CIRCUNSTANCIAS HISTÓRICAS DEL NACIMIENTO DE JESÚS, Dr. Stephen Jones (GKM)

 

Fecha de publicación: 23/12/2025
Tiempo estimado de lectura: 11 - 15 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/12/circumstances-of-jesus-birth/

El profeta Daniel debió tener cierta comprensión de los tiempos y las épocas (sazones) de la venida del Mesías, pues profetizó un período de 490 años para la obra del Mesías (Dan. 9:24-27). Al principio de su carrera, Daniel fue nombrado "prefecto principal sobre todos los sabios [magos] de Babilonia" (Dan. 2:49, NASB) como resultado de su éxito al interpretar el sueño del rey Nabucodonosor.

Pero no fue hasta la llegada de los magos, poco después del nacimiento de Jesús, que empezamos a ver la evidencia de la influencia de Daniel cuatro siglos antes. ¿Cómo supieron que debían venir en ese momento? No se nos dice, pero sin duda habrían conversado sobre lo que Daniel les había dicho y habrían consultado el calendario para saber cuándo terminarían los 490 años que Daniel había profetizado (Daniel 9:24-27).

Sin embargo, para el nacimiento de Jesús, Babilonia hacía tiempo que había dejado de ser el imperio que dominaba Oriente. Fue conquistada primero por Ciro de Persia en el 537 a. C., y el Imperio Persa, a su vez, fue conquistado por Alejandro Magno dos siglos después. El Imperio griego se dividió en cuatro partes a la muerte de Alejandro, tal como había profetizado Daniel (Daniel 11:1-4). Para el 250 a. C., Partia había declarado su independencia de uno de esos cuatro: los seléucidas.

Roma invadió el Imperio seléucida desde Occidente, mientras que Partia lo excluyó desde Oriente. Estas guerras permitieron a Judea independizarse entre los años 164 y 64 a. C., antes de que Roma la conquistara. A medida que el Imperio seléucida era absorbido por sus rivales, Partia y Roma no tardaron en convertirse en rivales. En el año 40 a. C., los partos expulsaron temporalmente a los romanos de Asia. Al llegar a Judea, los partos instauraron a Antígono como rey en Jerusalén. Fue el último de la línea de reyes judíos que comenzó su reinado en el año 164 (es decir, los macabeos).

Pero los romanos contraatacaron entre el 40 y el 37 a. C. y recuperaron Jerusalén, colocando a Herodes en el trono. Herodes fue el primero de los reyes idumeos y finalmente ejecutó a Antígono. Mientras tanto, Marco Antonio, amante de Cleopatra de Egipto, lideró una invasión de Partia en el 36 a. C. Antonio fue derrotado, y en ese momento, Partia y Roma firmaron un tratado de paz, que se mantuvo hasta el 58 d. C.

Así pues, Jesús nació en una época de relativa paz en la frontera oriental de Roma. Era la tarde de la Fiesta de las Trompetas, el 29 de septiembre del año 2 a. C., cuando nació Jesús. Tres meses después, los Reyes Magos llegaron tras ver diversas señales en el cielo. Bien informados sobre estos asuntos, comprendieron que había nacido el «Rey de los judíos» y fueron a verlo.

Es fácil imaginar la emoción en las escuelas de los magos de Partia ante el cumplimiento de las grandes profecías de su venerado profeta Daniel. Ya habían presenciado el surgimiento de cuatro imperios profetizados en Daniel 4 y sin duda sabían que Roma era el cuarto imperio de hierro, sin nombre. Esto habría influido en su consejo a los reyes de Partia.

Mientras tanto, también se produjeron acontecimientos romanos que marcarían el nacimiento de Jesús. El Senado romano proclamó a César Augusto "Padre de la Patria" el 5 de febrero del año 2 a. C. El gobierno romano emitió un decreto que obligaba a todo el mundo romano a refrendarlo con sus firmas. Cirenio, el gran experto en empadronamiento e impuestos, fue enviado a Siria para iniciar este proyecto. El gobernador de Siria era Saturnino, quien deseaba estar en Roma ese verano para las festividades del Jubileo de Plata de Augusto, su 25.º aniversario desde su proclamación como "Augusto" en el año 27 a. C. Así fue como Cirenio llegó a ser teniente gobernador de Siria sólo durante el verano del año 2 a. C., sustituyendo a Saturnino por un breve periodo. (El sucesor de Saturnino, Varo, asumió el cargo de gobernador de Siria en noviembre del año siguiente).

Así que, a finales del verano de ese año, el censo sirio estaba completo, y llegó el momento de trasladarse al sur para inscribir a todos los judíos. José llevó entonces a María a Belén para firmar este documento, ya que todos debían firmarlo en la ciudad de su herencia familiar. Belén era la «ciudad de David», y ambos pertenecían a esa familia.

Así nació Jesús en Belén, según la profecía de Miqueas 5:2. Un viaje tan largo para una mujer embarazada debió ser difícil. Quizás el viaje fue demasiado para ella y, de hecho, provocó el parto. Pero también habían llegado otros para el empadronamiento, así que no había lugar en la posada. Sin embargo, el amable posadero les permitió refugiarse en el establo o cueva.

Así fue como Jesús fue colocado en un pesebre. Belén significa "casa de pan", y por eso fue colocado en un pesebre para ser alimento para la gente. Los ángeles entonces informaron a unos pastores pobres en los campos donde guardaban sus ovejas. Siendo septiembre, aún no era una fría noche de invierno. En esa parte del mundo, los pastores siempre traían a sus ovejas de las colinas para noviembre. Lo último que soñaban era una Navidad blanca. Esa habría sido su peor pesadilla.

Los pastores dejaron inmediatamente sus ovejas y llegaron al pequeño pueblo de Belén. Allí encontraron a la familia y vieron al recién nacido acostado en el pesebre. Los Reyes Magos acababan de partir desde Partia, por lo que llegaban con tres meses de retraso a la celebración del cumpleaños. En aquellos días, un viaje así llevaba bastante tiempo.

José y María permanecieron en Belén los tres meses siguientes, probablemente impartiendo estudios bíblicos sobre la venida del Mesías y su obra. Cuando Jesús tenía ocho días, fue circuncidado y recibió el nombre de Yahshua, que en griego era Iesous (Lucas 2:21). En el siglo XVIII, cuando la "J" se adoptó en el idioma inglés, se escribía como Jesús.

Cuando Jesús tenía 40 días, fue llevado al templo de Jerusalén, ubicado a unos ocho kilómetros al noroeste de Belén. Lucas 2:22-38 relata los acontecimientos de ese día. El tiempo de purificación de María se ajustaba a la Ley de Levítico 12, que estipulaba que una mujer debía purificarse 40 días después de dar a luz a un hijo, u 80 días después si daba a luz a una hija.

Jesús fue llevado al templo el 7 de noviembre del año 2 a. C. Como la familia era pobre, trajeron «un par de tórtolas o dos pichones» (Levítico 12:8 y Lucas 2:24). Como los Reyes Magos llegaron tarde, aún no les habían traído el oro, así que no pudieron llevar un cordero al templo para la purificación de María. Aun así, trajeron al verdadero Cordero de Dios, pero probablemente sin saberlo.

En el templo, un anciano llamado Simeón (el que escucha) los esperaba. Al parecer, sabía por sus estudios de las Escrituras que el nombre del Mesías sería Yahshua (salvación). Además, se le había profetizado personalmente que vería al Mesías antes de morir. No se sabe nada más, pero cuando vio al niño y oyó que se llamaba Yahshua, el Espíritu Santo le confirmó al instante que era el esperado. Tomó al niño en brazos y dijo (Lucas 2:29, 30):

Ahora, pues, Señor, despides a tu siervo en paz, conforme a tu palabra; porque mis ojos han visto a tu Yahshua.

Hacía mucho tiempo que había oído la palabra del Señor, como lo indicaba su nombre Simeón, que significa "que escucha". Pero ahora finalmente también vio. Una anciana llamada Ana también se regocijó y dio un doble testimonio al templo del nacimiento del Mesías. Su nombre significa "gracia" y era hija de Fanuel o Peniel, "el rostro/presencia de Dios". Ella vio el rostro de Jesús y en él vio la presencia de Dios. Era una mujer a la que el velo que Moisés le había puesto sobre el rostro no le impidió ver; más bien, impidió que el pueblo bajo su mando viera el rostro de Dios (Éx. 34:33; 2ª Cor. 3:15).

Pero Ana era GRACIA, cuyo velo fue quitado en Cristo.

Tras la purificación de María según la Ley, regresaron a Belén, donde permanecieron unas siete semanas más. El relato de Lucas termina aquí, diciendo sólo en 2:39:

"Y cuando hubieron cumplido todo según la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret."

Lucas no menciona la llegada de los Magos ni siquiera su huida a Egipto. Pero donde Lucas guarda silencio, Mateo revela más detalles entre su estancia en Belén y su regreso a Nazaret.

Mateo 2:11 dice que, cuando los Reyes Magos llegaron, encontraron a Jesús en una "casa" en Belén. Si hubieran planeado irse pronto de la ciudad, probablemente se habrían mudado a la posada, una vez que sus compañeros de viaje firmaran el decreto de Augusto y regresaran a sus hogares. Pero, en cambio, se mudaron a una casa, lo que demuestra que planeaban quedarse un tiempo.

Jesús tenía tres meses cuando llegaron los Reyes Magos. El relato de Mateo sobre la visita de los Reyes Magos (2: 9) dice que Jesús era un paidion ("niño"). Cuando los pastores llegaron la noche de su nacimiento, Lucas lo llamó brephos ("infante"). Algunos dicen que esto prueba que Jesús ya era un niño de unos dos años, pero lo cierto es que Lucas 2:21 lo llama paidion cuando tenía tan solo ocho días. Por lo tanto, no podemos darle mucha importancia a esta diferencia terminológica. Ciertamente, paidion no tiene por qué significar un niño de dos años.

En diciembre del año 2 a. C., Matías, el entonces sumo sacerdote, junto con un rabino del mismo nombre, indujo a algunos jóvenes estudiantes rabínicos a retirar el águila real de Roma del muro del templo. Se les enseñó que tales emblemas eran idólatras y que Dios bendeciría a los estudiantes por retirar el ídolo del muro del templo. Herodes, por supuesto, tenía una opinión diferente e inmediatamente inició una investigación sobre este delito de traición.

Poco después de iniciarse la investigación, llegaron los magos de Partia, preguntando: "¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?" (Mateo 2:2). Ya era bastante malo que Herodes ya oliera a traición entre los sacerdotes. Ya era bastante malo que Herodes estuviera envejeciendo, enfermo y paranoico, como relató Josefo. Pero ahora, algunos magos de Partia habían llegado con su séquito y probablemente con un pequeño ejército para protegerlos a ellos y a su oro, y todos estaban entusiasmados con el nacimiento de un rey rival.

No es de extrañar que Mateo 2:3 diga: «Al oír esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él». ¿Se trataba de una treta de los partos para perturbar la paz que se había mantenido entre ambas naciones desde el año 36 a. C.? ¿Buscaban un pretexto para la guerra? Herodes los convocó a una entrevista. Allí se respondió a la pregunta, que los magos desconocían, pues aparentemente no tenían una copia de la profecía de Miqueas. Entonces descubrieron que el Mesías-Rey nacería en Belén.

Los magos habían estado siguiendo a Júpiter, el Planeta Rey, en su movimiento hacia el oeste. Entre septiembre del 3 a. C. y mayo del 2 a. C., Júpiter y Régulo, la Estrella Rey, habían tenido tres conjunciones. De hecho, Júpiter formó un círculo sobre Régulo, "coronando" la Estrella Rey. Fue un evento astronómico de gran importancia, ya que Régulo era la estrella brillante entre los pies de Leo, el león. Esta es la estrella a la que se refiere Génesis 49:9 y 10, cuando Jacob profetizó a Judá: «Judá es un cachorro de león... El cetro no se apartará de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh».

Ese “legislador” estaba representado por Régulo, la Estrella del Rey, pues estaba situado entre los pies de Leo, el León de Judá.

Así que, cuando el Planeta del Rey coronó la Estrella del Rey el año anterior al nacimiento de Jesús, los Magos comprendieron que se trataba del cumplimiento de la profecía de Jacob. Probablemente habían conservado la copia de Daniel del libro del Génesis.

Sin duda, habrían tenido que observar estos eventos astronómicos durante muchos meses y debatir su significado. Pero una vez que coincidieron en que el Rey profetizado había nacido en Judea, comenzaron a prepararse para el largo viaje, llegando finalmente en diciembre del año 2 a. C. Al salir del palacio de Herodes, alzaron la vista y vieron la "estrella" (en realidad, Júpiter) posicionada directamente sobre Belén (Mateo 2:9). El Dr. Ernest Martin demuestra, a partir de datos astronómicos, que Júpiter estaba posicionado sobre Belén (visto desde Jerusalén) el 25 de diciembre del año 2 a. C.

Así llegaron finalmente los Reyes Magos a Belén, a la casa donde José, María y Jesús llevaban unos meses alojados. Les dieron regalos de oro, incienso y mirra. El oro era importante porque financió su viaje a Egipto.

Esa misma noche, al menos uno de los magos tuvo un sueño que les advertía que regresaran a su país por otra ruta sin decirle a Herodes que habían visto al Rey-Mesías. Un ángel del Señor también se le apareció a José, diciéndole que fuera a Egipto para protegerlos. José se llevó a la familia inmediatamente, mientras aún era de noche.

En pocos días, Herodes envió tropas para matar a todos los niños de Belén. Herodes sólo sabía que las señales celestiales habían comenzado en mayo del año 3 a. C., y que las principales señales llegaron en septiembre del mismo año. Las señales, por lo tanto, habían estado ocurriendo durante aproximadamente un año y medio. La interpretación de las señales es un poco subjetiva, por supuesto, por lo que Herodes aún desconocía la edad del niño. Podría haber nacido en mayo del año 3 a. C. Así que, para mayor seguridad, ordenó a las tropas matar a todos los niños hasta la edad de dos años (Mateo 2:16).

Eso habría ocurrido a finales de diciembre. Por lo tanto, la Iglesia Ortodoxa Griega celebra este día el 29 de diciembre, mientras que la Iglesia de Inglaterra (y la Iglesia Católica) lo celebra el 28 de diciembre (Día de los Santos Inocentes). Jesús habría llegado a Egipto para su protección precisamente a la edad de tres meses (del 29 de septiembre al 29 de diciembre). Moisés fue un tipo de Cristo en este sentido, pues él también entró en la casa del faraón para su protección a la edad de tres meses (Éxodo 2:2).

Herodes murió un mes después, el 28 de enero del año 1 a. C., y su muerte se celebró durante un tiempo como una festividad. Pero antes de morir, concluyó su investigación sobre la remoción del Águila Dorada de Roma. Depuso al sumo sacerdote Matías y quemó en la hoguera al rabino Matías el 9 de enero. Josefo nos dice que hubo un eclipse lunar esa misma noche (Antigüedades de los Judíos, XVII, vi, 4). De hecho, el eclipse lunar fija la fecha de este acontecimiento histórico e indirectamente la de la llegada de los Reyes Magos unas semanas antes. También demuestra que Jesús nació algún tiempo antes de la muerte de Herodes.

Unos siglos después, un sencillo cristiano llamado Nicolás, residente en Éfeso, pensó que sería una gran idea dejar ofrendas en las puertas de los pobres la noche del 24 de diciembre de cada año, siguiendo el ejemplo de los Reyes Magos. Más tarde, la Iglesia lo declaró santo. Así comenzó la historia de San Nicolás. Y el resto es historia.