EL NACIMIENTO VIRGINAL, Parte 1
Ago. 03, 2019
Desde
un punto de vista bíblico, el nacimiento virginal de Cristo se basa
principalmente en Mateo
1:18-21,
18
Y
el nacimiento de Jesucristo fue como sigue. Estando su madre María
desposada con José, antes
de que se consumara el matrimonio, se halló que había concebido por
obra
del
Espíritu Santo. 19 Y
José su marido, siendo un hombre
justo y no queriendo difamarla, quiso abandonarla en secreto.
20 Pero cuando lo consideraba, he aquí, un ángel del Señor se le
apareció en un sueño, diciendo: “José, hijo de David, no temas
tomar a María como tu esposa; porque lo
que ha sido concebido en ella es del Espíritu Santo.
21 Y ella dará a luz un Hijo; y llamarás su nombre Jesús, porque
él salvará a su pueblo de sus pecados".
Está
claro que Mateo nos estaba diciendo que Jesús fue concebido "por
el Espíritu Santo"
y no por José ni por ningún otro hombre. Si otros creyeron o no que
este es otro problema, por supuesto. Es probable que solo unos pocos
realmente creyeran que Jesús había sido concebido por el Espíritu
Santo. Sin embargo, podemos decir con certeza razonable que, en su
nacimiento, el tema fue discutido con los pastores de Belén y que
ellos lo creyeron.
Tres
meses después, cuando los magos llegaron desde el este, este tema
seguramente se discutió y, de ser así, sabían que también era
cierto.
22
Todo
esto sucedió para cumplir lo que el Señor había dicho por medio
del profeta, diciendo: 23 “He aquí, la virgen [parthenos]
estará
embarazada, y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel”,
que traducido significa "Dios con nosotros".
14
Por
tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen
[almah]
concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.
Esta
fue una profecía dada al rey Acaz, el padre de Ezequías. Por lo
tanto, parece que Ezequías mismo fue el cumplimiento inmediato de la
señal. Obviamente, él no tuvo un nacimiento virginal, pero debía
ser un tipo de Cristo. Bajo su gobierno, la revelación del Remanente
fue dada a través de Isaías (2
Reyes 19:30;
Isaías
37:31).
¿Virgen
o mujer joven?
Mateo
interpreta la "virgen" de Isaías
7:14
indicando que Jesús nació de la Virgen María y, por lo tanto, no
tuvo un padre terrenal. Él nos dice claramente que María fue
impregnada por el Espíritu Santo y que José quedó sorprendido y
muy perturbado cuando quedó embarazada. Sin embargo, la profecía en
Isaías fue dada a Acaz, el padre de Ezequías, quien no nació de
una virgen sino de una joven.
Todos
los tipos y sombras son solo copias parciales e imperfectas de su
antitipo que se cumplen más adelante. Todos los tipos de Cristo a lo
largo de las Escrituras eran imperfectos, sin embargo, hicieron cosas
que profetizaban acerca del Mesías que estaba por venir. Una
"sombra" nos da un perfil, pero no nos da una imagen clara
y completa.
Lo
mismo ocurre con la profecía dada a Acaz. En este caso, Dios no
tenía la intención de que Ezequías naciera milagrosamente de una
virgen, por lo que usa la palabra almah,
en lugar de bethulah.
Bethulah
tiene
un solo significado ("virgen"), mientras que almah
es
más general y puede significar virgen o joven en general.
Los
primeros rabinos solo vieron el cumplimiento de la profecía de
Isaías en el nacimiento normal de Ezequías y vieron que el único
factor sobrenatural en esto fue predecir el nacimiento de Ezequías.
No había razón para ver algo más allá de esto hasta que la Virgen
María quedó embarazada. Entonces, según los historiadores, hubo
sectas cristianas judías en el primer siglo que no creían el relato
de Mateo de que la Virgen María fuera impregnada por el Espíritu
Santo.
La
traducción de la Septuaginta de Isaías
7:14
traduce el hebreo almah
como
el griego parthénos.
Mateo cita esto y por eso usa el término partenos
para
describir a María. Esta es una palabra griega que tiene el mismo
significado amplio que almah,
"virgen, joven mujer". Sin embargo, Mateo define el término
más estrictamente como virgen al decirnos que "se
halló que había concebido por obra
del
Espíritu Santo"
(Mateo
1:18).
Él respalda esto con la revelación angelical del mismo José, "lo
que ha sido concebido en ella es del Espíritu Santo"
(Mateo
1:20).
Por
lo tanto, nuestra interpretación de la profecía realmente se reduce
a si creemos o no en el relato de Mateo definiendo "partenos
(virgen)" de manera más restringida. Su relato está respaldado
por el Doctor Lucas, quien dice en Lucas
1:26,27,
26
En
el sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen [partenos]
comprometida
con un hombre que se llamaba José, de los descendientes de David; y
el nombre de la virgen [parthenos]
era
María.
Lucas
también la llama partenos
de
acuerdo con la traducción de Isaías
7:14
de la Septuaginta. Y, al igual que Mateo, él describe su
impregnación como un acto del Espíritu Santo. Lucas
1:30-34
dice:
30
Y
el ángel le dijo: “No temas, María; porque has hallado gracia
ante Dios. 31 Y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz
un hijo, y lo llamarás Jesús … 34 Y María le dijo al ángel:
"¿Cómo
puede ser esto, ya que soy virgen?"
35 Y el ángel respondió y le dijo: "El Espíritu Santo vendrá
sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; y por
eso la santa descendencia será llamada el Hijo de Dios".
En
el versículo 34, más literalmente, María le dice al ángel: "¿Cómo
puede ser esto, ya que
no conozco varón?"
(The Emphatic Diaglott). En
otras palabras, María no había tenido relaciones sexuales con un
hombre, y esto la define no solo como una mujer joven sino como una
verdadera virgen.
Entonces, uno no puede señalar la palabra parthenos
del
versículo 27 como prueba de que ella era simplemente una mujer
joven.
La
Constelación de Virgo: la profecía original
Al
principio, Dios nombró las constelaciones y cada estrellas (Salmo
147:4).
Job
38:32 KJV
se refiere a las doce constelaciones como el Mazzaroth,
que hoy se conoce como el Zodiaco. Cada una de estas doce
constelaciones fue asignada a una tribu en Israel para ser utilizada
en su estandarte (bandera), y estas figuran en las profecías que les
dieron Jacob y Moisés.
El
Mazzaroth, cuando se interpreta bíblicamente, predice el Plan Divino
de Cristo, desde su nacimiento a través de una virgen (Virgo), su
muerte en la Cruz (la Cruz del Sur) como el carnero (Aries) en el mes
de abril, y su reinado como el León (Leo) de la tribu de Judá. Los
dos peces (Piscis) y las dos osas (Osa Mayor y Osa Menor) hablan de
la Iglesia y del grupo más pequeño conocido como el Remanente
(vencedores). La esclava (Andrómeda) y la mujer libre (Casiopea)
hablan de Agar y Sara con todas esas implicaciones proféticas
discutidas en Gálatas 4.
El
punto es que el nombre hebreo para Virgo era Bethulah,
no almah.
El profesor E. Raymond Capt escribió en su libro, La
Gloria de las Estrellas,
página 33,
“Virgo es retratada como una mujer con una rama en su mano derecha y algunas mazorcas de maíz en su mano izquierda. El nombre de este signo en hebreo es 'Bethulah', que significa 'virgen'; en griego, 'Parthenos', la doncella de pureza virginal ..."
En
otras palabras, en la revelación original en el Evangelio Estelar,
mucho antes de que se escribieran las Escrituras, Virgo, la madre del
Mesías venidero, era conocida como Bethulah,
"Virgen". El problema principal era que hombres de la
antigüedad afirmaron cumplir esas profecías mesiánicas, usurpando
así el lugar de Cristo, y formaron muchas religiones antiguas para
asegurar que la gente los adorara.
Pero
en el cumplimiento de los tiempos, Jesús nació de una virgen
genuina y fue el verdadero Hijo de Dios, que es el Heredero de todas
las cosas. Todos los sistemas religiosos competidores y usurpadores
fracasarán al final.
La
constelación de Virgo viene con tres decanos
(constelaciones
asociadas), todas las cuales describen el carácter de su Hijo (es
decir, Jesús): Coma, Centauro y Bootes.
Centauro,
"El Despreciado", es mitad hombre y mitad caballo,
representando a las dos naturalezas de Cristo como el Hijo del hombre
y el Hijo de Dios. Isaías
53:3
dice: "Fue
despreciado y abandonado de los hombres".
Aunque Despreciado, también es "el Deseado de todas las
naciones". El problema es que la mayoría de las naciones no se
dan cuenta de que Él es todo lo que anhelan, pero no se dan cuenta,
porque piensan que un hombre que tenga una doble naturaleza es
absurdo.
Bootes
significa "El que viene". Se lo representa con una lanza en
la mano derecha y una hoz en la izquierda. Por lo tanto, Él es el
que fue atravesado por la lanza (Zacarías
12:10;
Juan
19:34),
y en Apocalipsis
14:16
se lo representa como el que cosecha con la hoz.
Estos
tres decanos apoyan la constelación principal de Virgo, enfocándose
en Jesucristo de varias maneras. Desafortunadamente, las profecías
de Cristo en las estrellas han sido mal aplicadas a los dioses de
Egipto, Babilonia, Persia, Grecia y muchas otras naciones, y las
profecías del Mazzaroth han sido mal utilizadas para predecir la
fortuna de los hombres. Pero ninguna de estas corrupciones anula el
significado original del Evangelio Estelar, siempre que lo
interpretemos de manera bíblica.
Por
lo tanto, cuando Mateo y Lucas nos dicen que María era una virgen en
quien el Mesías fue engendrado por el Espíritu Santo, podemos ver
esto como el cumplimiento de la profecía original de Virgo, cuyo
nombre hebreo era Bethulah,
"la Virgen". El hecho de que Isaías
7:14
use el término almah,
en lugar de Bethulah,
no cambia la profecía real. Isaías
tuvo que usar almah
porque
la madre de Ezequías era solo un tipo y una sombra de Cristo. Su
hijo, Ezequías, nació por medios naturales, por lo que no habría
sido apropiado llamar a su madre Bethulah.
Ella no era más que una sombra que nos dio un perfil básico de la
Virgen María que aún estaba por venir.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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