Capítulo
15
La Invasión de Gog
La
mayoría de los cristianos están esperando que Rusia invada
Israel. Sacan
esto de un malentendido de Ez. 38 y 39. Los invasores no son
Rusia, sino "Gog,
príncipe soberano de Mesec y Tubal"
(Ezequiel 39:1). También se incluye en la lista de los
invasores a Persia, Etiopía, Put (Libia), Gomer y la casa de Togarma
(Ezequiel 38:5, 6).
Debido
a que muchos
teólogos han supuesto (erróneamente)
que los judíos son Israel,
su primer
error
es haber asumido que el sionismo era un movimiento de los israelitas
regresando a la vieja tierra, en cumplimiento de la profecía
bíblica. Ese
fue su primer gran error, porque los judíos dicen descender de la
casa del sur, Judá, que incluyó sólo tres tribus: Judá, Benjamín
y Leví. Aunque
ciertamente hubo unos pocos individuos que vivieron entre ellos de
otras tribus israelitas, como Ana, que era de la tribu de Aser (Lucas
2:36 ),
estas otras personas no constituían otras unidades tribales, porque
la unidad tribal residía en el príncipe de la tribu, y podía
decirse correctamente que la tribu estaba donde ese príncipe
estuviera viviendo.
En
segundo
lugar,
muchos teólogos han supuesto que los judíos que rechazaron a Jesús
como el Mesías siguieron llevando el nombre de la tribu de
Judá. Pero Jesús era el príncipe de la tribu de Judá, y por
lo tanto (el
nombre de)
la tribu de Judá misma residía en Él y en los que le
siguieron. Los que llevaron a cabo una rebelión contra Él y
usurparon el trono sin duda tomaron el nombre de Judá, pero lo
hicieron violando la ley, y por la ley de
Lev 17:04
fueron
cortados de entre su pueblo. Por
lo tanto, los
judíos no cristianos no son jurídicamente de la tribu de Judá,
al menos no a los ojos de Dios. La
única manera de que un judío pueda ser reinstalado en la tribu de
Judá es si sale de la rebelión y se injerta en Jesús, que es el
tronco del árbol de Judá. Los
que siguen en rebelión están legalmente definidos como enemigos de
Dios.
Quién
es Gog?
Gog
literalmente significa "grande"
o "levantado". Esto
se escribe gimel - vav -
gimel. La
letra gimel es
la tercera letra del alfabeto hebreo
y significa
literalmente un
camello,
pero también conlleva el significado simbólico de ser
levantado. Esto
es porque el camello normalmente se arrodilla para que un jinete
pueda montar, y luego el camello se eleva para levantar al
jinete. También puede llevar el significado simbólico de
orgullo,
de ser
"levantado" en los propios ojos. Cuando
camina un camello, que mantiene su cabeza en alto, con su nariz en el
aire. Un camello parece caminar con orgullo.
Por
lo tanto, el nombre, Gog,
que se escribe con dos gimels, literalmente
significa "doblemente
elevado con orgullo". La
letra del medio es la vav, que
significa literalmente un clavo
o
clavija. También
sirve como la palabra "y",
porque es una conjunción. Una conjunción une (o clava) dos
cosas juntas. Así que Gog,
literalmente, podría ser traducido como “orgullo
y orgullo” u
“orgullo más orgullo”.
Todas
las naciones tienen orgullo
nacional,
lo que parece ser una
característica exagerada de Gog
en esta profecía. Sin
embargo, leemos en Ezequiel 38 que Gog
es "de
la tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal". Esto
es más útil. La
tierra en sí es Magog,
que se menciona en Génesis 10:02 en
la genealogía de Jafet:
2 Los
hijos de Jafet fueron Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal y Mesec y
Tiras. 3 Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y
Togarma. 4 Los hijos de Javán: Elisa, y Tarsis, Kittim y
Dodanim.
Madai
fue el padre de los medos. Javán es Grecia, Tubal (Tubolsk) y
Mesec (Moscú) ambas son ciudades en Rusia. Estos lugares no
están a menudo en disputa.
Gomer
es un poco más difícil de identificar. Muchos teólogos
identifican Gomer con Alemania, ya que los Gimirra emigraron de
Asiria a Europa, con un gran contingente de ellos yendo hacia el
norte, hasta la costa del mar Báltico cerca del 250 dC. Esa historia
también es indiscutible. Sin embargo, los
teólogos han identificado erróneamente Gomer, diciendo que los
Gimirra eran de Gomer, hijo de Jafet y hermano de Magog. Se
equivocan aquí. Es un caso clásico de confundir entre dos
personas llamadas Gomer. Hubo
otro Gomer
en la Biblia -la esposa
de Oseas. Esta
Gomer era un tipo de Israel, una novia prostituta, a quien el profeta
le dijo a contraer matrimonio, como Dios también se había casado
con Israel, que se había convertido en una ramera después siguiendo
a los falsos dioses.
Gomer
(o
Ghomri) fue el nombre
oficial asirio para la casa de Israel,
las tribus del norte que conquistaron y deportaron a la
zona sur de las montañas
del Cáucaso entre el Mar Negro y el Mar Caspio.
Es allí donde los historiadores encontraron a los Gimirra. Pero
estas personas no son descendientes de Gomer, hijo de Jafet; son los
israelitas que fueron llamados Gomer por los asirios. Esto se
demuestra por todos los monumentos de piedra y los registros
históricos del pasado, incluyendo el Obelisco Negro de Salmanasar y
la Piedra Moabita.
Alemania,
entonces, sin duda representa
una gran parte de los Gimirra (Gomer), pero esto no significa que
ellos son los descendientes de Jafet. Los
germanos fueron en gran medida los refugiados
de Partia, que cayó
alrededor de 226 dC. Partia incluía el territorio del antiguo
Imperio Asirio, y estos Gimirra
israelitas habían
vivido allí durante siglos. Cuando los persas
conquistaron Partia, éstos Gimirra fueron empujados a Armenia,
donde defendieron la línea fronteriza cuando los persas
avanzaban. Sin embargo, ese era un pequeño país que no era lo
suficientemente grande, para albergar a un gran número de personas.
Por lo tanto, emigraron hacia el
norte a través de las montañas del Cáucaso hacia Europa, y después
de 25 años se habían
asentado en el norte de Europa. Son,
por tanto, una de las naciones formadas por los exiliados de la casa
del norte de Israel, que emigró a Europa.
Gog
representa un pueblo conocido por su soberbia,
que viene de varias naciones. En
primer lugar, salen de la
tierra de Magog (el
príncipe de Ros, o Rusia), pero
no son los mismos rusos. Salen
de Moscú y Tubolsk, ciudades de Rusia. También
vienen de Persia (Irán), Etiopía, Libia, Gomer (Alemania), y la
casa de Togarma, pero no son los persas, etíopes, libios, o los
propios alemanes. Ellos
son, de hecho, los
inmigrantes judíos sionistas,
quienes han salido de todos estos países a unirse a una lucha
particular y a participar en una guerra
de inmigración.
Menachem Begin la llamó "La Revuelta (rebelión)". Casi
todo el mundo la llamó una "lucha". Sin duda fue una
guerra, y fue sin duda una invasión de "los montes de
Israel". Pero tal vez la
verdadera clave está en ver quién es Togarma hoy. La
casa de Togarma, desde el norte, se menciona en Ez. 38:6 como
uno de los invasores de los montes de Israel.
Togarma
en la Profecía Bíblica
La
razón por la que pocas personas parecen saber nada de Togarma en la
lista moderna de las naciones no se debe a la falta de datos
históricos. Sino más bien a que la mayoría de los teólogos
-si es que saben algo sobre los Togarma- tienen miedo de
hablar de ella algo más de un susurro. Sin embargo, hay
un documento histórico en España (del
que hablamos un poco más adelante) que nos dice
específicamente sobre Togarma y sus descendientes.
Durante
la Edad Media, aproximadamente entre
el 600 y el 1200 dC, existía un reino en el sur de Rusia hasta el
Mar Caspio conocido como Khazaria. Alcanzó
su apogeo alrededor del 960 dC, cuando Rus, una tribu varega
(varangian) evolucionó hacia el pueblo ruso, comenzó a conquistar a
los jázaros y reemplazar su nación con la propia -Rusia. Según
sus propios registros, los jázaros eran descendientes de Togarma.
Khazaria
era una nación gobernada por judíos, o mejor dicho, jázaros
convertidos al judaísmo.
Algunos historiadores dicen que esto ocurrió alrededor del 630 dC,
mientras que otros dicen que fueron convertidos en torno al 740 dC.
La fecha exacta de esta conversión al judaísmo no es importante
para nuestros propósitos. El hecho
de que los líderes de Khazaria se convirtieron al judaísmo no es
cuestionado por ningún historiador judío creíble ni de otra
manera. La
Enciclopedia Judía,
bajo el título de "Khazar", dice acerca de ellos:
"Un
pueblo de origen turco, cuya vida e historia se entrelazan con
los inicios de la historia de los judíos de Rusia. El reino de los
jázaros se estableció firmemente en la mayor parte del sur de
Rusia mucho antes de la fundación de la monarquía rusa por los
varegos ( 855). Los judíos han
vivido en las costas de los mares Negro y Caspio desde los primeros
siglos de la era común. La histórica evidencia apunta a la
región de los Urales como el hogar de los jázaros.
Entre los escritores clásicos de la Edad Media eran conocidos como
los 'Chozars', 'Khazirs', 'Akatzirs' y 'Akatirs' y en las crónicas
rusas como 'Khwalisses' y 'Ugry Byelyye'.
Más
tarde, La Enciclopedia Judía habla sobre la
conversión al judaísmo del Khazar (Chazar):
"Probablemente
fue por esa época que el chaghan
[rey] de los jázaros y sus grandes, junto con un gran número de sus
habitantes paganos, abrazó la religión judía. Según A.
Harkavy ('Meassef Niddahim', i.) la conversión tuvo lugar en el 620,
según otros, en el año 740. El
rey José, en su carta a Hasday ibn Shaprut (unos 960), da el
siguiente relato de la conversión...
"Hace
algunos siglos el rey Bulan reinó sobre los jázaros. Según él,
Dios se le apareció en un sueño y le prometió el poder y la
gloria. Animado por este sueño, Bulan se fue por el camino de Darlan
al país de Ardebil, donde obtuvo grandes victorias [sobre los
árabes]. El emperador bizantino y el califa de los ismaelitas le
enviaron emisarios con regalos, y sabios para convertirlo a sus
respectivas religiones. Bulan invitó también a los hombres sabios
de Israel, y procedieron a examinar a todos. Como cada uno de los
campeones creía que su religión era la mejor, Bulan interrogó por
separado a los mahometanos y a los cristianos en cuanto a cuál de
las otras dos religiones consideraban mejor. Cuando ambos dieron
preferencia a la de los judíos, el rey entendió que debía ser la
verdadera religión. Por lo tanto, la adoptó".
Curiosamente,
el Reino Khazar parece haber sido el precursor del concepto de
tolerancia religiosa -muy a diferencia del estado
judío moderno, cuyas leyes prohíben cualquier intento de convertir
al cristianismo a judíos-. En la era de los musulmanes y
los cristianos se perseguían unos a otros en sus respectivos
dominios, el Reino Khazar parece haber tenido una libertad religiosa
notable bajo los gobernantes judíos Khazar. En cualquier caso,
de acuerdo con una introducción a la Historia de Khazaria,
por Kevin Alan Brook,
"Bajo
el liderazgo de los reyes Bulan y Abdías, la forma rabínica
estándar de la religión judía se extendió entre los jázaros. San
Cirilo llegó a Khazaria en 860 en un intento bizantino para
convertir los jázaros al cristianismo, pero no tuvo éxito, porque
para entonces los jázaros ya habían adoptado un nivel básico del
judaísmo. Él, sin embargo, convenció a muchos de los eslavos a
adoptar el cristianismo... La nobleza Khazar y muchas de las personas
comunes también se convirtieron en judíos. El rey Obadías después
estableció sinagogas y escuelas judías en Khazaria. La Mishná, el
Talmud y la Torá se convirtieron así en importantes para los
jázaros. Por el siglo X, los jázaros escribían con letras del
hebreo-arameo. Los principales documentos judíos Khazar de ese
período están en hebreo. El profesor ucraniano Omeljan Pritsak
estimó que había tantos como 30.000 judíos en Khazaria en ese
siglo".
La
introducción del señor Brook se puede ver en línea
en http://www.khazaria.com junto
con otros artículos de interés. Es un sitio web que él llama:
"Un recurso para Historia turca y judía en Rusia y Ucrania".
El
Reino Khazar, gobernado por judíos, fue conquistado, y muchos de sus
habitantes se dispersaron. El señor Brook escribe en la misma
introducción,
"El
Rus heredó la mayor parte de las antiguas tierras de Khazar a
finales del siglo X y principios del siglo XI. Una de las derrotas
más devastadoras se produjo en 965, cuando Sviatoslav príncipe de
Rus conquistó la fortaleza Khazar de Sarkel. Se cree que conquistó
Itil dos años más tarde, después de lo cual él hizo campaña en
los Balcanes. A pesar de la pérdida
de su nación, el pueblo Khazar no desapareció. Algunos de ellos
emigraron hacia el oeste a Hungría, Rumanía y Polonia, mezclándose
con otras comunidades judías".
En
1976 el muy conocido autor judío, Arthur Koestler, trajo la
conexión Khazar a la vanguardia de la controversia moderna con la
publicación de su libro, 'La Decimotercera Tribu'. El
título del libro era una referencia irónica a la adición de la
tribu de los jázaros a las doce tribus de Israel. Antes de
ese momento, los teólogos norteamericanos sabían poco o nada sobre
los jázaros. Incluso después de la publicación de este libro,
muchos se fueron hacia un estado de negación, por sus implicaciones
perjudiciales obvias para la causa sionista que apoyaban.
Koestler
demuestra la conexión genealógica entre Togarma y los judíos
Khazarian citando la correspondencia entre el rey José de los
jázaros y Hasday Ibn
Shaprut, el médico judío en la corte de Córdoba, España. Koestler
escribe en las páginas 64 y 65 de La Decimotercera Tribu,
"Nos
alejamos ahora de la principal fuente árabe de la conversión
-Masudi y sus compiladores- a la principal fuente judía. Ésta es la
llamada 'Correspondencia Khazar': Un intercambio de cartas en
hebreo, entre Hasday Ibn Shaprut, el ministro jefe judío del califa
de Córdoba, y José, rey de los jázaros, o mejor dicho, entre sus
respectivos escribas”...
"El
intercambio de cartas al parecer tuvo lugar después de 954 y antes
de 961, que es más o menos en el momento que Masudi escribió. Para
apreciar su significado hay que decir una palabra acerca de la
personalidad de Hasday Ibn Shaprut -tal vez la figura más brillante
de la 'Edad de Oro' (900-1200) de los judíos en España”...
"Hasday,
nacido el 910 en Córdoba, en una familia judía distinguida, primero
atrajo la atención del califa como médico con algunas curaciones
notables en su haber. Abd-al-Rahman le nombró su médico de la corte
y confiaba en su juicio de manera tan completa que Hasday fue
llamado, primero, para poner las finanzas del estado en orden, luego
para actuar como ministro de Relaciones Exteriores y diplomático
solucionador de problemas en las nuevas relaciones complejas del
califato con Bizancio, los reinos cristianos del norte de España".
Por
cierto, Hasday vivió en España durante el tiempo que España fue
gobernada por los árabes islámicos que habían conquistado el país
a principios del siglo VIII. La
edad de oro del judaísmo floreció principalmente bajo el dominio
islámico en España. El Califato de Córdoba (o Córdoba)
se había establecido en el año 755 dC. En la página 66 de su
libro, Koestler escribe:
"De
acuerdo con su propio relato, Hasday escuchó por primera vez de la
existencia de un reino judío independiente, por algunos
comerciantes mercantes de Jorasán en Persia, pero él dudaba de la
verdad de su historia. Más tarde puso en duda a los miembros de una
misión diplomática bizantina a Córdoba, que confirmaron el relato
de los comerciantes, lo que contribuye una cantidad considerable de
detalles fácticos sobre el reino Khazar, incluyendo el nombre de su
rey en ese tiempo -José. Entonces Hasdai decidió enviar correos con
una carta para el rey José”.
"La
carta... contiene una lista de preguntas sobre el estado de Khazar,
su gente, el método de gobierno, las fuerzas armadas, y así
sucesivamente, incluyendo una investigación sobre a cuál de las
doce tribus de José pertenecía. Esto parece indicar que Hasday
pensaba que los jázaros judíos provenían de Palestina -como en el
caso de los judíos españoles- y tal vez incluso representaban a una
de las tribus perdidas de José, pero al no ser de origen judío, no
pertenecían, por supuesto, a ninguna de las tribus. En su respuesta
a Hasday, él establece, como veremos, una genealogía de un tipo
diferente, pero su principal preocupación es dar a Hasday un
detallado -y legendario- relato de la conversión que tuvo lugar dos
siglos antes -y las circunstancias que llevaron a la misma".
Koestler
dedica muchas páginas a la correspondencia, pero la parte más
importante de la carta del rey José para nuestros propósitos se
registra en la página 72 de su libro:
"José
luego procede a dar una genealogía de su pueblo. Aunque siendo un
judío nacionalista feroz, orgulloso de ejercer el "Cetro de
Judá”, no
puede, y no reclama, para ellos ascendencia semita.
Él traza su ascendencia no de Sem, sino del tercer hijo de Noé,
Jafet;
o más precisamente, al nieto de Jafet, Togarma,
el antepasado de todas
las tribus turcas.
'Hemos encontrado los registros de la familia de nuestros padres',
afirma audazmente José, 'que Togarma tuvo diez hijos, y los nombres
de sus hijos, son los siguientes: Uigur, Dursu, ávaros, hunos,
Basilii, Tarniakh, jázaros, Zagora, búlgaros, Sabir. Somos
los hijos de Khazar, el séptimo'...
En
otras palabras, el séptimo hijo de Togarma fue Khazar, el patriarca
original de la tribu Khazar y nación que se convirtió al judaísmo
en el séptimo u octavo siglo dC.
Esta
es, a mi entender, la única referencia clara en la historia que
muestra el paradero de cualquiera de los descendientes de Togarma. La
historia de la familia que el rey José cita muestra que todos los
descendientes de Togarma se trasladaron al norte, al área del sur de
Rusia y el sureste de Europa.
No
todos los jázaros, sin embargo, se convirtieron al judaísmo -ni
habría que esperar esto en una nación de tolerancia religiosa. Sin
duda, muchos eran cristianos, porque vemos que San Cirilo tuvo cierto
éxito en convertir a gente al cristianismo. Muchos eran también
musulmanes. Debido a su política de tolerancia religiosa,
también hubo muchos judíos que se trasladaron a Khazaria para
escapar de la persecución en los territorios cristianos y
musulmanes. Así que no todos
los judíos de Europa del Este son necesariamente jázaros, pero sin
embargo, sin duda ha habido una afluencia de la casa de Togarma en
los judíos del mundo, principalmente a través de la
rama de Ashkenazi. No
parece haber ninguna otra nación que pueda ser identificada en los
tiempos antiguos, que llevara la bandera de Togarma, con excepción
de los jázaros. Cuando su nación fue conquistada por los Rus,
el pueblo se esparció por toda Europa
del Este, con muchos
emigrantes a Polonia,
Alemania y Hungría.
Esta rama del judaísmo llegó a ser conocida como los judíos
Ashkenazi. Eran y siguen siendo hoy en día, distintos de los
sefardíes, que dicen
ser descendientes directos de los judíos sobrevivientes de la Guerra
Romana en el primer siglo. Los sefardíes se establecieron en
gran parte en España,
África del Norte, y en todo Oriente Medio.
¿No
es significativo, entonces, que entre las familiares de Magog,
Togarma, Mesec y Tubal también están las personas llamadas
Ashkenaz? Este es
el nombre que los judíos
de Europa oriental se
llaman a sí mismos. La tabla genealógica en Génesis 10
se parece a esto:
Como
podemos ver, Génesis 10 enumera Ashkenaz y Togarma como hermanos,
dos de los hijos de Gomer, hijo de Jafet. ¿Es entonces una
coincidencia que el rey José trazara su propio árbol genealógico
Khazar, al séptimo hijo de Togarma -y que esta rama de los judíos
del mundo lleva el nombre de Ashkenaz?
La
Conquista
Una
vez que empezamos a ver la prueba histórica real de la identidad de
estas personas, no podemos dejar de cuestionar las enseñanzas de
muchos maestros de la Biblia en lo que respecta a la llamada invasión
rusa de Israel. Aunque
es sin duda cierto que Rosh es una referencia a la tierra de Rusia,
esto
no habla de los rusos, sino de Judíos
de Rusia, tales
como Menachem Begin, que emigraron a Palestina como sionistas y
conquistaron aquella tierra. Han venido de Gomer (Alemania) y de
Polonia, incluyendo Yitzhak Shamir. Los
judíos sefarditas procedían de Persia (Irán) y de los países del
norte de África como Libia. Incluso los Falashis, que son
judíos negros de Etiopía, fueron aceptados por las autoridades
israelíes como auténticos judíos.
Ellos
vinieron como inmigrantes a abrumar a las fuerzas británicas en
Palestina y a socavar su autoridad. Vinieron, no a vivir bajo el
dominio británico al lado de la población árabe, sino con la idea
de conquista -para establecer una organización judía
independiente del estado, donde los no-judíos no podrían tener
los mismos derechos.
Por
otro lado, los
verdaderos descendientes de la casa "perdida" de Israel
habían emigrado hacía mucho tiempo fuera de Asiria, a Europa, como
los Gimirri o Khumri, o Cymri, o cimbrios, etc. Estas personas
llegaron a ser conocidos como los
celtas. Otros
grupos de Israel fueron llamados Sakka.
La piedra de Behistun equipara a los Gimirri con los
Sakka (Ver Capítulo
Quince de
mi libro Secretos
de Tiempo).
Los Sakka fueron llamados Sacae por los griegos y sajones
por los romanos.
Estos
no son de ninguna manera los únicos nombres que se dan a las
naciones de Israel en los monumentos antiguos, pero son los
principales. Estas personas llegaron a ser conocidos como los
europeos,
la llamada raza
blanca,
porque muchos de ellos cruzaron las montañas del Cáucaso mientras
salían de Asiria para emigrar a Europa. Estos
son los verdaderos hijos de Israel, de acuerdo con la historia sin
formato. Estas
personas nunca fueron conocidos como judíos, y, de hecho, Dios los
llevó a perder su nombre "Israel" también, porque sólo
de esta manera podrían ser la "oveja perdida" de la casa
de Israel (Ezequiel 34).
La
historia y la arqueología han identificado plenamente a los
israelitas que se perdieron. Por esta razón, ahora somos
capaces de interpretar las Escrituras correctamente, con la
identificación de muchas naciones en sus roles proféticos en los
últimos días. El
ejército británico
al mando del general Allenby había tomado Palestina en 1917. Los
judíos sionistas en su "orgullo" (Gog) decidieron
liberarse a sí mismos del yugo de hierro que Dios había impuesto
sobre ellos por su rebelión y revuelta en el primer siglo. Y
así llegaron de muchas naciones. Ellos vinieron de la tierra de
Magog, príncipe de Ros. Venían
de Mesec (Moscú) y de
Tubal (Tubolsk). Judíos
Ashkenazim, descendientes de Togarma, vinieron de Europa
del Este, Polonia y
Alemania. Los
sefarditas provenían de Persia
y Libia, y los Falashis
de Etiopía.
Los
sionistas llegaron a Palestina en un momento en que las naciones
israelitas vivían
de forma segura
(Ezequiel 38:14), después de haberse establecido en Europa desde
hacía dos milenios. Llegaron en
oleadas de inmigrantes
"como
una nube para cubrir la tierra"
(Ezequiel 38:16). De hecho,Ezequiel
38:9 hace
claro que tendrían
un éxito inicial en la ocupación de la tierra. Se
lee,
9 Y
subirás; vendrás como una tempestad; serás como una nube
que cubre la tierra, tú y todas tus tropas, y muchos pueblos
contigo.
La
mayoría de los maestros de la profecía han asumido que esto estaba
hablando de soldados en uniforme, tal vez siendo transportados por
vía aérea como paracaidistas. No dice eso. Debido
a las muchas suposiciones erróneas, han sido cegados en cuanto a lo
que realmente ha ocurrido en el siglo pasado. ¡La
invasión ya ha tenido lugar! Pero,
como tantas profecías, la invasión se llevó a cabo de una manera
que pocos esperaban. Suposiciones de hombres les cegaron al
cumplimiento real que se estaba llevando a cabo a plena vista; por lo
que se lo perdieron.
Asumieron
que los judíos eran Israel, pero ellos no lo son. Los sionistas
son los invasores.
Asumieron
que Gran Bretaña no fue mencionada en la Biblia. Estaban
equivocados. Gran Bretaña es una de las naciones de
Israel. Ellos
estaban en posesión de Palestina en el momento de la invasión
sionista. Mientras eran, en cierta medida, víctimas de
sus propias políticas de políticos, también fueron víctimas de
las actividades terroristas de la guerra sionista contra ellos.
Asumieron
que Gog era Rusia. No lo es. Gog es un pueblo que tiene
una doble dosis de orgullo, personas que piensan que son mejores
que otros, las personas que piensan que todos los demás tienen
almas satánicas y, por tanto, no pueden obstaculizar sus
aspiraciones de dominio mundial.
Asumieron
que los propios países que se enumeran en Ez. 38, 39 enviarían
sus tropas nacionales para invadir Palestina. Ellos no lo
hicieron. Sino los sionistas, que vinieron de todas estas
naciones y más para batallar en "la lucha".
Asumieron
que tropas uniformadas invadirían Palestina. Esto no
sucedió. Ellos conquistaron por la inmigración y por los
terroristas que operaron bajo tierra.
Ez. 38:10-13
habla de Gog invadiendo "una
tierra de ciudades sin muros"
y que viene "en
contra de los que están en reposo, que viven con seguridad, todos
ellos viven sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas". Antes
de la invasión sionista Palestina tenía una relativa paz. Los
palestinos vivieron en relativa seguridad. Pero
difícilmente se puede aplicar este pasaje a los sionistas de hoy que
supuestamente están en espera de una invasión de Rusia. Los
sionistas están armados hasta los dientes. Sus asentamientos
son fortalezas, completas con las paredes, los barrotes y puertas. Si
tenemos que buscar una invasión de Rusia en el futuro, entonces
deberíamos ver hoy un estado judío en relativa tranquilidad y
paz. Prácticamente
nadie utilizaría estos términos para describir el estado judío
hoy.
Durante
gran parte del siglo XX, cuando la Unión Soviética era una amenaza
como súper-potencia, era más fácil creer que estuvieran planeando
una invasión del Estado judío. Pero esto no ocurrió, y al
final, la Unión Soviética cayó. En la actualidad, la
logística de una invasión rusa de Palestina está fuera de la
cuestión. Las repúblicas del sur de la antigua Unión
Soviética son ahora independientes de Rusia. Ellas tienen las manos
llenas con sus problemas económicos y no tienen los recursos
necesarios para luchar en una guerra tan lejos.
Y,
sobre todo, los israelíes tienen ahora entre 150 y 300 armas
nucleares propias. Al ser una potencia nuclear en sí mismos, ni
siquiera es concebible que Rusia intentaría invadir al Estado judío.
El propio Estado judío es la súper-potencia del Medio Oriente.
Con
todo, hemos de concluir que la profecía de Ezequiel, o bien ha
fallado o se ha cumplido de una manera inesperada. Creo
que esto último es cierto.
La Caída del Sionismo y Jerusalén
Dios
deja en claro por medio del profeta que a pesar de que cubren la
tierra como una nube, caerán allí. La
invasión no tendrá éxito al final. Ez. 38:22
dice,
22 Y
con pestilencia y con sangre entraré en juicio con él; y haré
llover sobre él, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que
están con él, una lluvia torrencial, con piedras de granizo, fuego
y azufre.
Esta
terminología se utiliza en Génesis 19:24 acerca
de la destrucción de Sodoma y Gomorra,
24 Entonces
Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de
parte de Jehová desde los cielos.
Moisés
dijo a Israel que si violaban el pacto y se volvían sin ley, que
Dios los juzgaría como lo hizo con Sodoma y
Gomorra. Deut. 29:23-27 dice,
23 Toda
su tierra es azufre y la sal; un desperdicio ardiente, sin
sembrar e improductiva, el pasto no crece en ella, como en la
subversión de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Zeboim, las cuales
Jehová destruyó en su furor y en su ira. 24 Y todas las
naciones dirán: ¿Por qué el Señor hizo esto a esta tierra? ¿Por
qué esta gran explosión de ira? 25 Y responderán: Por
cuanto dejaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres, que él
concertó con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto. 26 Y
ellos fueron y sirvieron otros dioses y los adoraron, dioses que no
habían conocido y los cuales El no les había dado. 27 Por
lo tanto, la ira del Señor se encendió contra aquella tierra, para
traer sobre ella toda maldición que está escrito en este libro.
En
el Nuevo Testamento, Juan
identifica a la ciudad de Jerusalén con Sodoma,
diciendo en Rev.11:08,
8 Y
sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en
sentido espiritual [griego:
pneumatikos, "espiritualmente"] se
llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado.
Cuando
Dios haga a la vieja Jerusalén como a Sodoma y Gomorra, a
continuación Jer. 19:10-11
se
cumplirán,
donde el profeta dice a Jerusalén:
10 Entonces
romperás
la vasija
a la vista de los hombres que te acompañen, 11
y les dirás: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'De
igual manera romperé yo a este pueblo y a esta ciudad,
como quien rompe una vasija de alfarero, que
no se puede reparar más...
Jerusalén
ha sido destruida varias veces, sobre todo en el 586 aC por los
babilonios y de nuevo en el año 70 dC por los romanos. Pero
cada vez la ciudad fue reparada. Se
acerca el día cuando la profecía de Jeremías se cumpla, la ciudad
y su gente se romperán como la jarra que Jeremías estrelló. Se
romperá de tal manera que "no
podrá ser reparada de nuevo".
Las
Escrituras están a punto de cumplirse. La
destrucción del Estado judío causará gran ansiedad y horror, no
sólo entre los judíos, sino también entre los cristianos. Los
cristianos no han sido bien preparados para lo que viene, porque se
les ha dicho que Dios destruirá a los ejércitos rusos con sus
aliados. Pero debido a que la profecía bíblica se va a
cumplir de una manera diferente de lo que esperan, van a estar en
pérdida para explicar este evento.
Peor
aún, muchos cristianos se han puesto de parte de los judíos en
su empeño sionista, sin saber que los sionistas están
violando la ley de la tribulación. Asimismo, no se dan
cuenta de que los cristianos que apoyan el sionismo están
jugando el papel de Judas en la segunda venida de Cristo.
Peor
aún, al no conocer la ley o cómo la profecía se va a cumplir,
los cristianos han aceptado los enemigos de Jesucristo
como hermanos en el Señor, con el tratamiento a los judíos
no cristianos como si fueran "casi cristianos". Al
hacer esto, han confirmado a los judíos en su estado de
incredulidad, y han ayudado y están ayudando a
los judíos a inmigrar a otro holocausto. Si
hubieran sabido las cosas que están escritas en este libro, puede
ser que les hubieran advertido y apartado del desastre inevitable.
Es
nuestra esperanza, por supuesto, que los judíos llegaran a aceptar a
Jesús como el Mesías, porque sólo de esta manera podrán escaparse
del juicio que se avecina. El
juicio contra Gog está sobre el cuerpo colectivo de las personas de
la nación llamada "Israel". No
se dirige a cada judío individual. Cualquier
judío puede escapar del juicio al negarse a emigrar al estado
israelí. Mejor
aún, debería arrepentirse de su rechazo de Jesús como el
Mesías. Al hacerlo, no va a estar entre los que cumplan la
profecía de Jesús en Lucas
19:27 y
en Ez. 38, 39.
Se
acerca el día en que la ciudad de Jerusalén
será purificada por un ataque nuclear
que se describe claramente en Isaías
29:5, 6,
citado anteriormente. En un ataque nuclear, la gente se vaporiza
-es decir, "ser
como el polvo fino". Sucede
"al instante" y "de repente", como dice el
profeta. Se acompaña de un "ruido fuerte", y la
tierra tiembla como fulminada por un "terremoto". La
explosión crea una gran "tempestad
y con llama de fuego consumidor". Cualquiera
que haya visto imágenes de una prueba nuclear sabe que Isaías
29:5 y 6 es
una descripción perfecta de una explosión nuclear.
De
esta manera, las palabras de Jesús se cumplirán en Lucas 19, donde
dice de los sionistas "traedlos
acá y matadlos delante de mi presencia". Es
mi opinión que Ariel Sharon es el llamado a dirigir al Estado judío
a esta destrucción. También es
posible que la actual escalada del conflicto sea el principio de una
serie de eventos que terminarán con este ataque nuclear. Las
naciones árabes están muy perturbadas con la invasión y ocupación
de la Ribera Occidental, la destrucción y la matanza que ordenó y
por la que es personalmente responsable Sharon. Los observadores
de la ONU, los representantes de la Cruz Roja y los medios de
comunicación se sorprendieron de lo que encontraron, y la mayoría
de las naciones europeas se rebelaron por la política de Sharon.
La
paz duradera no es posible en el Medio Oriente mientras existan tanto
el pueblo árabe como el Estado judío. Incluso es dudoso que el
establecimiento de un Estado palestino fuera a resolver este
problema, ya que ambas partes insisten en tener a Jerusalén como su
capital. Ninguna de las partes cederá en la cuestión de
Jerusalén. Así, la guerra continuará hasta que un lado
extermine al otro, o hasta que todos ellos estén muertos.
Como
existe la situación actual, es imposible que los judíos fueran a
admitir la derrota y salir de la zona tranquilamente. Es tan
inconcebible como que los palestinos aceptarían la continua tiranía
a manos del gobierno de Israel.
La
política de Israel a largo plazo ha sido la de hacer la vida más
miserable a la población árabe, como sea posible, con el fin de
alentarlos a vender su propiedad a judíos y emigrar a otro país. Si
ellos se niegan a irse, el gobierno simplemente confiscará la tierra
por "razones de seguridad", esa frase comodín que
justifica todos los robos de la tierra. Algunos se han ido, por
supuesto, pero la mayoría de ellos reconoce la política y se clavó
en sus talones, negándose a salir. La presión sobre ellos
aumenta, y el resultado es la continua opresión y la tiranía.
Libro completo aquí:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/08/libro-la-lucha-por-el-derecho-de.html
