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USO DEL VELO: LA RESPUESTA, David Bercot



Fragmento del libro:

Los primeros cristianos y sus escritos.

Por qué la iglesia moderna necesita escuchar a la iglesia primitiva

David Bercot

Traducido por Anthony Hurtado 


Fuente: http://ministeriofiladelfia7.blogspot.com.es/2014/02/los-primeros-cristianos-y-sus-escritos.html?spref=fb


10. La respuesta


¿Estaba Pablo hablando sobre el velo o sobre el cabello largo? ¿O no había costumbre para ninguno de las dos cosas? La evidencia histórica es sorprendentemente clara. 

El registro revela que todas las iglesias primitivas entendieron que Pablo estaba hablando de un velo de tela, no del cabello largo. Lo único que no estaba claro para algunos era si las instrucciones de Pablo se aplicaban a todas las mujeres o sólo a las mujeres casadas. La razón es que la palabra griega gyne, usada por Pablo, puede significar “una mujer” o también “una mujer casada”. 

Alrededor del año 200, en Cartago, norte de África, Tertuliano  escribió un tratado titulado, “El velo de las vírgenes,” en el cual argumentó que Pablo estaba usando la palabra gyne en el sentido de “mujer”. En su argumento, Tertuliano describió las prácticas en la iglesia, incluyendo la práctica en la iglesia de Corinto. Su tratado nos da una rica información: 



También amonesto al segundo grupo de mujeres casadas, que no dejen esta disciplina del velo, ni por un momento, ni siquiera por una hora; puesto que tú no puedes evitar llevar un velo, no debes hallar un camino para invalidar esta práctica. Es decir, andar ni cubierta ni descubierta. Pues algunas mujeres no cubren sus cabezas, más bien las envuelven con turbantes y bandas de lana. Es verdad que sus frentes están protegidas, pero no cubren la región que ocupa sus cabezas. 

Otros cubren sólo el área del cerebro con pequeños pañuelos de lino que ni llegan a las orejas… La región que se debe cubrir con el velo, ocupa el mismo espacio cuando el cabello se halla suelto. De este modo, el cuello también es cubierto. 

Las mujeres de Arabia las juzgarán, porque no sólo se cubren la cabeza, sino la cara también… Pero, ¿cuán severo será el castigo que  merecerán quienes permanecen descubiertas incluso cuando recitan los salmos y en cualquier mención del nombre de Dios? Porque incluso cuando ellas se hallan a punto de orar, ellas colocan un pequeño pedazo de tela sobre la coronilla de sus cabezas. ¡Y piensan que así están cubiertas!  

En el inicio de su tratado, Tertuliano testificó que las iglesias fundadas por los apóstoles insisten que tanto las mujeres casadas como las vírgenes deben llevar el velo:

En toda Grecia y en algunas de sus provincias bárbaras, la mayoría de las iglesias guardan a sus vírgenes cubiertas. De hecho, esta práctica la siguen en algunos lugares debajo del cielo africano. Por tanto, que nadie atribuya dicha costumbre simplemente a las costumbres gentiles de griegos y bárbaros.

Además, yo les muestro como modelos a aquellas iglesias que fueron fundadas por los apóstoles o por los varones apostólicos… Este asunto han entendido bien los mismos corintios. Porque hasta este mismo día las vírgenes se cubren con un velo. Los discípulos confirman lo que los apóstoles enseñaron. 

Clemente de Alejandría, un escritor líder de Egipto, alrededor del 190 d.C. aconsejó: 

Que las mujeres entiendan esto. Que deben cubrirse por completo, a menos que estén en su casa. Porque esta forma de vestir es sobria y las protege de ser miradas... La mujer cristiana nunca caerá si pone delante de sus ojos la modestia y el velo. Tampoco será causa de tropiezo para el hombre por descubrirse el rostro. Por tanto, es la voluntad de Cristo que deba orar con el velo. 

Hipólito, un líder de la iglesia de Roma, alrededor del año 200 d.C., compiló un registro de numerosas costumbres y prácticas en esa iglesia desde las generaciones que le precedieron. Su Tradición apostólica contiene la siguiente declaración:
Que todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con una tela opaca, que no sea un velo transparente, porque eso no cubre en verdad. 
Esta evidencia escrita del curso de acción de los primeros cristianos es corroborada por el registro arqueológico. Las pinturas que datan de los siglos segundo y tercero de las catacumbas y otros lugares, representan a las mujeres cristianas orando con un velo sobre sus cabezas. 
Por tanto, el registro histórico es totalmente claro. Revela que las primeras generaciones de creyentes entendieron que lo que cubre es el velo, no el cabello largo. Como Tertuliano indicó, incluso las mujeres que no deseaban seguir la enseñanza de Pablo, no afirmaban que Pablo se estaba refiriendo al cabello largo. Al contrario, simplemente llevaban una pequeña cubierta en mínima obediencia a su enseñanza. Nadie en la iglesia afirmaba que las instrucciones de Pablo eran simplemente un consenso con la cultura griega. Nadie afirmaba que tuviera algo que ver con las sacerdotisas paganas o las prostitutas.
De vuelta a la Escritura
Ahora, volvamos a la Escritura y veamos si el entendimiento histórico se basa en una interpretación razonable de la Escritura. El entendimiento de los primeros cristianos del pasaje en estudio, le da al versículo 4 un sentido literal (un hombre no debe llevar nada sobre su cabeza cuando ora o profetiza) y al versículo 5 (una mujer debe cubrirse con un velo cuando ora o profetiza). Sin embargo, esto no contradice a los versículos 14 y 15 que la naturaleza nos enseña el mismo principio que los varones no deben cubrirse, pero las mujeres sí; puesto que el hombre naturalmente lleva el cabello corto y la mujer lo lleva largo.
Lo más importante es que el registro histórico se adecúa muy bien a la regla lógica final de interpretación que usamos los abogados. El Instituto de leyes de América ha expresado el siguiente principio: “Debe preferirse una interpretación que da un significado razonable, válido y efectivo a todas las palabras que a cualquier interpretación que deja una parte irrazonable, inválida o sin efecto.” 
Aplicando dicho principio a la interpretación de las Escrituras, podemos declararlo de la siguiente manera:

Este principio es sencillamente la lógica reducido en palabras. Cuando tú o yo escribimos una carta o un ensayo, normalmente tratamos que todo lo que escribimos tenga sentido, ¿cierto? No tenemos el propósito de escribir cosas que sean totalmente ignoradas. Ni que parte de lo que escribimos sea entendida de tal modo que anule las demás cosas.
La interpretación histórica de 1 Corintios 11 armoniza completamente con este principio lógico. Da un significado completo a todo lo que Pablo dijo. A diferencia de esto, nuestras interpretaciones modernas no lo hacen. Toma por ejemplo la interpretación de que Pablo estaba diciendo que los hombres deberían llevar cabello corto y las mujeres cabello largo. ¿Cómo afecta esto al versículo 4 y 6? Pablo dice en el versículo 4: “Todo varón que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.” Según esta interpretación, por “cabeza cubierta,” Pablo se está refiriendo al cabello, ¿verdad? Por tanto, ¿deberían los hombres raparse todo el cabello?
En el versículo 6,  Pablo dice: “Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra.” Según la interpretación moderna, Pablo estaría diciendo: “Si una mujer no tiene cabello largo, que se corte también el cabello.” ¿Cuán razonable es eso? Si el cabello de una mujer es corto, es porque ya está cortado.
Si Pablo está hablando del cabello largo, ¿por qué se enfocaría en “orar y profetizar”? ¿Puede el cabello de un hombre ser largo mientras está haciendo otras cosas y repentinamente volverse corto mientras ora o profetiza?
 En resumen, esta interpretación moderna reduce la mayor parte de nuestro pasaje en un absurdo. Si Pablo se estaba refiriendo al cabello largo, ¿por qué no lo dijo sencillamente así? ¿Por qué habría ido a través de prolongadas palabras referentes al velo o a cubrirse? Él pudo haber dicho con toda simpleza: “Los varones deben llevar cabello corto y las mujeres cabello largo.” Cualquier interpretación que convierte un pasaje en un absurdo, es una interpretación absurda.
 ¿O qué de la interpretación que afirma que la única razón que este pasaje fue escrito fue para que las mujeres cristianas de Corinto no fueran confundidas con las prostitutas o sacerdotisas paganas? Si eso es todo lo que este pasaje quiere decir, entonces, ¿por qué parte de él es dirigido a los hombres? Además, esta interpretación contradice lo que Pablo dijo en el versículo 10: “Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles.” Si dicha interpretación moderna fuera correcta; entonces Pablo, o está en un error aquí o está mintiendo. En otras palabras, o Pablo no sabía por qué estaba dando tales instrucciones (pensando equivocadamente que ellas tenían que ver algo con los ángeles), o a propósito dio una falsa razón. En conclusión, esta interpretación no pasó la prueba de la lógica, porque invalida la mayor parte de las palabras de Pablo.
La otra interpretación moderna es aún peor. Ésta es la que afirma que el versículo 16 está diciendo que no había tal costumbre de llevar un velo: “Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.” ¿Estaba diciendo Pablo que “no tenemos tal costumbre de llevar velos” o que “no tenemos otra costumbre que llevar velos”? Si señalamos que Pablo estaba diciendo que no había tal costumbre de llevar velos, entonces ¿por qué tuvo la molestia de escribir todo este pasaje? En efecto, vemos a Pablo dando todos estos consejos relacionándolo a la orden de la creación y a los ángeles y luego dice: “Si a ti no te gustan estas instrucciones, no las sigas; porque nadie las está siguiendo tampoco.”
La eficacia de las interpretaciones históricas
A diferencia de esto, el entendimiento histórico nos ofrece una interpretación razonable y literal del pasaje arriba mencionado. Cada una de las otras interpretaciones termina anulando todo o parte de él. Algunas interpretaciones añaden muchas suposiciones que ni siquiera se hallan en el pasaje.
He hallado que este mismo principio es verdad para todo el entendimiento bíblico de los primeros cristianos. Ellos no añaden algo a la Escritura; más bien quitan las tradiciones humanas que nosotros hemos añadido. Casi siempre nos dejan con el significado desnudo y literal de la Escritura. Ellos nos traen de vuelta al significado con el cual habríamos empezado, si no hubiésemos sido cegados por nuestros prejuicios.
Como dije anteriormente, éste no es un libro referente al velo. Hemos estado viendo el pasaje de 1 Corintios 11 sólo para ilustrar el método lógico para la interpretación de la Escritura. Por tanto, repasemos dichos principios.


Es tan fácil. De hecho, es casi demasiado fácil. Es muy obvio, ¿por qué entonces los cristianos no los han usado? ¿Qué razón hay en todo el mundo para que los protestantes hayamos despedazado el cuerpo de Cristo tan innecesariamente? Puedo asegurarte que no es porque nadie haya visto el curso de acción histórico. No, ¡es porque aquellos que investigaron el registro histórico no encontraron lo que querían encontrar!


Nota: Estamos de acuerdo con el hermano David Bercot en cuanto al uso del velo, que recomendamos encarecidamente a las hermanas. 

Gén 24:64  Rebeca también alzó sus ojos, y vio a Isaac, y descendió del camello

Gén 24:65  Porque había preguntado al criado: ¿Quién es este varón que viene por el campo hacia nosotros? Y el siervo había respondido: Este es mi señor. Ella entonces tomó el velo, y se cubrió. 

Que las iglesias obedecieran la Palabra de Dios en este tema transcendental supondría un ataque en toda regla a la línea de flotación del espíritu diabílico del feminismo que ha infiltrado la iglesia y nos devolvería a la correcta relación de autoridad y sumisión, establecida en la Palabra de Dios para el universo. Antes de esto la Iglesia no estará en disposición de afrontar la Batalla Final. 
Estamos en tiempos de la Restauración de Todas las Cosas y no debemos regatear cuando se trata del principio espiritual más importante del Universo: la autoridad de Dios, el gobierno de Dios, sin el cual Su reino no puede ser establecido. Como lo dice el Espíritu a través de Pablo:

1 Corintios 11:16
Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre
ni las iglesias de Dios.

Artículos  relacionados: 

AFEITADO DE CABEZA Y CORTE DE UÑAS DE LA MUJER CAUTIVA (¿Es necesario usar el velo?), Dr. Stephen E. Jones


Ministerio Filadelfia: LOS PRIMEROS CRISTIANOS Y SUS ESCRITOS


Damos las gracias al blog Ministerio Filadelfia por este magnífico libro. Nos veremos empujados a repasar con detenimiento la patrística, como recomienda el autor, con honestidad espiritual.
Absolutamente recomendable. 


MÁS SOBRE LAS LUNAS ROJAS, VIII-Conversaciones con el Remanente


21 de Febrero de 2014


UN DIA MAS, ES UN DIA MENOS QUE NOS ACERCA A LA VENIDA DEL SEÑOR.


ANOCHE LES PRESENTE A TRES AMIGOS Y HERMANOS EL POWER POINT SOBRE LAS LUNAS ROJAS. ESTA NOCHE LO HARE CON OTRO PAR Y LA OTRA SEMANA CREO QUE LO REPETIRE A OTROS CUANTOS. NATUIRALMENTE EL PPS NO MUESTRA TODO EL CONTENIDO DE LO QUE SE HABLA; PERO DA UNA BUENA IDEA DEL TEMA.

ESTOY REALMENTE EXPECTANTE CON ESTE ASUNTO.

SABEN CLARO QUE EL PROXIMO 27 DE ABRIL LA IGLESIA CATOLICA CANONIZA A JP II. SUCEDERA ALGO??? AMANECERA Y VEREMOS.

BENDICIONES TXEMA!!!


Ru......, has hecho un excelente resumen del asunto de las lunas en tu Power Point.

Personalmente no creo que suponga el Rapto de los Vencedores ni el comienzo de la G. Tribulación; más bien me inclino por la tercera de las opciones que ofreces al final de PPS: "La Antesala de la Segunda Venida". También creo que antes de esas cosas tal vez tienen que venir los 3 años y medio del ministerio del Remanente, el Tercer Elías Corporativo, los Vencedores,  los Pies de Cristo que son el final del Cuerpo (en paralelismo con los pies de hierro y barro de la estatua de Nabucodonosor, que marcan el final de la historia presente), que completarán los 3 años y medio del ministerio que la Cabeza, Cristo, realizó en Su Primera Venida, completando así 7 años. Esto pienso que será sin detrimento de la real aparición física del Señor, porque algunos creen que la Segunda Venida puede que sea solamente esa manifestación del Remanente como los Pies del Cuerpo, que restaurará todas las cosas.

Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.

En cuanto a lo del Juan Pablo no creo que pase nada ese día. Cuando estos hijos de su madre hagan algo nos sorprenderán a todos, como siempre; mientras se divierten viéndonos hacer vaticinios fallidos que luego usarán para denostar y ridiculizar a los "conspiranoicos". Pero probablemente ocurra algo después. No se si viste el vídeo sobre la resurrección de Juan Pablo II que dicen que tienen preparada, que aunque tiene mucho sentido, personalmente no creo que sea para asumir el papel de anticristo. El anticristo cuando venga tendrá que ser asesinado a cuchillo y luego vivificado (esto es una imitación de una resurrección, porque Satanás no puede resucitar a nadie) con el espíritu de alguien sacado del abismo y si fuera Juan Pablo tendría que morir dos veces. Esperemos solamente fiándonos de las revelaciones serias que nos lleguen del lado de la luz y las personales que estén acordes con la Palabra escrita; todas las demás no son fiables.

Te amamos con el amor del Señor.
Pásalo bien,

Además del artículo de Jhon Hagee ( http://apologista.wordpress.com/2014/02/21/senal-divina-para-israel-hagee-explica-la-lunas-de-sangre/), decirte que ese acontecimiento transcendental que Hagee vaticina en el Medio Oriente en este año o el que viene, tal vez sea el desencadenante de la Tercera Guerra Mundial y la consecuente hecatombe económica mundial, por tanto tiempo anunciada. Eso preparará los corazones del Mundo para el UGA (Último Gran Avivamiento), por una lado, y por otro dará pie a los Illuminati para la definitiva unificación globalista y el postulamiento del Anticristo.

22 de febrero de 2014

ESTE FANÁTICO MESIÁNICO JUDAIZANTE QUE PROPUGNA LA CIRCUNCISIÓN FÍSICA, LA BARBA Y TODOS LOS MANDAMIENTOS DE  LA TORÁ, ES A LA VEZ UN EXPERTO EN LOS TEMAS DEL N.O.M. ... Y DICE COSAS INTERESANTES. YA SABES, EXAMINADLO TODO Y RETENED LO BUENO.
LA OPCIÓN DE QUE JUAN PABLO II RESUCITADO PUEDA SER EL ÚNICO LÍDER CAPAZ DE SER ACEPTADO POR TODAS LAS RELIGIONES Y GOBIERNOS PARECE A PRIORI MUY PLAUSIBLE Y ESO ES LO SOSPECHOSO. ¿SERÁ QUE ESTOS LOCOS REALIZARÁN ALGO QUE HAYA SIDO PREDESCUBIERTO POR MUCHOS Y NO ALGO QUE PILLE A TODOS POR SORPRESA...? DIGO SORPRESA Y NO ENGAÑO, PORQUE SEA LO QUE FUERE SU REMANENTE NO SERÁ ENGAÑADO.

NOTA: Véase primer artículo sobre las tétradas lunares en: 






REMIENDO DE TELA NUEVA EN VESTIDO VIEJO, (E. V. Mateo-Witness Lee)

ESTUDIO VIDA DE MATEO

MENSAJE VEINTIOCHO

LA CONTINUACION DEL MINISTERIO DEL REY

(4)

Este mensaje es una continuación del mensaje anterior sobre Mateo 9:9-17.

C. No se pone remiendo de tela nueva
en vestido viejo

En Mateo 9:16 el Señor continúa con algo aun más fino, más dulce y más íntimo; El dice: “Nadie pone un remiendo de paño no abatanado en un vestido nuevo; porque lo añadido tira del vestido, y se hace peor la rotura”. La palabra griega ágnaphos se traduce “no abatanado”; está formada por a, que significa no, y por gnapto, que se refiere a cardar o peinar la lana; así que significa no cardado, no tratado al vapor ni lavado, burdo, no abatanado, no procesado. El paño no abatanado representa a Cristo desde Su encarnación hasta Su crucifixión, como un remiendo de paño nuevo, no tratado ni acabado; mientras que el vestido nuevo en Lucas 5:36 representa a Cristo como manto nuevo después de que fue “tratado” en Su crucifixión. (La palabra griega que se traduce “nuevo” en Lucas 5:36 es kainós, la misma palabra que aparece en la expresión “odres nuevos” en Mateo 9:17). Cristo fue primero el paño no abatanado que servía para hacer un vestido nuevo, y luego, por medio de Su muerte y resurrección, fue hecho un vestido nuevo que nos cubre como nuestra justicia delante de Dios, a fin de que seamos justificados por Dios y aceptables a El (Lc. 15:22; Gá. 3:27; 1 Co. 1:30; Fil. 3:9). Un remiendo de paño no abatanado, cosido en un vestido viejo, tira del vestido debido a que se encoge, y hace peor la rotura. Coser un remiendo así en un vestido viejo, significa imitar lo que hizo Cristo en Su vivir humano en la tierra. Esto es lo que tratan de hacer los modernistas de hoy. Sólo imitan las acciones humanas de Jesús para mejorar su conducta; no creen que el Jesús crucificado sea su Redentor ni que el Cristo resucitado sea su justicia para así ser justificados por Dios y aceptos delante de El. Su imitación del vivir humano de Cristo “tira” del “vestido viejo” de ellos, el cual es la conducta producida por su vieja vida natural. Los ciudadanos del reino no hacen esto; ellos toman al Cristo crucificado y resucitado como el vestido nuevo que los cubre como justicia delante de Dios.

El vestido viejo en el versículo 16 representa la buena conducta, las buenas acciones y las prácticas religiosas producidas por la vieja vida natural del hombre. El Señor Jesús fue muy sabio. En el versículo 16 no dijo: “Vosotros los discípulos de Juan debéis daros cuenta de que vuestros vestidos están rotos y llenos de agujeros. Vuestro ayuno es en realidad como cortar un pedazo de tela no abatanada y utilizarlo para remendar los agujeros de vuestra ropa”. En vez de decirles esto directamente, el Señor indicó a los discípulos de Juan que su vestido no era perfecto. Les señaló que sus vestiduras tenían agujeros y que por medio del ayuno ellos intentaban remendar dichas roturas. Ningún hombre podría expresarse así como lo hizo el Señor Jesús en el versículo 16. Sus palabras sabias están llenas de significado, amonestación, revelación e instrucción. El Señor estaba diciendo a los discípulos de Juan: “¿Por qué me preguntáis acerca del ayuno? Vuestro ayuno es una manera de remendar vuestros vestidos rotos. Al ayunar, demostráis que estáis conscientes de que tenéis agujeros en vuestras vestiduras, las cuales necesitan ser remendadas. Juan, vuestro maestro, os guió a Mí, y ahora procuráis utilizarme para remendar esos agujeros. Esto significa que estáis cortando un trozo de Mi tela no abatanada para remendar las roturas de vuestra ropa. Pero Mi tela está llena del poder que encoge; por eso, no debéis zurcir ningún pedazo de ella en vuestra vieja y rota vestidura; si lo hacéis, la rotura se hará más grande”.

La narración de Lucas 5:36 es un poco diferente de la de Mateo 9:16. El versículo 36 dice: “Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un vestido viejo”. Debemos notar que Mateo dice “tela” y Lucas dice “vestido”. El Señor Jesús se compara a Sí mismo con un pedazo de tela no abatanada. Esto indica lo que El era en el lapso entre Su encarnación y Su crucifixión. Durante este período, El era tela sin encoger, tela nueva que nunca había sido abatanada o tratada. A través de Su muerte y resurrección esta tela nueva fue tratada y hecha un vestido nuevo. El Señor quería darse a nosotros, no como una pieza de tela no abatanada, sino como un vestido terminado y completo que podríamos ponernos como nuestra justicia para ser justificados ante Dios. Después de Su muerte y resurrección El fue hecho el vestido terminado para que lo usemos y así asistir a Su boda. Así que, Él no es únicamente el Novio, sino también nuestro vestido de bodas, el cual nos califica para asistir a Su fiesta de bodas.

¿Por qué el Señor Jesús, después de decirnos que El es el Novio, habló de la nueva tela, del nuevo vestido? Debemos echar una mirada más profunda para discernir lo que significa esto. El Señor nos dice que el Novio está con nosotros. Pero mírese a sí mismo ¿merece usted Su presencia? ¿Piensa que su verdadera condición a los ojos de Dios es merecedora de la presencia del Novio? Todos debemos contestar que no. Todo lo que nosotros tenemos y todo lo que somos (y todo lo que hacemos) no es digno de la presencia del Señor. Para disfrutar de Su presencia necesitamos cumplir ciertos requisitos. Necesitamos estar en cierta situación y en cierta condición. Lo que somos por naturaleza, lo que podemos hacer y lo que tenemos, no nos capacita para estar en la presencia del Novio. El Novio es Cristo, y Cristo es Dios mismo. Supongamos que Dios se le aparece hoy. ¿Podría usted quedarse indiferente? El es el Dios santo y justo, y tal persona es el Novio. Recuerde la historia del hijo pródigo presentada en Lucas 15, quien regresó a su casa. Sin duda alguna, el padre lo amaba profundamente; no obstante, la condición del hijo era totalmente inadecuada ante la presencia de su padre. Por lo tanto, el padre ordenó inmediatamente a sus siervos que tomaran la mejor túnica y lo vistieran para que pudiera estar en su presencia. Nuestro Novio es Dios mismo. ¿Cómo podemos nosotros, unos pobres pecadores, disfrutar de la presencia del Rey celestial? Debemos recordar el contexto de los versículos de Mateo 9, donde el Señor Jesús estaba comiendo con recaudadores de impuestos y pecadores. Nosotros somos “recaudadores de impuestos” y pecadores. No tenemos derecho alguno; necesitamos vestirnos apropiadamente para poder sentarnos en la presencia del Señor. Esta es la razón por la que el Señor, después de que habló de Sí mismo como el Novio, nos dijo que necesitamos ser vestidos con una nueva vestidura. Cuando nos ponemos la nueva vestidura, somos dignos de Su presencia. Cuando el hijo pródigo fue vestido con la mejor túnica, pudo de inmediato presentarse ante su honorable padre. El mejor vestido le permitió disfrutar de la presencia del padre. Nosotros los pecadores y los “recaudadores de impuestos”, necesitamos ser vestidos con una nueva vestidura para poder ser merecedores de la presencia del Novio. (debemos recordar que el hijo pródigo fue siempre hijo y ese vestido por tanto, según nosotros lo entendemos, no es el de la salvación o nuevo nacimiento, sino el de la conversión o vuelta a casa; es decir, el de la salvación del alma, cuando sustituimos nuestra propia justicia por la de Cristo, al despojarnos del  hombre viejo o viejo vestido y nos vestimos con el nuevo hombre o nuevo vestido, que es Cristo).
No me agrada presentar sólo enseñanzas y doctrinas, prefiero la práctica y la experiencia. Permítame comprobar con usted: ¿Puesto que Cristo resucitó y llegó a ser el vestido nuevo, ¿cómo podemos vestirnos de El? Gálatas 3:27 dice: “Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos”. Debemos vestirnos de Cristo, y la manera de hacerlo es bautizarnos en El. Por lo tanto, debemos ver de qué forma somos bautizados en Cristo. Hemos visto que después de Su resurrección Cristo llegó a ser una nueva vestidura, pero la Biblia también nos dice que después de resucitar, el Señor fue hecho el Espíritu vivificante (1 Co. 15:45). Si Cristo no fuera el Espíritu, ¿cómo podríamos ser bautizados en El? Al ser crucificado, sepultado y resucitado, Cristo fue hecho un pneúma vivificante, un aliento dador de vida, el aire viviente. Puesto que El es aliento, le es muy fácil entrar en nosotros, y debido a que El es aire, nos es muy fácil entrar en El. El Cristo resucitado fue hecho un Espíritu vivificante y todo-inclusivo. En este Espíritu está todo lo que Cristo es y todo lo que El ha realizado. Este Espíritu todo-inclusivo es el mismo Cristo todo-inclusivo, y este Cristo como el Espíritu es nuestra vestidura nueva; de aquí que, aun el vestido es el Espíritu. Nosotros fuimos bautizados en Cristo, quien es el Espíritu. Es así como nos vestimos de Cristo. El es el pneúma, el Espíritu todo-inclusivo. Cuando somos bautizados en Él, nos vestimos de Él. Inmediatamente Él como el Espíritu llega a ser nuestra ropa, nuestra cubierta; de esta manera somos hechos aptos [para disfrutar de la presencia del Padre]. Por lo tanto, la nueva vestidura con que nos cubrimos es Cristo mismo como el Espíritu todo-inclusivo.

Este es el significado de lo dicho por el Señor en 28:19: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. La realidad del nombre está en el Espíritu. Bautizar a los hombres en el nombre significa bautizarlos en el Espíritu, quien es Cristo como el pneúma todo-inclusivo. Cristo se encarnó, vivió sobre la tierra, fue crucificado, realizó la redención y resucitó. Después de que todo fue concluido, llegó a ser el pneúma todo-inclusivo en resurrección. En este pneúma están incluidas la encarnación, la crucifixión y la redención. Su resurrección, el poder de Su resurrección y la vida de esta resurrección también están incluidos en este pneúma. Cuando somos bautizados en Él, somos bautizados en este pneúma, y al ser bautizados en Él, nos vestimos de Él. Debemos tomar a Cristo como la vestidura nueva, y esta vestidura es el Espíritu todo-inclusivo. Cristo ya no es la tela no tratada; ahora es el vestido terminado, en el cual tenemos redención, el poder de la resurrección y todos los demás elementos de la Persona divina. Este nuevo vestido no es más un simple pedazo de tela, sino el pneúma divino, el Espíritu todo-inclusivo, que incluye la encarnación de Cristo, Su crucifixión, Su obra redentora, Su resurrección y el poder de Su resurrección. Ahora Él es la vestidura terminada que podemos tomar como nuestro vestido. ¡Aleluya, podemos vestirnos de este Cristo!

(Las notas incrustadas en color azul son del administrador)

Libro: LUCIFER DESTRONADO, por William Schnoebelen

Impresionante testimonio de un ex-satanista...

Enlace para descarga o lectura en Onedrive: 
LUCIFER DESTRONADO, por William Schnoebelen

LO QUE ME MOSTRÓ DIOS - Testimonio de Gabriel Becerra

Testimonio hermoso..., profundo... y bello...


Película: CUANDO EL CORAZÓN LLAMA


La película se centra en Elizabeth, una joven maestra y culta que teme abandonar su confortable vida en la ciudad. Pero cuando acepta un puesto de profesora en un pueblo fronterizo, encuentra un nuevo propósito y el amor con un elegante agente de la Policía Montada de Canadá.

Enlace:

http://eltuboadventista.com/mobile/cuando-el-corazon-llama-pelicula-subtitulada_v15555

¿ES BÍBLICO INVOCAR LA SANGRE DE CRISTO?, Chuy Olivares


ECUMENISMO, 14 LÍDERES CON TENDENCIAS ECUMÉNICAS


DESENMASCARANDO LA FALSA TEORÍA DE DARWIN



Película: HOME RUN (2013)....Rehabilitación es posible


La película es un drama inspirado en hechos reales centrado en el alcoholismo de un jugador de béisbol
y su Rehabilitación.

Enlace: 
http://ccfamiliar.blogspot.com.es/2013/09/home-run-

2013rehabilitacion-es-posible.html

MEDITACION ORIENTAL, ACUPUNTURA Y YOGA..., EL DRAGÓN DISFRAZADO, Ministerio Filadelfia


ARTES MARCIALES ¿DEPORTE O RELIGIÓN?: el DRAGÓN REVELADO, Testimonio de Eric Wilson

Excelente conferencia-testimonio de un cristiano apartado que cayó en poder del Dragón, 
llegando a la cúspide como maestro en artes marciales
kung-fu, karate, aikido, tai-chi, yoga, etc.


SALMO 33, Martin Stendal (Audio)

EL CANTAR DE LOS CANTARES, Watchman Nee




















Una vez más después de muchos
años hemos podido deleitarnos
releyendo esta joya de la vida
espiritual profunda, que retrata
la historia de amor del Señor
con el creyente. Una excelente
guía que nos señala el camino
que tenemos por delante.

Enlace descarga:


TU VIDA ES EL PROBLEMA (Probad el espíritu) (audio), Buddy Cobb


¡EXCELENTE PRÉDICA!
Enlace:
TU VIDA ES EL PROBLEMA (Probad el espíritu) (audio), Buddy Cobb

IMPORTANTE: Probablemente lo primero que deba de hacer es descomprimir el archivo con WinRAR.


(NOTA DEL ADMINISTRADOR: El hermano Cobb no ha discernido la diferencia entre la salvación eterna e imperdible del espíritu y la salvación perdible del alma. Esta última nos da entrada o no al Reino, pero su no obtención nunca nos quita la vida eterna que recibimos al nacer de nuevo. La salvación del espíritu es por gracia; mientras que la salvación del alma hay que ganarla con paciencia, mediante el sometimiento a la obra de gracia de edificación del Espíritu y la permanencia en la cruz (Lu 21:19). ¡TODO ES GRACIA!)

NUESTRO LLAMADO (audio), Buddy Cobb


Enlace: NUESTRO LLAMADO (audio), Buddy Cobb

IMPORTANTE: Probablemente lo primero que deba de hacer es descomprimir el archivo con WinRAR.

(NOTA DEL ADMINISTRADOR: El hermano Cobb no ha discernido la diferencia entre la salvación eterna e imperdible del espíritu y la salvación perdible del alma. Esta última nos da entrada o no al Reino, pero su no obtención nunca nos quita la vida eterna que recibimos al nacer de nuevo. La salvación del espíritu es por gracia; mientras que la salvación del alma hay que ganarla con paciencia, mediante el sometimiento a la obra de gracia de edificación del Espíritu y la permanencia en la cruz (Lu 21:19). ¡TODO ES GRACIA!)

LOS PELIGROS QUE ACECHAN EL MINISTERIO, Chuy Olivares



ENFOQUE, LLEGAMOS A SER LO QUE CONTEMPLAMOS


La búsqueda del Señor

Ose 10:12  Sembrad vosotros mismos para justicia, segad vosotros mismos para misericordia; arad vuestro barbecho; porque es el tiempo de buscar al SEÑOR, hasta que venga y os enseñe justicia. 

Todos dedicamos tiempo para buscar al Señor, pero para lograrlo, tenemos que aprender a ajustar nuestro enfoque. La razón por la que el enfoque es importante, se debe a que llegamos a ser lo que contemplamos. Si fijamos nuestra atención en las cosas materiales y a las que apelan a nuestros sentidos, no pasará mucho tiempo sin que comencemos a inclinarnos en esa dirección.


Le reto a no sentarse frente al televisor, y a no participar de formas de entretenimiento que pongan ideas nocivas en su mente. Aunque piense que esto no tiene ninguna influencia, en realidad tiene un sutil pero terrible efecto controlador en usted.

Si, por el contrario, usted enfoca su amor y su atención en Jesús, llegará a parecerse a Él. Como creyentes, podemos enfocarnos en Jesucristo cuando oramos, estudiamos la Biblia, y meditamos en las verdades de Dios. Pero debemos profundizar más, al punto de que escuchemos al Señor y le digamos todo lo que hay en nuestro corazón. Si somos transparentes delante de Él, el Señor nos hablará directamente a nuestro espíritu.

Si aprendemos a hacerlo, encontraremos que nuestra hambre y nuestra sed de todo lo demás comenzarán a disminuir. No es que nuestros deseos desaparecerán, sino que serán redirigidos. Usted descubrirá que tiene un hambre cada vez mayor de Dios y el anhelo de conocerlo de una manera personal y profunda. Y notará también que hay en su vida un gozo rebosante que no puede ser detenido o sofocado. ¿Por qué razón? Porque después que usted haya comenzado a buscar con afán al Señor, reconocerá que Él es su todo en todo.

TOCAD TROMPETA EN SIÓN (Audio), José D. Muñoz

SALMO 31 (Audio), Martin Stendal

Estamos entrando en el día, no estamos entrando en la noche...
El diablo está a punto de derrota, no de victoria...
Lucas 21:28
Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, 
porque vuestra redención está cerca.
Lucas 21:31
Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios.