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SORBOS DE VIDA - BIOGRAFÍA DE W. NEE (Dinero-salir del sistema cristiano-madurez), W. Lee
Riquezas
El menospreciaba las riquezas. Por sus manos pasaba mucho dinero. Le confiaban sumas considerables, las cuales distribuía en la obra del Señor, y además ganó mucho dinero en la empresa que creó. No obstante, lo que recibía, lo distribuía de inmediato. En una ocasión, él dijo: “Creo que entre los que laboramos en China, soy el que con más frecuencia ha gastado el último dólar que le quedaba”. Eso era muy cierto. Quienes lo conocían más de cerca sabían que a menudo se encontraba sin un centavo, ya que no guardaba nada para sí. Aun así, lo daba todo para la obra del Señor y para las necesidades de la iglesia.
Salir del Sistema del Cristianismo
En una ocasión, Watchman Nee nos dijo algunos de nosotros:
“Los creyentes deben salir del Sistema del Cristianismo. Uno debe salir de ese sistema a fin de consagrarse. Es inútil consagrarse estando dentro del sistema”.
Lo que un cristiano puede y no puede hacer
Cuando le preguntaron si uno podía jugar a las cartas sin apostar dinero, él contestó: “Para el creyente no existe nada que sea correcto ni incorrecto. Lo que es lícito para uno puede ser ilícito para otro. Lo que el creyente hace o deja de hacer depende del nivel de vida que tenga, y éste se refleja en la cantidad de cosas que no puede hacer”.
Madurez en la vida espiritual
En cuanto a madurar en la vida espiritual, Watchman Nee dijo lo siguiente:
Se requiere tiempo para madurar. Aunque los jóvenes pueden acumular mucha información, en realidad no pueden alcanzar la madurez, ya que ésta depende del ensanchamiento de su capacidad.
Debemos permitir que Dios nos dé tiempo para padecer más allá de lo que podemos soportar, puesto que entonces nuestra capacidad se ensanchará. Algunos pueden soportar la pérdida de cinco dólares, pero no resistirían la de cinco mil. Algunos pueden perdonar dos o tres veces, pero a la quinta vez sus manos temblarán.
Uno descubre lo maduro o lo inmaduro de una fruta comiéndola. La fruta inmadura tiene un sabor agrio o amargo, y es dura. Sólo las frutas maduras tienen un sabor dulce y un olor agradable. La señora Guyón tenía el sabor de la madurez. Ella enseñaba a los de edad avanzada y era amiga de los niños.
La vida cristiana crece de manera normal. No se trata de desarrollar cierta madurez artificial, como hacen con los plátanos utilizando calor y humedad. El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo. El comer y el beber de algunas personas ponen en evidencia su verdadera condición. La vida no es el resultado de perfeccionarnos espiritualmente. Si uno tiene el Espíritu, no necesita tratar de ser espiritual, y si no lo tiene, es imposible perfeccionarse espiritualmente.
Los lirios florecen, y las plumas de los pájaros crecen de manera espontánea. Ellos no necesitan tratar de perfeccionar esos rasgos. El esfuerzo por perfeccionarse sólo puede producir “un santo” según el concepto del mundo; no puede producir un creyente verdadero. Por un lado, basta con tener el sello de la cruz; no tenemos que esforzarnos por llevar fruto, ya que los esfuerzos sólo demoran el crecimiento de la vida y no pueden acelerarlo.
Es importante someterse a lo que Dios dispone en nuestras circunstancias, pues esto es la disciplina del Espíritu Santo. Escaparnos una sola vez de lo dispuesto por Dios es perder una oportunidad de ensanchar nuestra capacidad, lo cual prolongará el tiempo necesario para que la vida madure en nosotros y nos obligará a volver a tomar esa lección para llegar a la madurez.
Un creyente no puede ser el mismo después de pasar por los sufrimientos. En dado caso, su capacidad será ensanchada o él se endurecerá. Por esta razón, cuando los creyentes padecen, deben estar atentos y conscientes de que la madurez en la vida espiritual es la suma la disciplina que reciben del Espíritu Santo.
Se puede ver si una persona ha madurado en la vida espiritual, pero no se ve la disciplina del Espíritu Santo que esa persona ha recibido secretamente día tras día en el transcurso de los años.
EL ASCENSO DE LOS SANTOS - Parte XXIV (Fructificación de los Santos en Primavera. Amor), Dr. Stephen Jones
El profeta, Bob Jones, murió el 14 de febrero de 2014 en el el 66º aniversario del inicio del Movimiento de la Lluvia Tardía en 1948. Cuando murió, las manecillas del reloj en el hospital se trasladaron misteriosamente, profetizando lo que vendrá. Esta señal inusual también sugirió que deberíamos estar al tanto del tiempo .
La profecía final de Bob Jones fue sobre un manzano que daba frutos. Profetizaba de los Vencedores que darían fruto en breve, y deberíamos ver la profecía a la luz del surgimiento de los Santos para tomar el Reino. Los Santos son los que dan fruto. Al mismo tiempo, debemos señalar que a Bob no se le asignó un año en particular en el que esta visión se cumpliera.
https://kingdom.scribel.one/2020/03/12/the-vision-of-the-apple-tree-bob-jones-final-prophecy/
El sitio anterior también registra algunas otras visiones que son aún más significativas. Se habla de la "Armería del Amor de Dios" de Dios, que tiene armas espirituales que la Tierra nunca ha visto antes.
El Señor ha abierto Su arsenal y ha sacado las armas de su indignación; porque esta es la obra de Yahweh Dios de los ejércitos en la tierra de los caldeos (Jeremías 50: 25).
En la visión, a Bob se le mostró la armería de Dios, y ahora está abierta. El Padre está lanzando armas de guerra que nunca antes habían estado disponibles para el hombre…
El ejército de Dios será respaldado por los ejércitos del cielo mediante la guerra espiritual.
Cuando vayan a la guerra, harán decretos y declaraciones según el corazón del Padre. Estos decretos se establecerán según la voluntad del Padre.
Tú también decidirás y decretarás una cosa, y te será establecida; y la luz alumbrará vuestros caminos” (Job 22: 28).
Bob Jones va más allá al describir a los Santos como "pacificadores" que están llamados a revelar el corazón de amor del Padre. Veo esto como una descripción de aquellos que entienden que Dios tiene la intención de reconciliar a toda la Creación consigo mismo. Todas las ofrendas de paz en la Ley apuntaban al plan de reconciliación de Dios, así como las ofrendas por el pecado apuntaban al plan de justificación.
En el fruto del Espíritu en profecía, la manzana representa la paz. Por lo tanto, esto significa que muchos pacificadores florecerán o entrarán en su llamado divino en la Primavera.
Producirán el fruto que Dios les ha llamado a dar. Así que prepárese para que los pacificadores salgan con el fruto de Dios y revelen al Hijo de la Paz al mundo.
Mostrarán el contraste entre la espada carnal y la espada del Espíritu…
Mediante la administración de estos pacificadores, ante todo, llevarán el alma del hombre al lugar donde pueda entrar en paz con Dios. Esta paz está más allá de todo entendimiento humano.
También entrarán en el amor de Dios, que creará el fruto que Él quiere que se produzca en el Cuerpo. Este es literalmente el comienzo del fruto que se necesita para la cosecha.
Desafortunadamente, gran parte del Cuerpo ha visto al Padre desde una perspectiva equivocada. Lo ven como el amo y juez cruel en lugar de ser el Dios de amor y justicia.
El noventa y cinco por ciento del Cuerpo de Cristo piensa que el Padre es el Juez que los aplasta todo el tiempo. Acusan al Padre de traer calamidades y situaciones traumáticas cuando en realidad es Satanás…
Pero ahora comenzaremos a verlo como realmente es; amor, y amor más allá de cualquier expectativa sobre el amor.
Cuando tengamos paz con el Padre, entonces la flor comenzará a convertirse en fruto. Este fruto comenzará a brotar, dando más el próximo año y aún más el año siguiente.
El sueño de Bonnie Jones
Unos meses después, la esposa de Bob, Bonnie, tuvo un sueño el 1 de junio de 2014 que señaló la importancia del 16 de octubre de 2014, el Octavo Día de Tabernáculos.
http://www.elijahlist.com/words/display_word.html?ID=13797-
El 1 de junio de este año, tuve lo que creo que es "un sueño dentro de un sueño". En su mayor parte, yo era solo un observador, sin embargo, era tan vívido y real, que sentí que era importante compartirlo con el Cuerpo de Creyentes. El tiempo de la cosecha se acerca rápidamente y debemos estar preparados.
En este sueño, la fecha era el 16 de octubre . Observé a Kathryn Kuhlman de pie en el escenario con su vestido blanco largo y fluido con el brazo izquierdo extendido. Su dedo índice huesudo apuntaba a la audiencia mientras comenzaba a profetizar:
"Todos los nacidos el 16 de octubre tienen una unción especial. ¡Y hay una unción especial que se libera al Cuerpo y es muy poderosa!"
Cualquiera que haya nacido naturalmente el 16 de octubre de 2014 podría tener una unción especial, pero en el panorama general, esta fecha fue el comienzo de la transferencia de autoridad a los Santos del Altísimo. El sueño de Bonnie, creo, confirmó esto, y por eso nos animó.
Lunas de sangre en 2014-2015
En 2014-2015 se produjo una serie muy inusual de "lunas de sangre" (eclipses lunares). Los eclipses lunares hacen que la luna se ponga roja.
Pascua: 15 de abril de 2014
Tabernáculos: 8 de octubre de 2014
Pascua: 4 de abril de 2015
Tabernáculos: 28 de septiembre de 2015
Esto nos recuerda la profecía de Joel 2: 30-31,
30 Mostraré maravillas en el cielo y en la tierra, sangre, fuego y columnas de humo. 31 El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes que venga el día grande y espantoso del Señor.
Esto sugiere que estas lunas de sangre anunciaban “el día grande y espantoso del Señor”, en el que Dios derroca a Babilonia. Las señales en los cielos se ajustan a nuestra revelación de la transferencia de autoridad de 2014-2017.
Además, Júpiter, el Planeta del Rey, pasó por el útero de Virgo, la Virgen, ya sea el 23 de septiembre de 2017 o el 20 de noviembre de 2017.
http://www.fivedoves.com/letters/aug2016/luisv814.htm
Esto representaba el nacimiento de Cristo, el verdadero Rey, o en este caso, el nacimiento del Cuerpo de Cristo, quienes están llamados a reinar con Cristo.
EL ASCENSO DE LOS SANTOS - Parte IV (La Inspección del Fruto y el Llamado al Arrepentimiento), Dr. Stephen Jones
Unas horas después de terminar el weblog de ayer, nuestro Padre celestial me dio un empujón para contar los días entre las dos declaraciones de Isaías 61. La primera, como dije, ocurrió el 22 de abril de 2011, cuando Martha Barley nos guió a leer Isaías 61: 1-3 como una declaración profética en la conferencia de Pascua en Manassas, VA. La segunda declaración se hizo con solo ocho de nosotros en una reunión local hace unos meses el 4 de julio de 2021.
La declaración del 4 de julio se produjo inesperadamente después de que el Señor se moviera sobre nosotros, haciéndonos saber que nos había reunido con un propósito específico. Preguntamos más y nos dijo que debíamos leer Isaías 61: 1-3 como una declaración. Era simple pero profundo, y sabíamos que algo había cambiado en el espíritu.
En el sentido de que esta declaración se hizo el 4 de julio, nuestro Día de la Independencia en Estados Unidos, la conectamos con el llamado de Cristo a "proclamar la libertad a los cautivos". Para nosotros, esta era una buena noticia, por supuesto, pero apenas sabíamos qué hacer con ella. Por esta razón, no la mencioné en un weblog.
De todos modos, después de escribir sobre Isaías 61 ayer, me inspiró a contar los días entre estas dos declaraciones. Hubo 3726 días entre las dos declaraciones. Ese número no tenía ningún significado, así que comencé a dividirlo entre 3 y entre 6. Luego dividí 3726 entre 9, y la calculadora dio “414”. Era el factor del Tiempo Maldito (llegando a su fin).
No he estado tan aturdido en mucho tiempo.
La Visitación
Nueve es el número bíblico de "visitación". Una visitación es cuando un investigador que "visita" a una persona, ciudad o nación para reunir pruebas y "ver" de primera mano la verdad de un asunto. Un buen ejemplo de esto se encuentra en Génesis 18: 20-21, donde los dos ángeles llegaron a Sodoma para investigar la validez de la queja de sus ciudadanos.
20 Y el Señor dijo: “El clamor de Sodoma y Gomorra es verdaderamente grande, y su pecado es sumamente grave. 21 Descenderé ahora y veré si han hecho enteramente conforme al clamor que me ha llegado; y si no, lo sabré".
Dios no ignoraba toda la situación, por supuesto, pero al investigar el asunto personalmente siguió el protocolo legal. Al hacer esto, nos reveló el significado de la palabra "visitación", para que reconociéramos que Dios había hecho lo mismo en el Nuevo Testamento. Juan el Bautista fue el agente de Dios que investigó sobre la fecundidad de la higuera de Judá (Lucas 3: 8-9).
Juan llevó a cabo su investigación durante solo un año antes de ser ejecutado. Jesús luego continuó la investigación por otros tres años (Lucas 13: 6-9) antes de emitir su veredicto al final de su ministerio (Mateo 21: 19, 33-46). Jerusalén pronto fue destruida, sin saber por qué, debido a la ceguera del pueblo y “porque no conoció el tiempo de su visitación” (Lucas 19: 44). Si hubieran sabido de esta investigación o visitación divina, podrían haber tomado el ministerio de Juan más en serio y haber buscado la voluntad de Dios con más sobriedad.
El fruto
Como inspector de frutos, Jesús estaba buscando el fruto del Espíritu. Hay 9 tipos de frutos (Traductor: Gálatas habla del fruto y no de los frutos, por lo que creo que debería hablarse de un único fruto, Cristo, quien es amor, con 8 partes o características), y se enumeran en Gálatas 5: 22-23.
22 Pero el fruto del Espíritu es (1) amor, (2) gozo, (3) paz, (4) paciencia, (5) bondad,(6) bondad, (7) fidelidad, (8) mansedumbre, (9) domino propio; contra tales cosas no hay ley.
También hay 9 dones del Espíritu enumerados en 1ª Corintios 12: 8-10. Estos dones son las herramientas mediante las cuales el "árbol" puede ser más fructífero. El fruto y los dones tienen diferentes funciones. Los dones son un medio para lograr un fin; el fruto es lo que Dios busca. Hay muchos que tienen dones espirituales, pero no necesariamente usan esas herramientas para producir el fruto del Espíritu.
También hay 9 bienaventuranzas en Mateo 5: 3-11, que muestran cómo el fruto del Espíritu se manifiesta en el mundo.
(Vea mi libro, El Significado Bíblico de los Números del Uno al Cuarenta).
Pasando la prueba
Desde el 22 de abril de 2011 hasta el 4 de julio de 2021, sin saberlo, pasamos por un período de visitación. Por lo tanto, el tiempo fue de 9 x 414 días. Al final de este tiempo, Dios reunió a 8 personas para ver si manifestarían el fruto del Espíritu (en nombre de un Cuerpo mayor). Estos fueron obedientes a la dirección del Espíritu y declararon Isaías 61: 1-3 según las instrucciones.
Ninguno de nosotros conocía el enorme significado de esto. Dios a menudo oculta la importancia de sus instrucciones para que su pueblo actúe con naturalidad. La obediencia debería ser algo natural, en lugar de ser una excepción a la rutina diaria. Ahora que su importancia ha sido revelada casi tres meses después del hecho, está claro que pasamos la prueba, dimos el fruto del Espíritu y recibimos el Certificado de Excelencia de la Inspección.
Desafortunadamente, el “árbol” de los Vencedores no incluye a todos, porque no todos son Vencedores. Aunque pasamos la prueba en esta visitación, la nación en su conjunto no ha dado frutos aptos para comer. En nombre de los Vencedores, pudimos evitar o superar los ciclos de Tiempo Maldito (9 x 414 días). Al igual que con Noé, encontramos gracia / favor a los ojos del Señor (Génesis 6: 8), incluso mientras la tierra en su conjunto estaba en el Tiempo Maldito desde Adán hasta el diluvio (4 x 414 años).
Pero la nación misma (y muchos en la Iglesia) aún tiene que escuchar y obedecer la Palabra del Señor. Son relativamente pocas las personas que dan fruto apto para el consumo. Este solo hecho muestra que estamos entrando en un momento de juicio serio.
Sin embargo, tengo la esperanza de que el 'Diluvio' de hoy no será destructivo como el que se vio en la época de Noé. Será un 'Diluvio' del Espíritu Santo. No obstante, el Espíritu Santo viene como un bautismo de fuego (Mateo 3:11) para convencer de pecado. Jesús dijo en Juan 16: 8 que el Espíritu Santo viene no solo para bendecir a los creyentes, sino también para convencer al mundo de "pecado, justicia y juicio".
El "bautismo de fuego" del Espíritu Santo está diseñado para juzgar la carne y quemarla con la "ley de fuego" de Dios (Deuteronomio 33: 2 KJV). Para la carne es una experiencia dolorosa, pero necesaria para transformarnos a imagen de Cristo. El mundo en general no comprende el juicio del Espíritu Santo, ni ve su valor, porque son esclavos del pecado (Romanos 6: 14).
Nosotros mismos ya hemos experimentado los juicios de Dios sobre la carne, por eso entendemos el fuego de Dios. Sabemos que la bendición de Abraham no fue para hacernos ricos y prósperos, sino para llevarnos al arrepentimiento. Hechos 3: 26 dice que Cristo vino "para bendecirlos, convirtiendo a cada uno de vosotros de sus malos caminos".
Como hijos de Abraham, nuestra misión es bendecir a todas las familias de la Tierra haciendo que se arrepientan. El arrepentimiento es un cambio de mente, propósito y estilo de vida, para ajustarse al estándar del carácter y comportamiento de Cristo.
El llamado al arrepentimiento
Hace unos días recibí una palabra de un profeta (en el extranjero) para hacer un llamado al arrepentimiento para Estados Unidos. Al orar acerca de esto, Dios confirmó esa palabra y dijo que emitiera este llamado el 28 de septiembre. Les estoy avisando con anticipación de esto aquí, pero Dios me ha dado unos días para conocer los detalles. Si Dios quiere, publicaré la llamada en sí el 28 de septiembre.
La revelación de nuestra “visitación” desde el 2011 al 2021 (un “Factor Ezequías” de diez años) debe verse como el telón de fondo de este llamado al arrepentimiento. Quizás el 28 de septiembre sea la conclusión del tiempo de visitación de Estados Unidos, donde se dará el veredicto de Dios. El veredicto dado a los Vencedores fue el 4 de julio de 2021. Los Vencedores produjeron fruto en sus "árboles". Tengo menos confianza en Estados Unidos en su conjunto, pero veremos qué hará Dios.
Mi opinión actual es que Estados Unidos ciertamente experimentará algún juicio divino en el futuro. Muchos pensarán que Estados Unidos ha caído, pero de hecho, Dios está liberando a Estados Unidos de su gobierno babilónico. Estados Unidos está ciego, pero Babilonia está siendo llevada a rendir cuentas ante Dios. Parte de nuestro Llamado al Arrepentimiento será superar la ceguera del pueblo y especialmente de los profetas.
Muchos no se dan cuenta de que la gente quedó ciega cuando se negó a escuchar la voz de Dios en el monte Sinaí (Éxodo 20: 19). Años más tarde, los propios profetas cayeron bajo una maldición, lo que les hizo malinterpretar la profecía (Isaías 29: 10-12). El contexto de los versículos anteriores sugiere que las profecías específicas que los profetas malinterpretarían se referían a la destrucción de Ariel / Jerusalén (Isaías 29: 1-8).
Aquellos que siguieron mis weblogs hace algunos meses en nuestro estudio de Isaías ya tienen cierta comprensión de la Maldición de los Profetas. Pero la mayoría de los profetas no leen mis weblogs.
Por eso, tan pocos profetas de hoy -a pesar de su don- comprenden que la Jerusalén terrenal ha sido condenada a la destrucción. Aunque Pablo deja claro en Gálatas 4: 25 que la Jerusalén terrenal es "Agar", y no "Sara", los profetas abogan continuamente por Agar y sus hijos de la carne, esperando hacer de la ciudad terrenal la capital del Reino y de los hijos de Agar el pueblo elegido. Los profetas están hablando desde la ceguera que se les impuso en los días del profeta Isaías.
Este es un tema que abordaremos en nuestro llamado al arrepentimiento, porque si los profetas permanecen bajo la maldición de la ceguera de los profetas, la gente permanecerá en la esclavitud de la carne. Por lo tanto, esto debe abordarse.
En los últimos meses he tenido una creciente sensación dentro de mí de que la Maldición de los Profetas está llegando a su fin. Sin embargo, no tenía instrucciones (hasta anoche) para hacer algo específico al respecto, ni conocía ningún sentido específico del tiempo. Esto se aclaró anoche cuando Dios confirmó que íbamos a incluir esto en el Llamado al Arrepentimiento el 28 de septiembre.
Así que esa es la última revelación que debo transmitirles. Comiencen a preparar sus corazones para el Llamado al Arrepentimiento el 28 de septiembre.
LA FIDELIDAD DE LA OBEDIENCIA EN LUGARES OLVIDADOS SERÁ RECOMPENSADA, Scott Hubbard
Cuando el Espíritu Santo cultiva su fruto en nuestras vidas, a menudo trabaja de maneras por las que nunca oraríamos (Gálatas 5: 22–23). Para cultivar el fruto del amor en nosotros, puede darnos un enemigo; para cultivar el fruto de la paz, puede permitir que se acerque el conflicto.
Y para cultivar el fruto de la fidelidad, puede enviarnos a lugares olvidados.
Los lugares olvidados son aquellos rincones del mundo donde nadie parece estar mirando, donde nuestros esfuerzos pasan desapercibidos. Quizás trabajemos entre pañales y platos, cubículos y correos electrónicos. O tal vez, más dolorosamente, entre campos de misión infructuosos, hijos rebeldes o cónyuges cuyo amor se ha enfriado. Todos nosotros vivimos en lugares olvidados a veces; algunos viven allí todo el tiempo.
Debemos tener cuidado de subestimar la tensión espiritual de un trabajo tan monótono y aparentemente sin recompensa. Los deberes diarios en lugares olvidados pueden ser pequeños, pero se acumulan durante meses, años o décadas, y puede comenzar a simpatizar con Oswald Chambers cuando escribe:
"No necesitamos la gracia de Dios para soportar las crisis, la naturaleza humana y el orgullo son suficientes, podemos enfrentar la tensión magníficamente; pero sí requiere la gracia sobrenatural de Dios para vivir veinticuatro horas todos los días como un santo, pasar por el trabajo pesado como discípulo, vivir una existencia ordinaria, no observada e ignorada como discípulo de Jesús".
Para cultivar el fruto de la fidelidad, Dios puede enviarnos a lugares olvidados.
Chambers puede exagerar su caso, pero no por mucho. En verdad, los lugares olvidados pueden sentirse como un desierto, y muchos días llegan cuando nos encontramos buscando algo para mantenernos en marcha, un poco de agua de la roca para sostenernos en ese desierto (Salmo 105: 41). La encontraremos, no en los lugares olvidados, sino en el Dios que nos envió allí, que está con nosotros allí y que promete recompensarnos allí.
A veces, podemos mirar las responsabilidades frente a nosotros y preguntarnos cómo aterrizamos aquí. ¿Cómo nos adentramos en este desierto de días apagados y obediencia oculta? Nos hemos familiarizado con la mirada hacia atrás, preguntándonos si perdimos un giro en alguna parte. Cuán clarificador, entonces, recordar que nuestra situación de vida no es en última instancia una cuestión de azar, ni de ningún error que hayamos cometido, ni siquiera de la serie de eventos que conducen al presente, sino de la providencia de Dios. Las tareas que tenemos por delante son, al menos por hoy, la asignación de Dios para nosotros.
Sin duda, la providencia de Dios no anula las decisiones, y tal vez los errores o pecados, que nos llevaron a esta estación en la vida, ni nos desalienta de luchar por mejores circunstancias: no somos más que ramitas en la corriente de los propósitos de Dios. Pero la providencia de Dios nos enseña a ver, como lo expresa el Catecismo de Heidelberg, que “hoja y espada, lluvia y sequía, años fructíferos y estériles, comida y bebida, salud y enfermedad, riqueza y pobreza, de hecho, todas las cosas, llegan a no por casualidad sino por su mano paternal". No importa cómo llegamos aquí, los lugares olvidados son, en última instancia, de la mano de nuestro Padre.
Una y otra vez, Dios describe nuestros propios planes y esfuerzos como significativos, pero los Suyos como decisivos, incluso sobre los asuntos más personales de la vida. Él determina cuándo y dónde vivimos (Hechos 17:26). Nos asigna una medida de fe (Romanos 12: 3). Distribuye dones espirituales como quiere (1ª Corintios 12: 11). Nos confía una serie de talentos, ya sean cinco, dos o solo uno (Mateo 25: 15). Él nos da un ministerio específico (Colosenses 4: 17). Incluso nos llama a una vida particular (1ª Corintios 7: 17).
Con el tiempo, este lugar olvidado puede que dé paso a un lugar diferente, y dependiendo de las circunstancias, podemos ser prudentes al buscar ese cambio. Pero por ahora, podemos mirar las responsabilidades frente a nosotros y decir con alivio: "La mano de mi Padre me ha llevado hasta aquí".
Sin embargo, Dios no solo nos envía a los lugares olvidados; Él también nos encuentra allí. Cuando trabajamos en la oscuridad, Él está cerca (Salmo 139: 5). Cuando nuestro trabajo escapa a la atención de cada ojo humano, no escapa al Suyo (Lucas 12: 7). Él capta cada oración susurrada, cada gemido de Dios. Él está listo en todo momento para marcar las tareas más pequeñas que realizamos con fe.
El sabio nos dice el porqué: "Los labios mentirosos son una abominación para el Señor, pero los que actúan fielmente son su deleite" (Proverbios 12: 22). Dios se deleita no principalmente en la grandeza del trabajo, sino en la fidelidad del trabajador. ¿Qué más podría explicar la insistencia del Nuevo Testamento de que incluso los miembros más bajos e invisibles de la sociedad están "sirviendo al Señor Cristo" cuando caminan fielmente en sus llamamientos (Colosenses 3: 24)? Los deberes más pequeños hechos en la fe se convierten en deberes hechos para Cristo.
Al misionero Hudson Taylor le gustaba decir: "Una pequeña cosa es una pequeña cosa, pero la fidelidad en las pequeñas cosas es una gran cosa". Cocinar una comida, llenar una hoja de cálculo, comprar comestibles, limpiar la nariz de un niño: estas son pequeñas cosas. Pero si se hacen fielmente por el amor de Cristo, se vuelven más grandes que todos los triunfos y trofeos de un mundo incrédulo. Se convierten en el deleite de nuestro Señor observador.
Una vez que hayamos rastreado la providencia de Dios en el pasado y hayamos sentido su placer en el presente, esto nos hace considerar el futuro, cuando toda nuestra obediencia será recompensada.
Cuando muchos cristianos imaginan el día del juicio, asumimos que la atención se centrará en los grandes actos de pecado y justicia. Y seguramente así será, pero no solo en eso. Sorprendentemente, cuando Jesús y los apóstoles hablan de ese día, a menudo se centran en los momentos ordinarios de la vida: "En el día del juicio, la gente dará cuenta de cada palabra descuidada que hablen", nos dice Jesús (Mateo 12: 36). Por otro lado, Dios recompensará a su pueblo por las pequeñas obras buenas que hacen por su gracia: por dar a los necesitados (Mateo 6: 4), por orar en el lugar secreto (Mateo 6: 6), por ayunar en secreto (Mateo 6: 18), incluso por darle una taza de agua fría a uno de los discípulos de Cristo (Mateo 10: 42).
El apóstol Pablo escribe de manera similar que "todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que se debe por lo que ha hecho en el cuerpo, ya sea bueno o malo" (2ª Corintios 5: 10). Pero luego, en Efesios, aclara el tipo de bien que tiene en mente: no solo el bien extravagante, el bien impresionante o el bien superior a la media, sino “todo lo bueno” (Efesios 6: 8). Cuando llegue el día del juicio, cada pedazo de obediencia invisible encontrará su recompensa adecuada.
Vivir y morir en lugares olvidados, entonces, no es un índice infalible de nuestro trabajo a los ojos de Dios. Muchos santos, de hecho, no sabrán el verdadero valor de lo que han hecho por Cristo hasta que Cristo mismo se lo diga (Mateo 25: 37–40).
Chambers, después de comentar sobre la gracia requerida para soportar el trabajo pesado como discípulo, continúa escribiendo: “Es innato en nosotros que tenemos que hacer cosas excepcionales para Dios; pero no lo hemos hecho. Tenemos que ser excepcionales en las cosas ordinarias, ser santos en las calles malas, entre las personas malas, y esto no se aprende en cinco minutos”.
De nuevo, Chambers puede exagerar un poco su caso. Dios a veces hace que se nos llame a hacer cosas excepcionales para Él. Pero el punto sigue siendo válido, porque ninguno de nosotros hará nada excepcional a menos que primero hayamos aprendido, a través de diez mil pasos de fidelidad, a ser excepcionales en lo ordinario.
No estamos solos aquí. La fidelidad, recuerda, es un fruto del Espíritu. Y para llevar ese fruto en nosotros, necesitamos atesorar la providencia, el placer y las promesas de Dios que nos rodean por detrás y por delante, y nos siguen a todos los lugares olvidados.
"Scott Hubbard"
(Por gentileza de E. Josué Zambrano Tapias)
Isaías Profeta de la Salvación- Parte 14: EL RENUEVO, Dr. Stephen Jones
20-03-2020
En
Isaías 3: 16-26, el profeta alterna entre mujeres personales (3:
16-24) y la ciudad misma (3: 25-26), que también se representa como
una mujer. Por lo tanto, no solo las mujeres y las esposas
individuales se encontrarán desoladas después de que tantos hombres
fueran matados en la próxima guerra, sino que la ciudad misma estará
desolada entre otras ciudades de la región.
La
desolación de Jerusalén
Después
de hablar de la desolación de Jerusalén, retratada como una mujer
solitaria vestida de cilicio, Isaías 4: 1 dice:
1
Porque siete mujeres se apoderarán de un hombre en ese día,
diciendo: “Comeremos nuestro propio pan y vestiremos nuestra propia
ropa, solo déjanos ser llamadas por tu nombre; ¡quítanos nuestro
oprobio!
La
metáfora del profeta es de una tierra con pocos hombres, donde siete
mujeres necesitarían apoyo, protección y refugio y se darían en
matrimonio con un hombre como esposas auto-suficientes. En tiempos
normales, un hombre daría una dote a los padres de su cónyuge, que
servía como su seguridad (o cuenta de fideicomiso) en caso de que su
esposo muriera o se divorciara de ella. Pero en tiempos de problemas
y guerra, la mayoría de los hombres a menudo eran matados en la
batalla, dejando a una gran cantidad de mujeres valiéndose por sí
mismas. En esos tiempos, la poligamia se convirtió en una necesidad
práctica para la supervivencia de la nación.
Tal
fue la imagen pintada por el profeta de la próxima desolación de
Jerusalén. Tal matrimonio descrito en 4: 1 no refleja un matrimonio
del Nuevo Pacto, sino una adaptación del Antiguo Pacto, que será
necesaria cuando Jerusalén sea destruida por su rebelión contra
Dios. La situación es cualquier cosa menos ideal, ya que se dice que
están bajo "oprobio".
El
"un hombre" tampoco pretende describir al Mesías,
ya que el Mesías debía casarse con la novia bajo un matrimonio del
Nuevo Pacto, como lo describe Isaías 62: 4 más adelante. Isaías 4:
1 describe Jerusalén y su gente en un estado de desolación, no en
el lugar de la restauración.
El
Renuevo (rama)
Sin
embargo, hay esperanza en el futuro a través del Mesías que estaba
por venir. Isaías 4: 2 dice:
2
En ese día, el Renuevo [zemach] de Yahweh será
hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será el orgullo y adorno
de los sobrevivientes [peleytah, “los escapados, los
sobrevivientes, el remanente”] de Israel.
Esta
profecía del "Renuevo" es la primera de su tipo en
referencia al Mesías. Un siglo después, el profeta Jeremías retomó
este tema y nos dio más detalles. Jeremías 23: 5 dice:
5
“He aquí, vienen días”, declara Yahweh, “cuando
levantaré para David un Renuevo [zemach] justo; y Él
reinará como Rey y actuará sabiamente y hará justicia y rectitud
en la tierra".
Jeremías
identifica a este Renuevo como de la casa de David que debía "reinar
como Rey". Después del cautiverio de Jerusalén, el profeta
Zacarías profetizó al Remanente que había regresado a la Tierra,
diciendo en Zacarías 6: 12-13:
12
Y háblale diciendo: “Así dice Yahweh de los ejércitos: 'He aquí
un hombre cuyo nombre es Renuevo [Zemach], porque Él
se ramificará [zamach,
brotará] de donde está; y El edificará el templo de
Yahweh. 13 Sí, es Él quien edificará el templo de Yahweh y Él
quien llevará el honor y se sentará y gobernará en Su trono. Por
lo tanto, será un sacerdote en su trono, y el consejo de paz estará
entre los dos oficios".
Zacarías
nos dice que este hombre llamado Renuevo construirá el
Templo. Anteriormente, en Zacarías 3: 8, el profeta vincula este
Renuevo con Josué, el sumo sacerdote de ese tiempo, que
sirvió como un tipo de Yahshua, o Jesucristo. Zacarías, por lo
tanto, profetiza del Templo Final que Cristo debía construir. Era el
Templo hecho de piedras vivas que se describe en Efesios 2: 20-22, en
el que Él será el sumo sacerdote de la Orden de Melquisedec.
Entonces
Jeremías dice que el Renuevo será el Rey; Zacarías dice que el
Renuevo será el "sacerdote en su trono" y el
constructor del Templo Final, donde ministrará. Juntando los dos, El
Renuevo es el Rey-Sacerdote de la Orden Melquisedec.
Sin
embargo, Isaías fue el primero en referirse al Mesías con el nombre
de Zemach. Cuando escribe: "Vienen
días", el profeta se refería a los días del Mesías,
no al tiempo de desolación que Jerusalén estaba a punto de
experimentar. El fruto del Renuevo debía ser su "orgullo"
y "adorno", mientras que Jerusalén misma sería un árbol
infructuoso que Jesús maldeciría en Mateo 21: 19.
Este
Renuevo fructífero también estaba vinculado a los
"sobrevivientes de Israel", dice el profeta. Aunque
Isaías no explica esto en detalle, Jesús mismo amplió esto en Juan
15: 1, diciendo: "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el
viñador". Luego habla de sus discípulos como ramas unidas
a la verdadera vid. Los que dan fruto son los "sobrevivientes
de Israel" de Isaías.
El
fruto
Como
veremos más adelante, el profeta habla de fruto en Isaías 27: 6,
6
En los días venideros, Jacob echará raíces, Israel florecerá y
germinará, y llenará de fruto al mundo entero.
Sin
embargo, no es hasta los escritos del Nuevo Testamento que vemos este
tema desarrollado claramente. Juan el Bautista fue enviado como
inspector de fruto (Mateo 3: 10) para ver si la higuera de Judá
produciría el fruto del Reino. No encontró ninguno en el árbol en
sí, aunque había individuos (una minoría o Remanente) que eran
realmente fructíferos.
Después
de que Juan fue ejecutado por Herodes, Jesús se convirtió en el
inspector principal de fruto durante los siguientes tres años (Lucas
13: 6-9). Al final de Su ministerio, maldijo la higuera por su falta
de fruto (Mateo 21: 19).
Luego,
en la parábola de Jesús en Mateo 21: 33-43, contó la parábola de
la viña, basada en Isaías 5, que pronto estudiaremos. La parábola
mostró que Josué (un tipo de Jesucristo) plantó una viña en la
tierra de Canaán. Era el Reino mismo, y se esperaba que produjera
fruto. Sin embargo, los cuidadores de la viña se robaron el fruto
para ellos y se negaron a dárselo al dueño de la viña. El dueño
envió a sus siervos, los profetas, pero los viñadores los golpearon
y los apedrearon.
Finalmente,
el Dueño envió a Su Hijo, pero cuando los cuidadores de la viña lo
reconocieron como el Hijo y el Heredero, planearon matarlo para robar
toda la viña para sí mismos. El veredicto, entonces, fue que estos
viñadores debían ser despedidos, y la viña debía ser "entregada
a un pueblo que produjera el fruto de ella" (Mateo 21: 43).
En otras palabras, los custodios del Reino debían ser creyentes en
Cristo que produjeran el fruto del Espíritu, no aquellos que habían
usurpado la viña por sí mismos y que se negaban a dar fruto. Por lo
tanto, había dos "árboles", uno que daba fruto y otro que
daba hojas pero era infructuoso.
Es
importante entender la historia completa, porque los profetas del
Antiguo Testamento no distinguen entre las dos Jerusalén-es. Como
veremos, las ciudades terrenal y celestial son dos árboles, uno
estéril y el otro fructífero. Cada una tiene un destino diferente,
que se muestra claramente en el Nuevo Testamento, donde las dos
ciudades se distinguen claramente.
Aquellos
que no disciernen la diferencia entre las dos ciudades no pueden
entender cómo interpretar las profecías del Antiguo Testamento.
Esta es una de las grandes claves para entender las Escrituras. Es
una clave que se ha perdido en los últimos dos siglos, y ahora solo
un Remanente tiene alguna comprensión de esto.
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