5
Cuando
un hombre está recién casado, no saldrá con el ejército, ni se le
impondrá ningún deber; libre estará en su casa un año y deberá
dar felicidad a su mujer
que tomó.
Durante
miles de años la Ley de Dios ha sufrido la reputación de austeridad
severa para aquellos que no conocen verdaderamente la mente de Dios.
Los hombres incluso han afirmado que el Legislador del Antiguo
Testamento era un Dios muy diferente de Jesús. De hecho, he oído
decir que Jesús nos ha salvado del Dios del Antiguo Testamento. El
amor ha encontrado una manera de vencer la mezquindad de Dios, dicen.
Tales
personas no entienden que Jesucristo es el que dio la Ley a Moisés.
El problema no era la Ley, sino la comprensión de los hombres de la
Ley. La cultura hebrea, en donde las mujeres eran tratadas a
menudo como siervas, se basa en su interpretación errónea de la
Ley, el pacto, y la mente de Dios.
La
Ley en el versículo 5 anterior es una ley feliz que uno esperaría
de Jesucristo, pero parece fuera de lugar en el discurso de Moisés.
La preocupación de Jesús por las mujeres en los evangelios es
consistente con esta Ley, pero parece estar en contradicción con la
opinión sobre Moisés de la mayoría de los hombres. Es difícil de
comprender cómo esta ley pudo salir de la cultura de Oriente Medio,
donde las mujeres son normalmente tratadas como sirvientas, que
fueron creadas para servir a sus maridos. (Pablo iguala la vieja de
Jerusalén con Agar, la esclava en Gal.
4:25).
Esta
Ley parece totalmente incongruente a la luz de la cultura del Antiguo
Testamento. ¿Podría tal cultura haber producido una ley como esta,
sin la inspiración de lo Alto? ¿No sugiere un origen celestial de
la Ley? ¿Quién más podría ordenar que los hombres dedicaran el
primer año de matrimonio a hacer felices a sus esposas?
Los
hombres son notoriamente ignorantes de las pequeñas cosas que hacen
felices a las mujeres. Recuerdo que cuando mi esposa y yo nos
casamos, me tomó alrededor de un año para que mi mujer me enseñase
las cosas que le hacían feliz. (Tal vez su renuencia a criticar es
por qué me tardé tanto tiempo. ¡A menudo tuve que sacarlo de
ella!)
Se
tarda menos de un mes para formar un hábito. Un año es más que
suficiente para establecer un patrón de por vida para un matrimonio
feliz.
Una familia feliz es la prioridad de Dios
Esta
Ley prohíbe a un hombre participar en el servicio militar durante el
primer año de su matrimonio. De hecho, incluso antes de la boda en
sí, un hombre que estaba comprometido para casarse debía abstenerse
del combate. Entre las Leyes Militares de la Escritura, encontramos
esta en Deut.
20:7,
7
¿Y
quién es el hombre que está comprometido
con una mujer
y no se ha casado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera en
la batalla y algún otro la tome.
A
la luz de estas cosas, es evidente que Dios considera que la familia
es de suma importancia. De hecho, la ley en Deut.
20:5
debe ser vista desde esta perspectiva:
5
Los
agentes también hablarán al pueblo, diciendo: “¿Quién es el
hombre que ha construido una
casa nueva
y no la ha estrenado? Que salga y regrese a su casa, no sea que muera
en la batalla y otro la estrene”.
La
palabra hebrea para “casa” es beth,
que también significa “hogar”. Este significado extendido añade
riqueza al significado de esta ley militar, por el que vemos que Dios
no sólo se refiere a dedicar un edificio muerto, sino también en el
establecimiento de un hogar vivo. Esto se ejecutó claramente en la
Ley
de Luna de Miel.
La Milenial luna de miel
Desde
un punto de vista profético, esto también se superpone con el
Milenio de Reposo, que puede ser visto como una luna de miel de mil
años.
En conjunción con la venida de Cristo, leemos en Apocalipsis
19:7-9,
7
Gocémonos
y alegrémonos y démosle a El la gloria, porque las bodas del
Cordero han llegado y su esposa se ha preparado. 8 Y le fue dado a
ella para vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el
lino fino es las acciones justas de los santos. 9 Y él me dijo:
“Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las
bodas del Cordero '.” Y él me dijo: “Estas son las palabras
verdaderas de Dios”.
Prácticamente
toda la profecía tiene aplicación en dos niveles: personal e
histórico. La aplicación personal se cumple dentro de nuestros
corazones sobre una base de la experiencia diaria. El histórico se
cumple a través del tiempo, a menudo durante muchas generaciones. El
cumplimiento histórico se enlaza con la aplicación personal cuando
los hombres buscan conocer el Plan
Divino para su propia generación
y luego dedican su vida a la promoción de ese Plan.
El
pasaje anterior (Rev.
19),
cuando se ve históricamente, profetiza del Reino mismo, que ha
progresado con el tiempo hasta el punto en que los
vencedores, como grupo, están listos para el matrimonio.
Hay
dos patrones de matrimonio a considerar, uno bajo Moisés y el otro
bajo Cristo. Moisés ofició una ceremonia de unión entre Dios e
Israel. El compromiso matrimonial ocurrió realmente a través de
Abraham, cuando Dios prometió bendecir y proteger a sus
descendientes. El tiempo de compromiso fue de 430 años (Gal.
3:17).
En
el Nuevo Testamento, Jesús fue el Mediador del Nuevo Pacto
(matrimonio), así como Moisés medió en el Antiguo Pacto
(matrimonio). La diferencia es que Moisés vino a Israel solamente
una vez, mientras que Jesús viene dos veces.
La
Primera Venida de Cristo se representa como el compromiso,
seguido de la boda
en Su Segunda Venida. Por esta razón, las diez vírgenes estaban en
espera de la llegada del Esposo en Mat.
25:1-13.
Del mismo modo, Juan nos dice en Apocalipsis
19:7,
después de la caída de Babilonia, que “las
bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado”.
Un
compromiso matrimonial es tan vinculante como el matrimonio mismo, y
una mujer comprometida ya se dice que es la “esposa” de su futuro
esposo. Sin embargo, el matrimonio no se consuma hasta después de la
boda real ha tenido lugar.
En
el día de Pentecostés en Hechos 2, Jesús envió al Espíritu
Santo como una dote de este compromiso; comenzaron los
preparativos para la boda real (en un nivel histórico), que iba a
tener lugar en el futuro. La dote era habitualmente cincuenta
piezas de plata, y así Pentecostés significa el quincuagésimo
día. Esta dote selló los términos y fijó la fecha para la futura
unión de marido y mujer. Aunque no sabemos el año de esta boda,
sabemos que está profetizado que ocurra en conjunción con la
Segunda Venida de Cristo durante la Fiesta de los Tabernáculos.
La
Edad de Pentecostés, entonces, es el momento en que la novia se ha
entregado a sí misma para estar lista para la boda. Cada
fiel durante toda la Edad Pentecostal se encarga de la tarea de
obtener el vestido de novia
hecho de “lino
fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos”
(Apocalipsis
19: 8).
La parábola de las diez vírgenes también nos muestra que
tendríamos que tener suficiente aceite para quemar en nuestras
lámparas. Este aceite es el Espíritu Santo, que nos conduce y nos
guía a toda la verdad (Juan
16:13).
El Salmo
119:105
dice,
105
Tu
palabra es una lámpara a mis pies y una lumbrera en mi camino.
Las
lámparas son de poca utilidad sin aceite en ellas. El Salmo 119
equipara esta lámpara a la Palabra, por la cual el Espíritu Santo
nos guía. La Palabra sin el Espíritu es de poco valor, pero cuando
el Espíritu Santo habla a través de la Palabra, da luz para nuestro
camino. Por lo tanto, el aceite representa no sólo el
Espíritu Santo, sino también la ayuda práctica que el Espíritu
Santo hace en nosotros conduciéndonos en el camino de la vida.
El
cumplimiento
histórico
de esta boda se produce al final de la era de Pentecostés, en un
momento establecido por el Padre. El cumplimiento de los Tabernáculos
unirá a la Cabeza con el Cuerpo
-esa parte del cuerpo que está lista para el Nuevo Pacto
Matrimonial. Este será un grupo limitado de personas, porque
Apocalipsis 20 nos dice que sólo
una parte del cuerpo será levantado en la Primera Resurrección.
Véase mi libro, El
Propósito de la Resurrección
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/05/folleto-el-proposito-de-la-resurreccion.html).
Rev.
20:6
dice, “que
serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años”.
Este es el momento en el que el Reino de la Piedra de Daniel
2:35
crecerá hasta que llene la toda la Tierra. Es el tiempo en que
Cristo edifica Su nueva casa, o Su hogar. Por lo tanto, será un
tiempo de paz, cuando “no
alzará espada nación contra nación”
(Isaías
2:4).
Este
tiempo de paz está profetizado por las Leyes de Luna de Miel
en Deut.
20:5
y en 24: 5.
Este
período de mil años se basa principalmente en el patrón de seis
días de la Creación en Génesis 1, seguido de un día de descanso
de Dios. Este concepto fue parte de los patrones del pensamiento
hebreo en el primer siglo, como vemos en el escrito de Iglesia
Primitiva, la Epístola
de Bernabé XIII,
IV-VI,
4 Consideremos, mis hijos, lo que significa, “Él los acabó en seis días”. El significado de esto es que, en seis mil años el Señor Dios traerá todas las cosas a su fin. 5 Porque con Él un día es mil años; como él mismo da testimonio, diciendo: “He aquí el día de hoy será como mil años”. Por lo tanto, hijos, en seis días, es decir, en seis mil años, se cumplirán las cosas. 6 ... entonces descansará gloriosamente en ese séptimo día.
Algunos
ven un cierto conflicto en Bernabé con el argumento de que la
palabra griega chilia,
‘mil’ es plural. La lengua griega requiere que el plural sea
utilizado, ya que considera ser plural un millar. En otras palabras,
se trata de más de un año. La palabra chilia
es
un adjetivo que describe al sustantivo “años”, y así por las
reglas de la gramática griega, debe ser escrita como plural cuando
se utiliza con un nombre plural. Por lo tanto Bernabé así como Juan
utilizan la gramática correcta, en el libro de Apocalipsis.
Los
traductores modernos lo saben todos, por lo que la han traducido
correctamente como “mil años”. El patrón de la Creación,
entonces, nos muestra (como atestigua Bernabé) que hay que llegar a
un Reposo, un Milenio de Descanso para el Tierra, en la que el
trabajo duro bajo los gobiernos de los hombres de Babilonia será
reemplazado por el descanso del sábado del Reino de Dios.
Además,
este será también el momento en que se cumpla la Fiesta de los
Tabernáculos y Cristo será capaz de casarse con un Cuerpo de
Vencedores que están listos para Su venida. Luego la Ley profetiza
una Luna de Miel de un año, que se superpone sobre la profecía del
próximo milenio sábado.
La
Ley es profética, porque revela la mente de Dios, por la cual Él ha
creado y por la cual sustenta Su Creación. A
lo largo de la historia, Dios trabaja llevando a cabo Su plan de
acuerdo a Su voluntad como se revela en la Palabra. Y así él
quiso establecer una luna de miel de un año para las nuevas
familias, pero una luna de miel de mil años para el cumplimiento
histórico del Plan de la Creación.
 |
| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-7/chapter-2-the-honeymoon-law/ |
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