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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/08/types-of-christ-part-2-gods-glory/
Pablo nos dice que este hombre anímico “no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura”. Nuestra alma, el viejo hombre de carne, es incapaz de aceptar las cosas espirituales, porque las cosas espirituales las discierne nuestro espíritu; es decir, nuestro hombre espiritual interior (1ª Corintios 2: 11).
En el mejor de los casos, la mente del alma gira en torno al Antiguo Pacto, que trata de asuntos carnales. La mente del espíritu gira en torno al Nuevo Pacto, que trata de asuntos espirituales. Los tipos proféticos abordan los patrones del Antiguo Pacto que la mente anímica acepta. Los antitipos, sin embargo, son aceptados sólo por el espíritu.
Destruir este templo
Una buena ilustración de esto se encuentra en Juan 2: 19-21:
19 Jesús les respondió: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». 20 Los judíos dijeron entonces: «Se necesitaron cuarenta y seis años para construir este templo, ¿y Tú lo levantarás en tres días?» 21 Pero Él hablaba del templo de su cuerpo.
Los judíos incrédulos eran egocéntricos. Sus mentes carnales estaban bien instruidas en las Escrituras, pero su perspectiva se basaba en el Antiguo Pacto. Para ellos, no existían figuras que apuntaran a un antitipo mejor en el futuro. Para ellos, su figura era la realidad, y era lo mejor para ellos. Así que, cuando Jesús habló de «este templo», inmediatamente definieron sus palabras según sus aplicaciones en el Antiguo Pacto. Sus mentes egocéntricas no podían aceptar la verdad mayor de que Jesús mismo era el antitipo del templo.
El libro de Hebreos se escribió para dar la esencia de la Palabra a quienes son espirituales. Pablo reprendió a los creyentes que aún necesitaban la leche de la Palabra (Hebreos 5: 12). El resto del libro de Hebreos se dirigió a quienes eran espirituales, a quienes habían alcanzado un nivel superior de madurez espiritual. Por esta razón, Hebreos enseña principalmente sobre antitipos, que el hombre espiritual puede aceptar.
Incluso los creyentes genuinos a menudo oscilan entre la mentalidad anímica que recibieron por semilla natural y la mentalidad espiritual que les llegó por segunda vez, por la semilla de la Palabra. En Romanos 7: 14-25, Pablo nos dice que incluso él tuvo dificultades al oscilar entre estas dos mentalidades. Al convertirse en creyente, su espíritu cobró vida y comenzó a desplazar al alma como gobernante de su vida. Por eso, Pablo dice en 1ª Corintios 8: 5:
5 Porque los que son conforme a la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son conforme al Espíritu, en las cosas del espíritu.
Ser carnal significa dejarse guiar por la carne, es decir, someterse a la autoridad carnal con todas sus limitaciones. Ser espiritual es someter la carne a la autoridad del espíritu. En ambos casos, la carne está presente. La cuestión es si sirve a la Ley de Dios o a la Ley del Pecado (Romanos 7: 22, 23). Aquí radica el conflicto, pues ya no debemos seguir la guía del alma, sino ser guiados por nuestro espíritu, que, a su vez, está lleno del Espíritu Santo.
La Gloria de Dios
El Arca del Pacto se construyó bajo el liderazgo de Moisés para ser el trono de Dios. La presencia de Dios reposó entonces sobre el Arca en el tabernáculo y posteriormente en el templo de Salomón. Sin embargo, la gloria de Dios era externa, porque en los días del Antiguo Pacto, Dios aún se contentaba con morar con el pueblo, pero no dentro de él. Su presencia externa era mejor que nada, por supuesto, pero no era el Plan final de Dios para nosotros.
Incluso hoy, las mentes anímicas han aceptado la creencia de que los judíos construirán un tercer templo en el monte de la Jerusalén terrenal, y que allí se ubicarán el trono de Cristo y su gloria. No pueden ver más allá de esto, porque no se les ha enseñado adecuadamente sobre los tipos y antitipos. No han comprendido plenamente el Libro de Hebreos. Aún no están listos para la esencia de la Palabra.
Se enseña comúnmente que el período entre las dos venidas de Cristo es la «Edad de la Gracia» y que será seguida por la «Edad de la Ley». Ambos términos son engañosos. Primero, implican que la gracia es sólo una innovación temporal. Segundo, con el término «Edad de la Ley», en realidad se refieren a la «Edad del Antiguo Pacto». La Ley en sí misma no puede terminar, porque se basa en el amor y expresa la naturaleza de Dios y de Cristo. Dios es inmutable.
No regresaremos al Antiguo Pacto. Avanzamos hacia cosas mejores, como nos dice el Libro de Hebreos. Dios no cambiará de rumbo ni volverá a lo peor, es decir, a la adoración carnal, a los templos externos ni al sacerdocio aarónico.
Ahora tenemos la gloria de Dios en nuestros corazones, en nuestro Lugar Santísimo. Ahora somos templos de Dios (1ª Corintios 3: 16). En 2ª Corintios 4: 6, 7, Pablo dice:
6 Porque el Dios, que dijo: «De las tinieblas resplandecerá la luz», es quien resplandeció en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. 7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la extraordinaria grandeza del poder sea de Dios, y no de nosotros mismos.
Su gloria aún reside en la carne humana, pues «tenemos este tesoro en vasos de barro». Sin embargo, su gloria en nosotros está velada por nuestra carne, así como la gloria que hubo en Cristo también lo estuvo por su carne (Hebreos 10: 20). Su carne ocultó esa gloria al mundo, salvo por un breve instante en el Monte de la Transfiguración (Mateo 17: 2). Esa misma gloria ahora está oculta también tras nuestra carne hasta la Revelación (apokalupsis) de los Hijos de Dios (Romanos 8: 19).
Esta revelación ocurrirá con el cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos.
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