(Extracto del libro "Deuteronomio, Segunda Ley", 3ª parte - cap. 7)
Los Sacerdotes de Cristo
Había
dos clases de personas en Israel: los
levitas y el resto de las tribus (la iglesia). Esta distinción
sigue bajo el Nuevo Pacto,
salvo que se le ha dado la autoridad, que había descansado
previamente en la tribu de Leví, a un
nuevo y mejor sacerdocio. Ese
nuevo sacerdocio es la Orden
de Melquisedec,
cuyo sumo sacerdote es Jesucristo. No se basa en la
genealogía (Heb. 7: 6), porque
Jesús era de la tribu de Judá, no de Leví. Del mismo modo,
antes de él, el rey David, de la tribu de Judá, había sido un
sacerdote según este mismo orden (Sal. 110: 4).
Ambas
órdenes coexistían, pero la de Melquisedec era mayor, remontándose
por lo menos hasta Sem, el constructor y rey de Jerusalén, que se
encontró con Abraham con pan y vino en Génesis 14:18. Sin
embargo, a Leví se le dio autoridad temporal del gobierno y el
sacerdocio bajo el Antiguo Pacto, hasta que Jesucristo tomara el
cargo de sumo sacerdote bajo el sistema sacerdotal anterior (y
mejor).
El
sacerdocio de Leví, entonces, prefiguraba el mejor sacerdocio que
estaba por venir. Por esta razón, lo que dijo Esdras sobre la
tribu de Leví profetiza del sacerdocio de Melquisedec bajo el Nuevo
Pacto.
Juan dice en Apocalipsis
5: 9 y 10,
9.. . Digno
eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste
inmolado, y nos has comprado para Dios con tu sangre, de
todo linaje y lengua y pueblo y nación. 10 Y
tú los has hecho que sean un reino y sacerdotes
para nuestro Dios; y reinarán
sobre la tierra.
6 Bienaventurado
y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda
muerte no tiene poder sobre ellos, sino que
serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarán con él mil años.
Si
éstos simplemente fueron llamados a ser "sacerdotes de Dios", uno
podría tener motivos para interpretarlo en el sentido levítico. Pero
ser un sacerdote "de Cristo"
demuestra que este es el sacerdocio de Melquisedec, del cual Cristo
es el sumo sacerdote. La
sangre de Cristo, dice Juan, ha comprado "hombres de
toda raza, lengua, pueblo y nación" para
ser sacerdotes para Dios. Esta es una clara desviación del
sacerdocio de Leví, donde ser de una genealogía en particular era
un requisito absoluto.
El
punto es que el Nuevo Pacto ha mantenido una distinción entre Israel
y Leví, aunque ahora es una distinción definida por las normas de
la Orden de Melquisedec. Los
nuevos sacerdotes de Dios y de Cristo son los que heredan la Primera
Resurrección, mientras que el resto de la iglesia debe esperar la
Resurrección General en un momento posterior. Ver mi libro, El
Propósito de
la Resurrección
(en castellano:
http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/05/folleto-el-proposito-de-la-resurreccion.html)
El
escriba inspirado que inserta Deuteronomio
10: 6-9 profetiza
que el sacerdocio se distingue en que no
adoran el becerro de oro
(el
amor al dinero). Estos
no tienen la misma herencia que el resto de la iglesia. Los
sacerdotes iban a tener a Dios como Su herencia, y el significado de
esto se ve más claramente en el Nuevo Testamento.
Considerando
que esto se cumplió parcialmente y más carnalmente bajo el Antiguo
Pacto, tiene un mayor cumplimiento bajo el Nuevo Pacto en los
vencedores. Estos sacerdotes de Cristo son los primeros en
recibir su herencia, porque ellos son los primeros en ser
espiritualmente maduros. Estos son los que no sólo han puesto
su fe en la sangre del Cordero de Dios como una experiencia de
Pascua, sino que también han experimentado la llenura del Espíritu
a través de Pentecostés. Más que eso, ellos son los que
permitieron que Pentecostés hiciera la obra completa dentro de sus
corazones, ya que son guiados por el Espíritu y la voz de Dios a la
"Verdad" (Juan 16:13).
La
fe es la evidencia de la verdadera iglesia. La revelación
de la Verdad es la evidencia del vencedor.
Bajo
Moisés, la iglesia en el desierto tenía un nivel de fe de Pascua
que fue suficiente para ser redimidos de Egipto. Sin embargo, se
negaron a escuchar la voz de Dios en Pentecostés, y por lo tanto no
tenían la revelación de la verdad suficiente para erradicar la
idolatría del corazón.
Sin
embargo, primero los levitas y más tarde los de la Orden de
Melquisedec, clasificaron para el sacerdocio y el dominio sobre el
resto de la iglesia en el Reino de Dios. No todo creyente
gobernará. La mayoría de los creyentes podrán disfrutar de
los beneficios de la ciudadanía, pero no van a gobernar el
reino. Esta es la distinción que se hace bajo Moisés y
continúa bajo Jesucristo en su forma modificada.
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| http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-3/chapter-7-the-overcomer-priests/ |
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