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Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2023/12/early-manifestations-of-tabernacles/
Ayer, mientras estaba visitando a un amigo, surgió la pregunta de si podríamos o no experimentar el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos temprano, es decir, antes del cumplimiento histórico que aún está por llegar. Pensé que este sería un buen tema para el blog de hoy.
Lo primero que debemos entender es que existen dos formas principales de cumplimiento en las fiestas. Uno es histórico, el otro personal o individual.
Pascua
La Fiesta de la Pascua fue instituida por primera vez en el momento del éxodo de Israel de Egipto bajo Moisés. ¿Alguien antes de esa fecha fue justificado por la fe en la sangre del Cordero? ¿Tuvieron que esperar (y perderse) hasta que se estableciera la fiesta? Mejor aún, ¿alguien fue justificado por la fe antes de la muerte de Cristo en la cruz? Después de todo, la Pascua se cumplió históricamente en la cruz, que ocurrió en la Pascua.
La respuesta es obviamente SÍ, aunque hay algunos que afirman que nadie podía ser salvo antes de la muerte de Cristo en la cruz. Ésa es la opinión de una pequeña minoría, ya que la mayoría entiende que los santos del Antiguo Testamento, al ofrecer animales para el sacrificio, expresaron una fe que esperaba la muerte del Sacrificio perfecto, así como hoy recordamos ese evento.
Pablo asume en Romanos 4:2 que Abraham fue justificado por la fe.
2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero delante de Dios.
Esto se afirma en Santiago 2: 21,
21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
Pablo dice que Abraham fue justificado por la fe y no por las obras. Santiago dice que la fe sin obras está muerta (es inválida). Ambos tienen razón en diferentes maneras y ambos están de acuerdo en que Abraham fue justificado. La justificación se establece mediante la Fiesta de la Pascua, que fue instituida mucho después de la vida de Abraham.
El término Pascua puede no haber sido parte del vocabulario normal de Abraham, pero ciertamente entendió la idea de fe cuando hizo un pacto con Dios, usando la sangre del sacrificio.
Pentecostés
La Fiesta de Pentecostés se estableció formalmente en el Monte Sinaí, cuando Dios descendió como fuego y habló los Diez Mandamientos al pueblo de Israel. (En ese entonces se la conocía como la Fiesta de las Semanas). La fiesta se cumplió más tarde en Hechos 2: 1 cuando el Espíritu descendió como fuego sobre las cabezas de los discípulos, y el pueblo oyó las palabras de Dios dichas en su propio idioma.
Sin embargo, los profetas también fueron llenos del Espíritu y hablaron la Palabra de Dios mucho antes de que se cumpliera Pentecostés en Hechos 2. La principal diferencia es que relativamente pocas personas experimentaron Pentecostés antes de Hechos 2, mientras que después, una multitud de personas entraron en esta experiencia. Hoy miramos hacia atrás, al cumplimiento histórico de Pentecostés, no porque nos lo hayamos perdido, sino porque ahora podemos experimentar Pentecostés a nivel individual.
Tabernáculos
Esto nos lleva a la Fiesta de los Tabernáculos, o Sukkot. En mi opinión, esta fiesta se estableció cuando Moisés bajó del Monte con su rostro resplandeciente con la presencia de Dios. Un cumplimiento mayor ocurrió en Mateo 17: 2 cuando Jesús fue transfigurado en el monte Sión (Hermón) en presencia de Pedro, Santiago y Juan. Esto puede verse como un evento privado, aún no disponible para el público en general. Fue la transfiguración de la Cabeza, pero no del cuerpo en su conjunto.
Por lo tanto, el cumplimiento histórico de los Tabernáculos aún no se ha cumplido al final de la Edad Pentecostal, ya que cada cumplimiento histórico define no sólo un día, sino también una Edad.
La pregunta que debemos considerar hoy es si podemos o no cumplir Tabernáculos de manera individual antes del cumplimiento histórico.
La respuesta es SÍ, porque ya tenemos el ejemplo de Moisés. También he escuchado testimonios de algunas personas que manifiestan la gloria de Dios, brillando en luz mientras las visitan en su sala de estar. Sin embargo, tales ejemplos, como en el caso del propio Moisés, fueron una gloria “que se desvanece” (2ª Corintios 3: 7; 4: 7)
7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la supereminente grandeza del poder sea de Dios y no de nosotros mismos.
Parece que el potencial de Tabernáculos ya está dentro de nosotros, pero está velado y escondido por nuestra carne, que Pablo llama “vasos de barro”. Entonces, cuando Jesús fue transfigurado, no debemos pensar en esto en términos de que el Espíritu vino repentinamente sobre Él, sino como un rasgado del velo que reveló lo que ya residía en Él.
Lo mismo ocurre con nosotros. Pentecostés ha puesto el Espíritu de Dios dentro de vasos de barro, y Tabernáculos es la manifestación exterior de esa gloria. Por lo tanto, existe la posibilidad de que todos experimentemos lo mismo, aunque admito que esto no ocurre a menudo. Creo que será mucho más común en la próxima Edad de Tabernáculos.
Preparándose para Tabernáculos
A medida que nos acercamos a esta Edad de Tabernáculos, espero ver la gloria de Dios comenzar a surgir en mayores formas que en el pasado. Su gloria aparece como el amanecer. El amanecer es un aumento gradual de la luz. Oseas 6: 3 dice,
3 Así que háganoslo saber, sigamos adelante para conocer al Señor. Su salida es tan cierta como la aurora; y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia primaveral que riega la tierra.
Nuevamente, leemos en Malaquías 4: 2,
2 Pero para vosotros que teméis Mi nombre, surgirá el sol de justicia con sanidad en sus alas; y saldréis y saltaréis como becerros del pesebre.
Cuando sale el “sol de justicia”, vemos los primeros rayos del amanecer llamados “alas”. La gente normalmente abría la puerta del establo para permitir que los terneros corrieran libremente después de la larga noche. Esta es una imagen de regocijo en un tiempo de curación, tanto a nivel individual como nacional.
(Ver también: Proverbios 4: 18, Mas la senda de los justos es COMO LA LUZ DE LA AURORA, que va en aumento hasta que el día es perfecto.)
Los milagros de curación, por supuesto, han sido durante mucho tiempo parte tanto de la Pascua como de Pentecostés, que pueden verse como precursores de Tabernáculos. Tales milagros no necesitan esperar al cumplimiento histórico de Tabernáculos, sin embargo, estoy seguro de que aumentarán enormemente después del evento histórico.
Jesús dejó claro que Sus discípulos debían hacer las obras que Jesús mismo hizo, e incluso "obras mayores" (Juan 14: 12) a medida que avanzara el tiempo. Así que hemos visto personas sanadas, muertos resucitados, demonios expulsados, y así sucesivamente a lo largo de la Edad Pentecostal. La Iglesia perdió en gran medida esto durante muchos siglos, cuando se institucionalizó y se fosilizó. Pero justo antes del comienzo de la Edad de Tabernáculos, deberíamos al menos igualar lo que los discípulos vieron en el libro de los Hechos.
A partir de ahí, creo que entraremos en las experiencias y revelaciones de Tabernáculos a una escala mayor que antes. Sin embargo, me parece que habrá un derramamiento final del Espíritu Santo antes de Tabernáculos que preparará el camino para la venida de Cristo.
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