cristo) "se adorna con sus joyas". Esto es parte del tema del nuevo matrimonio de Isaías en Isaías 62, que cubriremos más adelante. Por ahora, debemos reconocer que esto describe una boda del Nuevo Pacto, a diferencia del primer matrimonio de Dios con Israel en el Sinaí, que fue una boda del Antiguo Pacto.

Debemos ver las profecías de Isaías a través de los ojos del Nuevo Pacto, donde Israel ya no es una genealogía particular de Jacob, sino que es el nombre y la naturaleza del Remanente Vencedor, los Hijos de Dios. Nadie debería usar la metáfora de Isaías para decir que los no israelitas serán meros adornos para la novia de Cristo, como si dijera que son esclavos propiedad de los israelitas genealógicos. Tal punto de vista viola todo lo que predicó el apóstol Pablo en el Nuevo Testamento.

Estas "joyas" también se describen con una metáfora diferente como "piedras vivas" (1ª Pedro 2: 5) en el templo de Dios. Ni las joyas ni las piedras en un templo deben interpretarse carnalmente. El profeta estaba usando metáforas naturales para transmitir cosas espirituales y personas vivas.

Espacios estrechos

Isaías 49: 19-20 dice:

19 “Por tus lugares desiertos y desolados y tu tierra destruida, seguramente ahora serás demasiado estrecha para los moradores, y los que te devoraron estarán lejos. 20 Aún dirán a vuestros oídos los hijos de los que fuisteis privados: “El lugar es demasiado estrecho para mí; hazme lugar para que pueda vivir aquí'”.

El profeta pinta un cuadro de una tierra superpoblada debido a la multitud de personas. Nos dice que su "tierra destruida" sería "demasiado estrecha para los moradores". Eso, por supuesto, plantea la pregunta de si los israelitas regresarían alguna vez a la Vieja Tierra. El profeta no da suficientes detalles para responder a la pregunta únicamente de este pasaje; pero cuando lo vemos como el cumplimiento de la promesa de Dios a través del Nuevo Pacto, podemos verlo claramente.

La gloria de Dios cubrirá la Tierra como las aguas cubren el mar. La Vieja Tierra era solo un trampolín hacia un reino universal. Por esta razón, Abraham buscó “una patria mejor, es decir, celestial” (Hebreos 11: 16) no hecha por manos humanas. La población de los israelitas dispersos aumentó enormemente a lo largo de los siglos y se trasladaron a nuevas tierras. Sin embargo, para recuperar el nombre de Israel, tendrían que convertirse en vencedores, así como el mismo Jacob tuvo que convertirse en vencedor antes de que se le diera el nombre de Israel.

No importa en qué tierra se hubieran asentado estos israelitas dispersos, era, en el mejor de los casos, solo un tipo y una sombra de la “patria mejor” que Abraham buscaba. La conclusión es que no importa cuánta masa de tierra establezcamos, nunca será suficiente para albergar la simiente glorificada de Abraham, que es como la arena del mar o las estrellas del cielo. Dios ciertamente concede tierras y viñedos mientras aún somos personas físicas, pero ésos son solo tipos y sombras de las cosas que Dios ha prometido. Si no fuera así, la Tierra eventualmente se sobrepoblaría.

Hijos inesperados

Isaías 49:21 dice:

21 “Entonces dirás en tu corazón: '¿Quién me ha engendrado éstos, ya que me han privado de mis hijos y soy estéril, desterrada y vagabunda? Y a éstos ¿quién los ha criado? He aquí, fui dejada sola; ¿de dónde vinieron éstos?"

El profeta habla por el Israel exiliado, quien se pregunta de dónde vinieron todos los hijos. Ninguna madre olvidaría a sus hijos, por lo que éstos son hijos que ella no engendró. "¿Quién me ha engendrado éstos?" Es casi como si estos hijos tuvieran una madre sustituta sin que ella lo supiera.

La respuesta no se puede ver a través de los ojos del Antiguo Pacto. El Nuevo Pacto, establecido por Cristo, muestra cómo se engendran los hijos de Dios. Es a través del Espíritu Santo, como se vio cuando Jesús mismo fue engendrado por el Espíritu Santo (Mateo 1: 18). El Israel natural era "estéril" y no podía dar a luz a ningún hijo de Dios, porque había sido divorciada (Jeremías 3: 8) exiliada y "dejada sola". En esa condición, ella no podría tener hijos de Dios.

Pero sabemos la respuesta por Juan 1: 12-13,

12 Pero a todos los que lo recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre, 13 que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Estos hijos de Dios no fueron engendrados por simiente natural, mortal, corruptible, sino por la Palabra viva e inmortal de Dios (1ª Pedro 1: 23-25). Los israelitas naturales pueden sorprenderse con esto, como indica Isaías, pero la promesa de Dios ciertamente se cumplirá. De esta manera, la simiente de Abraham aumentará mucho, de modo que los hijos de Dios no se podrán contar.

https://godskingdom.org/blog/2020/10/isaiah-prophet-of-salvation-book-7-part-11

¿RECUERDAN LOS ECLIPSES DE 2017 Y 2024?, godskingdom.org

https://texashillcountry.com/wp-content/uploads/thcf22-889x650.jpg

godskingdom.org/blog/2020/10/remember-the-eclipses-in-2017-and-2024

Por el Dr. Stephen Jones10/28/2020

El eclipse del 21 de agosto de 2017 atravesó siete pueblos y ciudades llamados "Salem". La trayectoria del eclipse que se avecina en 2024 cruzará la trayectoria del eclipse de 2017 en Carbondale, Illinois, ubicada en el área conocida como "Pequeño Egipto". Los dos formarán una cruz sobre América.

https://desertwaterfalls.blogspot.com/2017/08/the-solar-eclipse-of-2017.html

Juicio sobre la Vieja Jerusalén

Escribí sobre el primer eclipse que ocurrió el 21 de agosto de 2017 aquí:

https://godskingdom.org/blog/2017/08/the-seven-salems-affected-by-the-coming-eclipse

En mi opinión, el eclipse sobre las siete Salem habla de un juicio que vendrá sobre la Jerusalén terrenal y carnal para permitir que la Jerusalén celestial produzca a los herederos del Reino.

Nacimiento de la Nueva Jerusalén

Un segundo evento celestial tuvo lugar el mes siguiente, el 23 de septiembre de 2017. Mientras que el primer evento fue un eclipse, por lo tanto, un presagio negativo, creo que el segundo significó un evento positivo. Escribí sobre eso aquí:

https://godskingdom.org/blog/2017/09/signs-of-the-kingdom

Tenga en cuenta que la señal del 23 de septiembre de la Virgen dando a luz al Rey (es decir, el planeta del Rey, Júpiter) es una señal de un evento inminente. No es el evento en sí. Cuando usted ve una señal de tráfico, le dice qué esperar más adelante. Júpiter fue llamado Zedek para los judíos Zedec es "justicia". Jerusalén fue llamada la Ciudad de Sedec, o la Ciudad de la Justicia (Isaías 1: 26). En realidad, es la Nueva Jerusalén la que es la Ciudad de la Justicia, porque la ciudad Vieja, siendo carnal, no cumplió con ese llamado.

Por lo tanto, la señal en los cielos que viene esta semana es una señal del nacimiento de la Nueva Jerusalén, así como también de la Segunda Aparición de Cristo como  Rey de Justicia  y  Rey de Salem  (Hebreos 7: 1-2). El 21 de agosto vimos pasar un eclipse solar sobre siete ciudades llamadas “Salem” desde la costa oeste hasta la costa este. Esa señal significaba la desaparición de la Vieja Jerusalén, y ahora la señal del 23 de septiembre se refiere al surgimiento de la Nueva Jerusalén.

2017- 2024

Parece que el eclipse de 2017 fue el comienzo de una cuenta regresiva que culmina con el eclipse de 2024. En cuanto al año 2024, escribí sobre él unas semanas después, el 9 de octubre de 2017:

https://godskingdom.org/blog/2017/10/marking-the-end-of-an-era-and-a-new-beginning

Sospecho que, a largo plazo, estamos ante un período de 7 años de grandes cambios. Este ciclo de 7 años es sugerido por los dos eclipses solares que ocurrirán con 7 años de diferencia. El primero ocurrió el 21 de agosto de 2017, que sumió a siete "Salem-s" en la oscuridad en todo Estados Unidos. El segundo ocurrirá el 8 de abril de 2024, cruzando el camino del primer eclipse en el sur de Illinois.

Hice un seguimiento de este tema el 29 de noviembre de 2017, hablando del ciclo de 76 años de 1948 a 2024.

https://godskingdom.org/blog/2017/11/the-70th-anniversary-of-the-palestinian-resolution

A largo plazo, también debemos considerar una transición más larga de seis años hasta 2023-2024. ¿Por qué? Porque, como mostré en  Secretos del Tiempo, el Estado Israelí se estableció en Tiempo Maldito después de 8 x 414 años, y esto puede requerir 76 años a partir de entonces para llegar a Tiempo Bendito (414 más 76 son 490).

Si el Estado de Israel se arrepiente y declara que Jesucristo es Rey, serán limpiados y se salvarán de la destrucción de Jerusalén. Los profetas no tienen ninguna esperanza de tal arrepentimiento, así que creo que al final el juicio ocurrirá en 2024. Esto está de acuerdo con el principio que se encuentra en Mateo 18: 21-24, donde las cuentas se liquidan después de un ”ciclo de perdón” (70 x 7).

A veces, el juicio ocurre después de 414 días o años, a veces después de 434 días o años, pero a veces el juicio ocurre después de 490 días o años. El ejemplo principal de un ciclo de 490 años fue cuando Jesús murió 490 años después del Edicto de Artajerjes, según la profecía de Daniel 9: 24-26, que expliqué con más detalle en Secretos del Tiempo. En ese caso, Jesús tomó el juicio sobre Sí mismo para pagar por el pecado del mundo.

En 2024 llegamos al final del ciclo de Canaán de 70 Jubileos (o 7 x 490 años). Canaán representa al mundo, como he mostrado recientemente, por lo que parece que el fin último de Jerusalén coincide con la salvación del mundo en 2024.

490 años desde 1534-2024

En otra forma de verlo, hay 490 años desde 1534-2024. Se remonta al 47 dC, cuando Pablo comenzó su ministerio y al 64 dC, cuando Nerón provocó el gran incendio de Roma. Usó esto como una excusa para perseguir a los cristianos. Esto es un poco más complejo y oscuro que los otros ciclos de tiempo, pero en Apocalipsis, Libro 4, capítulo 1, escribí sobre esto:

En el 64 dC, el gran incendio de Roma hizo que Nerón culpara a los cristianos, cuando en realidad él mismo había provocado el incendio. Si sumamos tres períodos de 490 años a esta fecha, llegamos al año 1534, que no solo fue la fecha del Acta de Supremacía de Inglaterra, sino que también fue cuando Ignacio de Loyola estableció la Orden de los Jesuitas. Esto pronto condujo a la "Contrarreforma", cuando los jesuitas de Roma tomaron la iniciativa en la persecución de los protestantes separatistas.

Por lo tanto, estas dos fechas, 1517 y 1534, son consideradas por los historiadores como las fechas principales para los inicios de la Reforma Protestante. Que fuera 3 x 490 años después del ministerio de Pablo y el comienzo de la persecución romana agrega peso a esto.

Y, por supuesto, el cuarto período de 490 años se extiende desde 1517 hasta 2007 y desde 1534 hasta 2024. Parece que 2007-2024 marca una especie de transición para la Iglesia, así como el ministerio de Pablo marcó una transición para la Iglesia en el primer siglo.

Probablemente tendremos que esperar hasta 2024 para tener una imagen completa y saber interpretar estos ciclos. Por ahora, esto es lo mejor que puedo hacer.

Relacionado:

EL PUNTO MEDIO ENTRE LOS DOS ECLIPSES, godskingdom.org