Estimated Read Time: 6 - 8 mins
Author: Dr. Stephen E Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/05/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-21/
Zacarías 8: 20-22 dice:
20 Así dice el Señor de los ejércitos: «Aún vendrán pueblos, incluso habitantes de muchas ciudades. 21 Los habitantes de una se irán a otra, diciendo: “Vayamos enseguida a implorar el favor [paniym, “rostro, presencia”] del Señor y a buscar al Señor de los ejércitos; yo también iré”. 22 Así vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor [paniym] del Señor».
Si esto se hubiera cumplido antes de que Cristo ratificara el Nuevo Pacto, habría sido una profecía de una gran migración de personas de otras naciones que venían a Jerusalén para aprender las Leyes de Dios. Pero la historia nos dice que esto no sucedió. Queda por cumplirse al final de los tiempos, especialmente durante el gran milenio sabático.
Esto también fue profetizado en Isaías 2: 2, 3,
2 Y sucederá que en los últimos días, el monte de la casa del Señor será establecido como cabeza de los montes y se elevará por encima de los collados, y todas las naciones confluirán a él. 3 Y vendrán muchos pueblos y dirán: «Vengan, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob, para que nos enseñe sus caminos y andemos por sus sendas». Porque la ley saldrá de Sion y la palabra del Señor de Jerusalén.
Bajo el Nuevo Pacto, donde ahora somos templo de Dios, tanto individualmente (1ª Corintios 3: 16) como colectivamente (Efesios 2: 20-22), el pueblo se sentirá atraído por quienes conocen la Ley y los Caminos de Dios. No necesitarán peregrinar a la ciudad maldita, ni aprenderán los Caminos de Dios de sacerdotes con una perspectiva del Antiguo Pacto.
Zacarías nos dice que buscarán “implorar el paniym del Señor”. La palabra paniym significa literalmente “rostro”, pero también puede traducirse como “presencia”. Quienes buscan su rostro son quienes desean una audiencia, un encuentro cara a cara con “el Dios de Jacob” (Isaías 2: 3). Recordemos que Jacob mismo se encontró con el ángel Peniel y luchó con él. Jacob ganó, perdiendo la batalla, al haber llegado al límite de su capacidad carnal. Entonces recibió el nombre de Israel [Dios gobierna o Dios es Soberano]. Este fue el momento en que Jacob, el engañador, se transformó en Israel, el Vencedor. Al conocer la soberanía de Dios, su nombre fue cambiado a Israel, «Dios gobierna», como testimonio de su recién descubierta revelación. Dejó de pensar que Dios necesitaba la ayuda de su carne para cumplir su palabra.
David también buscó el rostro de Dios. El Salmo 27: 8 dice:
8 Cuando dijiste: «Buscad mi rostro [paniym]», mi corazón te respondió: «Tu rostro [paniym], oh Señor, buscaré».
Buscar el rostro de Dios es, en última instancia, desear que la presencia de Dios brille en nuestro rostro, así como el rostro de Moisés manifestó la gloria de Dios al descender del monte (Éxodo 34: 29). Él era un tipo de Cristo, cuyo rostro manifestó la gloria de Dios en el monte Hermón (Mateo 17: 2). El Salmo 67: 1, 2, 6, 7 dice:
1 Dios tenga piedad de nosotros y nos bendiga, y haga resplandecer su rostro sobre nosotros, 2 para que tu camino sea conocido en la tierra, tu salvación [Yahshua] entre todas las naciones… 5 Que los pueblos te alaben, oh Dios, que todos los pueblos te alaben. 6 La tierra ha dado su fruto; Dios, nuestro Dios, nos bendice. 7 Dios nos bendice para que todos los confines de la tierra le teman.
Cuando el rostro de Dios brille en el nuestro, como en el de Moisés y Jesús, las naciones sabrán que Dios ha glorificado a su pueblo (los Vencedores). Buscarán entonces los templos [a los Vencedores] de Dios para escuchar sus palabras, y será entonces cuando el camino de Dios sea conocido en la tierra. En ese momento, tu salvación será conocida entre todas las naciones. La palabra hebrea traducida como "salvación" es Yahshua, el nombre hebreo de Jesús.
Este es el gran tiempo de evangelización mundial que Isaías y Zacarías previeron. Los misioneros ya lo han cumplido parcialmente en el pasado al viajar a otras naciones, pero llegará el día en que la gente acudirá a ellos.
Zacarías previó el día en que «la tierra habrá dado su fruto», es decir, se habrá vuelto fructífera. En otras palabras, la Tierra cumplirá el propósito de su creación. Aunque la Jerusalén terrenal no produzca el fruto que Dios exige, la «nueva tierra» será fructífera, porque la Nueva Jerusalén desciende del Cielo (Apocalipsis 21: 1, 2). Su gloria se reflejará en la Tierra, así como el rostro de Dios resplandecerá en los rostros individuales de su pueblo.
El manto de un judío
Zacarías 8: 23 concluye:
23 Así dice el Señor de los ejércitos: «En aquellos días diez hombres de todas las naciones agarrarán el manto de un judío, diciendo: “Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”.
Muchos maestros de la Biblia, aún parcialmente cegados por el velo del Antiguo Pacto, interpretan esto como que los hijos de la carne, aquellos que afirman ser descendientes carnales de Judá, serán aquellos a quienes la gente del mundo acudirá para aprender los caminos de Dios. Pero nosotros mismos nos regimos por la definición divina de judío (Romanos 2: 28, 29): alguien que alaba a Dios mediante la circuncisión del corazón que se obtiene mediante el Nuevo Pacto.
El "manto" en sí se entiende como el dobladillo o borla, en el cual se encuentra un hilo azul diseñado para recordar la Ley (Números 15: 38, 39). El azul representa el Cielo y la espiritualidad, porque "la ley es espiritual" (Romanos 7: 14). Recordemos cuando la mujer enferma se aferró al borde del manto de Jesús (Mateo 9: 20), y cuando otros también la imitaron (Mateo 14: 36). Simbólicamente, buscaban conocer los caminos de Dios y querían conocer la perspectiva de Jesús sobre la Ley en el Nuevo Pacto.
Lo que esas personas esperaban de Jesús es lo que las naciones también buscarán de los Vencedores. Este es el significado de la profecía de Zacarías: «Diez hombres de todas las naciones tomarán la prenda de un judío». No hay ningún valor inherente en usar una prenda con una borla de hilo azul. Tampoco hay ninguna manifestación del poder de Dios al tocar dicha borla. El valor reside en su fe y su deseo de conocer los Caminos (Leyes) de Dios.
Gente de todas las naciones vendrá diciendo: «Hemos oído que Dios está con vosotros». Recordemos que antes del nacimiento de Jesús, se reveló que tendría dos nombres: Jesús (Lucas 1: 31) y Emanuel (Mateo 1: 23). Jesús (o Yahshua) significa «Salvación»; Emanuel significa «Dios con nosotros». Durante su primer ministerio, se le conocía como Jesús, porque su llamado principal era traer salvación al mundo. Pero en su Segunda Venida se manifestará el nombre Emanuel, pues este es el propósito de la Nueva Jerusalén que desciende del Cielo. Apocalipsis 21: 3 dice:
3 Y oí una gran voz del trono, que decía: He aquí el tabernáculo de Dios entre los hombres, y él morará entre ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos.
Zacarías 8: 23, entonces, describe la Edad de la fusión del Cielo y la Tierra a escala de la creación, así como la gloria de Dios mora en su pueblo incluso ahora mediante la Fiesta de Pentecostés. El "tabernáculo" mencionado en Apocalipsis 21: 3 no es un templo reconstruido en la Jerusalén terrenal. Es el principio de Emanuel, del rostro o la presencia de Dios, morando en cada uno de nosotros como templos individuales y en la Creación física en su conjunto. Esto está profetizado por la Fiesta de Tabernáculos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.