Veintiuno (kaph-aleph)
Angustia
Para escribir veintiuno en hebreo, escribían dos letras hebreas: kaph-aleph. Estas significan que dan fuerza, así como la fuerza de la gracia de Dios para cubrir el pecado durante nuestro tiempo de crecimiento espiritual.
Cuando los veintiún años se utilizan en términos de periodo de tiempo (como en un período de 21 años) es el número de problemas o angustia (tsarah), tiempo durante el cual estamos en necesidad de la fuerza de Dios, que ofrece una mano abierta. Cuando se utiliza como un número en sí mismo, habla del final de la angustia. Así, se habla de la bendición al final.
Israel entró en la tierra de Canaán después que se registraron 21 pecados en contra de ellos en su peregrinación por el desierto. Sin embargo, el Tabernáculo tenía 21 revestimientos para cubrir todos los pecados de Israel (Ex. 26: 3, 7). Así que vemos la provisión de Dios en medio de esa angustia.
El pecado es siempre la causa de la angustia, porque Dios trae angustia con el fin de enseñarnos las consecuencias de nuestro pecado. Sin embargo, 21 es también el número que significa el final de la angustia. Los tiempos de angustia de Jacob terminaron después de 21 años. Al final de esa angustia, se fue a Betel e "invocó el nombre de Yahweh".
Del mismo modo, el tiempo 21 de Abram se menciona en Génesis 13: 3, donde volvió a Betel después de estar en peligro en Egipto. El versículo 4 dice que "invocaron el nombre de Yahweh".
El tiempo 21 de Isaac se menciona en Génesis 24: 67, después que Eliezer ha regresado de la búsqueda de una esposa (Raquel) para su amo.
67 Entonces Isaac la trajo a la tienda de su madre Sara, y ella fue su mujer; y él la amó; así se consoló Isaac [nacham] después de la muerte de su madre.
Aunque no se nos dice si Isaac estaba angustiado o no mientras esperaba a su novia, sí sabemos que esto es profético de la época en que la Esposa de Cristo se unirá con Él. Proféticamente hablando, el tiempo de angustia y tribulación del mundo termina con el día en que Cristo se encuentra con su Novia. Ese día se anunciaba con la coronación de David en Jerusalén, en cuya ocasión el Salmo 21 fue escrito.
El tiempo 21 de Jacob se menciona en Génesis 27: 41,
41 Entonces Esaú guardó rencor a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido; y Esaú se dijo: "Los días del luto de mi padre están cerca; y yo mataré a mi hermano Jacob".
Jacob es el engañador, el suplantador, y en este versículo Esaú planea para matarlo. El engaño de Jacob había provocado esta reacción de Esaú. Uno no puede simplemente culpar a Esaú por eso. Hay que reconocer que, aunque Jacob era creyente y tenía fe en Dios, no estaba aún maduro espiritualmente, porque él pensaba que Dios necesitaba del brazo de la carne para ayudarle a cumplir sus propósitos. Jacob también pensó que estaba justificado en mentir a su padre para obtener el Derecho de Nacimiento, lo que Dios le había prometido antes de que él y su hermano nacieran. Esa actitud inmadura lo trajo a este tiempo de angustia y al final de este tiempo, después de aprender su lección, Dios cambió su nombre por el de Israel.
Así que cuando nos fijamos en la 21ª vez que Israel se menciona en Génesis 47: 27 donde dice,
27 Ahora Israel vivió en la tierra de Egipto, en Gosén, y se posesionaron en ella y fueron fructíferos y se hicieron muy numerosos.
Note cómo esto retrata una época de prosperidad y fecundidad, en lugar de angustia. Este ejemplo es de especial interés porque combina la fecundidad con estar en Egipto. Se ocupa de la fecundidad, por el nombre de Israel. Pero es un tiempo en Egipto, lo que creó una situación mixta de dolor y alegría.
Sabemos que a los hijos de José se les dio el nombre de Israel (Génesis 48: 16). La 21ª vez que José se menciona en Génesis 39: 2,
2 Y Yahweh estaba con José, por lo que se convirtió en un hombre de éxito. Y él estaba en la casa de su amo el egipcio.
Aquí vemos el mismo tipo de contraste. José estaba en la esclavitud de Egipto, pero también era "un hombre de éxito", prosperó en medio de la angustia.
La 21ª vez que Josué se menciona es en Deut. 31: 3, donde Moisés dijo al pueblo de Israel que Josué los llevaría a la Tierra Prometida:
3 Es Yahweh tu Dios, que cruzará delante de ti; Él destruirá a estas naciones de delante de ti, y las heredarás. Josué es el que va a cruzar por delante de ti, como Yahweh ha dicho.
Esta fue una referencia al final del viaje por el desierto de Israel después de cometer sus 21 pecados en el desierto. El tiempo de angustia en el desierto para la nación de Israel había llegado a su fin, y Josué estaba a punto de llevarlos a la Tierra Prometida.
Angustia, entonces, es el significado del número 21, que se usa en las Escrituras. La palabra hebrea para la angustia o dificultad, tsarah, se utiliza en Jer. 30: 7, donde se habla de "el tiempo de angustia para Jacob" (NASV). La KJV dice, "el tiempo de angustia de Jacob".
Jacob tuvo dos periodos de angustia, con una duración de 21 años. El primero fue cuando él fue impulsado fuera de Canaán, esencialmente por Esaú, que estaba conspirando para matarlo. Él trabajó para Labán durante 20 años y regresó a Canaán, en el año 21, que fue un año de reposo-Shabat. También pasaron 21 años entre sus viajes a Betel. En su primer viaje a Betel, se le dio el sueño de los ángeles que subían y descendían sobre él. En su segundo viaje a Betel, enterró los ídolos domésticos y construyó un altar a Dios. Gen. 35: 1-3 dice:
1 Entonces Dios dijo a Jacob: "Levántate y sube a Bet-el, y vive allí; y haz allí un altar al Dios que te apareció cuando huías de tu hermano Esaú". 2Entonces Jacob dijo a su familia, y a todos los que estaban con él: "Quitad los dioses ajenos que hay entre vosotros, y purificaos vosotros mismos, y cambiar vuestras vestiduras; 3y levantémonos y subamos a Bet-el; y haré allí un altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia [tsarah], y ha estado conmigo dondequiera que he ido".
La palabra traducida como "angustia" es la misma palabra que se usa en Jer. 30: 7,
7¡Ay! Porque ese día es grande, no hay otro como él; y es el tiempo de angustia para Jacob [tsarah], pero será librado de ella.
El segundo viaje de Jacob a Betel, terminó así los primeros 21 años de su "tiempo de angustia". Fue un periodo de esclavitud, pero sin él no habría conseguido sus esposas, Lea y Raquel. Por lo tanto, fue tanto un lado negativo como un lado positivo en este período de 21 años. El dolor que sentía bajo la esclavitud de Labán fue superado por la alegría que tenía con la perspectiva de casarse con Raquel. De ahí que leemos en Génesis 29: 20,
20 Así sirvió Jacob por Raquel siete años; y le parecieron como pocos días, por el amor que le tenía.
El segundo periodo de angustia de Jacob fue cuando fue separado de José durante 21 años. José tuvo sus sueños a la edad de 17 (Gén. 37: 2), lo que enfureció a sus hermanos. El libro de Jaser nos dice que él fue vendido a Egipto poco después, a la edad de 18 años. La Biblia nos dice que José tenía 30 años cuando se convirtió en el primer ministro de Egipto bajo el Faraón (Gén. 41: 46), después de la interpretación de sus sueños. Hubo entonces 7 años de abundancia, que terminaron cuando José tenía 37 años de edad. Luego, en el segundo año de la hambruna, cuando José tenía 39 años, reveló su identidad a sus hermanos y a su padre.
José tenía 18 años cuando fue vendido a Egipto (Jacob supuso que estaba muerto). Dieciocho años es el número de la opresión o esclavitud.
José tenía 39 años cuando le reveló a su padre que estaba vivo y bien. Desde el punto de vista de Jacob, este fue un tiempo de 21 años de angustia mental, pensando que su hijo había sido asesinado y perdido para siempre. También deberíamos tener en cuenta que una gran parte de la angustia estaba en preguntarse cómo la promesa de Dios podía haber fallado, porque José era el titular del Derecho de Nacimiento (Primogenitura). Sin embargo, el tiempo de angustia terminó felizmente, y la promesa de Dios se cumplió al final. Así terminó segundo "tiempo de angustia". De Jacob de 21 años.
(Capítulo 4º del libro "SIGNIFICADO BÍBLICO DE LOS NÚMEROS DEL 1 AL 40", Dr. Stephen Jones)
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