11 de julio de 2019
El
levita y su concubina y su sirviente pararon por la noche en "Gabaa,
que pertenece a Benjamín"
(Jueces
19:14).
Nadie se ofreció a acogerlos y darles refugio por la noche hasta
después de la puesta del sol. Finalmente, un hombre que regresaba de
trabajar en el campo todo el día se les acercó y les preguntó por
su bienestar. Luego los invitó a su casa. Jueces
19:22
dice:
22
Mientras
se estaban alegrando, he aquí, los hombres de la ciudad, ciertos
compañeros perversos [despreciables,
sin valor]
[beliya'al
iysh],
rodearon la casa, y
golpeando la puerta; y hablaron con el dueño de la casa, el anciano,
diciendo: “Saca al hombre que entró en tu casa para que podamos
tener relaciones con él”.
Estos
"compañeros
perversos"
eran "hijos de Belial" (KJV). La palabra beliya'al
es
una palabra compuesta que consiste en beliy,
"fracaso, desgaste, decadencia" y ya'al,
"ascender, obtener ganancias, ganar". Denota la idea de no
ser rentable, corrupto, o no alcanzar un alto estándar moral.
Quizás
la gente buena de la ciudad no le había ofrecido hospitalidad al
levita porque no sabían quién era y ya vivían con cierto temor de
parte de esta pandilla que vagaba por las calles por la noche. En
cualquier caso, Gabaa se había convertido en una ciudad corrupta, y
Samuel la registró, sin duda, para explicar la corrupción del rey
Saúl que provenía de Gabaa. Por supuesto, Samuel no nos dijo esto
directamente, porque eso habría sido inapropiado e irrespetuoso con
el rey. Nos deja a nuestra cuenta para imaginar esa conexión.
23
Entonces
el hombre, el dueño de la casa, salió a ellos y les dijo: "No,
mis compañeros, por favor no actuéis tan vilmente, ya que este
hombre ha venido a mi casa, no cometáis esta locura [nebalah].
24 Aquí está mi hija virgen y su concubina [la
del levita].
Por favor, dejadme sacarlas para que abuséis de ellas y las hagáis
lo que deseéis. Pero no cometáis semejante acto de locura contra
este hombre.
El
jefe de familia obviamente estaba asustado por la pandilla. Después
de todo, todos vivían en la misma ciudad, y si él enfurecía a la
pandilla, sabía que serían capaces de hacerle daño. Lo mejor que
podía hacer era ofrecerles a su propia hija y a la concubina del
levita. Al menos entonces no estarían participando en actos
homosexuales. Debe haber sabido que eran una pandilla de hombres
bisexuales.
La
palabra hebrea para "locura" es nebalah,
que proviene de nabal,
"tonto, estúpido, malvado". (Recuerde que el esposo de
Abigail se llamaba Nabal en 1
Samuel 25:3.
No es probable que su madre lo llamara Nabal, pero así lo llamaba la
gente, porque "el
hombre era severo y malo en sus relaciones".
La
hospitalidad para los extraños era bíblica y muy importante
culturalmente en aquellos días. Sin embargo, pocos en Gabaa se
atrevieron a su llegada a ser hospitalarios, precisamente porque no
querían exponerse al peligro de la pandilla que gobernaba la ciudad.
25
Pero
los hombres no lo escucharon, de modo que el hombre tomó a su
concubina y se la entregó. Y la ultrajaron y abusaron de ella toda
la noche hasta la mañana, luego al amanecer la dejaron ir. 26 Cuando
el día comenzó a amanecer, la mujer vino y cayó en la entrada de
la casa del hombre donde estaba su amo, hasta la plena luz del día.
Podríamos
decir mucho sobre la ilegalidad de la pandilla, por supuesto, pero
también muestra la actitud común hacia las mujeres en aquellos
días. Hoy, lo más honorable sería defender a la esposa y a todas
las mujeres. Pero en los tiempos en que el Antiguo Pacto formaba la
base de la cultura, a menudo se pensaba que las mujeres eran
propiedad, especialmente porque la mujer en cuestión era solo una
concubina. Una esposa esclava tenía pocos derechos, si es que tenía
alguno.
Es
probable que este levita fuera el mismo levita idólatra que había
sido contratado por Micaía para ser su sacerdote personal. Su propia
corrupción influyó en esta historia. Quizás, también, Samuel
trataba de que hiciéramos otra conexión. Primero, los ídolos de
los levitas habían sido robados por los danitas sin Ley; segundo, su
concubina fue robada por la banda sin Ley en Gabaa. Ninguna de estas
cosas habría ocurrido si el levita hubiera sido justo. Samuel nos
muestra así las consecuencias de una sociedad sin Ley cuando cada
hombre hace lo que es correcto ante sus propios ojos.
¿Indignación
justa?
El
levita recogió su concubina, la puso en el asno y se fue a su casa,
a la región montañosa de Efraín. Jueces
19:29,30
dice,
29
Cuando
entró en su casa, tomó un cuchillo, tomó a su concubina y la cortó
en doce pedazos, miembro por miembro, y la envió por todo el
territorio de Israel. 30 Y sucedió que todos los que lo vieron
dijeron: “Nada como esto ha ocurrido o se ha visto desde el día en
que los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto hasta el día
de hoy. ¡Consideradlo, tomad consejo y hablad!
Este
espantoso acto fue diseñado para impactar a la conciencia de los
israelitas e inducirlos a llevar a los culpables ante la justicia. El
problema fue que sus acciones dieron la impresión de que la pandilla
en Gabaa había cortado la concubina. La reacción de la gente lo
indica, porque dijeron que esto nunca se había hecho en Israel desde
que salió de Egipto. Es casi imposible que nadie hubiera sido
violado o asesinado hasta ese momento. Pero nadie había sido cortado
en pedazos antes de eso. En otras palabras, el levita exageró la
situación para hacer que los hombres actuaran. Obviamente estaba muy
enojado, y por lo tanto este era un caso de justa indignación. Su
plan funcionó, y 400,000 israelitas se reunieron para declarar la
guerra contra el crimen (Jueces
20:2).
El levita les presentó su caso en Jueces
20:3-7,
y la gente respondió en Jueces
20:8-10,
8
Entonces
todo el pueblo se levantó como un solo hombre, diciendo: “Ninguno
de nosotros irá a su tienda, y ninguno de nosotros volverá a su
casa. 9 Y ahora esto es lo que haremos con Gabaa; subiremos
contra la ciudad por sorteo;
10 tomaremos 10 hombres de cada 100 en todas las tribus de Israel, y
100 de cada 1,000, y 1,000 de cada 10,000 para proveer alimentos para
la gente, para que cuando vengan a Gabaa de Benjamín, los castiguen
por toda la infamia que han cometido en Israel".
Los
israelitas estaban todos unidos contra la ciudad de Gabaa. Entonces
enviaron mensajeros a la ciudad y a toda la tribu de Benjamín,
exigiendo que entregaran a la pandilla que era culpable de este
crimen. La situación se convirtió rápidamente en una guerra civil
a gran escala. Jueces
20:13,14
dice,
13
…
Pero
los hijos de Benjamín no escucharon la voz de sus hermanos, los
hijos de Israel. 14 Y los hijos de Benjamín se reunieron de las
ciudades a Gabaa para salir a pelear contra los hijos de Israel.
El
levita había inflamado las emociones de los israelitas, y los
israelitas no le preguntaron al Señor para saber cómo manejar este
caso. Tampoco consideraron la causa raíz de esta injusticia.
Como resultado, estalló una guerra civil, en la que murieron muchos
de ambos bandos. De hecho, fueron asesinados más israelitas que
benjamitas.
La
guerra civil
18
Entonces
los hijos de Israel se levantaron, subieron a Betel y preguntaron a
Dios, y dijeron: “¿Quién subirá primero por nosotros para pelear
contra los hijos de Benjamín?”. Entonces el Señor dijo: “Judá
subirá primero”.
Sus
primeras preguntas deberían haber sido: "¿Qué debemos hacer?
¿Cómo debemos manejar esto? ¿Hay alguna manera de prevenir la
guerra? ¿Necesitamos arrepentirnos de algo? Pero
su pregunta estaba basada en su decisión previa de ir a la guerra.
Por lo tanto, Dios les respondió de acuerdo con el ídolo (opinión
fuerte, punto de vista) de su corazón.
Dios le dijo a Judá que fuera primero, porque Judá era la principal
tribu. La autoridad trae un nivel de responsabilidad igual. Se libró
la batalla y murieron 22,000 hombres de Judá (Jueces
20:21).
Los
israelitas “lloraron
ante Yahweh”
(Jueces
20:23)
y luego preguntaron nuevamente. Esta vez hicieron la pregunta
correcta: “¿Nos
acercaremos de nuevo a la batalla contra los hijos de nuestro hermano
Benjamín?”
El Señor respondió: “Subid
contra él”,
porque para entonces ya se había establecido el método de justicia.
1
No
juzguéis, para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio que
juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, se os
medirá.
Esta
no era una prohibición de juzgar, sino una advertencia para revisar
el propio corazón antes de juzgar a los demás. La Ley de Pesos y
Medidas Iguales de Levítico
19:35,36
exige que juzguemos imparcial e igualmente. Así es como Dios juzga
también. Por
esta razón, cuando el pueblo exigió justicia a Gabaa, Dios primero
juzgó a los jueces según su propio criterio.
Su propia falta de Ley debía ser juzgada primero. Así que 22,000
israelitas cayeron en batalla porque no prepararon sus propios
corazones antes de juzgar a otros.
En
la siguiente batalla, otros 18,000 israelitas fueron asesinados
(Jueces
20:25),
haciendo un total de 40,000. Esto fue a pesar de su obediencia cuando
Dios les dijo que "subieran
contra él".
Solo
porque uno obedezca la guía de Dios no significa que ganará la
batalla.
Dios
tiene una perspectiva más elevada, y en este caso la muerte de
22,000 israelitas no había sido suficiente para juzgar a Israel. Un
total de 40,000 tuvieron que morir, porque 40 es el número bíblico
de prueba,
prueba o período de prueba.
Solo
entonces los israelitas se dieron cuenta de que debían tratar con
sus propios corazones antes de poder llevar la justicia a Benjamín y
Gabaa.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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