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LOS CONCILIOS DE LA IGLESIA, Parte 3, Dr. Stephen Jones




31 de agosto de 2019



Al ver el alma como espiritual más que carnal (anímica), la mayoría de los líderes de la Iglesia Primitiva después del primer siglo se desviaron de la comprensión de la naturaleza del hombre del apóstol Pablo. Esto también interfirió con su comprensión de la naturaleza de Jesucristo. Juan 3:6 dice:

6 Lo que nace de la carne [es decir, por el parto natural] es carne; y lo que nace del Espíritu es espíritu.

Todos nosotros (en nuestra carne) fuimos engendrados por la semilla mortal y corruptible de nuestros padres terrenales. Por lo tanto, necesitamos un segundo engendramiento del Espíritu, que finalmente conduzca a un segundo nacimiento a través de nuestra madre del Nuevo Pacto en el cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos. Jesús es único en que no fue engendrado naturalmente. No necesitaba un segundo engendramiento. El resto de nosotros debe seguir un proceso de dos pasos para poder "nacer de nuevo".

Los cristianos siempre han tenido dificultades para entender cómo ser hijos de Dios. La religión carnal les ha dicho que mientras sean miembros de buena reputación en la comunidad (con lo que se refieren a su denominación particular), son "salvos" y son auténticos hijos de Dios. En otras palabras, es la organización la que se salva, y nosotros, como individuos, debemos unirnos a ella para participar en esa salvación. El problema es que la membresía denominacional hace poco o nada para cambiar el corazón. La Iglesia tampoco puede engendrar a Cristo en nadie, porque es carnal y solo puede engendrar más carne.

La falta de comprensión de la Iglesia ha producido innumerables creyentes anímicos que permanecen en su estado caído en la imagen de Adán. Al confundir el alma y el espíritu, los hombres continúan en su identidad anímica y, por lo tanto, intentan ser salvados por la carne, por su propia voluntad, y por buenas obras carnales y rituales religiosos.

La Iglesia del Siglo Cuarto estaba atrapada en la creencia de que la salvación dependía de su adhesión a los credos aprobados por un voto mayoritario en sus Consejos. Esos consejos eran cualquier cosa menos espirituales. Ninguno de ellos abogó por un renacimiento espiritual. Dividieron a los creyentes de los no creyentes, a los ortodoxos de los no ortodoxos, de acuerdo con el estándar de credo de la época. Por lo tanto, muchas personas que no fueron engendradas por el Espíritu se convirtieron en líderes religiosos de acuerdo con sus habilidades mentales y filosóficas, así como por su capacidad para recaudar fondos.


La Ley de las Falsas Imágenes de Dios
Los Diez Mandamientos fueron dados al pueblo por la voz directa de Dios que venía del Monte (Deuteronomio 4:11,12,13). Sin embargo, la gente se asustó por su voz y huyó de ella (Éxodo 20:18,19). Le rogaron a un mediador que escuchara a Dios y luego les dijera lo que Dios había dicho. Por lo tanto, no pudieron ser engendrados por la Palabra (davar o logos) y recibieron el resto de la Ley solo por boca de Moisés.

Así se estableció el patrón para la Iglesia, que recibió con temblor los Diez Mandamientos pero que pronto olvidó el resto de la Ley. Desde entonces pocos creyentes pudieron recordar incluso las siguientes dos Leyes que se dieron cuando Moisés bajó del Monte. Éxodo 20:21-23 dice:

21 De modo que la gente estaba a cierta distancia, mientras Moisés se acercaba a la espesa nube donde estaba Dios. 22 Entonces Yahweh le dijo a Moisés: “Así dirás a los hijos de Israel: 'Vosotros mismos habéis visto que os he hablado desde el cielo. 23 No haréis otros dioses además de mí; dioses de plata o dioses de oro, no os los haréis".

Esto combina los dos primeros mandamientos en uno, prohibiendo a las personas crear dioses a su propia imagen (según su comprensión o percepción). Nuestra visión de Dios debe ser por revelación de Él, dejando que Dios nos revele su propia naturaleza y carácter a través de su Palabra. Pero cuando los hombres construyen dioses de plata y oro, usan su propia creatividad para expresar sus opiniones sobre su naturaleza.

El problema es que nuestra alma carnal es incapaz de comprender las cosas espirituales por sí misma (1 Corintios 2:14). El alma debe recibir su información por revelación del espíritu, que a su vez es inspirado y lleno del Espíritu Santo. En otras palabras, que Dios hable por Sí mismo. Que nuestras almas no pongan palabras en su boca, ya que eso solo puede crear otra religión carnal.


La Ley de Construcción de Altares
La segunda Ley complementa la primera, estableciendo la verdadera adoración. Éxodo 20:24,25 dice:

24 Harás un altar de tierra [adamah] para mí, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus bueyes; en cada lugar donde haga que se recuerde mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. 25 Y si me haces un altar de piedra, no lo construirás de piedras cortadas, porque si empuñas [nuwf, "sacudir arriba y abajo, ondear, agitar"] tu herramienta [chereb, "instrumento de corte"] lo profanarás.

En un contexto del Nuevo Pacto, su corazón es su altar. La Ley anterior nos dice que es el lugar donde se recuerda el nombre de Dios. El nombre de Dios está ahora en nuestras frentes (Apocalipsis 22:4), porque ahora somos los templos de Dios (1 Corintios 3:16) que albergan la presencia de Dios. Entonces, esta Ley establece la manera correcta de construir el propio altar del corazón para que uno pueda adorarle y recordar su nombre (es decir, conocer su naturaleza y carácter).

Un "altar de tierra" es un altar de adamah, que muestra que el altar es adámico o humano. Es un lugar de culto terrenal, un lugar de revelación espiritual que viene a la Tierra, para que la Tierra sea una imagen perfecta y un doble testigo que refleje la gloria de Dios.

Si el altar debe estar hecho de piedras, deben ser formadas naturalmente por la acción de Dios, en lugar de talladas por herramientas de hombres. La palabra traducida "herramienta" es hereb, un instrumento de corte, como una espada, un cuchillo o un hacha. Su raíz es charab, "desolar, arrasar, atacar, matar, pelear". Usar una herramienta carnal para dar forma a las piedras del altar en algo exteriormente hermoso solo contamina el altar. El hombre no puede moldear el altar de su propio corazón sin contaminarlo, ya que solo el Espíritu Santo tiene el poder de cambiar el corazón.

Entonces, cuando Salomón construyó el templo, instruyó a los trabajadores a dar forma a todas las piedras fuera del sitio. 1 Reyes 6:7 dice:

7 Y la casa, mientras se estaba construyendo, fue construida de piedra preparada en la cantera, y no se escuchó martillo [maqqabah] ni hacha ni ninguna herramienta de hierro en la casa mientras se estaba construyendo.

Esta fue una interpretación innovadora y la aplicación de la Ley de Construcción de Altares. Uno puede cuestionar su sabiduría e interpretación de la Ley, pero en sus primeros días, Salomón fue sabio en los caminos de Dios (1 Reyes 4:29,30,31). Entonces debemos suponer que sus instrucciones fueron dadas de acuerdo con la dirección del Espíritu.

Al dar forma a las piedras en la cantera, y no en el sitio del templo en sí, el templo en sí podría construirse de piedra sin parecer áspero. El interior del santuario era de madera de cedro, recubierta de oro (1 Reyes 6:22), de modo que los muros exteriores de piedra no podían verse desde el interior (1 Reyes 6:18,36). Por lo tanto, las piedras proporcionaron estabilidad sin formar realmente una parte del templo como se ve desde el interior.

El altar del sacrificio en el Atrio Exterior era de bronce (2 Crónicas 4:1), no de piedra.


El altar construido por la Iglesia
En la práctica, la adoración hecha por el hombre intenta cambiar los corazones (y las opiniones) de los hombres mediante el uso de la fuerza. Aquellos que no cumplen con los puntos de vista religiosos de los hombres son atacados e incluso asesinados por no someterse a la religión hecha por el hombre. Este fue precisamente el problema visto en la Iglesia del Siglo IV cuando los Concilios usaron sus herramientas carnales para construir los altares de la iglesia. En lugar de permitir que el Espíritu Santo cambie los corazones de los hombres, se atacaron mutuamente con cada herramienta carnal a su disposición, para obligar al lado opuesto a aceptar sus puntos de vista religiosos sobre la naturaleza de Dios. Esta fue una clara violación de la Ley.

El Concilio de Nicea se reunió en 325 para resolver la disputa entre Arrio y Alejandro. La estrella del espectáculo, sin embargo, fue el estudiante de Alejandro, Atanasio, a quien llamaban "El martillo de la ortodoxia". Atanasio era conocido por su mal genio y sus métodos contundentes. En su carácter, era todo menos un santo, pero para la Iglesia es venerado como un héroe, como dice este blog católico:

Los verdaderos héroes nunca suben, ¡sin importar las probabilidades en su contra! Entre los más grandes héroes de la fe cristiana se encuentra San Atanasio. Como obispo de Alejandría, dirigió a la Iglesia Católica contra la herejía siniestra y seductora del arrianismo en el siglo IV dC. Conocido como el "Padre de la ortodoxia" por sus esfuerzos unificadores durante las frecuentes amenazas de muerte y cinco veces exiliado, San Atanasio es un santo que me da esperanza en medio de las tormentas de mi vida. El poder del Espíritu Santo se demuestra a través de los escritos eternos y siempre relevantes de este obispo sagrado, especialmente su Sobre la Encarnación de la Palabra.

Más que nadie en ese tiempo, Atanasio realmente representa un martillo que se usa para construir el altar de Dios por el cual los hombres podrían adorar sobre la base de la llamada "verdad". El problema era que no entendía la Ley pero pensaba que él podría dar forma al altar de los corazones de los hombres con las herramientas de los hombres. Los ataques políticos, la fuerza, el soborno y las amenazas de muerte y excomunión fueron herramientas aceptadas en aquellos días para dar forma a las doctrinas de la Iglesia. El Martillo en esos días logró forzar a los cristianos a adorar en el altar contaminado, y esto ha afectado a la Iglesia hasta el día de hoy.

Incluso antes de esto, los propios judíos tenían su propio "martillo" que había sentado el precedente en el siglo II antes de Cristo. Los sacerdotes asmoneos que primero derrocaron a los sirios y luego a los idumeos (edomitas) eran conocidos como los macabeos, de la palabra hebrea maqqabah, "martillo" (ver 1 Reyes 6:7, citado anteriormente).

Su conquista de Edom resultó en la conversión forzada al judaísmo de los edomitas. Sus corazones fueron formados por herramientas humanas, haciéndolos aceptar un punto de vista religioso, pero aún no conocían al Dios de Israel. Estos idumeo-judíos estuvieron a la vanguardia de la revuelta judía (67-73 dC), que resultó en la destrucción de Jerusalén en el año 70 dC. La revuelta terminó cuando Roma tomó Masada, el último bastión idumeo, en la Pascua del 73 dC.

El juicio divino cayó así sobre el judaísmo. Si la gente hubiera conocido realmente a Dios, se habrían sometido a los romanos, cuyo gobierno había sido profetizado por Daniel en términos del reino "de hierro". Pero sus corazones eran rebeldes y se impacientaron con el juicio de Dios. Al no someterse a la sentencia de la Corte Divina, dada a través de Jeremías, fue innecesaria la muerte y la destrucción, la interrupción y el exilio, el dolor y la opresión.

Desafortunadamente, la Iglesia siguió el mismo camino anárquico (sin Ley), porque ellos también ignoraban la Ley de construir altares. Sin embargo, ahora estamos en los albores de una Nueva Edad, donde tenemos la oportunidad de construir el Reino sobre nuevas bases. Seamos sabios, siguiendo las instrucciones establecidas por la Ley y del Maestro constructor mismo.



Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones

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