08-02-2020
Cuando
Jesús fue arrestado, leemos en Juan 18:10,11,
10
Simón Pedro, que tenía una espada, la sacó, golpeó al esclavo del
sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha, y el esclavo se llamaba
Malco. 11 Entonces Jesús le dijo a Pedro: “Mete la espada en la
vaina; la copa que el Padre me ha dado, ¿no la beberé?
Como
el mismo Juan pertenecía a una familia sacerdotal y, por lo tanto,
tenía acceso al patio de Jesús, no hay duda de que también conocía
a Malco, el esclavo del sumo sacerdote. Juan es el único evangelista
que nos da su nombre. Quizás los otros escritores del evangelio
omitieron su nombre porque escribieron sus relatos mientras Malco aún
vivía y revelar su nombre podría haberlo puesto en peligro. Después
de todo, era propiedad de quienes crucificaron a Jesús y luego
persiguieron a la Iglesia.
El
evangelio de Juan se completó muchos años más tarde cuando ya no
importaba, por lo que su evangelio honra a Malco. Hay pocas dudas de
que Malco se convirtió en creyente, porque, como nos dice Lucas
22:51, Jesús "tocó su oído y lo curó". Lucas es
el único escritor del evangelio que nos dice que Jesús sanó su
oreja. Juan es el único escritor del evangelio que nos dice que fue
su oreja derecha.
El
papel profético de Malco
El
nombre Malco proviene del hebreo Melek y significa "Rey
o Reino". En este caso, creo que sirvió como un tipo
profético del Reino bajo el liderazgo espiritual de Caifás,
quien condenó a Jesús.
Pedro
pensó que estaba honrando a Jesús al defenderlo, pero Jesús lo
reprendió por oponerse a la voluntad de Dios. A veces, la
voluntad de Dios es que suframos pruebas, persecución e incluso
falsas acusaciones por un bien mayor. Cuando no entendemos esto,
podemos fácilmente venir en contra de la voluntad de Dios sin darnos
cuenta. Mateo 26:52-54 dice además:
52
Entonces Jesús le dijo [a Pedro]: “Vuelve a colocar tu
espada en su lugar; porque todos los que toman la espada perecerán
por la espada. 53 ¿O crees que no puedo apelar a Mi Padre y que Él
pondría a mi disposición más de doce legiones de ángeles? 54
¿Cómo se cumplirán las Escrituras, que dicen que debe suceder así?
Incluso
si Jesús hubiera querido defenderse, no necesitaría la espada de
Pedro. Pero Jesús conocía Su misión por las Escrituras y dijo:
"debe suceder de esta manera".
La
defensa personal es un derecho natural siempre que no interfiera con
la voluntad de Dios y el camino que Dios ha elegido para nosotros. La
mayoría de las personas tienen poca o ninguna conciencia de la
voluntad de Dios para sus vidas, porque están en gran medida ciegos
y sordos, una condición que Dios mismo ha impuesto a la mayoría el
"desierto" en el reino como parte de la experiencia.
Deuteronomio 29:4 dice:
4
Sin embargo, hasta el día de hoy Yahweh no te ha dado un corazón
para conocer, ni ojos para ver, ni oídos para oír.
Esta
condición no terminó cuando los israelitas cruzaron el Jordán,
porque nuevamente vemos la misma ceguera y sordera siglos después en
Isaías 29:10 e incluso en el primer siglo (Romanos 11:7 KJV). Sin
embargo, Pablo distingue al remanente del resto del pueblo,
diciéndonos que el remanente ve la verdad y escucha la Palabra.
La
posición de Malco como esclavo del sumo sacerdote lo
convierte en un tipo del Reino que se supone que es esclavo de
Dios. Dios redimió a Israel de Egipto, y por la Ley de Redención
(Levítico 25:53), a Israel se le exigió que sirviera a Dios como su
nuevo Amo.
Cuando
Pedro cortó la oreja a Malco, significaba que su acto carnal de
autodefensa solo serviría para obstaculizar la capacidad del
reino para escuchar los Mandamientos de Dios. Más
específicamente, destruir su oreja derecha significaba que el
reino sería incapaz de escuchar las palabras de misericordia
de Dios establecidas en la Ley. El lado
izquierdo significa juicio, el lado derecho
significa misericordia.
Sin
el oído (oreja) derecho intacto (espiritualmente hablando), uno no
puede conocer verdaderamente la misericordia de Dios, que se traduce
en el mensaje de reconciliación y la Restauración de Todas las
Cosas. Si un embajador de Cristo no puede escuchar el mensaje de
misericordia, ¿cómo puede cumplir su llamado a decirle a los
enemigos de Dios "que Dios estaba en Cristo reconciliando al
mundo consigo mismo, sin contar sus ofensas contra ellos" (2
Corintios 5:19)? Aquellos que solo escuchan por sus oídos izquierdos
llevan la amenaza del juicio divino contra el mundo. Afortunadamente,
Jesús curó la oreja derecha de Malco, lo que indica que había sido
elegido como parte del Remanente de la Gracia que Pablo describe
en Romanos 11:5-7. Finalmente, como Dios impuso la ceguera y la
sordera al reino y al mundo, asumió la responsabilidad de sanarlos a
todos. De hecho, la Ley en Éxodo 21:26 exige esto,
26
Si un hombre golpea el ojo de su esclavo o macho y lo destruye, lo
dejará en libertad a causa de su ojo.
Lo
que es cierto de un ojo se aplica igualmente a un oído, ya que al
final ambos significan la capacidad de ver y escuchar la Palabra de
Dios. Por lo tanto, cuando Dios cegó los ojos de Sus siervos, se
hizo legalmente responsable de liberarlos por la Ley del Jubileo. Fue
un acto de misericordia disfrazado de juicio, y aquellos cuyos
oídos derechos han sido sanados pueden entender esto.
Las
dos espadas
Poco
tiempo antes de que Pedro intentara defender a Jesús con su espada,
Jesús había discutido sobre las espadas con Sus discípulos. Lucas
22:35-38 dice:
35
Y él les dijo: "Cuando te envié sin bolsa ni alforja ni
sandalias, no os faltaba nada, ¿verdad?". Ellos dijeron: "No,
nada". 36 Y él les dijo: "Pero ahora , quien tenga alforja
debe llevarla, así como también la bolsa, y quien no tenga una
espada debe vender su abrigo y comprar una. 37 Porque os digo que
esto que está escrito debe cumplirse en mí: "Y fue contado con
transgresores"; porque lo que se refiere a mí tiene su
cumplimiento". 38 Ellos dijeron: "Señor, mira, aquí hay
dos espadas". Y les dijo: "Es suficiente".
¿Por
qué Jesús revertiría Su política anterior justo antes de Su
arresto? ¿Tenía la intención de que Pedro lo defendiera con su
espada? Según Jesús, fue para cumplir Isaías 53:17, "Fue
contado con transgresores". Entonces, ¿qué papel jugaban
las espadas en Isaías 53, que habla de la muerte de Cristo como el
Cordero que fue llevado al matadero (es decir, sacrificio)?
Obviamente, las espadas de Isaías 53 no se usaban como arma
militar sino como herramienta de sacrificio. Así como un cordero
sacrificado no se defendía contra la espada del sacerdote, tampoco
Jesús debía luchar para defenderse (Isaías 53:7).
Había
dos tipos de espadas en esos días, una espada larga para la batalla
y un cuchillo grande (o espada pequeña) utilizado para matar
animales y cortar la carne. Pedro y los discípulos no eran
militares, por lo que es seguro que llevarían solo un cuchillo para
cortar carne para el almuerzo.
Los
discípulos tenían "dos espadas" entre ellos. Pedro
llevaba una de ellas, pero no sabemos quién llevaba la otra. De la
forma en que se leen la mayoría de las traducciones, tenemos la
impresión de que Jesús aprobó las dos espadas, diciéndoles: "Es
suficiente", es decir, dos espadas eran suficientes. La
palabra griega es hikanos, que ciertamente puede significar
"suficiente", pero si vemos esto como una expresión hebrea
común, lo entenderemos de otra manera.
En
Deuteronomio 3:26, Moisés dice:
36
Pero Yahweh estaba enojado conmigo por vuestra culpa y no me
escuchaba; y Yahweh me dijo: "¡Basta! No
me hables más de este asunto.
La
palabra griega hikanos puede traducirse "Es suficiente"
en algunos contextos, pero también puede traducirse "¡Basta!"
En tales casos significa, "¡Alto! ¡Ya he tenido suficiente de
esto! ”Entonces, el léxico griego de Thayer comenta sobre el uso
de Jesús de esta palabra en Lucas 22:38,
“Jesús,
triste por las insignificantes ideas de los discípulos, interrumpe
de esta manera la conversación. Los judíos, cuando un compañero
pronunciaba algo absurdo, solían usar la frase ... ".
En
otras palabras, Jesús invocó al Ángel Cállate, cuyo ministerio
puede ser bastante útil.
Con
esto en mente, ahora podemos leer las palabras de Jesús con mayor
claridad y comprensión. Jesús les recordó que cuando los envió
antes a predicar el Reino, no necesitaron suministros ni espadas,
porque Dios proveyó para sus necesidades y los protegió. Los
discípulos sí lo recordaron. Pero entonces Jesús pareció revertir
el curso y contradecirse a Sí mismo.
En
realidad, esto no era una contradicción, porque Él estaba
construyendo sobre las cosas que habían aprendido previamente. Él
les habló, usando términos físicos que debían tomarse
espiritualmente. “¿Estás listo para la batalla final? Toma tus
bolsas y espadas espirituales”. Pero los discípulos pensaron
que Jesús estaba hablando carnalmente, ¡así que le mostraron sus
dos espadas! Jesús probablemente levantó las manos y dijo: “¿Cuánto
tiempo les tomará entender? ¡Basta de tonterías!
Entonces,
cuando Pedro usó su espada física, cortando la oreja de Malco,
Jesús le dijo: “¡Alto! ¡Basta de esto!” (Lucas 22:51).
Esto, creo, es también cómo debemos interpretar hikanos,
"¡Suficiente!"
Cuando
se nos envía a predicar el Evangelio del Reino a los ciegos y
sordos, se pierde nuestro propósito al cortar las orejas de los
hombres (por
actuar sin misericordia). Cuando usamos
herramientas carnales que surgen de una mentalidad carnal, solo
empeoramos las cosas. Y cuando les cortamos las orejas derechas,
les impedimos escuchar el mensaje de la reconciliación de todas las
cosas del Dios del Amor.
Cristo
contado entre los transgresores
Jesús
dijo en Lucas 22:37 que los discípulos debían llevar consigo sus
carteras y monederos espirituales, junto con sus espadas
espirituales. ¿Por qué? Porque Isaías 53:12 profetiza que debía
ser "contado entre los transgresores". La palabra
traducida "contado" es la palabra hebrea manah, y
Lucas usa su equivalente griego, logizomai, "para contar,
calcular o imputar".
En
este caso, imputar era considerar a Cristo como un transgresor. Era
una acusación legal no basada en la verdad o los hechos, o como
Pablo definió el término en Romanos 4:17 KJV, llamar a lo que no es
como si fuera. Ver también 2 Corintios 5:22.
Jesús
pronto enviaría a los discípulos al mundo por el poder de
Pentecostés, armados con espadas espirituales (Efesios 6:17).
Jesús les había enseñado por tres años con un ejemplo personal
que no debían depender de espadas físicas. Ahora estaba a punto de
instituirse un Nuevo Pacto el día de Pentecostés, mediante el cual
conquistarían el mundo con la espada de fuego que salía de sus
bocas.
Los
israelitas bajo Moisés no habían podido hacer esto, ya que cuando
se negaron a escuchar la Palabra en el Sinaí, solo les quedaron
espadas físicas para conquistar la tierra de Canaán. Por lo tanto,
conquistaron la Tierra con la espada del Antiguo Pacto, mientras
que Jesús entrenó a Sus discípulos para conquistar el mundo con la
espada del Nuevo Pacto.
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