Pueden ver el artículo en inglés aquí:
https://www.hiskingdomprophecy.com/divorce-and-remarriage/
¿Las personas que se divorcian y se vuelven a casar con otra persona viven en adulterio?
Cuando estudiamos lo que Jesús dijo sobre el divorcio, también debemos estudiar la vida que vivió entre aquellos de matrimonios rotos, así como lo que enseñó acerca de la Ley judía, especialmente la Ley del divorcio.
Las Escrituras dicen.
“El que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada de su marido, comete adulterio”. Lucas 16: 18
Y, sin embargo, encontramos que las acciones de Jesús parecen contradecir sus palabras cuando envió a la mujer del pozo a Samaria para que fuera su testigo.
La gran pregunta es; ¿Las personas que se divorcian y se vuelven a casar con otra persona viven en adulterio?
¿Están prohibidos en el servicio a Cristo?
1ª Timoteo 3: 2 dice: “Por tanto, el obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, hospitalario, apto para enseñar”.
¿Se trata de una persona que se ha divorciado y vuelto a casar?
Lucas registra sólo un comentario muy conciso sobre este tema:
“Y es más fácil que pasen el cielo y la tierra, que falle una tilde de la ley. 18 El que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada de su marido, comete adulterio. Lucas 16: 17-18
Cuando los fariseos le preguntaron en el evangelio de Marcos,
“¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer?” Jesús respondió: “¿Qué te mandó Moisés?”. “Dijeron: Moisés permitió redactar un acta de divorcio”. Marcos 10: 2-4 (parafraseado mío)
Hay una Ley. La Ley se encuentra en Deuteronomio 24: 1-2, y en la época de Cristo, Flavio Josefo, que también vivió entonces, la parafraseó y se refirió a ella como la “ley de los judíos”:
“El que desee divorciarse de su esposa por cualquier causa (y muchas de esas causas suceden entre los hombres), que le asegure por escrito que nunca más la usará como su esposa; porque de este modo podrá tener la libertad de casarse con otro marido, aunque antes de que se entregue esta carta de divorcio, no se le permitirá hacerlo…” (Antigüedades de los Judíos (La Vida y Obra de Flavio José), Libro IV, Capítulo VIII, Sec. 23, pág. 134).
Esta es la Ley de Deuteronomio:
“Cuando un hombre toma mujer y se casa con ella, y acontece que ella no encuentra gracia ante sus ojos, porque ha encontrado alguna impureza en ella, entonces le escribirá carta de divorcio y la entregará en su mano y la echará de su casa. Y cuando ella salga de su casa, podrá ir y ser mujer de otro hombre”. Deuteronomio 24: 1-2
La Ley todavía existía en la época de Cristo. Por tanto, debemos ocuparnos de los “títulos” de la Ley.
La Biblia sólo registra un divorcio. ¡Dios dijo que Él lo hizo!
En Jeremías 3 , Dios le recordó a Judá que se estaba metiendo en problemas. Israel ya había sido tomada cautivo.
Dios le dijo a Jeremías que advirtiera a Judá que ella había sido testigo de la infidelidad de su hermana Israel y había visto a Dios darle una carta de divorcio y despedirla; y sin embargo ella no tuvo miedo (Jeremías 3: 6-8).
Muchos hombres de la antigüedad se casaban con más de una esposa y sin preocuparse por el divorcio. Algunos de ellos eran siervos de Dios: Salomón, David, Abraham y Esaú, por ejemplo.
Héroes de la revelación de Dios, pero también productos de su cultura. Si un hombre no se divorciara de su esposa, la repudiaba (la echaba sin darle la carta de divorcio). Hay una palabra para esto en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea 'shalach'. Es diferente a la palabra hebrea para divorcio, que es 'keriythuwth'. 'Keriythuwth' (Jeremías 3: 8) significa literalmente 'escisión, corte de los vínculos matrimoniales'; se ponía por escrito el divorcio legal, como se ordena en Deuteronomio 24, y permitía el matrimonio posterior.
'Shalach' generalmente se traduce como 'repudiar, rechazar, echar fuera'. Las mujeres eran "rechazadas" cuando sus hombres se casaban con otras, "rechazadas" para estar disponibles si se las necesitaba o quería nuevamente, "rechazadas" para convertirse en mera propiedad, como esclavas, o "rechazadas" en total despido; era un sistema cruel. Eran "rechazadss" en favor de otra, pero no se les concedía el divorcio ni el derecho a casarse de nuevo. Esta palabra (shalach) describía una tradición cruel, común, pero contraria a la Ley judía.
Algunas de las dificultades que experimentaron las mujeres que fueron 'rechazadas' pueden verse en la descripción de la palabra hebrea 'shalach' en el Diccionario Hebreo de Bolsillo Langenscheid (McGraw-Hill, 1969); “dejar suelta, deambular, asustarse, abandonar, desamparar”.
JB Phillips, en su libro de Meditaciones Para este Día (Word, 1975) escribió:
"La fe cristiana arraigó y floreció en una atmósfera casi totalmente pagana, donde la crueldad y la inmoralidad sexual se daban por sentadas, donde la esclavitud y la inferioridad de la mujer eran casi universales, mientras que la superstición y las religiones rivales con todo tipo de falsas pretensiones, existían por todas partes".
Dios odiaba este 'echar fuera, desechar, repudiar'. El profeta Malaquías, con el corazón quebrantado, suplicó al pueblo de Dios que detuviera la práctica.
"Y aun así decís: ¿Por qué? Porque Yahweh es testigo entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compañera, y la mujer de tu pacto. ¿No hizo Él un solo ser, que tiene aliento de vida? ¿Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales para con la mujer de vuestra juventud. Porque Yahweh Dios de Israel ha dicho que Él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dice Yahweh de los Ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales. Malaquías 2: 14-16
La palabra traducida como 'repudiar' en Malaquías 2: 16 no es la palabra hebrea para divorcio, sino 'shalach', 'rechazar, echar fuera'.
Jesús dijo lo mismo.
“El que repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada de su marido, comete adulterio”. Lucas 16: 18
¡Quien 'repudia, echa fuera' a su esposa (o marido) comete adulterio! Esta práctica era cruel y adúltera, pero no era divorcio.
La palabra hebrea del Antiguo Testamento para divorcio, 'keriythuwth', y la palabra griega del Nuevo Testamento, 'apostasión' también son paralelas. El Léxico Arndt-Gingrich del Nuevo Testamento cita el uso de la palabra 'apostasión' como término técnico para una factura o escrito de divorcio ya en el año 258 aC.
Si un hombre se casaba con otra mujer, ¿qué pasaba? Si un hombre 'repudiaba' (apoluo) a su esposa sin preocuparse por darle un divorcio por escrito, ¿quién iba a oponerse? ¿La mujer?
Jesús si puso algunas objeciones. Les dijo que esta Tierra pasaría antes de que fallara la Ley que exige una carta de divorcio por escrito (Lucas 16: 17).
Y Él dijo que cuando repudias a una esposa (sin una carta de divorcio escrita) y te casas con otra (mientras todavía estás casado), eres culpable de adulterio. Y la mujer que es 'repudiada, echada fuera' aunque abandonada, sigue estando casada. Ella cometería adulterio si se casara de nuevo (Lucas 16: 18) tal como lo hizo el hombre.
“…entonces le escribirá carta de divorcio, se la entregará en la mano y la despedirá de su casa. Y cuando ella salga de su casa, podrá ir y ser mujer de otro hombre”. Deuteronomio 24: 1b–2
De las once veces que se usó esta palabra 'apoluo', en una ocasión se tradujo 'divorcio' en lugar de 'repudiar'.
“Pero Yo os digo que cualquiera que repudia (Strong's No. 630) a su esposa, salvo por causa de fornicación, la hace adulterar; y cualquiera que se casa con la divorciada (Strong's No. 630) comete adulterio”. Mateo 5: 32
Mateo 19: 3-10 registra a los fariseos burlándose de Jesús por este asunto, preguntándole: “¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?”
Él respondió que el matrimonio es una relación permanente y dijo: “Todo lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre". Mateo 19: 6
Entonces preguntaron: “¿Por qué entonces mandó Moisés dar carta de divorcio (apostasión) y repudiarla (apoluo)?” (Mateo 19: 7).
Jesús respondió: “¡a causa de la dureza de vuestro corazón!” (Mateo 19: 8).
Mateo 19: 10 registra su conmoción:
“Si así es la situación del hombre con su mujer, no es bueno casarse”. Mateo 19: 10
No vivían en una cultura en la que se esperaba que un hombre viviera con una sola mujer de por vida, y mucho menos le diera los mismos derechos matrimoniales.
Puede ser que el lugar donde apoluo fue mal traducida como "divorcia" en 1611 iniciara todo el proceso.
Dios odia el divorcio. No hay duda al respecto. Y sabemos por la Palabra de Dios que es por la dureza de corazón que ocurre el divorcio.
Sin embargo, ¡el divorcio no es un pecado imperdonable! La sangre de Jesús nos limpia de TODA injusticia.
¿Puede una persona divorciada ser ordenada diácono o predicador?
El apóstol Pablo, que era un hombre bien educado en la Ley de Moisés, conocía la palabra griega para divorcio (apostasión) y conocía su cultura. También sabía que Cristo aceptaría a cualquiera, incluso a él, el “mayor de los pecadores” (1ª Timoteo 1: 15).
Nada tan endeble como un “me divorcio de ti” oral serviría. El divorcio declaraba el fin legal de un matrimonio, excluyendo así cualquier cargo de adulterio o bigamia en caso de que cualquiera de las partes volviera a casarse (una mujer repudiada,especialmente en aquellos tiempos, era condenada al hambre, al no poder volver a casarse).
El divorcio cortaba todos los vínculos matrimoniales y todo control por parte del excónyuge. El divorcio exigía una estricta monogamia. El divorcio impedía el despido unilateral y preservaba el derecho básico a contraer matrimonio.
El divorcio hace lo mismo hoy. El abandono, la deserción, el repudiamiento, o como se llame ese rechazo de corazón duro de un cónyuge por otro, sin divorcio, fue y está prohibido por el mismo Señor Jesús (Mateo 19: 9, 5: 32; Marcos 10: 11-12, Lucas 16: 18).
Durante siglos gran parte de la comunidad cristiana ha interpretado estas enseñanzas de Jesús en el sentido de decir:
- El divorcio está absolutamente prohibido o, en el mejor de los casos, sólo está permitido en caso de adulterio admitido o demostrado.
- Una persona divorciada no puede volver a casarse.
- Una persona divorciada que se vuelve a casar vive en adulterio.
- Una persona divorciada no puede ser ordenada como diácono o ministro.
¡Cada una de estas creencias está equivocada!
Los primeros tres son contrarios a la Ley Mosaica y se basan en las Escrituras en las que Jesús ni siquiera usó la palabra griega para divorcio (apostasión); el cuarto se basa en Escrituras en las que Pablo no lo usó.
La palabra que Jesús usó fue 'apoluo', 'repudiar, dejar de lado'. Éste fue el problema que trató Jesús; repudiar, no divorciar.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.