Selección de los corderos, 15 de abril
Parte 1
16 de abril de 2019
Debo
interrumpir brevemente mi estudio sobre los jueces para comentar las
noticias de ayer.
A primera
hora de la mañana, cuando aún estaba oscuro, según los informes,
se produjo un incendio en la torre de la catedral de Notre Dame en
París, Francia, que ardió todo el día y destruyó la torre y el
techo de la catedral. Aparentemente, la estructura principal de la
catedral no sufrió daños excesivos, por lo que ahora prometen
reconstruirla.
La aguja
había sido sometida a una renovación multimillonaria.
Algunos
sospechan de un incendio provocado, porque muchas iglesias han sido
atacadas recientemente en todo el mundo.
Hasta que
los gobiernos se arrepientan y renuncien a su derecho de mentir al
público, probablemente no sabremos con certeza los orígenes de
estos incendios.
15
de abril día de la Selección de los Corderos.
El 15 de
abril era una de nuestras fechas de observación para este año, ya
que es el décimo día del primer mes en el calendario hebreo, el día
en que los corderos se seleccionaban para la Pascua y también el
día en que Josué llevó a Israel a la Tierra Prometida.
También
era el día después del Domingo de Ramos. Ese lunes por la mañana,
según el relato de Mateo, Jesús maldijo a la higuera. El domingo de
Ramos, Jesús entró en Jerusalén en el burro (Mateo
21:8-11).
Luego fue directo al templo donde arrojó a los cambistas (Mateo
21:12-13).
Esa noche, o posiblemente al día siguiente, los principales
sacerdotes se reunieron para condenar a Jesús a muerte. Lo
seleccionaron como su cordero pascual sin darse cuenta.
El
día siguiente (Mateo
21:17,18,19)
maldijo la higuera, declarando que fuera para siempre infructuosa,
aunque volvería a la vida en los Últimos Días, el tiempo
suficiente para producir más hojas
(Mateo
24:32).
La higuera
ha sido infructuosa, como profetizó Jesús. El árbol debe
nuevamente marchitarse inmediatamente desde las raíces hacia arriba,
como en la primera ocasión, para que las personas mismas
(individuos) sean liberadas de la esclavitud del propio Estado.
Mientras tengan confianza en que el Estado Israelí dará frutos para
el Reino, permanecerán ciegos a la verdad, y esa ceguera los
mantendrá atados por la maldición.
Esaú
usurpa el reino de Nimrod
En
el estudio de ayer de los Jueces, mostré que 1948 fue 8 x 414 años
desde el primer cautiverio de Israel al rey de Mesopotamia (es decir,
Babilonia) en Jueces
3:8.
Este período de tiempo fue modelado según ese cautiverio de ocho
años. El patrón de la caída de Babilonia ocurrió 2 x 414 años
después, en 537 a.C. El resto de ese ciclo, otros 6 períodos de 414
años, llegó a 1948.
Ese fue el
año en que Babilonia debería haber caído, y lo hizo, pero no de
una manera obvia. Cayó de acuerdo con el patrón establecido por el
mismo Esaú, quien mató a Nimrod y tomó su prenda de piel, el
símbolo del derecho divino a gobernar.
Esta
historia no se cuenta en las Escrituras, sino en el libro de Jaser,
capítulo 27.
4 Y un cierto día Esaú fue al campo a cazar, y encontró a Nimrod caminando en el desierto con dos de sus hombres … 7 Y Nimrod y dos de sus hombres que estaban con él llegaron al lugar donde estaban, cuando Esaú de repente, desde su lugar de acecho, sacó su espada, se apresuró y corrió hacia Nimrod y le cortó la cabeza … 10 Y cuando Esaú vio venir a la distancia a los valientes de Nimrod, huyó, y de ese modo escapó; y Esaú tomó las valiosas vestiduras de Nimrod, que el padre de Nimrod había legado a Nimrod, y con las cuales Nimrod prevaleció sobre toda la tierra, y corrió y las ocultó en su casa. 11 Y Esaú tomó esas vestiduras y corrió a la ciudad a causa de los hombres de Nimrod, y llegó a la casa de su padre cansado y exhausto de la lucha, y estaba listo para morir de dolor cuando se acercó a su hermano Jacob y se sentó ante él. 12 Y dijo a su hermano Jacob: He aquí que hoy moriré, ¿para qué quiero la primogenitura?
Vemos,
entonces, que Esaú le vendió su Primogenitura a Jacob por lo que
pensó que podría ser su última comida. También puede haber estado
motivado por el hecho de que ahora poseía la prenda de piel que su
padre le había dado. Esa prenda, según Jaser, había sido robada
antes de Noé, mientras que Noé estaba borracho (Génesis
9:20,21).
Jaser dice que Cam y Canaán lo despojaron de su ropa, que fue así
como Noé estaba desnudo.
Esa
prenda, por supuesto, fue la que se le dio a Adán en Génesis
3:21.Era
un sustituto para las vestiduras espirituales de inmortalidad que
Pablo analiza en 2
Corintios 5:1-4.
La prenda de piel, entonces, llegó a representar el derecho divino a
gobernar, y cuando Nimrod se la puso más tarde, pudo gobernar la
Tierra según el modelo original del ascenso de Babilonia, la capital
de Nimrod.
Así,
matando a Nimrod y robando su ropa, Esaú pudo usurpar el derecho de
Nimrod sobre la Tierra. Creo que esto estableció el patrón de lo
que sucedió en 1948. Los descendientes de Esaú usurparon el poder
de Babilonia y de ese modo tomaron el Derecho de Nacimiento
(Primogenitura) representado en la antigüedad por la prenda de piel.
Las
Leyes de Transferencia de Derechos de Nacimiento
En
realidad, hubo dos historias relevantes involucradas en esta
transferencia de Derechos de Nacimiento. La primera es la venta de la
Primogenitura en la historia anterior, que describe cómo Esaú llegó
a recibir el símbolo de la Primogenitura. El segundo es cuando Jacob
luego fingió ser Esaú para obtener la bendición de Isaac. Ese fue
un caso de robo de identidad, lo que hizo que Isaac profetizara que
Jacob tendría que devolver el "dominio" a Esaú en algún
momento en el futuro. Esaú tendría que recibir justicia en la Corte
Divina a causa de la forma ilegal de Jacob de obtener el Derecho de
Nacimiento.
Así
que en 1948, los británicos (brit o beriyth,
"Pacto" e ish,
"hombre"), cuya bandera se llama Union JACK (Jacob),
devolvieron la Primogenitura a los descendientes de Esaú. Los
británicos habían tenido el control de Palestina desde el final de
la Primera Guerra Mundial en 1917, para que pudieran cumplir el tipo
profético como representantes de Jacob en la Corte Divina. Al
devolver la Primogenitura a Esaú en 1948, los herederos de Esaú
también pudieron tomar el nombre de la Primogenitura, Israel
(no
siendo ellos Israel sino parte de Judá).
Irónicamente,
al igual que Jacob había robado la identidad de Esaú para obtener
la Primogenitura hace muchos años, también la Ley de Dios permitió
que Esaú robara la identidad de Jacob, llamándose a sí misma
Israel. En otras palabras, el juicio encajó con el crimen. Fue un
"ojo
por ojo"
(Éxodo
21:24),
ya que en ambos casos fue posible solo por la ceguera. Primero Isaac
estuvo ciego (Génesis
27:1),
y en 1948 la Iglesia estuvo ciega, pensando que los judíos eran
Israel y que el Estado Israelí era verdaderamente el Israel de la
profecía que pronto "llenaría
de frutos"
al mundo
entero (Isaías
27:6).
Pero Jesús
dijo que la higuera de Judá nunca volvería a producir frutos,
aunque más tarde produjeran hojas, en 1948.
El
desorden legal, creado por el pánico y la falta de fe de Jacob en
Génesis 27, se resolvió en 1948 cuando se le ordenó a Jacob que
devolviera la Primogenitura a Esaú. Se tuvo que dar tiempo a Esaú
para que demostrara que no es digno del Derecho de Nacimiento, porque
la Ley prohíbe que un hombre pase por alto a su hijo primogénito
sin una causa legal (Deuteronomio
21:16,17).
Solo cuando persiste como un "hijo
obstinado"
(Deuteronomio
21:18)
o algún otro acto ilegal, puede ser despojado legalmente de la
Primogenitura, como veremos más adelante en el caso de Rubén (1
Crónicas 5:1).
Así que
debemos ver las dos historias en Génesis juntas. Por un lado, Esaú
volvió a matar a Nimrod en 1948 y usurpó su prenda (el poder de la
Primogenitura). Por otro lado, desde la perspectiva de la Corte
Divina, se le ordenó a Jacob que devolviera el Derecho de Nacimiento
(Primogenitura) a Esaú en 1948 para dar a Esaú tiempo para mostrar
que era indigno.
Al
final, la Primogenitura irá a los vencedores. Daniel los llama "los
santos del Altísimo",
que reciben el Dominio al final de la última Bestia (Daniel
7:22 KJV).
El
Nuevo Testamento define este término más específicamente en
términos de aquellos que califican para la Primera Resurrección
(Apocalipsis
20:4,5,6).
Estos
son los verdaderos israelitas, no meramente por nombre o por
genealogía sino por llamado real.
Estos
vencedores están representados por Otoniel, cuyo nombre significa
"el poder de Dios", pero en el contexto de los otros
jueces, se refiere a la voz
de
Dios. Su voz es la expresión de Su poder para liberar a las personas
de la esclavitud. Estos son los vencedores, "los santos del
Altísimo".
Category: Prophetic Discernment
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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