Apocalipsis 16: 10-11 dice:
10 Y el quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se oscureció; y se mordían la lengua a causa del dolor, 11 y blasfemaban contra el Dios del cielo a causa de sus dolores y de sus llagas; y no se arrepintieron de sus obras.
Las Copas Cuarta y Quinta están estrechamente relacionadas. El Cuarto Ángel derramó su copa sobre el “sol”, que representa a los reyes y al liderazgo en general. El Quinto Ángel derramó su copa sobre “el trono de la bestia”. Por lo tanto, los reyes y sus tronos son juzgados.
Los Salmos cantados en el momento de estas dos libaciones en la Fiesta de Tabernáculos también están estrechamente relacionados. Las Cuartas Copas de vino y agua se derramaban mientras se cantaba el Salmo 94: 16-23, mientras que los versículos anteriores (Salmo 94: 8-15) se cantaban con las Quintas Copas. Ambos pasajes son parte del mismo Salmo, pero en orden inverso.
Dado que el trono de la Bestia cae bajo el juicio divino en la Quinta Copa, uno pensaría que este trono sería mencionado en el Salmo 94: 8-15. Sin embargo, el “trono de destrucción” aparece en el Salmo 94: 20, que se identifica con la Cuarta Copa. Por lo tanto, las dos copas parecen entrelazadas.
El papel del Ángel Vencedor de la Carne (nombre según mi revelación personal) se ve claramente en el pasaje que se leyó mientras se derramaban las copas de agua y vino en el Quinto Día de Tabernáculos. El Salmo 94: 8-10 dice:
8 Prestad atención, insensatos entre el pueblo; ¿Y cuándo entenderéis, estúpidos? 9 El que plantó el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá? 10 ¿No reprenderá el que castiga a las naciones, el que enseña conocimiento al hombre?
Este ángel está asignado para cambiar a las personas de “insensatos” y “estúpidos” en Vencedores por medio del juicio divino, cumpliendo así la profecía del agua y el vino juntos. Él “castiga a las naciones” para enseñar conocimiento a los hombres. El juicio del “vino” tiene pues una buena finalidad, porque va acompañado del “agua” del Espíritu Santo. Así continúa el Salmo 94: 12-15,
12 Bienaventurado el hombre a quien corriges, oh Señor, y enseñas en tu ley; 13 para que le concedas alivio en los días de aflicción, hasta que se cave una fosa para el impío. 14 Porque el Señor no desamparará a su pueblo, ni desamparará a su heredad. 15 Porque el juicio volverá a ser justo; y todos los rectos de corazón la seguirán.
Podemos ver esto en dos niveles. Primero, si distinguimos entre “los malvados” y los “insensibles del pueblo” que también son llamados los “estúpidos”, notamos que ambos grupos necesitan algún castigo. La diferencia es que los insensatos se arrepienten, mientras que los malvados no. A un grupo se le enseña “fuera de tu ley”, mientras que los otros se niegan a aprender sus Leyes y sus Caminos. Este punto de vista nos muestra cómo Dios separará a su pueblo de los malvados, trayendo “alivio” a su pueblo y “un pozo” para los malvados. Esta separación ocurre en el momento del juicio a Babilonia.
La visión más amplia, por supuesto, es para un tiempo posterior en el juicio del Gran Trono Blanco, donde los malvados se volverán y toda rodilla se doblará. Todos “jurarán lealtad” a Cristo, como nos dice Isaías 45: 23, y Pablo agrega en Fil. 2: 11 que esto será “para la gloria de Dios Padre”.
Es la responsabilidad del Ángel Vencedor de la Carne enseñar la Ley a los “insensatos” entre el pueblo de Dios, para que entiendan la mente de Dios. Por su poder, sus oídos y ojos son abiertos. El salmista nos recuerda que Dios creó los oídos y los ojos. Le recordó a Moisés esto de manera similar, diciéndole en Éxodo 4: 11,
11 Y el Señor le dijo: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién lo hace mudo o sordo, o vidente o ciego? ¿No soy yo, el Señor?”
Al final de la experiencia de cuarenta años de Israel en el desierto, Moisés dijo en Deut. 29: 4,
4 Mas hasta el día de hoy el Señor no os ha dado corazón para saber, ni ojos para ver, ni oídos para oír.
Esta ceguera y sordera, vistas en la Iglesia en el Desierto, también ha prevalecido en la Iglesia durante la Era Pentecostal de las Siete Iglesias. Estas son las personas "insensatas" y "estúpidas" cuyos ojos y oídos se abrirán cuando su carne sea vencida. Tal enseñanza es necesaria para que sean parte del Reino en la Era venidera, porque cualquiera que quiera retener el derecho a pecar tendrá que hacerlo en las “tinieblas de afuera”, en lugar de en el Reino de la Luz.
Este gran momento de la historia, donde se sanan los ojos ciegos, debe compararse y contrastarse con el gran centro de curación de Esculapio en la ciudad de Pérgamo.
Pérgamo es el trono de Satanás
El trono (o asiento) de la Bestia parece estar conectado con Pérgamum, o Pérgamo, “donde está el trono de Satanás” (Ap. 2: 13). Era donde estaba ubicado el gran trono de Zeus, como señalamos en el capítulo 14 del Libro 1. (Nótese el Caduceo en el regazo de Baphomet en la imagen de la página 30). Existe una conexión entre el "trono de Satanás" y "el trono de la bestia” en Apocalipsis 16: 10.
En su libro, La Lluvia Tardía, Jay Atkinson escribe un artículo, diciendo:
“Pérgamo fue el sitio famoso del templo de Esculapio, el dios griego de la curación, supuestamente el fundador de la ciencia médica e inmortalizado en el cielo como la constelación de Ofiuco. La ciudad se convirtió en la sede del culto al sol babilónico, un noble centro de idolatría y religiones controladas por demonios con espléndidos templos a la Naturaleza. Personas de todo el imperio romano acudían en busca de curación a este templo pagano y el área del santuario estaba habitada por miles de serpientes inofensivas. En las colinas de la Acrópolis se alzaban resplandecientes edificios, estatuas, palacios y la gran biblioteca, así como los templos y un altar de 'Zeus el Salvador'. Aquí se rendía culto a la medicina y la ciencia y el símbolo de su culto era la serpiente. La serpiente fue traída hasta nuestros días en un bastón entrelazado con serpientes llamado Caduceo, todavía usando la serpiente como símbolo de las artes médicas; se representa a Esculapio con el Caduceo en la mano.
www.latter-rain.com/escha/pergam.htm
El Caduceo es, aún hoy, el símbolo principal de la profesión médica. Puede tener una connotación positiva o negativa. Del lado negativo, el Caduceo de Pérgamo, “trono de Satanás”, se refiere a la serpiente del árbol en la historia de Adán y Eva. Del lado positivo, fue la serpiente de bronce en el desierto bajo Moisés. Cuando el pueblo miró a esa serpiente, fueron sanados de las mordeduras de serpiente (maldición del pecado). Núm. 21: 9 dice,
9 Y Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre el estandarte; y aconteció que si una serpiente mordía a alguno, cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía.
En Juan 3: 14-15 y nuevamente en Juan 12: 32-33, Jesús fue comparado con la serpiente que Moisés levantó en el desierto. Algunos encuentran extraño que Jesús sea comparado con la serpiente cuando fue levantado en la cruz. Pero en su muerte, Él fue hecho para ser una maldición por nosotros. La serpiente de bronce era el antídoto contra el veneno de las serpientes que habían mordido al pueblo. Ese veneno es el pecado, y el antídoto fue que Jesús fue hecho maldición por nosotros, para que pudiéramos vivir. Este es el lado positivo del Caduceo, la serpiente en el poste o árbol. Los sacerdotes del templo de Esculapio en Pérgamo no conocían el lado positivo de esto. Su adoración a la serpiente era una falsificación que terminó adorando a la serpiente de Génesis 3, y esto convirtió su templo en “el trono de Satanás”.
Las Quintas Copas vertidas en 2004
Fuimos guiados a derramar las Quintas Copas de agua y vino en Washington DC, lugar del trono de la Bestia en nuestra era. En abril de 2004, Bob Henley y yo viajamos a Washington DC en un viaje de exploración para prepararnos para verter las Quintas Copas. Fui llevado a tomar una jarra de agua del río Mississippi cerca de la Isla de la Paz, donde habíamos derramado las Terceras Copas de agua y vino dos años antes.
Fuimos a Washington sabiendo únicamente que íbamos a derramar esta agua en algún lugar de Washington el 8 de abril, para cumplir la Ley de Guerra Espiritual que se encuentra en Deut. 20: 10,
10 Cuando te acerques a una ciudad para pelear contra ella, le ofrecerás condiciones de paz.
Después de recorrer toda el área y visitar cada punto del pentagrama al norte de la Casa Blanca, oramos para saber en qué lugar verter el agua. El Señor dijo que lo hiciera en Scott Circle. Esta intersección de calles está ubicada en la frente de la cabra (Baphomet) directamente al norte de la Casa Blanca. Cuando se construyó la ciudad a finales del 1.700, los constructores masónicos diseñaron las calles para formar un pentagrama con el fin de dedicar la capital de la nación a Baphomet (Satanás).
Para los masones de alto rango, Baphomet es "el dios de la sabiduría". Se le representaba con cabeza de cabra, pero con cuerpo de hombre y pechos de mujer. También era en parte perro y en parte toro. Así fue retratado en la pintura del siglo XIX a continuación por el conocido masón, Eliphas Levi.
En el libro de William E. Mann, Los Caballeros Templarios en el Nuevo Mundo, p. 121 y 122, escribe:
“El ocultista del siglo XIX Alphonse Constant, un ex sacerdote católico romano que tomó el seudónimo judío Eliphas Levi, escribió extensamente sobre Baphomet como un conducto hacia Dios.
Según Levi, se ve que la cabeza de Baphomet combina las características de un perro, un toro y una cabra, que representan las tres fuentes de la tradición pagana del Misterio... La naturaleza andrógina de Baphomet se enfatiza porque un brazo es masculino, mientras que el otro es de naturaleza más femenina”.
Más tarde, en la página 185, el mismo autor escribe,
“Se determinó que existe un código secreto en varios de los Rollos del Mar Muerto que los Templarios pudieron haber aprendido durante su estancia en Tierra Santa. De hecho, un destacado experto en el cristianismo primitivo, el Dr. High Schonfield, demostró que si el nombre Baphomet se escribiera en este código y luego se tradujera, el resultado sería la palabra griega Sophia (que significa sabiduría). De esto, se puede concluir que cuando los templarios adoraban a Baphomet, lo que realmente estaban adorando era el principio de la sabiduría y no alguna forma de satanismo”.
A pesar de sus afirmaciones de adorar la sabiduría en lugar de ser satanistas, Albert Pike, el gran masón del rito escocés en el siglo XIX, era un luciferino declarado. Además, una vez tuve que expulsar este espíritu de Baphomet de una mujer cuyos padres masónicos de alto rango la habían dedicado a Satanás cuando tenía cinco años. Por lo tanto, su afirmación de no adorar a Baphomet o Satanás está diseñada para engañar a las personas para que se unan a la orden, donde pronto quedan atrapadas por terribles juramentos de lealtad a los maestros ocultos que sirven a Baphomet.
El diseño de las calles de Washington DC situaron la Casa Blanca en la “boca” de Baphomet, con el fin de convertir a los presidentes en portavoces del falso dios de la masonería.
Cuando se fundó Washington DC, el punto más alto se llamaba Jenkins Point. En la década de 1790 era propiedad de Daniel Carroll, hermano del obispo católico John Carroll. Nos dice David Ovason, “que en épocas anteriores el cerro se había llamado Roma” (La Arquitectura Secreta de Nuestra Capital Nacional, pp. 8). Continúa, págs. 8-9,
“De hecho, la historia podría tomarse fácilmente como un mito si no estuviera respaldada por un largo manuscrito en los Archivos del Estado de Maryland, en Annapolis. La escritura, fechada el 5 de junio de 1663, está a nombre de Francis Pope, y establece la base para un reconocimiento de una franja de tierra llamada Roma, delimitada por la ensenada llamada Tíber.
El simbolismo es muy importante para las sociedades secretas, incluso para los jesuitas. Esta es la razón por la cual la tierra del Papa Francisco (llamada "Roma") se usó para construir la capital de nuestra nación, Washington DC. Fue para afirmar el reclamo de la Iglesia Católica Romana sobre América, que aún mantienen con el argumento de que Colón reclamó esta nueva tierra para la Iglesia... (Por cierto, Colón ni siquiera vio el continente americano, descubrió algunas islas en el Mar Caribe).
El diseño de Washington DC fue confiado a un ingeniero masónico francés llamado Pierre-Charles L'Enfant. Obtuvo el trabajo por sugerencia del obispo católico romano John Carroll. L'Enfant trazó las principales calles de la ciudad con la forma de una estrella invertida de cinco puntas de Baphomet, el símbolo de la cabra. La Casa Blanca se construyó en la boca de la cabra. Las dos orejas a los lados estaban marcadas por Mt. Vernon Place y Washington Circle. Los cuernos estaban marcados por Logan Circle y Dupont Circle.
Al medir y trazar la nueva ciudad, L'Enfant numeró las manzanas de la ciudad. La serie 600 se extiende desde Q Street North a través de los terrenos del Capitolio hasta la desembocadura de James Creek. En la página 228 de su libro Los Gobernantes del Mal, F. Tupper Saussy nos dice,
“Todos los números entre 600 y 900 se asignan a bloques dentro de esta franja, excepto el número 666. Ese número no está en el mapa. Debe haber sido colocado en secreto en la única sección de bloques sin numerar de la serie 600. Descubrimos que esa sección incluye los terrenos del Capitolio que alguna vez se llamaron 'Roma'”.
En otras palabras, el Capitolio fue construido en el Lote #666 según el levantamiento original, pero para ocultar este hecho, omitieron el número por completo, y no asignaron ningún número al lugar donde se encuentra el capitolio. Por lo tanto, todo el plan para Washington DC era sugerir que era el "trono de la bestia", que en este caso era el trono de Baphomet, el dios de la masonería.
La conexión templario-masónica
El 8 de abril de 2004 vertimos el agua (tomada de la Isla de la Paz) al pie de la estatua del General Winfield Scott. Proclamamos una advertencia al Sistema de la Bestia, exhortándolo a arrepentirse y someterse al gobierno del Heredero legítimo de todas las cosas: Jesucristo, el Rey.
Sabíamos, por supuesto, que no habría arrepentimiento porque Apocalipsis 16: 11 dice específicamente, "no se arrepintieron de sus obras". No obstante, para cumplir con toda justicia, era necesario hacerlo, porque le dio al Sistema de la Bestia seis meses completos para arrepentirse.
Seis meses después, el 6 de octubre de 2004, derramé el vino en el mismo lugar. Éramos doce los que dimos testimonio de aquella ocasión. En esencia, le dije a la Bestia en el nombre de Jesús que en vista del hecho de que no se había arrepentido ni sometido a Jesucristo, estaba declarando la guerra contra el trono de la Bestia.
La estatua del general Winfield Scott es la única que no da ninguna pista sobre quién era este hombre o por qué estaba siendo honrado con una estatua. Solo hay una palabra en la estatua en sí, "Scott", y no hay letreros ni monumentos cercanos para explicarlo. No se inscribió ningún título, rango o incluso un nombre en ninguna parte. La única pista que teníamos era que al otro lado de la calle estaba el Hotel General Scott. Esto nos dijo que él era un general.
Tuvimos que encontrarlo en Internet. Descubrimos que fue el general con más años de servicio en la historia (56 años) y se retiró en 1861 cerca del comienzo de la Guerra Civil.
Creo que hubo una razón por la cual aparece irrespetuosamente solo con el nombre de "Scott". Creo que no es realmente un monumento al general, sino que de hecho pretendía ser un insulto al general al despojarlo de su rango e identidad. En cambio, era un monumento a la Masonería del Rito SCOTTish (Escocés), y por esta razón la estatua está ubicada en el frente del diseño de la calle Baphomet, solo unas pocas cuadras al sur del Templo Masónico.
El pentagrama en sí está dividido en dos por la calle 16 que va directamente de norte a sur hasta Scott Circle desde la Casa Blanca. Esta calle representa una vela en medio del pentagrama (calavera).
La parte superior de la vela es Scott Circle. Directamente encima de él, a medida que uno continúa hacia el norte por la calle 16, hay 10 estatuas blancas de Venus en una fila [en la foto de abajo]. Estas estatuas sirven como la "mecha" de la vela. Unas pocas cuadras más al norte se encuentra la Casa del Templo, la “Sede del Consejo Supremo, grado 33º, del Rito Escocés de la Francmasonería, Jurisdicción del Sur, EE. UU.”. Construido en 1911, situaron el templo para representar el fuego o la luz en la mecha de la vela.
La vela, con su cuerpo de cera y fuego, simboliza la unión del Cielo y la Tierra, el espíritu y la materia. Por eso, Venus, la diosa del amor, está representada por la mecha de esta vela. Manifiesta una unión sexual entre Venus (la Tierra) y Marte (Cielo).
Como la “mecha”, ella es el punto de contacto que atrae al dios del Cielo a la Tierra. La masonería trata de unir el Cielo y la Tierra por fuerzas espirituales que son controladas por la carne y por la voluntad carnal del hombre.
Y así vimos que Scott Circle es realmente el más importante de los puntos del pentagrama, aunque no es uno de los cinco puntos, sino que en realidad es la unión entre los dos puntos superiores. Se ha tenido cuidado de minimizar su importancia, pero el Señor nos la expuso.
El Gran Comandante de la Masonería del Rito Escocés en los años 1800, Albert Pike, llama a la Masonería el “sucesor de los Misterios” en su libro, Moral and Dogma (página 22). En la página 23 escribe,
"Aunque la Masonería es idéntica a los antiguos Misterios, sólo lo es en este sentido cualificado: que no presenta más que una imagen imperfecta de su brillo, las ruinas sólo de su grandeza, y un sistema que ha experimentado alteraciones progresivas, fruto de los acontecimientos sociales, de las circunstancias políticas y de la ambiciosa imbecilidad de sus mejoradores".
En otras palabras, la Masonería se esfuerza por imitar la religión de los Misterios Egipcios, y solo lamentan no alcanzar su "brillantez". La Biblia, por supuesto, tiene mucho que decir acerca de la religión egipcia, y por ningún esfuerzo de la imaginación la promueve como una religión verdadera.
La Conferencia de Tabernáculos en 2004
En la pintura de Baphomet de Eliphas Levi, el Caduceo está representado en el área de la ingle de la Bestia. Aquí, entonces, está el vínculo de conexión entre el dios de la Masonería y el sistema de medicamentos. Los dos se reúnen en los Hospitales Shriners (¿hermanos, clínicos, infantiles?), el principal brazo médico filantrópico de la Orden Masónica. Los masones siempre pueden señalarlos cuando la propia Orden es objeto de críticas, como si hacer el bien compensara su adoración a Baphomet.
Fuimos guiados a celebrar nuestra conferencia de Tabernáculos de 2004 en el Holiday Inn en el enorme centro médico de Houston, Texas. Sucedió que un amigo mío de Houston quería ser el anfitrión de la conferencia, y dado que su esposa trabajaba en el centro médico, la conferencia se organizó fácilmente. Fue fácil ver que fuimos llevados a reunirnos allí para orar y decretar el derrocamiento del dominio carnal de Baphomet sobre la industria médica y farmacéutica y reemplazarlo por la obradel Ángel Vencedor de la Carne.
Durante la Fiesta de Tabernáculos del 2004, el escándalo Vioxx saltó a las noticias. El 30 de septiembre de 2004, el primer día de la Fiesta de Tabernáculos, el gigante farmacéutico Merck se vio obligado a retirar su lucrativo fármaco, Vioxx, en medio del escándalo. Al día siguiente comenzó nuestra conferencia en Houston, que duró del 1 al 3 de octubre de 2004. Dos semanas después, la corresponsal británica Rosie Murray-West escribió sobre el escándalo en The Telegraph el 15 de octubre de 2004:
“La industria farmacéutica soborna rutinariamente a los médicos y escribe artículos sobre medicamentos en las principales revistas médicas, se les dijo ayer a los parlamentarios”.
“El profesor David Healy, de la Universidad de Gales, le dijo al comité selecto de salud de Commons que hasta la mitad de los artículos publicados en revistas como British Medical Journal y The Lancet fueron escritos por miembros de la industria que tenían un interés personal en vender las drogas involucradas”.
Luego, se pagó a médicos respetados para que pusieran sus nombres en la parte superior de los artículos, afirmó, a pesar de que no habían visto los datos sin procesar en los que se basaban...
“Dijo que le habían pedido que pusiera su nombre en un artículo, pero no lo había hecho. Luego vio el mismo artículo con el nombre de Siegfried Kasper, del Departamento de Psiquiatría General de la Universidad de Viena...
“La industria farmacéutica está tambaleándose por el reciente retiro del medicamento para la artritis reumatoide, Vioxx, y por la preocupación generalizada sobre el antidepresivo Seroxat que se receta a los niños”.
Creo que esta exposición, que hizo que la industria farmacéutica "se tambaleara", fue una señal del juicio divino sobre este aspecto del gobierno de Baphomet en Washington DC. Pocos días después de la conferencia de Houston, el 6 de octubre de 2004, el Séptimo Día de Tabernáculos, vertimos la copa de vino al pie de la estatua del General Scott en Washington DC.
La Quinta Señal del evangelio de Juan se correlaciona con las Quintas Copas derramadas en el Quinto Día de Tabernáculos. Estas señales en Juan, por supuesto, profetizan el lado positivo de la Fiesta de Tabernáculos, es decir, las copas de agua y el derramamiento del Espíritu Santo.
La quinta señal se encuentra en Juan 6: 16-21, donde Jesús caminó sobre el agua para encontrarse con los discípulos durante la tormenta en medio del Mar de Galilea. Es una profecía de la Segunda Venida de Cristo, en la que Pedro (en representación de los vencedores) sale a su encuentro. También parece establecer el tiempo de la venida de Cristo en el Quinto Día de Tabernáculos.
En 2004, mi amigo Kevin Peters preguntó si podía organizar la conferencia Tabernáculos en el centro médico de Houston, Texas. Inmediatamente supe que esto estaba de acuerdo con el plan divino, porque él estaba representando a Pedro en el evangelio de Juan.
Así que fuimos a Houston en 2004 para decretar juicio sobre los intentos del hombre de curar enfermedades con “hiel” (amapolas) y “ajenjo” (opio, drogas) y para declarar la curación a través del Bálsamo de Galaad (Jeremías 8: 22; 9: 15). Para un estudio más extenso sobre el significado profético del ajenjo y la hiel, véase el capítulo 7 de Deuteronomio, la Segunda Ley, Libro 10.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-6/chapter-6-the-overcoming-flesh-angel
