La
resurrección de Cristo y los Sábados
Del
mismo modo, Jesús mismo resucitó de entre los muertos y se presentó
a Su Padre celestial en la Ofrenda de la Gavilla, definida en
Levítico
23:11
como "el
día después del sábado (semanal)".
Ese día sirvió también como el primer día de los siete días de
reposo que conducen a Pentecostés (Levítico
23:15).
Esto profetizaba un cambio en el sábado mismo, pasando de un sábado
de Pascua (día séptimo) a un sábado
Pentecostal (día
octavo o domingo).
El
día de reposo original de Israel comenzó en el 15º día del 2º
mes (Éxodo
16:1),
que era la segunda Pascua (Números
9:11)
y también cuando comenzó el ciclo del maná (Éxodo
16:4).
Debían recoger maná durante seis días y no recoger el séptimo
(Éxodo
16:26).
Esto se repitió la semana siguiente. Por esto, se instituyó el
sábado semanal de Israel, porque Éxodo
16:23
es la primera vez que aparece la palabra "sábado" en las
Escrituras. En el sentido de que los días de reposo comenzaron a
contarse el día de la Segunda Pascua, podemos llamarlos un sábados
de Pascua.
Años más
tarde, su último sábado de Pascua, en el que Jesús fue sepultado,
fue el último de su tipo. Estaba destinado a conmemorar la muerte de
Cristo, que es la verdad principal de la Fiesta de la Pascua. El día
siguiente, domingo, fue el cambio a un nuevo día, para conmemorar la
resurrección de Cristo, junto con la prueba de que estaba vivo,
cuando fue presentado al Padre en la tercera hora del día, cuando el
sacerdote agitaba la gavilla ante el Señor en el Templo terrenal.
Durante los
siguientes siete días de reposo, Cristo se reunió con Sus
discípulos para comer con ellos en compañerismo (comunión). Estos
siete días de reposo fueron diseñados para poner en marcha el nuevo
sistema de días de reposo que conmemora Su resurrección, como está
profetizado en la Ley. Por esta razón, la Iglesia Primitiva (aparte
de una minoría de cristianos judíos en Judea) siempre afirmó que
la razón por la que se reunían el domingo era porque ese día Jesús
resucitó de entre los muertos.
Es
posible que el sábado cambie nuevamente a otro día cuando se cumpla
la Fiesta de Tabernáculos. Levítico
23:34,35,36
nos dice que el primer y el octavo día de los Tabernáculos debían
observarse como días de reposo, independientemente del día de la
semana en que cayeran. Al entender que los sábados estaban
destinados a conmemorar algún evento importante, podemos ver que los
sábados en la Edad de Tabernáculos por venir, probablemente
conmemoren el nacimiento de los Hijos de Dios el Primer Día y la
presentación de los Hijos el Octavo Día del banquete. Si es así,
estos dos días, con siete días de diferencia, bien pueden poner en
marcha un nuevo sistema sabático, diseñado para establecer la
Filiación como la meta para el resto de la humanidad.
En
mi opinión, el
primer cumplimiento de la Fiesta de Tabernáculos (en un nivel
histórico) será cuando los vencedores vivos sean
"transformados"
(1
Corintios 15:51)
en el Primer Día de la fiesta.
Esto
ocurrirá dos semanas después de que los vencedores muertos hayan
resucitado de entre los muertos (en la Fiesta de las Trompetas). En
ese punto, estos dos cuerpos de vencedores se convertirán en un solo
Cuerpo. A la mitad de la Fiesta de Tabernáculos, Cristo (la Cabeza)
vendrá a completar la reconstrucción del Cuerpo, para que el Cuerpo
completo y perfecto pueda ser presentado al Padre, como leemos en
Efesios
5:27.
Una vez presentados, estos hijos de Dios deben regresar como hijos de
Dios manifestados,
es decir, se manifestarán al resto de las personas en la Tierra,
para enseñarles cómo ellos también podrán convertirse en hijos de
Dios en el próximo tiempo señalado. —La Resurrección General.
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