Fecha de publicación: 30/04/2026
Tiempo estimado de lectura: 7-9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2026/04/the-true-fulfillment-of-prophecy-part-14/
A lo largo de la historia, muchos han afirmado creer en las profecías bíblicas sin comprenderlas realmente. Sin comprenderlas, a menudo no se ajustan al Plan Divino revelado por ellas. Muchos, creyendo someterse a la voluntad de Dios, en realidad se han opuesto a ella, con consecuencias a menudo desastrosas. Esto subraya la importancia de comprender la palabra infalible de la profecía.
Dios despoja a Judá del Mandato de Dominio
Cuando Dios despojó a Judá del Mandato de Dominio, dándoselo en cambio al rey Nabucodonosor de Babilonia, los líderes de Judá no podían creer que Dios hiciera tal cosa. Por esta razón, trataron al profeta Jeremías como un traidor en lugar de cumplir con la Palabra del Señor. Sin embargo, Dios le dijo a Jeremías que se pusiera un yugo sobre el cuello y que le dijera al rey Sedequías en Jeremías 27:5-8,
5 «Yo hice la tierra, los hombres y las bestias que están sobre la faz de la tierra con mi gran poder y con mi brazo extendido, y se la daré a quien sea agradable a mis ojos. 6 Ahora he entregado todas estas tierras en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y también le he dado los animales salvajes del campo para que le sirvan. 7 Todas las naciones le servirán a él, a su hijo y a su nieto hasta que llegue el tiempo de su propia tierra; entonces muchas naciones y grandes reyes lo harán su siervo. 8 Sucederá que la nación o el reino que no le sirva a Nabucodonosor, rey de Babilonia, y que no se someta al yugo del rey de Babilonia, Yo lo castigaré con la espada, con hambre y con peste —declara el Señor—, hasta que lo destruya por su mano».
Los líderes de Judá creían que el Dominio les pertenecía para siempre gracias a la bendición de Jacob de Génesis 49:10 y a su genealogía, que se remontaba al propio Judá. No comprendían la soberanía de Dios ni creían que el Creador tuviera derecho a otorgar el Dominio a quien quisiera.
La Ley de Herencia otorgaba ciertos derechos al primogénito para que no pudiera ser desheredado arbitrariamente. Sin embargo, si el primogénito demostraba ser deshonroso y desobediente, podía ser desheredado legalmente, como vemos en el caso de Rubén en 1ª Crónicas 5:1-2. Judá también se volvió desobediente. Dios no desheredó a Judá de inmediato, sino que le dio casi tres siglos para arrepentirse y convertirse en un hijo honorable. Ante su constante negativa, Dios pronunció juicio contra Judá y le arrebató el Dominio, otorgándoselo en su lugar al rey de Babilonia.
Dos canastas de higos
En el pueblo de Judá había dos tipos de personas. Algunos eran verdaderos creyentes; otros no. Algunos creían en la Palabra del Señor; la mayoría no. El profeta los distinguió en Jeremías 24:1, 2,
1 … el Señor me mostró: ¡Mirad, dos canastas de higos puestas delante del templo del Señor! 2 Una canasta tenía higos muy buenos, como los primeros higos maduros, y la otra canasta tenía higos muy malos que no se podían comer debido a que estaban podridos.
La Ley ordenaba al pueblo llevar una canasta de primicias a Dios, y así parece que dos hombres cumplieron con esta Ley el día de esta revelación. Deuteronomio 26: 1-3
1 Entonces sucederá que, cuando entres en la tierra que el Señor tu Dios te da en herencia, y la poseas y habites en ella, 2 tomarás de las primicias de toda la tierra que traigas de la tierra que el Señor tu Dios te da, y la pondrás en una canasta y te dirigirás al lugar que el Señor tu Dios escoja para establecer su nombre. 3 Irás al sacerdote que esté en funciones en aquel tiempo y le dirás: «Hoy declaro al Señor mi Dios que he entrado en la tierra que el Señor juró dar a nuestros padres».
Jeremías era sacerdote, así que presumiblemente fue él a quien se acercaron los dos hombres, cada uno con una canasta de higos maduros. Debían contarle al sacerdote cómo Dios los había liberado de Egipto y los había establecido en la tierra de Canaán. Deuteronomio 26:9-10 nos dice lo que debían decir al ofrecerle la canasta de higos al sacerdote:
9 «Y Él nos ha traído hasta este lugar y nos ha dado esta tierra, una tierra que mana leche y miel. 10 He aquí, he traído las primicias del fruto de la tierra que tú, Señor, me has dado. Y las pondrás delante del Señor tu Dios, y adorarás delante del Señor tu Dios.
La Ley de Primicias reconoce que Dios es el verdadero dueño de la tierra y que el pueblo era simplemente administrador, sujeto a sus Leyes. Violar esta Ley significaba dejar de adorarlo, usurpar la tierra como si los administradores fueran los verdaderos dueños. Por lo tanto, Dios eligió este método de revelación para mostrarle a Jeremías que estaba a punto de transferir la administración de la tierra de Judá al rey de Babilonia.
La revelación de los buenos higos
Las dos canastas de higos obviamente provenían de dos personas diferentes y de dos árboles diferentes. Sus ofrendas de primicias revelaban la condición de sus corazones. Jeremías 24:5-7 nos habla de aquellos cuyos corazones eran rectos ante Dios:
5 Así dice el Señor Dios de Israel: «Como estos buenos higos, así consideraré buenos a los cautivos de Judá, a quienes he enviado de este lugar a la tierra de los caldeos. 6 Porque pondré mis ojos en ellos para bien, y los traeré de nuevo a esta tierra, y los edificaré y no los destruiré, y los plantaré y no los arrancaré. 7 Les daré un corazón para que me conozcan, porque Yo soy el Señor; y ellos serán mi pueblo, y Yo seré su Dios, porque se volverán a Mí de todo corazón».
La Compañía de higos buenos no pudo evitar el cautiverio, pero sí pudo ser protegida divinamente durante el mismo. También representaban a aquellos que «se volverán a Mí de todo corazón». Tras setenta años de cautiverio en Babilonia, es dudoso que alguno de ellos regresara a la tierra natal bajo el reinado de Zorobabel, pero esa no era la verdadera promesa que se les había hecho. La promesa era que regresarían a Dios.
Además, estos buenos higos “serán mi pueblo, y Yo seré su Dios”. Por el contrario, aquellos que eran de los higos podridos NO fueron designados como “mi pueblo”, independientemente de su genealogía.
Se nos recuerda una declaración similar que Dios hizo después de que los israelitas vagaran por el desierto durante 40 años. Cuando finalmente llegaron al río Jordán y estaban listos para cruzar a la Tierra Prometida, Dios hizo un segundo pacto con ellos (Deuteronomio 29:1), diciéndoles en Deuteronomio 29:12, 13,
12 para que entres en el pacto con el Señor tu Dios, y en el juramento que el Señor tu Dios hace hoy contigo, 13 para que Él te establezca hoy como su pueblo y sea tu Dios…
Esto implica que, a pesar del pacto que habían hecho cuarenta años antes en Éxodo 19:8, todavía no eran su pueblo. Se requería más que su voto de obediencia para que lo fueran. Así pues, en tiempos de Jeremías, Dios seguía buscando que formaran parte de su pueblo. Pero, como sabemos por Romanos 11:1-7, sólo el Remanente de Gracia era realmente su pueblo. El resto quedó excluido por su falta de fe.
En tiempos de Jeremías, la canasta de buenos higos indicaba la presencia de un Remanente de Gracia, a quienes se les dio la promesa de que “serán mi pueblo”.
La revelación de los higos podridos
Jeremías 24:8-10 habla de la canasta de higos malos, diciendo:
8 Pero como los higos malos que no se pueden comer por estar podridos —así dice el Señor—, así abandonaré a Sedequías, rey de Judá, y a sus funcionarios, y al remanente de Jerusalén que quede en esta tierra, y a los que habitan en la tierra de Egipto. 9 Los convertiré en terror y mal para todos los reinos de la tierra, en oprobio y proverbio, en burla y maldición en todos los lugares donde los disperse. 10 Enviaré sobre ellos la espada, el hambre y la peste, hasta que sean exterminados de la tierra que les di a ellos y a sus antepasados.
Nada indica aquí que estos «higos podridos» sean el pueblo de Dios, ni que serían bendecidos en su incredulidad, ni que escaparán de la destrucción de la tierra que les di a ellos y a sus antepasados. El hecho de que Dios les diera la tierra a sus antepasados no garantizaba que escaparían de la destrucción venidera. El problema radicaba en que los higos podridos reflejaban la condición de sus corazones desde la perspectiva de Dios.
En esencia, los higos podridos representaban a quienes se negaron a someterse a Nabucodonosor, «mi siervo», a quien Dios había confiado el Dominio. Al rechazar la decisión del gran Juez en el Tribunal Divino, fueron condenados a muerte (Deuteronomio 17:12). Su genealogía no los eximió de la Ley ni de su castigo. Decidieron luchar contra el ejército babilónico, y así la ciudad y el templo fueron destruidos.
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