2 de agosto de 2016
Apocalipsis
18: 15-17
dice,
15
Los
mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se
pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentándose,
16 y diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, que estaba cubierta de
lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de
piedras preciosas y de perlas! 17 Porque en una hora han sido
consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en
naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon
lejos
…
Aunque
Babilonia es opresiva, también es un lugar donde la gente podía
obtener mucha riqueza. De hecho, la oportunidad de ganar dinero ha
sido su principal atractivo. Los
afectados
por "el
amor al dinero"
(1
Timoteo 6:10)
en gran parte no se preocupan por la falta de moral o la servidumbre
de Babilonia. Este tipo de cosas son secundarias para la mayoría de
la gente. De hecho, como la gente se corrompe, llega a aborrecer las
restricciones morales de Dios, que se preocupa más por el carácter
personal que por la fortaleza de las familias en la riqueza.
Cuando
a los hijos de Judá se les permitió salir de Babilonia, menos de
50.000 lo hicieron, prefiriendo permanecer en Babilonia, donde
abundaban las oportunidades económicas. Durante siglos,
Babilonia siguió siendo el centro religioso del judaísmo. Los
más grandes eruditos judíos vivían en Babilonia. Por ello, el
Talmud de Babilonia tenía mayor autoridad que el Talmud de
Jerusalén.
La
comparación de Sodoma y Babilonia
En
épocas anteriores, Lot escogió la fértil llanura de Sodoma y
Gomorra, mientras que Abraham se quedó en la tierra de Canaán.
Génesis
13: 11-13
dice:
11
Entonces
Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán; y se fue Lot hacia
el oriente. Por lo tanto, se separaron el uno del otro. 12 Abram se
asentó en la tierra de Canaán, y Lot se asentó en las ciudades del
valle, y se trasladaron sus tiendas hasta Sodoma. 13 Mas los hombres
de Sodoma eran malos en extremo y pecadores contra Yahweh.
La
perspectiva de la riqueza atrae incluso los hombres justos, que
piensan que no van a ser afectados personalmente por la inmoralidad
de sus vecinos. Lot mismo fue capaz de mantener un estilo de vida
recta, porque cuando Dios destruyó a Sodoma y Gomorra, 2
Pedro 2: 7-9
dice,
7
y
libró al justo
Lot,
abrumado por la conducta sensual de los malvados 8 (por lo que vio y
oyó el hombre justo, viviendo entre ellos, sentía
su alma justa atormentada día tras día
con sus hechos inicuos), 9 sabe
el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los
injustos bajo castigo para el día del juicio;
Sin
embargo, Lot aún dudó mucho en salir ante la insistencia de los
ángeles (Génesis
19:15,16).
Le rogó a los ángeles que le permitieran viajar a corta distancia a
la cercana ciudad de Zoar (Génesis
19:19,20).Por
supuesto, una vez que fue visto el impacto total de la destrucción,
Lot "tuvo
miedo de quedarse en Zoar",
por lo que cambió de idea y se fue más allá a una cueva en las
montañas (Génesis
19:30).
En
el Día del Señor "se
meterán en las cavernas de las rocas"
(Isaías
2:19).
Parece ser que esto incluirá a los creyentes, así como los no
creyentes.
En
esta historia, Lot representa a la Iglesia, mientras que Abraham
representa a los vencedores que heredan el Reino. Dios no destruiría
Sodoma y Gomorra hasta que Lot hubiera sido evacuado, pero al mismo
tiempo, Lot perdió casi todo, toda la riqueza que había
acumulado en Sodoma.
La
quema de la Ciudad
Podemos
aprender muchas lecciones de esta historia, porque el derrocamiento
de estas ciudades es muy similar a la destrucción de Babilonia.
Génesis
19:27,
28
dice:
27
Y
Abraham se levantó temprano en la mañana, donde había estado
delante de Yahweh; 28 y él bajó la mirada hacia Sodoma y Gomorra, y
hacia toda la tierra del valle, y vio, y he aquí que el
humo de la tierra subía como el humo de un horno.
Compare
esto con lo que los comerciantes de Babilonia ven cuando su ciudad es
destruida en Apocalipsis
18:18,
18
y
gritaban al ver el
humo de su incendio,
diciendo: "¿Qué ciudad es semejante a la gran ciudad?"
Estos
comerciantes y capitanes están obligados a permanecer a distancia
(Revelación
18:15,17,19),
viendo como su amada ciudad es reducida a cenizas. Muchos, también,
observaban a distancia cuando el valle estaba en llamas. En tiempos
más recientes, las torres
gemelas del World Trade Center
en la ciudad de Nueva York fueron destruidas en 2001 como un símbolo
de la destrucción de Babilonia. Las dos torres se sugieren en el
versículo de Apocalipsis
18: 2,
"Cayó,
cayó
Babilonia".
En
una hora
Apocalipsis
18:10
y 17
indica que la caída de Babilonia será "en
una hora".
El ángel da ningún punto de partida para esto, pero a menudo las
emisoras de noticias indicaron que las torres gemelas se derrumbaron
"en una hora".
Esto sugiere que la destrucción de las torres gemelas en 2001 fue
profética y puede haber establecido el tiempo de la caída real de
Babilonia, a una escala más grande.
Si
un "día" profético es lo mismo que un "tiempo"
de 360 años, y entonces una “hora” es ya sea 1/12 o 1/24
de esto, dependiendo de si se incluyen las horas de la noche junto
con las horas del día. Por lo tanto, una "hora" profética
es o 30 años o 15 años. Se encuentra a 15 años desde 2001 a 2016;
o se encuentra a 30 años desde 2001 a 2031. Estos son, pues,
los tiempos para observar las señales de la caída de Babilonia.
También
podríamos considerar un día de mil años (Salmo
90: 4;
2
Pedro 3: 8),
pero cuando tratamos de dividir mil por 12 o 24, no sale con un
número par. En
otras palabras, un día de 1 mil años no se puede dividir
uniformemente en horas,
por lo que es poco probable que esta fuera la forma en que hemos de
medir una hora profética.
Los
comerciantes de Tiro
Revelación
18:19
continúa,
19
Y
ellos [los
comerciantes] echaron
polvo sobre sus cabezas,
y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: "¡Ay, ay, de
la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se
habían enriquecido de sus riquezas, porque en una hora ella ha sido
devastada!"
6
Entonces
Josué rasgó sus vestidos y cayeron en tierra sobre su rostro
delante del arca de Yahweh hasta la tarde, él y los ancianos de
Israel; y se echaron
polvo sobre sus cabezas.
Las
profecías sobre Babilonia también están relacionadas con las
dirigidas a la ciudad de Tiro. Tiro era otra ciudad comerciante que
se había hecho rica debido a sus buques mercantes. Tiro estuvo
situada en la costa del mar Mediterráneo, por lo que no es ninguna
sorpresa leer acerca de la caída de Tiro en Ezequiel 27, en términos
de los buques mercantes. Parece extraño que Babilonia, una ciudad
del interior, se describa en Apocalipsis 18 como puerto marítimo.
Pero las proféticas Tiro y Babilonia no son ya las antiguas
ciudades. Son la misma ciudad profética de los últimos tiempos.
Por
lo tanto, Ezequiel 27 describe la destrucción de Babilonia de
Apocalipsis 18. Ezequiel
27: 27-32
dice,
26
A
alta mar te condujeron tus remeros; el viento solano te quebrantó en
medio de los mares.
27 Tus riquezas, tus mercancías, tu
tráfico,
tus remeros, tus
pilotos, tus calafateadores y los agentes de tus negocios, y todos
tus hombres de guerra que hay en medio de ti, con toda tu compañía
que en medio de ti se halla, caerán en medio de los mares el día de
tu ruina. 28
Al
estrépito de las voces de tus marineros temblarán las costas. 29
Descenderán de sus naves todos los que toman remo; remeros y todos
los pilotos del mar se quedarán en tierra, 30
y harán oír su voz sobre ti, y llorarán
amargamente.
Se
echarán polvo sobre sus cabezas,
se revolcarán en la ceniza. 31 También se raparán por ti los
cabellos, y se ceñirán de cilicio ; y endecharán
por ti en amargura de alma con amargo duelo.
32 Y
levantarán sobre ti endechas en sus lamentaciones, y endecharán
sobre ti, diciendo: "¿Quién
como Tiro,
la
silenciosa en medio del mar?"
La
similitud entre la profecía de la destrucción de Tiro y la de
Babilonia es evidente. "¿Quién
como Tiro?",
se dice en Ezequiel
27:32.
"¿Qué
ciudad es semejante a la gran ciudad?"
Se dice de Babilonia en Apocalipsis
18:18.
Los comerciantes de ambas ciudades "echaron
polvo sobre sus cabezas"
y lamentan sus pérdidas financieras en lugar de arrepentirse de su
inmoralidad e idolatría.
Al ver a
Tiro y Babilonia como la misma opresora-ramera-ciudad del tiempo del
fin gobernando el mundo, es evidente que su objeto principal es la
acumulación de riqueza y prosperidad al usurpar la tierra de Dios
ilegalmente. El éxito económico no es una medida de la moral, la
verdad o la justicia. De hecho, el sistema de Babilonia tiende a
crear una clase de ricos a expensas de la mayoría. Los ricos se
hacen más ricos, mientras que los pobres se hacen más pobres. Por
lo tanto, los ricos tienden a esclavizar a los pobres.
Las
Leyes de Dios con respecto a la tierra, la herencia, e incluso la Ley
de Jubileo están diseñadas para apuntalar todas las familias con
una forma básica de riqueza que no les puede ser quitada en el largo
plazo. Babilonia (o Tiro) no tiene en cuenta las leyes, lo que
permite que la riqueza de la Tierra fluya en la dirección de los
pocos hasta que quedan sólo los ricos terratenientes y sus pobres
esclavos.
Por
esta razón, el Ángel de Liberar a los Cautivos concluye su
revelación diciendo a Juan en Apocalipsis
18:20,
20
Alégrate
sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas,
porque
Dios ha pronunciado juicio a vuestro favor contra ella.
Mientras
que los comerciantes de Babilonia lloran y se lamentan por su
pérdida, los justos se les dice que "alégrate
sobre ella",
es decir, que se alegrarán de caída de la ciudad. El motivo de
alegría es que "Dios
ha pronunciado juicio a favor de vosotros contra ella".
La Diaglotón Emphatic aclara esto: "porque
Dios juzgó su sentencia en ella".
En
otras palabras, los santos, apóstoles y profetas habían llevado a
Babilonia a la Corte Divina, y su caso fue un éxito. Dios decretó a
favor de los santos del Altísimo, como Daniel
7:22
dice. La caída de Babilonia se produce, no solo porque Dios ejecuta
juicio, sino porque Él ha fallado a favor de los santos en su
recurso ante el gran Juez del Cielo y de la Tierra.
Etiquetas: Serie Enseñanza
Categoría: Enseñanzas
Dr. Stephen Jones
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