Las señales en los cielos representan muchas instantáneas del mensaje del evangelio y profecías de conflicto entre Cristo y sus enemigos. Cada señal revela un aspecto diferente de la historia. Draco revela el conflicto espiritual más fundamental, que se manifiesta a través de sus representantes como eventos terrenales. Sin embargo, no hay duda de que la serpiente de Génesis 3: 1 es revelada por la constelación de Draco y que este es el mismo enemigo que se describe en Apocalipsis 12.
La constelación de Orión, por ejemplo, representa a Cristo victorioso sobre el enemigo. Seiss nos dice que su nombre significa “El que se presenta como la luz, el Brillante, el Veloz” (p. 105). Su pie derecho está levantado y preparado para aplastar al enemigo. En su pie está la estrella brillante de primera magnitud, Rigel, que significa “el pie que aplasta”. Todo esto representa la profecía de Génesis 3: 15,
15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Si bien la mayoría de las constelaciones representan esta batalla espiritual en términos de una guerra real, estas metáforas de guerra tienen un significado más profundo. Sagitario, como hemos visto, no es solo un arquero que puede matar con flechas físicas, sino también un Maestro de Rectitud cuyas flechas son “hijos” que están entrenados para decir la verdad en amor, para contrarrestar los engaños sutiles de la serpiente Draco.
En la constelación de Libra, la Balanza de la Justicia, encontramos tres decanatos para apoyarla: la Cruz del Sur, la Víctima (Lupus) y la Corona del Norte. Seiss nos habla de la Cruz del Sur, o Crux:
“Anteriormente esta constelación era visible en nuestras latitudes; pero en el cambio gradual de los cielos hace mucho tiempo que se ha hundido hacia el sur. Fue vista por última vez en el horizonte de Jerusalén en el momento en que Cristo fue crucificado” (p. 37).
Esta constelación ahora está representada en la bandera de Nueva Zelanda como testimonio de la muerte de Cristo en la cruz. Su nación hermana, Australia, originalmente se llamaba Australia del Espíritu Santo, “Southland of the Holy Spirit”. La llamó así un marino portugués llamado Pedro Fernández de Queiros, porque llegó allí el día de Pentecostés del 3 de mayo de 1606. Según sus memorias, tituladas Los viajes de Pedro Fernández de Quirós, proclama:
“Sean testigos los cielos y la tierra, y el mar, y todos sus habitantes, y los que están presentes, que yo, el Capitán Pedro Fernández de Quirós, en estas partes que hasta ahora se desconocen… tomo posesión de todas las… tierras que he descubierto recientemente… y toda esta región hasta el Polo Sur, que desde ahora se llamará Australia del Espíritu Santo”.
Por lo tanto, así como Nueva Zelanda se dedica a recordar la Cruz de Cristo (Pascua), también Australia se dedica al Espíritu Santo dado a la Iglesia en Pentecostés.
La Cruz del Sur es la llave que equilibra la Balanza de la Justicia para el mundo, y la Corona del Norte es la recompensa obtenida por el sacrificio de Cristo en la cruz como Lupus, la Víctima.
Después de que el hijo de la mujer asciende al trono, Apocalipsis 12: 6 dice:
6 Y la mujer huyó al desierto donde tenía un lugar preparado por Dios, para que allí pudiera ser alimentada por mil doscientos sesenta días.
Aquí vemos de nuevo el mismo ciclo de tiempo de 1260 “días”. Parece correlacionarse con los “cuarenta y dos meses” de Apocalipsis 11: 2, en los que las naciones hollarían la Ciudad Santa. En la profecía a largo plazo, esto es 1.260 años e incluso el doble de esa cantidad: 2.520 años (“siete veces”). Es difícil aplicar esta profecía en particular, porque todos los patrones bíblicos anteriores dan diferentes períodos de tiempo en el desierto.
Cuando Israel fue liberado de Egipto bajo Moisés, "huyeron" al desierto, donde inmediatamente fueron atacados por los amalecitas en Éxodo 17: 8,
8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim.
Amalec era nieto de Esaú e hijo de Elifaz (Gén. 36: 12). En Génesis 36: 1 leemos que Esaú mismo fue apodado Edom, que significa Rojo. Por lo tanto, cuando los de Amalec atacaron a la mujer (Israel) al comienzo de su peregrinaje por el desierto, demostraron que ellos, como el rey Herodes el edomita años más tarde, estaban inspirados por el Dragón Rojo. Amalec nos da una característica adicional que muestra el motivo de su ataque. El padre de Amalec fue Elifaz, “mi dios es oro fino”. Teniendo amor por el dinero, los amalecitas querían robar el oro que Israel había obtenido de Egipto.
Israel fue la primera Novia de Cristo, porque ella se casó con Dios en el Monte Sinaí con Moisés oficiando en la boda. Este matrimonio terminó mal cuando Dios le dio carta de divorcio (Jeremías 3: 8) y la echó de la casa conforme a la Ley (Deut. 24: 1). Ese matrimonio se basó en un contrato de matrimonio de Antiguo Pacto. Aunque Israel había sido sacado de la casa de la servidumbre (Egipto), permaneció en servidumbre espiritual a través del Antiguo Pacto, porque no pudo cumplir su voto matrimonial (Éxodo 19: 8).
Así que era necesario un segundo matrimonio, uno que estuviera basado en el Nuevo Pacto. El Nuevo Pacto se basó en el voto de Dios (Deut. 29: 12-14), por lo que estaba destinado a tener éxito.
Así vemos retratadas en las constelaciones a dos mujeres. La primera es Andrómeda, la mujer encadenada en cautiverio, que representa a Israel bajo el Antiguo Pacto. La segunda es Casiopea, la mujer liberada y entronizada, que representa a Israel bajo el Nuevo Pacto. Casiopea es un decanato de Aries, el Carnero, que representa a Cristo como el sacrificio por el pecado. El nombre hebreo de Aries es Taleh, "el cordero".
Es por la muerte y resurrección del Carnero que Casiopea es liberada y entronizada. Entonces, la estrella más brillante en Aries es El-Nath, "herido, asesinado", y la siguiente estrella más brillante es Al Sharatan, "el magullado o herido".
Es interesante que Andrómeda, la mujer encadenada, sea un decanato en la constelación de Piscis, los Dos Peces, que están unidos por otro decanato llamado "La Banda". El signo del pez se usó universalmente desde el principio para representar a la Iglesia, porque ichthus (griego: “pez”) era el acrónimo de Iesous Christos Theou Uios Soter, “Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador”.
Si bien se puede decir mucho sobre esto, el punto principal de nuestro propósito aquí es conectar a Andrómeda con Piscis. A pesar de que la muerte de Cristo en la cruz liberó a la mujer, la mayor parte de la Iglesia ha permanecido encadenada y esclavizada en la casa de la servidumbre. Así como Israel bajo Moisés había sido liberado de Egipto y aún así permaneció en esclavitud en otro nivel, así también la Iglesia como un todo permaneció encadenada a la esclavitud de la carne, aunque fue liberada por la cruz. Sólo los vencedores han sido verdaderamente liberados. En los días de Moisés, los vencedores fueron Caleb y Josué. También hay vencedores del Nuevo Testamento, que nuevamente son una minoría entre los cristianos.
La mujer en el desierto de Apocalipsis 12: 6 fue pronosticada por los 40 años de Israel en el desierto bajo Moisés, antes de su entrada en el reino carnal-natural (Canaán). Un mayor cumplimiento del mismo patrón se ve en la Iglesia que fue sacada de la casa de servidumbre por uno que era como Moisés (Hechos 7: 37). La experiencia de la Iglesia en el Desierto fue diseñada para que durase 40 ciclos de Jubileo (1.960 años), terminando en 1993. Este marco de tiempo también coincidió con el tiempo de las siete iglesias, terminando con el comienzo de la transferencia de autoridad a los vencedores.
El problema es que ni Israel ni la Iglesia huyeron al desierto durante 1.260 días o incluso 1.260 años. De hecho, 1260 ni siquiera es un múltiplo de 40. Por lo tanto, este período de tiempo debe basarse en otra cosa. También es posible que todavía veamos un período profético literal de corto plazo de 1260 días cumplido de alguna manera, pero si es así, es casi imposible saber de antemano cómo podría cumplirse.
Cuando Israel estaba en su apogeo, Dios le dio una palabra sorprendente al rey David en 2º Sam. 7: 10-11,
10 También señalaré un lugar para mi pueblo Israel y los plantaré, para que vivan en su propio lugar y no sean perturbados [ragaz, “movidos”] otra vez, ni los impíos los aflijan más como antes, 11 incluso desde el día que mandé jueces sobre mi pueblo Israel; y os haré descansar de todos vuestros enemigos. El Señor también os anuncia que el Señor os hará una casa.
Es posible que David le haya preguntado a Dios: “¿Qué pasa con el lugar donde vivimos ahora? ¿Qué hay de la tierra de Canaán? Pero Dios habló de otro lugar, un lugar donde descansarían. Israel iba a ser conmovida cuando Dios la expulsara de la tierra y la enviara cautiva a Asiria. Esa profecía, entonces, deberá cumplirse después del cautiverio asirio. De hecho, si aplicamos esto a Israel según la carne, y a sus descendientes que emigraron a Europa después de la caída de Asiria, han tenido guerras y disturbios continuos a lo largo de su historia.
Algunos creen que este “lugar señalado” estaba en la lejana Gran Bretaña. Otros creen que fue una referencia a América y el Nuevo Mundo. Tal vez haya elementos de verdad en esto, pero al final, el único lugar real de “descanso” es el “país” espiritual y la “ciudad” que buscaba Abraham. Heb. 11: 13-16 nos dice,
13 Todos estos murieron en la fe, sin recibir las promesas, sino habiéndolas visto y recibido de lejos, y confesando que eran extranjeros y desterrados sobre la tierra. 14 Porque los que dicen tales cosas dan a entender que buscan una patria propia. 15 Y en verdad, si hubieran estado pensando en aquella tierra de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver. 16 Pero anhelaban una patria mejor, que es la celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.
Hay dos formas de aplicar esto. Primero, cuando se aplicó a los israelitas carnales, la promesa que se les dio no era la Vieja Tierra de Canaán, porque Dios les había designado una nueva Tierra. Y así, los israelitas emigraron al norte y al oeste de Europa, en lugar de al sur, a su Vieja Tierra. “Si hubieran estado pensando en aquella tierra de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver”, pero hacía tiempo que se habían olvidado de la Vieja Tierra, porque Dios había decretado eso en Oseas 2: 6,
6 Por tanto, he aquí, cerraré su camino con espinos, y levantaré un muro contra ella para que no pueda encontrar sus senderos.
También había una razón legal por la que Israel no podía regresar. Le habían dado una carta de divorcio y la habían echado de la casa. Entonces Dios le dice a Israel en Oseas 2: 2, "ella no es mi esposa, y yo no soy su esposo". Una vez divorciados, Dios envió a Israel fuera de su casa (la Vieja Tierra) al desierto, lo cual es mencionado por el profeta en Oseas 2: 14,
14 Por tanto, he aquí, la seduciré, la llevaré al desierto y le hablaré con bondad.
Por lo tanto, Israel es tratada como una mujer, una ex esposa, que ha sido expulsada de la casa de acuerdo con la Ley y llevada “al desierto”. Ella sigue el patrón establecido en Apocalipsis 12: 6, pero no se da un período de tiempo específico en la profecía de Oseas. Solo se nos dice en Oseas 2: 16, 20, que los esponsales y el subsiguiente nuevo matrimonio se llevan a cabo en el desierto, es decir, no en la Vieja Tierra (Canaán/Palestina).
Además, se entiende que Israel y Judá estarán unidas bajo “un líder”, que es Cristo (Oseas 1: 11), y que “en el lugar donde se les dijo: 'Vosotros no sois mi pueblo', se les dirá: 'Vosotros sois hijos del Dios viviente'” (Oseas 1: 10). En otras palabras, durante la estancia de Israel en el desierto, “no serían mi pueblo” y, sin embargo, allí se convertirían en “hijos del Dios viviente”.
Esta promesa solo puede cumplirse a través de la provisión del Nuevo Pacto, y esta nueva relación con Dios no viene por nacimiento carnal, ni por la voluntad del hombre, sino de Dios (Juan 1: 12-13). Nadie, israelita o no, alcanza tal posición por nacimiento carnal, sino solo por ser engendrado por el Espíritu a través de la semilla del evangelio que nos engendra por la fe en Cristo (1ª Cor. 4: 15 KJV).
Un cambio profundo, entonces, ocurre en el desierto. Israel se transforma de carnal a espiritual, de depender del nacimiento carnal a espiritual. Habiendo sido divorciada, no era diferente de las otras naciones, legalmente hablando. Pero cuando se lleva a cabo la reunión, los nuevos esponsales y el nuevo matrimonio, se abre el camino para que todas las naciones vengan a Cristo como iguales. Isaías 56: 6-8 dice:
6 También a los extranjeros que se unen al Señor... y se aferran a mi pacto, 7 a éstos los llevaré a mi santo monte y los alegraré en mi casa de oración... Porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. 8 El Señor Dios, que reúne a los dispersos de Israel, declara: “Aún les reuniré otros, a los que ya están reunidos”.
Vemos, entonces, que mientras que la “mujer en el desierto” comenzó como el Israel natural, termina como una nación multiétnica que se adhiere al Nuevo Pacto por la fe en el mismo Cristo. Se produce un gran cambio entre la muerte y la resurrección de Israel como nación. Se siembra como cuerpo natural y resucita como cuerpo espiritual (1ª Cor. 15: 44). Lo que comenzó como una pequeña nación en la tierra de Canaán ha sido “sembrado” en “el campo” (es decir, el mundo, Mateo 13: 38) para obtener una mayor cosecha de hijos.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-4/chapter-17-the-woman-in-the-wilderness
