Fecha de publicación: 12/09/2023
Tiempo estimado de lectura: 8 - 10 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2023/09/who-benefits-from-the-great-wealth-transfer/
Hay dos áreas de estudio que los cristianos deben seguir. Muchos siguen desequilibrados porque persiguen sólo una de ellas.
La primera es la relación personal con Cristo, que es crucial para la salvación. Para hacer esto, es útil estudiar los días festivos y comprender que hay tres niveles de salvación, cada uno de los cuales está vinculado a un día festivo específico. La Pascua se trata de la justificación de nuestro espíritu por la fe en la sangre del Cordero; Pentecostés se trata de la santificación de nuestra alma por el poder del Espíritu; Tabernáculos trata sobre la glorificación de nuestro cuerpo como Vencedores.
La segunda área de estudio es la profecía, que nos enseña el Plan Divino para el mundo en su conjunto. Jesús les dijo a sus discípulos en Juan 15: 15,
15 Ya no os llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre os lo he hecho saber.
¿Queremos seguir siendo esclavos o queremos ser amigos de Jesús? Ambas son relaciones genuinas con Cristo; ambos grupos de personas son creyentes a su manera. La diferencia es que el esclavo hace lo que se le dice sin necesariamente entender la intención de su amo, o incluso estar de acuerdo, mientras que el amigo entiende la orden y está de acuerdo con ella. No se puede estar de acuerdo sin antes entender el Plan.
La profecía está diseñada para revelar el Plan con anticipación. Conocer su Plan es entender la profecía.
Estas dos áreas de estudio se combinan de muchas maneras. Los tres niveles de salvación (espíritu, alma y cuerpo) están profetizados y revelados en los tres días festivos principales. Cristo fue revelado a lo largo del Antiguo Testamento a través de la profecía. Pero me refiero principalmente al Plan Divino en su conjunto para las naciones y la Tierra, más que a la salvación personal.
He observado que los pobres tienden a centrarse en la salvación personal y, a menudo, en la lucha diaria por poner comida en la mesa. Sus necesidades diarias parecen exigir dedicar la mayor parte de su vida espiritual a la supervivencia básica, especialmente en los países del llamado tercer mundo. En los países occidentales, en las últimas décadas la atención se ha desplazado hacia la gran transferencia de riqueza profetizada en Proverbios 13: 22.
22 El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos, y la riqueza del pecador está reservada para el justo.
Hoy en día, este versículo parece ser el más conocido, además de Juan 3: 16. Independientemente de lo que creamos sobre esto, está claro que fue una de las profecías de Salomón. Salomón era el hombre más rico del mundo en ese momento. Pero en la última mitad de su reinado, no fue uno de los "justos". Esa parte de la profecía no se ha cumplido hasta los últimos días.
Aunque Salomón resultó ser un rey injusto a pesar de su sabiduría, su reinado mismo profetizó del reinado milenial de Cristo. El nombre de Salomón significa Pacífico, y se deriva de Shalom, "paz". Era hijo del rey David. Por lo tanto, él fue el “Príncipe de Paz” original (Isaías 9: 6). Sin embargo, Jesucristo mismo es el justo Príncipe de Paz que cumplirá la voluntad del Padre en todos los sentidos. Triunfará donde Salomón fracasó.
La única manera de participar de “la riqueza del pecador” (en cumplimiento de esta profecía) es ser coheredero con el Príncipe de Paz. Cuando Cristo gobierne la Tierra, las riquezas de las naciones le serán traídas, y los “hijos” de Cristo serán partícipes de esa riqueza para llevar a cabo sus responsabilidades en la construcción de su Reino.
Los esclavos de Cristo participarán de esta riqueza sólo en la medida en que satisfaga sus necesidades personales. Los amigos de Cristo, por otra parte, tendrán autoridad para dirigir esa riqueza para construir su Reino en la Tierra. Esto va mucho más allá de las necesidades personales. Se trata del Reino mismo, y se trata de hacer la voluntad del Padre con alegría, siendo de una sola mente con el Padre y su Plan.
Un creyente esclavo tiene una relación del Antiguo Pacto con Dios, porque el Antiguo Pacto produce esclavos. Pablo dice que Agar-Jerusalén es esclava y produce hijos de esclavitud (Gálatas 4: 24-25). Los que afirman que la Jerusalén terrenal es la madre del Reino se consideran entre “los justos”, pero en realidad no pueden ser herederos con “Isaac”. Las Escrituras nos dicen que “echemos fuera a la esclava [Jerusalén] y a su hijo, porque el hijo de la esclava no será heredero con el hijo de la libre” (Gálatas 4: 30).
Durante mucho tiempo me ha sorprendido el deseo de tantos cristianos de identificarse con la Jerusalén terrenal y de apoyar y promover a sus hijos como pueblo elegido de Dios. Tales creyentes no entienden el Plan Divino en profecía, a pesar de que fue claramente expuesto en los escritos del apóstol Pablo. Este solo error podría marcar la diferencia entre ser un creyente esclavo y un creyente amigo.
Sugiero que la riqueza del pecador no será confiada a los creyentes esclavos, incluso si se benefician de ella en un nivel secundario. La razón es obvia. Se apropiarían indebidamente de esa riqueza, promoviendo a Agar-Jerusalén y sus intereses, en lugar de la Nueva Jerusalén (Sara) y sus intereses. Estas son dos visiones diferentes del Reino. Una promueve la esclavitud, la otra la libertad.
El Talmud judío dice: "Cuando venga el Mesías, cada judío tendrá 2.800 esclavos".
https://archive.org/details/jews-to-have-2800-slaves
Esta es la esclavitud que los cristianos promueven al enseñar que los judíos son el pueblo elegido de Dios que está destinado a gobernar el mundo. Pablo contradice esto en Gálatas 4 y nuevamente en Romanos 11: 7, donde nos dice que el Remanente de Gracia es escogido, y el resto está cegado. En otras palabras, en los días de Elías, entre millones de israelitas, sólo 7.000 hombres eran en realidad el pueblo elegido de Dios.
Los Vencedores de cada generación son el Remanente de Gracia, basados en su fe, no en su genealogía. Juan nos dice en Apocalipsis 5: 9-10,
9 Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque Tú fuiste inmolado y comprado para Dios con tu sangre hombres de toda tribu y lengua y pueblo y nación. 10 Tú los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y reinarán sobre la tierra”.
Nuevamente, Apocalipsis 20:6 dice: "serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por mil años". Estos sacerdotes ya no son de Leví, sino del orden de Melquisedec (Hebreos 5: 6). El sacerdocio ha sido cambiado (Hebreos 7: 12) a uno que ya no requiere descendencia genealógica de Aarón. Por lo tanto, el mismo Jesús, que nació de la tribu de Judá, puede ser el Sumo Sacerdote del orden de Melquisedec (Hebreos 7: 14-15).
A pesar de estas claras enseñanzas de las Escrituras, muchos creyentes continúan promoviendo el antiguo orden que los propios judíos están estableciendo. Han entrenado a sus propios sacerdotes de Leví para ofrecer sacrificios de animales en un templo en Jerusalén, e innumerables cristianos esclavos apoyan esto, sin darse cuenta de que apoyan un sistema que es diametralmente opuesto a Cristo y su Reino.
¿Transferirá Dios “la riqueza del pecador” a estos creyentes esclavos? No lo creo. Quizás se consideren “los justos”, pero la profecía presenta al Remanente Vencedor de Gracia como los herederos. Los esclavos pueden ser ciudadanos del Reino, pero no gobernantes ni herederos, y no se les dará la llave de David que abre el tesoro de Dios.
El Remanente de Gracia es un mayordomo colectivo del tesoro de Dios. Isaías 22: 15 habla de un mayordomo infiel llamado Sebna, quien fue reemplazado por un mayordomo fiel llamado Eliaquim (Isaías 22: 20). A Eliaquim se le dio la llave de David. En última instancia, esto profetiza sobre Jesucristo mismo, pero también habla secundariamente del Cuerpo de Cristo: el Remanente de Gracia. La historia nos muestra que hay dos tipos de mayordomos.
Seamos Eliaquim-s y no Sebna-s. Sin embargo, para ser un Eliaquim se requiere conocer la voluntad del Rey y estar de acuerdo con su voluntad, para no apropiarse indebidamente de sus recursos. Aquí es donde el estudio de la profecía se vuelve vital. Uno debe conocer la voluntad de nuestro Padre y Rey, porque Él no empoderará a los creyentes esclavos que no entienden la mayordomía adecuada. Él no dará poder a los mayordomos que gastan sus recursos para sostener un reino judío de esclavitud mundial. El mundo ya ha tenido su parte de sistemas esclavistas. Es hora de liberar al mundo en un gran Jubileo.
La idea de un Jubileo ha ganado aceptación entre muchos creyentes en los últimos años. Pero la mayoría de ellos tiene una visión bastante limitada del Jubileo, porque ha sido ignorado durante la mayor parte de la historia de la iglesia. Ni los israelitas ni los judíos celebraron jamás un jubileo, y la propia Iglesia siguió su ejemplo.
Nuestros lectores, por supuesto, están bastante bien instruidos en los principios del Jubileo, ya que ésta es una de las principales enseñanzas de los Ministerios del Reino de Dios. Comencé a estudiar el Jubileo a finales de los años 1970 mientras estudiaba la Ley en su conjunto. Comencé a entender el Jubileo en los años 1980, y cuando regresé al ministerio en 1991, mi primer proyecto fue escribir El Jubileo de la Creación.
Entonces, a menos que sean nuevos, la mayoría de ustedes probablemente tengan una buena comprensión del Jubileo. Conocen el Plan Divino para el mundo. Tienen una visión clara de la voluntad de Dios, por lo que están equipados para promover los intereses de su Reino del Nuevo Pacto. Doy gracias a Dios por darle oídos para oír y ojos para ver, para que pueda calificar como parte del Remanente de Gracia que no es ciego (Romanos 11: 7).
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