Después de combate
de lucha de Jacob y después de su encuentro con Esaú, Jacob
continuó su viaje, entrando en la Tierra Prometida. Aquí se
estableció en Sucot (Gén. 33:17).
17 Y Jacob fue a
Sucot, y edificó para sí una casa, e hizo cabañas [hebreo, sucá]
para su ganado, por lo tanto, el lugar lleva el nombre de Sucot.
En Sucot, Jacob
estaba finalmente de vuelta en la Tierra Prometida, su herencia.
Es muy apropiado, entonces, que él llamaría el nombre del lugar
"Sucot", Tabernáculos o Cabañas. Como consecuencia en los
días de fiesta, la Fiesta de las Cabañas o Tabernáculos, es el día
final de las fiestas en la revelación profética de la Ley.
Nada más se dijo
acerca de este lugar, por lo que podemos deducir muy poca información
sobre la Fiesta de los Tabernáculos y de este único versículo. Los
principales detalles de esta fiesta se deben obtener a través del
patrón-histórico de otras leyes bíblicas y proféticas. Aun así,
les hacemos saber un detalle del versículo que se suele pasar por
alto. Sucot es un lugar donde Jacob construye una casa y las
ovejas permanecen en los rediles.
Años más tarde,
Dios le dijo a Israel que vivieran en cabañas durante su tiempo en
el desierto. No debían construir casas hasta que entraran en la
Tierra Prometida. Jacob cumplió este patrón de no construir una
casa hasta que regresó a Canaán. Además, el propio Dios vivió en
una tienda (Tabernáculo de Moisés) en toda la peregrinación por el
desierto. Sólo después de que llegaron a la tierra de Canaán
dio Dios instrucciones a Salomón para que le edificara una casa,
es decir, un templo.
En esto podemos ver
las etapas progresivas de nuestra maduración y experiencia de Dios.
Debemos permanecer móviles, siempre y cuando todavía estamos en
las etapas de aprendizaje. Al igual que Israel, debemos ser
guiados por el Espíritu de un pozo de agua al próximo, aprendiendo
diferentes lecciones en cada parada. Cada avivamiento genuino en el
pasado ha sido la base de una nueva revelación de la verdad que Dios
ha inyectado en la historia del pensamiento cristiano. Muchos
rechazan cada verdad, y muchos la distorsionan más tarde, sin
entender que, sin embargo, a través de los ojos de Dios la verdad
siempre va a resistir el paso del tiempo. Mientras tanto, somos
llamados a permanecer móviles, no fijos en nuestros sistemas de
creencias, pensando que ya poseemos toda la verdad y nada más que la
verdad.
Esta es la debilidad
de la mayoría de las denominaciones. Son casas construidas en el
desierto, con credos fijos, que suponen tener un pleno
conocimiento de la verdad demasiado pronto.
El hecho de que
Jacob-Israel construyera una casa en Sucot sugiere el patrón de que
en el cumplimiento de los Tabernáculos los vencedores tendrán un
pleno conocimiento de Dios por medio de la
plenitud del Espíritu. El apóstol Pablo ora por nosotros con
ese fin en Ef. 3:14-19,
14 Por esta causa
doblo mis rodillas ante el Padre, 15 de quien toma nombre toda
familia en los cielos y en la tierra, 16 para que os conceda, según
la riqueza de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espíritu; 17 para que Cristo habite por la fe en sus
corazones, y que, arraigados y cimentados en amor, 18 podáis ser
capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la
longitud, la altura y la profundidad, 19 y de conocer el amor de
Cristo que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda
la plenitud de Dios.
La Fiesta de los
Tabernáculos es el punto donde los Vencedores podrán
experimentar la plenitud de Dios de forma permanente. Antes de
ese tiempo designado habremos permanecido bajo la prenda o arras del
Espíritu que caracteriza a Pentecostés. A veces algunos, como
Moisés, han sido capaces de entrar en la experiencia de los
Tabernáculos, con carácter temporal, pero nadie ha sido capaz de
disfrutar de ella de forma permanente.
En Pentecostés, no
hemos entrado en el descanso (sábado) más alto de Dios. Así como
hay tres días de reposo (el 7º día, el 7º año, y el Jubileo),
también hay tres niveles de reposo que los creyentes pueden
experimentar. Estos reposos corresponden a las tres fiestas. Las
dos primeras fiestas se celebran, mientras que todavía vivimos en
tiendas de campaña. La tercera se celebra en un templo de
reposo.
Durante la estancia
de Israel en el desierto, Dios buscó un lugar de descanso para el
Arca de la Alianza y para el pueblo de Israel. Números 10:33 dice,
33 Así partieron
del monte de Yahweh camino de tres días, con el arca del pacto de
Yahweh en camino delante de ellos durante los tres días, para buscar
un lugar de descanso para ellos.
En última
instancia, Dios encontró un lugar de descanso en el templo de
Salomón, que es una imagen del creyente totalmente maduro que ha
experimentado la Fiesta de los Tabernáculos. Dios ha estado
buscando un lugar de descanso en la Tierra desde hace mucho tiempo.
El templo de Salomón era sólo un tipo y sombra del verdadero lugar
de descanso que Él desea de nosotros. El templo de Salomón fue
lleno del Espíritu en el 8º día de los Tabernáculos (1 Reyes 8:2;
2 Crónicas 7:1-10).
Somos el templo de
Dios hoy en día como una persona jurídica. Dios busca descansar en
nosotros, así como nosotros tratamos de descansar en Él. Cuando
nosotros, como Jacob-Israel, vamos a Sucot, entonces vamos a
construir nuestra casa y entrar en Su reposo, en el sentido más
elevado; pero el resto de las ovejas y las cabras se mantendrán en
los rediles, como Israel en el desierto, porque aún no estarán
listos para la Fiesta de los Tabernáculos. Al igual que el
antiguo Israel, la mayoría de la Iglesia no sabe nada del Jubileo,
ni pueden ver claramente el Rostro de Dios en el rostro de sus
enemigos. Y así, al igual que sus predecesores excepto Moisés,
también guardarán sólo el Día de la Expiación. Tendrán que
permanecer en tiendas de campaña para el siglo venidero. Ellos
tendrán que aprender la obediencia por la Ley Divina, de la mano de
los Vencedores, que son llamados a gobernar y juzgar la Tierra.
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