AVANZAMOS MÁS ALLÁ DEL BLOG FINISTERRE. CRUZADO EL JORDÁN, EL REMANENTE FIEL ESPERA EL APOTEÓSICO DERRAMAMIENTO FINAL DE LA FIESTA DE TABERNÁCULOS, PLENITUD DE PENTECOSTÉS, EL MEJOR VINO DEL FINAL, ¡LA MANIFESTACIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS! // "La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Yahweh de los Ejércitos; y daré paz en este lugar...". Hg. 2:9 // "No estoy diciendo, 'regresemos a Pentecostés'; estoy diciendo, '¡avancemos!'” (G.H.Warnock)
Mostrando entradas con la etiqueta SANTA CENA. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta SANTA CENA. Mostrar todas las entradas
CAMPAÑA DE ORACIÓN 'ESTAS PIEDRAS II', Dr. Stephen Jones
Por: Dr. Stephen Jones Publicado el: 05/01/2022
El 3 de agosto de 1988 realizamos una campaña de oración llamada 'Estas Piedras'. Se basó en Mateo 3: 9, donde Juan el Bautista dijo:
9 y no supongáis que podéis deciros a vosotros mismos: "Tenemos a Abraham por padre"; porque os digo que de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abraham.
Escribí sobre esa campaña de oración aquí:
El propósito de la campaña de oración era levantar a Abraham prole que fueran hijos de la promesa, no hijos de la carne. Esto fue parte de la obra preparatoria para que el Evangelio del Reino saliera al mundo entero en el “Ministerio de Puertas Abiertas” que fue profetizado hace décadas.
Ahora estamos llegando al momento del cumplimiento. El enemigo lo sabe y nos está proporcionando mucha carne de cañón para nuestro beneficio espiritual. La oposición es grande, pero Dios es más grande, y a muchos de ustedes se les ha enseñado y capacitado a lo largo de los años para ser participantes activos en tales campañas de oración.
El proyecto
En este momento, hemos llegado a un período de tiempo muy crítico en la historia del Reino, y tenemos la revelación de que su apoyo en oración es muy importante. De hecho, es tan importante que Dios ha dicho que les demos más detalles sobre lo que está en juego.
Hace unos meses, un banco prominente que no pertenece a los Rothschild tomó la decisión de obedecer la Palabra del Señor y apoyar nuestro proyecto de edificación del Reino en África. Esta obra incluye la construcción de infraestructura que hará prosperar a África, tanto económica como espiritualmente. En el pasado, los grandes bancos europeos se han negado a financiar estos proyectos porque no quieren que África se vuelva demasiado próspera. Quieren el dinero para ellos mismos, dejando a la población africana en la pobreza.
Las primeras transferencias electrónicas se realizaron en diciembre por importe de 100 millones y 500 millones de euros, por un total de 600 millones. Los fondos se liquidaron el 15 de diciembre, pero el gerente del banco se negó a liberarlos, fingiendo que aún no se habían liquidado. Sin embargo, tenemos los documentos que prueban que los fondos se liquidaron el 15 de diciembre.
Ahora estamos en una batalla intensa con el banco sudafricano que está reteniendo los fondos, lo que es contrario a las reglas y leyes bancarias. Hoy se cumplen 21 días desde que los fondos se liquidaron el 15 de diciembre. Este ha sido un retraso de 21 días según Daniel 10: 2, donde el príncipe de Persia (Apolión / Abadón) retrasó la respuesta hasta que Miguel vino para ayudar a Peniel a abrirse paso a través de las líneas enemigas.
Los 600 millones de euros representan los 600 siclos de oro que David pagó por la era de Ornan / Arauna, que más tarde se convirtió en el sitio del templo de Salomón. David pagó 50 siclos de plata como anticipo (2º Samuel 24: 24), pero luego pagó el “precio completo” de 600 siclos de oro (1º Crónicas 21: 24-25).
Nuestra situación actual es comparable a ésa. Nos estamos preparando para construir el templo de Dios, que ya no es una estructura física, sino un Cuerpo de personas en las que mora el Espíritu de Dios. Estamos preparando la Tierra misma para que la gloria de Dios more en ella, “como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2: 14).
El número 600 es el valor numérico de la palabra griega cosmos, "mundo". Por esta razón, el templo de Salomón debía ser una casa de oración para todos los pueblos (1º Reyes 8: 41-43; Isaías 56: 7).
Recolectando piedras proféticas
En 1988, la campaña de oración 'Estas Piedras' puso en marcha las cosas para construir un templo espiritual para todos los pueblos del mundo. Juan el Bautista desconectó las piedras de aquellos que decían ser descendencia genealógica de Abraham. Ayer la Palabra del Señor nos instruyó que fuéramos a las Islas de la Paz en el río Mississippi y recogiéramos dos piedras y agua del río, que pronto serán utilizadas para hacer una obra profética.
Habiendo seguido su dirección, hoy recibimos más instrucciones para recolectar seis piedras más con agua del mismo río. Oraremos por ellas durante las próximas 24 horas y continuaremos siguiendo las instrucciones de Dios.
Ayer, mientras recogíamos las dos piedras, el Señor me recordó la campaña de oración de 1988, y esto se ha visto hoy como un doble testigo. Así que llamo a este proyecto, campaña de oración 'Estas Piedras II'. Estoy tratando esto como un "final de un libro".
El líder del proyecto en Sudáfrica me llamó por segunda vez en este día, diciendo que el Señor ha aparecido nuevamente hoy para decir, de la manera más enfática, que un llamado de oración se emitiera inmediatamente hoy, para que todos ustedes alrededor del mundo puedan ofrecer su continuo apoyo en oración por las próximas 24 horas. Parece que esto es para proporcionar el avance necesario después del retraso de 21 días.
Sospecho que también habrá más de un ciclo de 21 días involucrado. Nuestra sesión en la Corte Divina del 25 de diciembre también puede ser un punto de un ciclo de 21 días, que comienza y que termina el 14 de enero. Este es el 14° día del primer mes en nuestro calendario, y se reveló hace más de 10 años que debíamos considerar enero como un mes de Pascua, un tipo y sombra del calendario hebreo regular de la Pascua.
Comunión
Ayer (dos parejas) fuimos instruidas para tener la Comunión (Santa Cena), que apunta a la Pascua y al cuerpo y la sangre de Cristo. En efecto, esto significa poner simbólicamente la sangre de Cristo en los postes de nuestras puertas (orejas) y dinteles (frentes) para la protección divina del primogénito (Éxodo 12: 7). Esta revelación se basó en el hecho de que un mensaje reciente de Dios fue escrito en el poste de la puerta (escribí sobre eso el otro día).
Dado que ahora estamos en un momento de gran batalla que puede ser bastante peligroso, se nos instruyó que comulgáramos principalmente para nuestra protección. Les sugiero que hagan lo mismo si quieren apoyarnos en la oración. Parece que necesitamos al menos 600 personas para apoyarnos. No tengo ninguna duda de que Dios levantará mucho más que ese número, ya que somos más que vencedores.
El Evangelio de Juan, Parte 19- SÉPTIMA SEÑAL DE JESÚS (Lavatorio de pies), 12, Dr. Stephen Jones
13 de enero de 2020
El
capítulo doce de Juan completa el ministerio público de Jesús en
lo que concierne a la enseñanza. El escenario estaba preparado para
que los líderes religiosos lo crucificaran y Judas lo traicionara
entregándolo en sus manos. Cuando llegó la noche, Jesús se reunió
con los discípulos para la "Última Cena".
¿Cuándo
fue la última cena?
Juan
13:1
dice:
1
Ahora,
antes de la fiesta de la Pascua, Jesús, sabiendo que había llegado
su hora de partir de este mundo al Padre, después de haber amado a
los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final.
El
término Pascua
tenía
una variedad de significados. Podría significar (como aquí) el día
de preparación para la Pascua, Abib 14, el día en que se mataban
los corderos. El día real de la Pascua era Abib 15, que comenzaba al
anochecer de Abib 14. En otras ocasiones (Lucas
22:1)
incluía toda la semana de los Panes sin Levadura (Abib 15-21).
Estos
diversos significados del término Pascua
han
causado mucha confusión cuando la gente ha tratado de averiguar la
fecha precisa de la Última Cena. Al interpretar erróneamente Lucas
22:7,8,
algunos pensaron que se llevó a cabo en la tarde de la Preparación
y que en realidad fue una celebración de la Pascua, en lugar de una
Comida de Comunidad.
7
Luego
vino el primer día de los Panes sin Levadura en el cual el cordero
de la Pascua tenía que ser sacrificado. 8 Y Jesús envió a Pedro y
a Juan, diciendo: "Id y preparad la Pascua para nosotros, para
que podamos comerla".
Lucas
parece decir que el primer día de los Panes sin Levadura era el 14
de Abib, y no en la 15. Pero las instrucciones de Moisés en Éxodo
12:17
dicen:
17
También
guardaréis la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo
día saqué a vuestros ejércitos de la tierra de Egipto …
Israel
salió de Egipto en la mañana del 15 de Abib después de la noche en
que murió el primogénito en Egipto. Lucas debía haber sabido esto,
después de haber pasado muchos años en Judea antes de la
crucifixión de Jesús. Entonces debemos entender que Lucas
12:7
significa que el primer día de Panes sin Levadura se acercaba
o
se
aproximaba,
no que el día ya había llegado.
17
El
primer día
de Panes sin Levadura, los discípulos se acercaron a Jesús y le
preguntaron: "¿Dónde quieres que nosotros te preparemos para
que comas la Pascua?"
Una
vez más, debemos tener en cuenta el uso más amplio del término
Pascua, o, en este caso, "Panes
sin Levadura".
El texto griego en realidad dice: "el
primero de los panes sin levadura".
La palabra "día"
es suministrada por los traductores, pero sabemos que en Abib 15 se
celebraba la fiesta de la Pascua y no en Abib 14.
Marcos
14:14
dice que Jesús les dijo a los discípulos que buscaran Su "cuarto
de huéspedes en el que pueda comer la Pascua con mis discípulos".
Marcos
14:16
dice que "prepararon
la Pascua",
lo que hace parecer que la Última Cena fue en realidad una comida de
Pascua en la tarde de Abib 15, cuando se hizo el 14. Éxodo
12:6 KJV
instruye a la gente a matar a los corderos en la tarde de Abib 14 y
luego comer después de la puesta del sol, que era la tarde de Abib
15. Si todavía estaban buscando un lugar para celebrar la Pascua,
¿cuándo tuvieron tiempo de matar un cordero para prepararse para
esta fiesta? Ninguno de los escritores del evangelio dice que los
discípulos mataron un cordero.
La
aparente contradicción entre los Evangelios sinópticos y el
Evangelio de Juan ha causado dificultades entre los estudiosos desde
el principio. Creo que la dificultad radica en el amplio uso de los
términos Pascua
y
Panes
sin Levadura.
Creo que Jesús murió en la Cruz precisamente a la hora novena del
día en Abib 14, cuando la gente mataba sus corderos para la Pascua,
porque Él era el verdadero Cordero de la Pascua que debía ser
sacrificado.
El
tiempo para matar a los corderos, dado en Éxodo
12:6,
dice literalmente, "entre
las dos tardes",
es decir, entre después del mediodía (cuando el sol comenzaba a
ponerse) hasta la puesta del sol. Creo que esta instrucción
profetizaba el momento en que el verdadero Cordero de Dios moriría
por el pecado del mundo.
Por
necesidad, entonces, la Última Cena se llevó a cabo la noche
anterior y no fue una verdadera cena de fiesta de Pascua, sino más
bien una comida de confraternidad que tenía lugar cuando se acercaba
la Fiesta de la Pascua.
De hecho, más tarde, Juan nuevamente deja en claro en Juan
13:29
y 18:28
que la Pascua todavía era futura.
El
escenario y los antecedentes
Juan
13:2-4
dice:
2
Y durante
la cena, el diablo ya había puesto en el corazón de Judas
Iscariote, el hijo de Simón, que lo traicionara, 3 Jesús, sabiendo
que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, y que
había salido de Dios y a Dios volvía, 4 se levantó de la cena y
dejó a un lado sus vestiduras; y tomando una toalla, se ciñó.
Esta
es una oración muy larga donde Juan resume los antecedentes que
condujeron al evento en el que Jesús lavó los pies de los
discípulos.
Primero,
Juan señala que Judas ya tenía la intención de traicionar a Jesús.
Recordemos que Judas se había enojado con la supuesta pérdida de
dinero cuando la mujer desconocida ungió los pies de Jesús dos días
antes de la Pascua (Marcos
14:1),
es decir, Abib 12. Leemos en Marcos
14:10,
10
Entonces
Judas Iscariote, que era uno de los doce, fue a los principales
sacerdotes para traicionarlo.
En
segundo lugar, Juan señala que Jesús sabía "que
el Padre había entregado todas las cosas en sus manos".
El
contexto hace de esto una razón (o justificación) para lavar los
pies de Judas.
Más que eso, Judas se presenta como un excelente ejemplo de "todas
las cosas"
que habían sido entregadas en las manos de Jesús. La referencia es
oscura, por supuesto, pero está claro que el amor de Jesús por
Judas estaba siendo contrastado con la traición de Judas hacia
Jesús. En otras palabras, el
amor de Jesús se extiende incluso a aquellos que lo traicionan, lo
odian o lo rechazan.
Por esta razón, murió no solo por
"nuestros
pecados",
es decir, por los pecados de los creyentes, "sino
también por los de todo el mundo"
(1
Juan 2:2).
El
amor de Dios, entonces, es más que un simple deseo o anhelo. Su amor
lo obliga a salvar al mundo entero, porque Su sangre era realmente
efectiva para todo el mundo. Aunque la mayoría se salvará mediante
el juicio correctivo, todas las cosas han sido entregadas en Sus
manos. ¿Por qué Ley? Por la Ley de los Derechos de las Víctimas.
En la Ley, las víctimas tienen derecho a perdonar, y debido
a que Jesús estaba a punto de convertirse en la víctima por cada
pecado cometido, el Padre entregó todas las cosas en Sus manos.
Tenía derecho a perdonar o no perdonar y Él eligió perdonar
(Lucas
23:34).
El
tercer factor que proporcionó el escenario para que Jesús lavara
los pies de los discípulos fue “que
Él había salido de Dios y estaba volviendo a Dios”.
Esto nos lleva de vuelta al comienzo del evangelio de Juan. Juan
1:1
dice que "en
el principio ... la Palabra estaba con Dios".
Posteriormente, "la
Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros"
(Juan
1:14).
Esto significa que Jesús preexistía desde "el
principio"
antes de Su concepción y encarnación en la Tierra.
Uno
no puede regresar
a
un lugar donde nunca ha estado. Jesús no solo iba a Dios; Él
"regresaba
a Dios".
Entonces
Jesús lavó los pies de los discípulos, en parte, porque sabía que
había venido del Padre y que pronto regresaría a Él en Su
ascensión. Parece que estaba jugando el papel de nuestro gran Sumo
Sacerdote al lavar los pies de los discípulos. Más que eso, parecía
estar consagrando a los discípulos como sacerdotes de Dios, al igual
que Moisés hizo con Aarón y sus hijos (Levítico
8:6).
Pero,
¿Jesús también consagraría a Judas al sacerdocio? ¿Por qué no?
El precedente fue establecido por el propio Moisés cuando consagró
a todos los hijos de Aarón, incluidos Nadab y Abiú, a quienes casi
de inmediato los mataron por ofrecer fuego extraño (Levítico
10:1,2).
El hecho de que uno sea llamado al sacerdocio no significa que esté
exento del juicio divino, o incluso que su corazón esté correcto.
De hecho, ser sacerdote lo hace más responsable.
Así
que, en
efecto, Jesús consagró a Sus discípulos y los limpió para el
ministerio, de la misma manera que los sacerdotes levitas debían
lavarse los pies en la fuente del tabernáculo de Moisés.
Éxodo
30:17-21
dice:
17
Yahweh
le
habló a Moisés, diciendo: 18 “También harás una fuente de
bronce, con su base de bronce, para lavar; y la pondrás entre la
tienda de reunión y el altar, y pondrás agua en ella. 19 Aarón y
sus hijos se lavarán las manos y los pies; 20 cuando entren en la
tienda de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; o
cuando se acercan al altar a ministrar para quemar una ofrenda
encendida a Yahweh. 21 Para que se laven las manos y los pies, para
que no mueran ..."
Jesús
lavó los pies de Sus discípulos al final de su programa de
entrenamiento de discipulado, pero la lección a largo plazo era
mostrarles que son limpiados por el lavado de la Palabra (Juan
15:3).
El
agua representaba la Palabra misma. Era necesario que alinearan sus
obras ("manos") y su curso de acción ("pies")
con la Palabra de Dios para poder ministrar a las personas según la
voluntad de Dios.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
El Evangelio de Juan, Parte 17- LA CUARTA SEÑAL DE JESÚS (Comer Su carne y beber Su sangre), 6, Dr. Stephen Jones
22 de noviembre de 2019
Jesús
comparó el maná en el desierto con Su propia carne, diciéndole a
la gente en Juan
6:51
que el nuevo maná era Su carne. Este definitivamente no era el tipo
de maná que la gente esperaba del Mesías venidero, y estaban
horrorizados. Juan
6:52
dice:
52
Los
judíos comenzaron a discutir unos con otros, diciendo: "¿Cómo
puede este hombre darnos su carne para comer?"
El
hecho de que hubiera una discusión nos dice que había diferencias
de opinión. Sin embargo, la opinión predominante era la de no creer
lo que Jesús dijo, porque esa es la que se da en el versículo
anterior. Juan
6:53-55
luego dice:
53
Por
lo tanto, Jesús les dijo: “De cierto, de cierto os digo que, a
menos que comáis la carne del Hijo del Hombre y bebáis Su sangre,
no tendréis vida en vosotros mismos. 54 El que come mi carne y bebe
mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré el último día. 55
Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
Aparentemente,
muchas de las personas no entendieron lo que estaba diciendo, debido
a su forma de pensar carnal. Jesús nunca tuvo la intención de que
alguien literalmente comiera Su carne y bebiera Su sangre. Estaba
usando la palabra hebrea basar,
con su doble significado, para exponer la verdad de que la
gente debía escuchar, aceptar y asimilar Su Palabra.
Su
carne es una buena noticia
Basar
se
traduce generalmente como "carne" en todo el Antiguo
Testamento. La primera vez que se usa es en Génesis
2:21-24,
cuando Eva fue sacada de Adán.
21
Entonces
Yahweh Dios hizo que el hombre durmiera profundamente, y él durmió;
luego tomó una de sus costillas y cerró la carne [basar]
en
ese lugar … 23 El hombre dijo: “Esto es ahora hueso de mis
huesos, y carne [basar]
de
mi carne [basar];
ella será llamada mujer, porque fue sacada del hombre. 24 Por esto
el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa; y
se convertirán en una carne [basar].
Pero
basar
también significa "buenas nuevas, buenas noticias, evangelio",
como vemos en 1
Crónicas 16:23,24,
donde un Salmo de David dice:
23
Cantad
a Yahweh, toda la tierra; proclamad las buenas
noticias
[basar]
de
su salvación [yahshua]
de
día a día. 24 Hablad de su gloria entre las naciones, de sus obras
maravillosas entre todos los pueblos.
Aquí
David muestra que las "buenas
nuevas"
son sobre "obras
maravillosas"
de Yahshua (Jesús). Nuevamente, leemos en Isaías
52:7,
7
Cuán
hermosos en las montañas son los pies del que anuncia la paz y trae
buenas
noticias
[basar]
de
felicidad, quien anuncia la salvación [yahshua],
y dice a Sion: "¡Tu Dios reina!"
1
El
Espíritu de Yahweh Dios está sobre mí, porque Yahweh me ha ungido
para traer buenas
noticias
[basar]
a
los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de
corazón, para proclamar la libertad a los cautivos y la libertad a
los prisioneros.
Jesús
citó esto acerca de Sí mismo en Nazaret, su ciudad natal, al
comienzo de Su ministerio (Lucas
4:18),
diciendo en el versículo 21:
"Hoy
se ha cumplido esta Escritura que habéis oído".
Fue el clímax lógico del mensaje que El ángel dio a los pastores
cuando Jesús nació en Belén. Lucas
2:10,11
dice:
10
Y
el ángel les dijo: “No tengáis miedo; porque he aquí, os traigo
buenas
noticias
de una gran alegría que será para todo el pueblo; 11 porque hoy en
la ciudad de David ha nacido a vosotros un Salvador, que es Cristo el
Señor”.
Aunque
estos versículos nos llegan en griego, debemos mantener una
mentalidad hebrea y ver que estas
"buenas
noticias"
fueron profetizadas muchos años antes usando la palabra hebrea
basar.
Era "una buena noticia" que la Palabra se hizo carne
(basar)
en su encarnación.
Como la Palabra viva, Jesús les ofreció Su carne para "comer",
que era comparable al maná que descendía del Cielo para alimentar a
los israelitas en el desierto.
"Comer"
Su carne, entonces, era creer Su mensaje, absorberlo y hacerlo parte
de su propia carne. De esta manera, podrían convertirse en hijos de
Dios y miembros del Cuerpo de Cristo. Al hacerlo, el último Adán
era como el primero, cuya esposa fue sacada de él. Adam dijo que su
esposa era "carne
de mi carne",
y esto también podría leerse con un doble significado: "buenas
noticias de mi carne".
En
otras palabras, la novia de Cristo está en unidad y de acuerdo con
Cristo, teniendo la misma palabra y mensaje, proclamando las mismas
buenas noticias, no por compulsión sino por su naturaleza.
Esto
es lo que Jesús estaba ofreciendo a la gente en la cuarta señal en
el evangelio de Juan que manifestaba la gloria de Dios en la Tierra.
Sin embargo, la mayoría de la gente no podía comprender o
aprehender estas buenas noticias, porque no disfrutaban de una unidad
y un acuerdo genuinos con Dios. Al estar bajo el Antiguo Pacto, aún
tenían que esforzarse por cumplir la Ley para cumplir el voto de sus
padres en el Monte Horeb. Su carne involuntaria todavía vivía en la
esclavitud bajo compulsión, con la esperanza de lograr la salvación
de Dios por el poder de su propia voluntad y carne.
Vida
del Nuevo Pacto
Con
una mentalidad de Antiguo Pacto, los hombres podrían vivir con
el
Dador de la Vida, pero nunca podrían realmente convertirse
en una
sola carne con Él. La relación amo-servidor es insuficiente. Es
necesaria una actualización, y esto se prometió desde el principio
a través del Nuevo Pacto, donde Dios mismo hizo promesas, votos y
juramentos para garantizar el éxito del Plan divino. Por lo tanto,
comer Su carne y beber Su sangre solo es posible bajo el Nuevo Pacto,
porque Jesús es Su Mediador.
56
El
que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él. 57
Como el Padre viviente me envió, y yo vivo por el Padre, también el
que me come, él también vivirá por mí. 58 Este es el pan que
descendió del cielo; no como el que vuestros padres comieron y
murieron, el que come este pan vivirá para siempre.
18
Ningún
hombre ha visto a Dios jamás;
el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, Él le hadado a
conocer.
La
única forma de ver a Dios es verlo a través de Jesucristo, el
Agente de Dios. Se nos dará más revelación sobre esto más
adelante en Juan
14:8-11,
donde Felipe le pidió a Jesús "muéstranos
al Padre".
Jesús le dijo que "El
que me ha visto a mí ha visto al Padre".
Aparentemente, hasta ese punto, Felipe no entendió el significado de
beber la sangre de Cristo.
Sin
embargo, esta pregunta surgió durante La
Última Cena en
la víspera de Su crucifixión, donde Jesús instituyó la "Comunión"
en recuerdo de la obra que estaba a punto de hacer. Pablo habló de
esta comida de comunión más tarde en 1
Corintios 11:23-25,
23
Porque
recibí del Señor lo que también os entregué, que el Señor Jesús
en la noche en que fue traicionado tomó pan; 24 y cuando dio
gracias, lo partió y dijo: “Este es mi cuerpo, que es para
vosotros haced esto en mi memoria. 25 De la misma manera, después de
la cena tomó la copa también diciendo: “Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre;
haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de Mí".
Vemos
aquí que la
sangre de Jesús, que Él nos indicó que "bebamos", es el
Nuevo Pacto. Por lo tanto, es solo a través del Nuevo Pacto que
realmente podemos "ver" a Dios. Aquellos que conservan una
mentalidad de Antiguo Pacto, incluso si afirman
estar
bajo el Nuevo Pacto, en realidad no están bebiendo la sangre de
Jesús, ni están asimilando las buenas noticias que Él trae.
La
"buena noticia" es la Palabra de verdad de que "Dios
amó tanto al mundo"
(Juan
3:16)
que estuvo dispuesto a morir por Sus enemigos (Romanos
5:7-10).
Aquellos que entienden ese mensaje y están de acuerdo con Él han
sido llamados como embajadores del Reino para transmitir el mensaje
de "que
Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, sin tener
en cuenta sus ofensas contra ellos"
(2
Corintios 5:19).
Los
que no están de acuerdo con esto, los que están horrorizados ante
la idea de comer esta basar,
solo pueden dar un mensaje de malas noticias, diciéndole al mundo
que todos irán al infierno a menos que dejen de pelear contra Dios.
"¡Vuélvanse o ardan!", dicen, sin darse cuenta de que tal
mensaje se basa en una falta de comprensión, combinada con una
mentalidad de Antiguo Pacto.
El
basar
de
Jesús es Su carne, y comer Su carne es asimilar las buenas nuevas
del Dios del Amor. Cuando
estas buenas noticias se vuelven parte de nosotros, nosotros también
nos convertimos en la Palabra hecha carne,
y cuando el mundo nos ve, ellos ven a Cristo, porque nosotros también
manifestamos la gloria de Dios en la Tierra.
Juan
6:59
concluye:
59
Estas
cosas dijo en la sinagoga, como lo enseñó en Capernaum.
La
sinagoga en Capernaum era amigable con Jesús, y a menudo se le pedía
que enseñara allí.
Sin embargo, muchos allí no podían comprender la verdad que
enseñaba, por lo que Jesús siguió siendo una figura controvertida
incluso en Capernaum. Parece
que Jairo, el gobernante de la sinagoga en Capernaum, continuó en
comunión con Jesús, porque Jesús había resucitado a su única
hija de entre los muertos (Marcos
5:22,23,41,42;
Lucas
8:41,42).
Jairo
nunca olvidó este acto de amor divino. Aunque debe haber estado bajo
presión para expulsar o excomulgar a Jesús por sus controvertidas
enseñanzas, se negó a hacerlo. Entonces, en cierto modo, la
sinagoga en Capernaum era la "iglesia de origen" de Jesús.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
Suscribirse a:
Entradas (Atom)