Juan muestra la marca de identidad de la Ramera en Apocalipsis 17: 5,
5 y en su frente estaba escrito un nombre, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
Ella es Babilonia, una ramera espiritual que ha dado a luz hijos a su propia imagen y por eso es llamada también “la madre de las rameras”. Ella es también la madre “de las abominaciones de la tierra”. Una abominación es un eufemismo hebreo para un ídolo, por lo que esta Ramera parece ser la madre de toda idolatría en la Tierra. Sus hijas rameras, entonces, parecen ser el llamado seductor a la idolatría en todas sus formas de expresión.
Es obvio que la Gran Ramera es más que una sola ciudad como la antigua ciudad de Babilonia. Jerusalén, Roma, Londres y Washington DC no describen sus límites, pues la idolatría va más allá de todos los centros de poder del mundo. Juan insinuó esto anteriormente en Apocalipsis 11: 8, donde incluso vinculó a "Sodoma y Egipto" con la Jerusalén terrenal. Cualquier hombre, cualquier religión, y cualquier nación o ciudad que adore a otros dioses y se someta a sus leyes por encima de las leyes del Creador es idólatra por naturaleza, habiendo sido seducido por una de las hijas de la Gran Ramera.
Isaías 23: 15-17 dice:
15 Acontecerá en aquel día, que Tiro será olvidada por setenta años como los días de un rey. Al cabo de los setenta años sucederá a Tiro como en el canto de la ramera: 16 Toma tu arpa, anda por la ciudad, oh ramera olvidada; toca las cuerdas con destreza, canta muchas canciones, para que seas recordada. 17 Y sucederá que al cabo de setenta años el Señor visitará Tiro. Entonces volverá a su salario de ramera, y se prostituirá con todos los reinos sobre la faz de la tierra.
Cuando Tiro fue destruida por Nabucodonosor, perdió su independencia y tuvo que satisfacer las lujurias y los deseos de sus conquistadores y de las ciudades o naciones vecinas. Esto duró setenta años, después de los cuales, en lugar de arrepentirse, ahora se le pagaba justamente —“el salario de una ramera”— mientras estaba bajo el dominio persa. De hecho, los persas bajo el rey Ciro ordenaron a Tiro y Sidón que contribuyeran a la reconstrucción del templo (Esdras 3: 7). Isaías 23: 18 predice esto:
18 Y su ganancia y su salario de ramera serán consagrados al Señor; no serán almacenados ni atesorados [para su propio uso], sino que su ganancia llegará a ser alimento suficiente y atavío escogido para los que moran en la presencia del Señor.
Las profecías sobre Tiro ya no se aplican a esa ciudad antigua, porque hace mucho tiempo que quedó desierta y sus ruinas fueron arrojadas al mar. Sin embargo, el espíritu de Tiro sigue vivo como una de las hijas de la Gran Ramera, y las profecías se aplican al mismo Misterio Babilonia. Al final, los bienes de Babilonia, luego de ser tomados por los Reyes del Oriente, también serán usados para financiar y construir el Reino de Dios sobre la Tierra.
La profecía de Nahum es “el oráculo de Nínive” (Nahum 1: 1). En Nahum 3: 1, 4, leemos,
1 ¡Ay de la ciudad sangrienta, completamente llena de mentira y saqueo; su presa nunca se aparta… 4 Todo por las muchas fornicaciones de la ramera, la encantadora, la maestra de hechicerías, la cual vende naciones con sus fornicaciones y familias con sus hechicerías.
Nínive era la capital de Asiria. La ciudad en sí ya no es importante, pero tenía el mismo espíritu de prostitución visto en Babilonia y Tiro. De hecho, deberíamos equiparar a “la maestra de hechicerías” con la Gran Ramera de Ap. 17, 18. Juan nos dice en Apocalipsis 18: 23 que la Gran Ramera es juzgada, “porque todas las naciones fueron engañadas por sus hechicerías”.
Nínive también es llamada “la ciudad sangrienta [sanguinaria]”, que es el término de Ezequiel para la Jerusalén terrenal (Ezequiel 22: 2; 24: 6, 9). Entonces Juan dice en Apocalipsis 18: 24 acerca de la Gran Ramera:
24 Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos y de todos los que han sido muertos en la tierra.
Diremos más de esto en el momento apropiado. Por ahora, basta con equiparar Nínive con la Jerusalén terrenal, ya que ambas fueron llamadas proféticamente, “la ciudad sangrienta”.
Ya hemos mostrado de la profecía de Oseas que Israel era una ramera. Pero Ezequiel 16 también presenta a Jerusalén como una ramera. Jerusalén se menciona específicamente en Ezequiel 16: 3, contando cómo Dios la había dado a luz y la había cuidado desde su nacimiento. Ezequiel 16: 15 luego dice:
15 Pero tú confiaste en tu hermosura y te prostituiste a causa de tu fama, y derramaste tus prostituciones sobre todo transeúnte que quisiera.
Ezequiel 16: 26-29 continúa,
26 También te prostituiste con los egipcios, tus vecinos lujuriosos, y multiplicaste tus fornicaciones para enojarme… 28 Además, te prostituiste con los asirios porque no te saciaste; incluso te prostituiste con ellos y aun así no te saciaste. 29 Multiplicaste también tu prostitución con la tierra de los mercaderes, Caldea, y ni aun con esto te saciaste.
Es un capítulo largo, pero todo apunta al hecho de que Jerusalén era una ciudad ramera, y por esta razón Juan la equipara con Babilonia, Sodoma y Egipto, como parte de la manifestación final de la Bestia, antes de que se establezca el Reino de Dios. Tiro, Nínive y Jerusalén se representan mejor como tres hijas de la Gran Ramera. Todas se parecen a su madre.
¿Por qué MISTERIO BABILONIA está en mayúscula? El idioma griego original del Nuevo Testamento estaba escrito en letras mayúsculas. Una innovación posterior trajo letras mayúsculas y minúsculas, junto con signos de puntuación. No sé por qué, desde un punto de vista académico, la mayoría de las traducciones de Apocalipsis 17: 5 usan letras mayúsculas para identificar a la BABILONIA MISTERIOSA. Sin embargo, desde una perspectiva legal, el uso de todas las letras mayúsculas indica que es una corporación.
El sistema moderno de esclavitud babilónica no puede tratar con personas vivas reales, por lo que ha creado corporaciones para cada individuo, usando sus nombres en mayúsculas. (Revise su licencia de conducir). Cuando firmamos nuestros nombres en mayúsculas, damos vida a esta corporación al afirmar que “este soy yo”, es decir, “esta entidad corporativa me representa en mis tratos con la corporación babilónica”.
Quizás la verdadera pregunta es si los traductores de la Biblia que primero pusieron MISTERIO BABILONIA en letras mayúsculas entendieron o no las implicaciones legales de esto. No lo sé, pero lo encuentro particularmente apropiado, ya sea que esto se haya hecho inadvertidamente o no, parecía profetizar y revelar la naturaleza corporativa (muerta) de MISTERIO BABILONIA.
Apocalipsis 17: 6 dice,
6 Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los testigos de Jesús. Y cuando la vi, me maravilló mucho.
La corporación muerta de MISTERIO BABILONIA vive bebiendo la sangre de los santos y mártires (testigos). Lev. 17: 10-11 prohíbe beber sangre, diciendo:
10 Y cualquier hombre de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, que come cualquier sangre, pondré Mi rostro contra esa persona que come sangre, y la cortaré de en medio de su pueblo. 11 Porque la vida [nephesh, “alma”] de la carne en la sangre está, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras almas; porque es la sangre por razón de la vida [nephesh] la que hace expiación.
Dios no creó la sangre para ser consumida, sino para representar al alma en su obra de expiación. Esta Ley se aplicaba no solo a los israelitas sino también a los "extranjeros". Así que en el primer Concilio de la Iglesia en Hechos 15, los apóstoles determinaron en Hechos 15: 19-20,
19 Por tanto, mi juicio es que no molestemos a los que se vuelven a Dios de entre los gentiles, 20 sino que les escribamos que se abstengan de las cosas contaminadas por los ídolos y de la fornicación, de lo estrangulado y de la sangre.
Esto se repite en Hechos 15: 29. Es extraño, entonces, que la Iglesia Romana, que ferozmente hizo cumplir sus Concilios de la Iglesia, fracasara en hacer cumplir el primer Concilio en Jerusalén. Hicieron cumplir aquellos Concilios que establecieron credos determinados por métodos carnales, pero ignoraron el único Concilio verdadero que estableció la prohibición de comer sangre. Tal vez tampoco estaban dispuestos a someterse a la prohibición de la fornicación.
Ya hemos citado Apocalipsis 18: 24, que hace responsable a la Gran Ramera de “todos los que han sido muertos en la tierra”, junto con los “profetas” y los “santos”. Esto fecha el problema incluso antes de que se construyera Jerusalén, remontándolo al patrón de todos los martirios, que se estableció cuando Caín mató a Abel. Las ciudades sangrientas de Jerusalén y Nínive eran solo hijas de su madre, que las precedió. Nínive mató a mucha gente, pero Jerusalén mató a los profetas (Mateo 23: 37). Por eso, la Jerusalén terrenal es claramente hija de la Gran Ramera, que es la responsable de la muerte de los profetas.
Beber sangre es una señal terrenal de un problema espiritual, porque la Escritura habla del asesinato como un acto de beber sangre. Por lo tanto, cuando Jerusalén mató a los profetas, la ciudad violó la Ley, que amenazaba con exterminar a cualquiera que bebiera sangre. Cuando los profetas llamaron a Jerusalén "la ciudad sangrienta", la acusaban de beber sangre y, por extensión, decían que la ciudad sería "cortada de entre su pueblo" (Lev. 17: 10).
Es por eso que la Nueva Jerusalén (“Sara”) es la verdadera madre del Reino, no la Jerusalén terrenal (“Agar”) de Gálatas 4, pues Sara no es la perseguidora de los santos. Fue Ismael, “el que nació según la carne” (Gálatas 4: 29), quien “perseguía al que había nacido según el Espíritu” (Isaac).
Estudiaremos esto con mayor profundidad cuando veamos Apocalipsis 18. Es suficiente por ahora saber que Jerusalén y Babilonia están estrechamente unidas y ambas son responsables del derrocamiento de esta Gran Ramera.
https://godskingdom.org/studies/books/the-revelation-book-7/chapter-3-the-harlot-and-her-daughters
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Agradecemos cualquier comentario respetuoso y lo agradecemos aún más si no son anónimos. Los comentarios anónimos no serán respondidos.