Capítulo
21
NUESTRA HUMILDAD Y LA SOBERANÍA DE DIOS
Santiago
estaba preocupado por el pecado de orgullo y arrogancia que parecía
caracterizar a muchos de los comerciantes que tenían más éxito en
la vida que el trabajador pobre promedio. En Santiago
4: 6
recuerda a sus lectores que "Dios
resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes".
En el versículo 10, dice: "Humillaos
en la presencia del Señor, y él os exaltará".
La
manera normal en que los hombres se humillaban en aquellos días era
un poco diferente de lo que hacemos hoy. De acuerdo con la Biblia
Anotada de Referencia de Dake,
"Los
dolientes y penitentes acostumbraban a tumbarse en el suelo, y rodar
en el polvo. Cuando eran perdonados, los penitentes se levantaban del
polvo y se vestían con ropas limpias y mejores".
Santiago
nos dice que Dios exalta o levanta del polvo a los humildes. Y
continúa diciendo que también los que toman la Ley en sus propias
manos están juzgando a la Ley y al Legislador. Este es otro ejemplo
de arrogancia, que requiere arrepentimiento y humildad.
La arrogancia de la presunción
Santiago
nos da un ejemplo de la arrogancia en 4: 13-15,
13
Venid ahora, los que decís: "Hoy o mañana, iremos a tal o cual
ciudad, y estaremos allá un año y participar en el negocio y
obtendremos un beneficio". 14 Sin embargo, vosotros no sabéis
lo que será de vuestras vidas mañana. Vosotros sois sólo un vapor
que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.
Esto
repite lo que Santiago había escrito anteriormente en 1:10 y 11,
comparando la gloria del hombre rico con la "hierba y las
flores" que pasa en breve. Isaías
40: 6
dice,
6
… Toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 7 La
hierba se seca, la flor se marchita, porque el viento de Yahweh sopló
en ella; ciertamente el pueblo es hierba.
1
No te impacientes a causa de los malhechores; ni tengas envidia de
los que hacen iniquidad, 2 porque como la hierba serán pronto
cortados, y se desvanecerán como verdor de renuevo.
Esta
era una metáfora común en esa parte del mundo. Santiago la
aplica a aquellos que arrogantemente creen que están en control de
sus propias vidas y son dueños de sus propios destinos. Muchos
de los comerciantes ricos estaban orgullosos de sus logros y
despreciaban a los pobres que tenían menos inteligencia y por lo
tanto creían merecedores de su pobreza. Santiago da la solución en
4:15, 16,
15
Más bien, debierais decir: "Si el Señor quisiere y si
viviéramos, haremos esto o aquello". 16 Mas ahora os jactáis
en vuestra soberbia; toda jactancia semejante es mala.
Tal
declaración reconoce la soberanía de Dios y, por tanto, expresa la
humildad adecuada.
El poder para hacer riquezas
16
En el desierto te sustentó el maná que tus padres no habían
conocido, para afligirte y para probarte, para hacerte bien al final.
17 De lo contrario, es posible que digas en tu corazón: "Mi
poder y la fuerza de mi mano me hizo esta riqueza". 18 Pero
acuérdate de Yahweh tu Dios, porque él
es el que se le da poder para hacer las riquezas,
a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como parece
en este día.
Moisés
declaró que Dios es el que nos da la capacidad de "hacer las
riquezas". Santiago advirtió a los comerciantes a reconocerlo
humildemente teniéndolo presente en todas sus operaciones. Aquellos
que atribuyen su riqueza a su propia voluntad o capacidad deberían
aprender del ejemplo de los israelitas cuando Dios los trajo a la
Tierra Prometida. Deut.
6: 10-12
dice,
10
Entonces sucederá que cuando el Señor tu Dios te haya introducido
en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob, para
darte grandes y espléndidas ciudades
que tú no edificaste,11
y casas
llenas de todo bien cosas que no llenaste,
y cisternas
talladas que no tuviste que excavar,
viñedos
y olivares que no plantaste,
y comeréis y seréis satisfechos, 12 entonces guárdate que no te
olvides del Señor tu Dios ...
Todas
las bendiciones del Pacto no se obtienen por la propia fuerza, sino
por la providencia y la promesa de Dios.
Moisés sabía, sin embargo, que los israelitas se olvidarían de
esto y se corromperían a sí mismos, porque Deut.31:29
dice,
29
Porque yo sé que después de mi muerte os corromperéis y
abandonaréis el camino que os he mandado …
Esta
arrogancia fue una de las causas fundamentales de la rebelión de
Israel contra la Ley de Dios. Esta rebelión, a su vez, fue la causa
de la dispersión de Israel cuando Dios los juzgó.
Santiago advierte a las doce tribus
Santiago
trató de evitar que esto ocurriera de nuevo a las doce tribus
dispersas en el extranjero, así como a los creyentes de todo el
mundo. Un nuevo Joshua (Yeshua o Jesús) había surgido para cumplir
Su pacto y las promesas de Dios. Tal vez Santiago -como Moisés-
entendió que la Iglesia en sí se corrompería una vez más.
Nosotros
hoy en día estamos viviendo en el momento de la Segunda Aparición
de Cristo, y así nosotros también estamos bajo la misma
amonestación. En su Primera Aparición, Jesús vino de la tribu de
Judá, por lo que no tenía la intención de cumplir con la promesa
completa de Dios. En su lugar, tuvo que esperar a Su Segunda
Aparición, en la que viene como Josué el efrainita, pues sabemos
que el Joshua (Josué) original era de Efraín (Num.
13: 8).
Por
esta razón, lo que Santiago escribió en su propio tiempo tiene
mayor aplicación hoy en día, porque buscamos el cumplimiento de las
promesas de Dios en la primogenitura de José-Efraín. Como dijo
Moisés en Deut.
8:18,
Dios le dio a Israel esta riqueza "a
fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día".
El
Pacto fue hecho con los antepasados. La confirmación
del
Pacto se produjo mucho más tarde. La
idea detrás de una promesa es dar a los hombres tiempo para
desarrollar la fe entre el tiempo de la promesa y su confirmación
(cumplimiento). Así es también con la Nueva Alianza. Se estableció
en el primer siglo, y a la Iglesia se le dio tiempo para ejercer fe y
creer esas promesas durante la era de Pentecostés.
Ahora
estamos en el comienzo de la Edad de los Tabernáculos, y Josué-Jesús
el efrainita ahora nos está llevando hacia el siguiente nivel de la
Tierra Prometida. Ya no se trata de una pequeña franja de tierra en
el Oriente Medio. Ahora es el gran Reino de la Piedra de Daniel
2:35,
que "se
convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra".
Para
lograr esto se requerirán tanto la autoridad como el poder del
Espíritu a través de Jesús
el judaíta, así como
las bendiciones de la primogenitura de Jesús
el efrainita. Pero una vez más, debemos evitar la
arrogancia de la naturaleza humana que corrompió los israelitas bajo
Moisés y Josué, así como a la Iglesia en el Nuevo Testamento
durante la Edad de Pentecostés. Es
solo el reconocimiento de la soberanía de Dios, para que podamos
tener la verdadera humildad, lo que nos impedirá usurpar el derecho
de nacimiento y tratarlo como si lo poseyésemos. Somos los
administradores del Reino, no sus propietarios. Podemos ser "reyes",
pero hay un Rey de reyes que no ha renunciado a Su soberanía sobre
estos reyes. Aunque Dios nos pueda dar el mundo, no seremos sus
dueños, sino sus administradores.
Santiago
concluye este capítulo escribiendo en 4:17,
17
Por lo tanto, al que sabe lo que hay que hacer, y no lo hace, le es
pecado.
Lo
correcto, en este caso concreto, es la
humildad, que califica a los creyentes para gobernar el mundo bajo
Cristo.
La Palabra de Dios nos da la instrucción en justicia. Muchos
han afirmado la fe en Jesucristo como Salvador, pero menos tienen fe
en la Ley (órdenes) del Rey. Como
leemos en 1
Juan 3: 4,
"el
pecado es infracción de la ley".
Pablo está de acuerdo en Rom.
6:19.
La Ley nos da el conocimiento del pecado (Rom.
3:20),
y cuando sabemos y entendemos lo que es "lo
que hay que hacer",
pecamos si desobedecemos.
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