Octubre 09, 2019
El
milagro en la boda en Caná generalmente se considera el primer
milagro de Jesús. Obviamente era reacio a realizar ese milagro,
porque le dijo a Su madre: "Mi
hora aún no ha llegado"
(Juan
2:4).
¿Que hora? ¿No había sido ya bautizado por Juan? ¿No había
pasado ya 40 días en el desierto siendo tentado por el diablo? ¿No
había "regresado
a Galilea en el poder del Espíritu?"
(Lucas
4:14).
¿Por qué, entonces, Su hora aún no había llegado?
El
ministerio de un año de Juan
La
respuesta radica primeramente en el hecho de que Juan el Bautista
todavía estaba ministrando como el precursor. Jesús no quería
que Sus milagros distrajeran al la gente del bautismo de
arrepentimiento de Juan. Sabía que el arrepentimiento era una base
importante, sin la cual los corazones de las personas no estarían
preparados para escuchar Sus propias enseñanzas. Las mentes carnales
tienden a estar demasiado impresionadas por los milagros y los buscan
en lugar de la Palabra de Dios mismo.
En segundo
lugar, a los ojos de Dios, Juan era el sumo sacerdote legítimo en
Judá, aunque el cargo lo ocupaba Caifás, que había sido
designado por las autoridades seculares, y para que Jesús
sucediera a Juan como sumo sacerdote, Juan tenía que morir. Juan fue
el último sumo sacerdote de la antigua orden aarónica. Jesús
fue el primero en ocupar el cargo de la nueva Orden de Melquisedec.
Hubo
muchos en el pasado que pertenecieron a la Orden Melquisedec,
incluido el propio David (Salmo
110:4).
Sin embargo, el sacerdocio de David todavía estaba subordinado al
sacerdocio aarónico hasta que expirara su tiempo. El sacerdocio de
Aarón tenía que demostrarse indigno antes de que pudiera ser
reemplazado por la orden mayor de Melquisedec. Eso no sucedió hasta
que aquellos del sacerdocio aarónico rechazaron al Mesías y lo
condenaron a muerte.
Se decía
que Juan era "Elías", el profeta que la gente esperaba que
viniera en la Pascua de algún año. Por esta razón, habitualmente
reservaban una silla en la mesa para Elías mientras celebraban la
Fiesta de la Pascua. Juan nació unos seis meses antes de Jesús.
Jesús nació en la Fiesta de las Trompetas, por lo que Juan nació
cerca de la Pascua. Por lo tanto, Juan cumplió 30 años en la Pascua
y luego comenzó a ministrar. Seis meses después, Jesús cumplió 30
años y fue bautizado en el Día de la Expiación.
La fiesta
de bodas de Caná probablemente tuvo lugar alrededor del 29 de
diciembre dC, unos tres meses después de que Jesús fue bautizado.
Juan fue arrestado en enero o febrero del 30 dC, y fue ejecutado en
abril (Pascua) después de ministrar solamente un año.
Unos meses
más tarde, Juan fue arrestado por el rey Herodes y encarcelado, y
Jesús comenzó a ministrar más abiertamente. El arresto de Juan lo
incapacitó, por lo que legalmente fue posible que Jesús lo
reemplazase. Aun así, no fue hasta que Juan fue decapitado unos
meses más tarde en el momento de la Pascua (30 dC) que Jesús pudo
reemplazarlo por completo como el sumo sacerdote llamado por Dios.
Irónicamente,
la ejecución de Juan tuvo lugar con motivo del cumpleaños de
Herodes (Mateo
14:6),
¡y también del cumpleaños de Juan!
La
cuestión es que Jesús no quería infringir el ministerio de Juan.
Por lo tanto, dijo en la boda: "Mi
hora aún no ha llegado".
Jesús
se muda a Capernaum
El apóstol
omite muchos detalles históricos, porque su evangelio no fue
diseñado para dar otro relato de la vida y el ministerio de Jesús.
Su evangelio es diferente y complementario, centrándose en la manera
en que Jesús manifestó la gloria de Dios a través de ocho
señales-milagro específicas. Estos milagros incluso no fueron
colocados en el orden en que ocurrieron.
Juan
2:12
dice:
12
Después
de esto, descendió a Capernaum, él y su madre y sus hermanos y sus
discípulos; y se quedaron allí unos días.
Después
del milagro en la boda, la gente de Nazaret escuchó que el hijo de
su ciudad natal (Jesús) se estaba haciendo un nombre, así que lo
invitaron a regresar y enseñar en la sinagoga. Allí Jesús ofendió
a los estrechos nacionalistas, y ellos lo habrían arrojado al
precipicio si Dios no lo hubiera protegido. En ese momento, Jesús
salió de Nazaret y dijo en Marcos
6:4:
"Jesús
les decía: No hay profeta sin honra, excepto en su propio pueblo".
Jesús
esencialmente mudó la sede de Su ministerio a Capernaum, donde la
sinagoga era amigable y la gente era mucho más receptiva a Sus
enseñanzas. Parece también que Su "madre
y sus hermanos"
se mudaron permanentemente a Capernaum, convirtiéndola en "su
propia ciudad"
(Mateo
9:1).
Sin duda fue la última vez que vieron Nazaret, dejándolos en su
intolerancia y dureza de corazón.
La
Pascua
Juan
2:13
dice:
13
La
Pascua de los judíos estaba cerca, y Jesús subió a Jerusalén.
Esta
declaración da vuelta a la página y nos presenta los eventos de
esta Fiesta de Pascua en particular, a la que Jesús asistió. Si
esta fue, de hecho, la primera Pascua del ministerio de Jesús,
entonces también fue en la que fue ejecutado Juan el Bautista. No lo
sabemos con certeza, ya que el apóstol arregló su evangelio de
acuerdo con los eventos que manifestaban Su gloria, en lugar de
seguir un estricto registro cronológico.
Quizás,
cuando Stephen Langton, arzobispo de Canterbury, dividió la Biblia
en capítulos y versículos en el siglo XIII, debería haber
comenzado un nuevo capítulo aquí en Juan
2:13.
En cualquier caso, esto comienza la historia de la limpieza del
Templo. Jesús limpió el Templo dos veces, una al comienzo de Su
ministerio y otra vez el fin de semana antes de ser crucificado
(Mateo
21:12).
Corrupción
en el Templo
14
Y
encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y
a los cambistas [kermatistes]
sentados.
15 E hizo un azote de cuerdas y los echó a todos del templo con las
ovejas y los bueyes; y derramó las monedas de los cambistas y volcó
sus mesas.
Aquí es
donde Jesús el Adorador se convirtió en Jesús el Reformador,
basado en el "celo", como veremos en breve. Los saduceos
que controlaban el Templo en ese momento se habían vuelto muy ricos
debido a su venta de sacrificios de animales.
Obviamente,
era conveniente que los hombres compraran animales en el Templo en
lugar de traerlos desde lejos. En segundo lugar, si traían sus
propios animales, estaban casi seguros de ser rechazados como
"imperfectos" por los inspectores del Templo que usaban su
posición autoritaria para su propio beneficio. Solo los animales
comprados a los sacerdotes del Templo venían con la garantía de que
eran "sin
mancha"
(Éxodo
12:5).
Estos eran vendidos a precios exorbitantes para enriquecer a los
sacerdotes a expensas de la población. De esta manera, los ricos se
hacían más ricos, mientras que los pobres se empobrecían.
Del mismo
modo, el impuesto del Templo de medio shekel (siclo), pagadero
cada año, tenía que pagarse en monedas del Templo, en lugar de con
monedas con la imagen de César. Por lo tanto, los sacerdotes tenían
una "mesa" (oficina de banquero) para intercambiar monedas
romanas por monedas del Templo, y el tipo de cambio les daba mucho
dinero a estos sacerdotes banqueros. Por lo tanto, era costoso
celebrar la Fiesta de la Pascua, pero la gente podía hacer poco al
respecto.
Tal
tráfico en el Templo era contrario al espíritu de adoración de tal
lugar, que estaba destinado para ser un centro de adoración para
todas las personas (Isaías
56:7).
El Templo debía ser un lugar donde los pecados fueran perdonados y
donde todos los hombres fueran iguales ante Dios. Pero los sacerdotes
habían construido un muro divisorio para separar a los judíos de
los gentiles y a los hombres de las mujeres, destruyendo así la Ley,
que ordenaba la igualdad y alentaba a todos a acercarse a Dios.
Sin duda,
Jesús había visto la corrupción en el Templo en años anteriores
antes de Su ministerio. El estrecho nacionalismo en el Templo fue
superado solo por el movimiento de asentamiento en ciudades como
Nazaret. La pobreza extrema de la clase trabajadora hizo enojar a
Jesús, pero no hizo nada hasta que fue autorizado por Dios para
expulsar a los banqueros del Templo.
2
¿Pero quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién podrá
estar en pie cuando aparezca? Porque es como el fuego de un refinador
y como el jabón de los lavadores. 3 Se sentará como un fundidor y
purificador de plata, y purificará a los hijos de Leví y los
refinará como oro y plata, para que puedan presentar a Yahweh
ofrendas en justicia.
Tanto
Jesús como Juan el Bautista habían venido como refinadores en el
espíritu de Elías. Elías regresó a Israel desde Sarepta
("refinería") para confrontar al rey Acab y sus sacerdotes
de Baal (1
Reyes 17:9).
Juan vino con el bautismo de arrepentimiento, que fue diseñado para
refinar los corazones de las personas. Jesús vino de una manera "más
poderosa" (Mateo
3:11)
para bautizar "con
el Espíritu Santo y fuego".
Juan
2:16
continúa,
16
y
a los que vendían las palomas les dijo: “Quitad estas cosas; dejad
de hacer de la casa de mi padre un lugar de negocios".
La
palabra griega skeuo,
“lugar
de negocios” (“mercancía”, KJV) debe entenderse de acuerdo con
su equivalente hebreo, ma'arab,
cuya raíz es árabe,
“prometer, intercambiar, hipotecar, comprometer, ocupar, emprender
para, comprometerse, ser o convertirse en una garantía, asumir una
promesa, dar en promesa". En otras palabras, tiene que ver con
el comercio en los negocios, pero también tiene la connotación de
atarse a sí mismo en promesas o ser puesto en esclavitud
(obligación) a través de hipotecas. Sin
embargo, se suponía que el Templo era un lugar donde los hombres
serían liberados del pecado (deuda). Por lo tanto, comercializar el
Templo era contrario al propósito de Dios para su construcción.
El acto de
violencia de Jesús fue motivado adecuadamente desde el punto de
vista cristiano, pero desde el punto de vista de los sacerdotes del
Templo, estaba interfiriendo con su derecho dado por Dios de ganar
dinero con el pretexto de asegurarse de que la gente ofreciera
ofrendas aceptables a Dios.
Nos
preguntamos por qué los guardias romanos de la Torre de Antonia no
vinieron corriendo para arrestar a Jesús, como lo hicieron cuando la
presencia de Pablo causó disturbios en Hechos
21:32.
Sospecho que los soldados disfrutaron el espectáculo, sabiendo cómo
los sacerdotes se estaban aprovechado de la gente desde hacía mucho
tiempo para su propio beneficio monetario.
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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