Libro: ASCENSO DE LA CASA DE ELISEO-OBRA DE LA CASA DE ELISEO (2 Libros), Dr. Stephen Jones

 

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ASCENSO DE LA CASA DE ELISEO-OBRA DE LA CASA DE ELISEO 

(2 Libros), Dr. Stephen Jones

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ASCENSO DE LA CASA DE ELISEO-OBRA DE LA CASA DE ELISEO 

(2 Libros), Dr. Stephen Jones

EL ASCENSO DE LA CASA DE ELISEO - Parte II (Discipulando a las Naciones), Dr. Stephen Jones

 

Dios nunca tiene prisa. De hecho, siempre llega tarde, pero siempre a tiempo. Nuestra mortalidad limita nuestros días en la Tierra y es la fuente de toda impaciencia. Pero Dios no sufre de tales limitaciones. Su plan avanza, moliendo a través de muchas generaciones. Cada generación tiene su impacto, por pequeño que sea, antes de pasar la antorcha a sus hijos o sus sucesores.

Desde 2006-2007 no estábamos seguros de qué dirección tomaría el plan de Dios. Luego, en la conferencia Tabernáculos en Hilo, Hawaii en 2007, Dios finalmente inició su plan para nosotros para los años venideros. Como veremos más adelante, Él reveló el nacimiento de "Elías", que pronto entendimos que en realidad era "Eliseo", diciéndonos que esperásemos un año más (2008) para que esto se manifestara en la Tierra.

Nuevamente se requirió paciencia. Después de esperar un año, descubrimos que tendríamos que esperar otros seis meses hasta la Pascua de 2009. Se requirió más paciencia. Santiago 5: 7-8 dice:

7 Por tanto, hermanos, sed pacientes hasta la venida del Señor. El agricultor espera el preciado producto de la tierra, con paciencia, hasta que recibe las lluvias tempranas y tardías. 8 Tened paciencia también vosotros; fortaleced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca.

La palabra georgos se traduce como "agricultor" en la NASB anterior. La KJV lo traduce como "labrador". La palabra griega es una palabra compuesta: ge (pronunciado "gay") significa tierra; ergon significa "trabajo". Por lo tanto, georgos significa "trabajador de la tierra". Dios es el principal trabajador de la Tierra. Trabajó seis días en la Creación y luego descansó de sus labores, pero Jesús KJV). Una vez que el Padre comenzó a descansar de su labor, asignó la obra al Hijo para que la terminara.

Bautismo en las cabeceras de los ríos

El agua derramada en Babylon, NY el 7 de octubre de 2006 inició un ciclo de lluvia de 40 días (que terminó el 8 de noviembre), seguido de otro ciclo de "diluvio" de 150 días, donde las aguas prevalecieron sobre la Tierra (Génesis 7: 24). Este ciclo de 190 días terminó el 15 de abril del 2007.

En ese día, entre 30 y 35 personas condujeron hasta la cabecera del río Mississippi en el lago Itasca en el norte de Minnesota para profetizar y marcar el final completo del ciclo de 150 días.

El grupo de Sacramento, California se sintió impulsado a celebrar su reunión trimestral en Minneapolis el 13 de abril y luego alquilar una camioneta de 15 pasajeros para llevarlos a la cabecera el 15 de abril. Recuerde que las aguas del Diluvio de Noé estaban a 15 codos sobre las montañas (Génesis 7: 20). El número 15 es el número bíblico de "nueva dirección", así como 8 es el número de "nuevos comienzos".

El río Mississippi comienza en el lago Itasca, donde el río tiene solo unos 25 pies de ancho y se estrecha rápidamente hasta unos 10 pies de ancho. Hay un tronco sobre esa parte del río, donde se puede cruzar de un lado a otro.

Mientras tanto, Ken había ido a Jericó, NY a orar mientras estábamos en la cabecera. Él discernió que nuestra obra fluvial era como cruzar el Jordán hacia las llanuras de Jericó. Debido a que los sacerdotes que llevaban el arca se pararon en el río Jordán para secar el río (Josué 3: 13) y permitir que la gente cruzara por tierra firme, él sintió que debíamos estar en el río, mojarnos los pies y orar. Mientras tanto, la gente debía permanecer 2000 codos atrás mientras los sacerdotes llevaban el arca al lecho seco del río (Josué 3: 4). Las instrucciones de Dios profetizaron 2000 años desde el bautismo de Cristo en ese lugar hasta el bautismo general del pueblo.

Por tanto, el grupo de Sacramento discernió que Ron Oja y yo deberíamos bautizarnos allí en la cabecera. Vimos esto como un cumplimiento de la Ley del Bautismo de Levítico 14: 7,

7 Luego rociará siete veces al que ha de ser limpiado de la lepra [símbolo de mortalidad / muerte], lo declarará limpio y dejará que el ave viva en libertad en el campo abierto.

La Ley de la Limpieza de los Leprosos de Levítico 14 nos da el propósito principal del bautismo, que es un símbolo del paso de la muerte a la vida. La lepra es un símbolo bíblico de nuestra muerte lenta que llamamos mortalidad. Por tanto, la Ley de la Limpieza de los Leprosos nos enseña la manera en que llegamos a la inmortalidad. Se requieren dos palomas. La primera debe ser sacrificada, la segunda paloma debe ser sumergida (untada) en la sangre de la primera y liberada a campo abierto.

Eso retrata la muerte y resurrección de Cristo. En un marco de tiempo más largo, también retrata las dos venidas de Cristo, porque Él vino la primera vez para morir y vendrá una segunda vez con su túnica empapada en sangre (Apocalipsis 19: 13).

Nos dimos cuenta de que en la cabecera, Ron y yo estábamos representando a las dos palomas, así como a los mismos leprosos que estaban siendo sanados, creyentes que estaban siendo sanados de su mortalidad. Así que fuimos rociados siete veces con agua mientras estábamos parados en el río, como lo prescribe la Ley. Esto también debe estar relacionado con la palabra profética que se pronunció sobre el pueblo en la fiesta anterior de los Tabernáculos: "¡Lázaro, sal fuera!"

El bautismo del 15 de abril de 2007 marcó el momento de una “nueva dirección” en la historia profética. Pronto entenderíamos que esta nueva dirección marcó el verdadero comienzo del ascenso de Eliseo, cuyo llamado, en parte, fue sanar a Naamán, el leproso de Siria (2º Reyes 5: 1). El profeta también le dijo a Naamán que se lavara en el Jordán siete veces (2º Reyes 5: 10), de acuerdo con el mandato de la Ley de Levítico 14: 7. Luego fue sanado de su lepra (2º Reyes 5: 14).

Discipulando a las Naciones

Esta fue la Décima Señal Milagrosa de Eliseo, que representa el evangelio del Reino más allá de las fronteras. Fue un tipo profético del mandato apostólico de Mateo 28: 19-20,

19 Por tanto, id y haced discípulos en todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado a vosotros; y he aquí que estoy con vosotros siempre, hasta el fin de los tiempos.

Este mandato apostólico se repite hoy en mayor escala junto con la Segunda Obra de Cristo. Recuerde que a fines de marzo de 2001 Dios comenzó a levantar un “apostolado eficaz”. En octubre de 2006 se dio la palabra de Lázaro en la Fiesta de Tabernáculos. En abril de 2007, la profecía de las cabeceras marcó el comienzo del ascenso de la Casa de Eliseo, presagiando el evangelio del Reino que llegaría a las naciones.

Cada paso de la secuencia nos acercaba más a que esta profecía se hiciera realidad en la Tierra.

El 5 de abril de 2007, el conocido profeta Kim Clement profetizó en Redding, CA:

“Sin embargo, escuchamos el sonido de la victoria en toda esta nación. Algunos escucharían el sonido de la derrota, otros escucharían el sonido de palabras y energía negativas … Pero aun así entrelazado entre esto, he establecido un estándar: tú eres ese estándar …

“Porque hay un sonido de humildad que se eleva entre mi pueblo. Lo he esperado y esperado. Y el Espíritu de Dios dijo: 'Este año, 2007, verás esta nube del tamaño de la mano de un hombre y llenará el cielo. Sí, sí, sí, llenará el cielo'. Y el Señor dice: 'Sucederá que superarás a los carros de Acab, y a los carros de Jezabel'. Y Dios dijo: 'Aquellos que han tomado la tierra que pertenece a mi pueblo y la tierra que pertenece a mi casa, la herencia que han robado, ahora será devuelta a mi pueblo', dice el Señor …

“Algo que esta Nación y el mundo no ha visto en Cristo está a punto de manifestarse a través de ti y de mí. Va a sacudir a las naciones.

“Dios busca una vasija nueva y fresca, no instruida y no tiene ningún entrenamiento religioso.

“Dios dijo: 'Voy a tocar ciudades, y voy a comenzar en los Estados Unidos de América, donde la esterilidad cambiará de la noche a la mañana; la esterilidad espiritual cambiará de la noche a la mañana al reconocer dónde está Dios y el hecho de que Él está a punto de hacer su mayor obra en esta nación".

Al citar a Clement, no estoy respaldando todo lo que él dijo, ni siquiera todas sus profecías. No doy testimonio de algunas de las cosas que profetizó, especialmente acerca de "Israel". Como es el caso de tantos profetas en la Iglesia hoy, él necesitaba una mejor comprensión de la Palabra y de la historia de Israel para poder cumplir mejor su llamado.

No obstante, cuando el Señor habló a través de él, debo honrar cada Palabra que Dios ha dicho. Sin embargo, no tengo que estar de acuerdo con su interpretación de las profecías. Cuando habló de Israel, asumió que Dios estaba hablando del Estado Judío moderno, pero Dios en realidad estaba hablando de su verdadero Israel.

El año 2007, dijo, verá "la nube del tamaño de la mano de un hombre, y llenará el cielo". Esta es una referencia a 1º Reyes 18: 44, donde Elías vio el Diluvio venidero del Espíritu Santo.

La “vasija nueva y fresca” en su profecía es la vasija de Tabernáculos, a diferencia de Pentecostés. Se trata de los Vencedores, no de la Iglesia. Kim Clement realmente no entendía esto todavía, porque, que yo sepa, no tenía una comprensión clara de la diferencia profética entre Pentecostés y Tabernáculos.

Habló de que estas personas eran "indoctas", que "no tenían ningún tipo de formación religiosa". Esto no significa que estos nuevos vasos sean ignorantes. Lejos de eso. De hecho, tienen una nueva revelación de la verdad que supera a la de los graduados y teólogos del seminario moderno. Creo que esto se refiere a aquellos que han tenido que “desaprender” todas las cosas incorrectas que les habían enseñado en su formación religiosa. Esa también fue mi experiencia.

Eso está bien. Los pentecostales participarán en esta obra a su propio nivel, pero tendrán su propia obra que desempeñar, que será diferente al de la gente de Tabernáculos y su obra. La Iglesia en su conjunto todavía depende de la unción de Pentecostés, que fue suficiente para la Edad Pentecostal. Pero los Vencedores están viendo una nueva unción, una unción mayor, que viene a través de la Fiesta de Tabernáculos. Asimismo, la Iglesia espera la venida de Elías, mientras que los Vencedores esperan la venida de Eliseo y su doble unción que es necesaria para terminar la obra que el Padre entregó al Hijo.

https://godskingdom.org/blog/2021/07/the-rise-of-the-house-of-elisha-part-2

EL ASCENSO DE LA CASA DE ELISEO - Parte I (La Compañía de Eliseo prepara la Segunda Venida), Dr. Stephen Jones

 

Parte I

Completamos la Obra de la Casa de José cuando derramamos las Séptimas Copas de Vino y Agua en Babylon, NY el 7 de octubre de 2006. La Copa de Agua fue lanzada al aire, siguiendo el ejemplo del séptimo ángel en Apocalipsis 16: 17, mientras el grupo gritaba: "¡Hecho está!"

En la conferencia de Tabernáculos en Reading, Pensilvania, la semana siguiente, reflexionamos sobre lo que se había logrado desde que se derramó la Primera Copa en octubre del 2000. Se nos había revelado mucho que no sabíamos antes de seguir este patrón. Nuestro entendimiento de la profecía había aumentado enormemente al enfocarnos en las Escrituras relevantes para nuestra obra.

A menudo sucede que Dios no revela la naturaleza del siguiente paso antes de que terminemos el anterior. Este caso no fue la excepción. Cuando arrojamos la Última Copa de Agua al aire, inmediatamente comenzamos a discernir que ese día marcó el comienzo del Diluvio de Noé. Mientras que la lluvia cayó durante 40 días y noches (Génesis 7: 17), las aguas prevalecieron sobre la tierra durante 150 días (Génesis 7: 26). Esto, entonces, estableció el tiempo para una obra profética 150 días después.

Los dos Diluvios

Mientras que el Diluvio de Noé quitó el aliento (ruach, “aliento o espíritu”) de toda carne (Génesis 6:1 7; 7: 22), ese mismo diluvio profetizó de un segundo diluvio que devolvería el Espíritu a toda carne. Joel 2: 28 dice:

28 Sucederá después de esto que derramaré mi Espíritu sobre toda la humanidad [basar, “carne, evangelio, buenas nuevas”]; y vuestros hijos e hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. 29 Incluso sobre los siervos y siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.

La palabra hebrea basar tiene un doble significado: carne y evangelio. La Palabra profetiza de aquellos que creerían el evangelio que Jesús predicaría. Se dice que los que creen comen su carne (Juan 6: 51). El profeta Joel agrega a esto, profetizando que el Espíritu Santo sería derramado sobre toda basar.

Cuando se sacrificaba la carne de un animal bajo el sacerdocio aarónico, representaba la carne de Cristo, que luego se comía (a menos que fuera un holocausto). Estos sacrificios profetizaban del día en que comeríamos la carne de Cristo espiritualmente al creer en su evangelio. En otras palabras, aquellos que creen que Jesús es el Cristo y que creen en su Primera Obra en la Tierra —ser el Sacrificio por el pecado del mundo— son aquellos que son de su Cuerpo. Nos convertimos en lo que comemos.

Estos son los que recibirán el Espíritu Santo, que es el antídoto contra los efectos del Diluvio de Noé, que había quitado el ruaj de vida de toda carne. El día de Pentecostés en Hechos 2 fue el comienzo de esto, pero no su plenitud. La plenitud requeriría una Segunda Obra de Cristo después de la Era de Pentecostés. Esa Segunda Obra de Cristo es la que estamos viendo hoy. Cuando llegue por completo, veremos un mayor derramamiento del Espíritu Santo bajo la unción de la Fiesta de Tabernáculos.

Sin embargo, la Segunda Obra de Cristo no ha llegado de inmediato. Primero se ha tenido que realizar mucha obra de preparación. Babilonia tuvo que ser juzgada a través de las Siete Copas de Vino que se derramaron entre el 2000 y el 2006. Del lado positivo, las Siete Copas de Agua que acompañaron al vino profetizaban el derramamiento del Espíritu sobre toda carne.

Sin embargo, estas eran solo profecías de eventos futuros, porque el dominio dado por Dios a Babilonia no terminaría hasta octubre de 2017. La verdadera obra preparatoria debía comenzar después de que se completara esta Obra de la Casa de José. Se haría a través de la Casa de Eliseo, el profeta que recibió la doble porción del espíritu de Elías (2º Reyes 2: 9).

Elías y Eliseo

Muchos hoy están esperando la venida de Elías (¡pero, desafortunadamente, sin recordar a Moisés!), Como está profetizado en Malaquías 4: 4-6,

4 Acuérdate de la ley de mi siervo Moisés, de los estatutos y ordenanzas que le di en Horeb para todo Israel. 5 He aquí, os enviaré a Elías el profeta antes de la venida del día grande y terrible del Señor. 6 Él restaurará el corazón de los padres a sus hijos y el corazón de los hijos a sus padres, para que Yo no venga y hiera la tierra con maldición.

El ángel Gabriel le reveló a Zacarías que tendría un hijo (Juan el Bautista) que sería ungido con el espíritu y el poder de Elías. Lucas 1: 13, 16-17 dice:

13 Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas, porque tu petición ha sido escuchada, y tu esposa Isabel te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Juan … 16 Y él volverá a muchos de los hijos de Israel de regreso al Señor su Dios. 17 Él es el que irá como precursor ante Él con el espíritu y el poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y los desobedientes a la actitud de los justos, para preparar un pueblo dispuesto para el Señor".

Jesús dijo más tarde en Mateo 11: 14,

14 Y si estáis dispuestos a aceptarlo, el mismo Juan es el Elías que había de venir.

Después de que Moisés y Elías aparecieron con Jesús en el Monte de la Transfiguración, Jesús les explicó a sus discípulos la conexión entre Elías y Juan el Bautista. Mateo 17: 10-13 dice:

10 Y sus discípulos le preguntaron: "¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?" 11 Y él respondió y dijo: “Elías viene y restaurará todas las cosas; 12 pero les digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron, sino que le hicieron todo lo que quisieron. Así también el Hijo del Hombre va a sufrir a manos de ellos”. 13 Entonces los discípulos entendieron que les había hablado de Juan el Bautista.

Juan era el "Elías" que fue llamado a preparar el camino para la Primera Venida de Cristo. En ese sentido, "Elías ya vino". Pero Elías no resucitó de entre los muertos ni se reencarnó, porque el mismo Juan testificó en Juan 1: 21: “Le preguntaron:“ ¿Entonces qué? ¿Eres Elías? Y él dijo: "No lo soy". No, no era literalmente Elías, pero fue ungido con el espíritu y el poder de Elías.

El espíritu de Elías es la unción que estaba sobre Elías.

Jesús dijo también que "Elías viene", lo que implica que otro "Elías" debe preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo. De hecho, ninguno de ellos era literalmente Elías. De hecho, cuando Eliseo recibió la doble porción de Elías, él también se convirtió en "Elías", solo que con una mayor unción para completar el llamado que Elías mismo no pudo terminar. Eliseo también vino con el espíritu y el poder de Elías.

Lo que aprendimos en 2007-2009 fue que Juan el Bautista fue Elías en su tiempo, preparando el camino para la Primera Venida de Cristo, pero que hay una Compañía de Elías en nuestro tiempo que está llamada a preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo. Debido a que la Segunda Venida de Cristo ahora incluye su Cuerpo, con Cristo como la Cabeza, también Elías ha venido a través de un Cuerpo de personas cuya obra se hace en el espíritu y el poder de Elías.

Sin embargo, este Cuerpo es mejor compararlo con Eliseo que con Elías mismo, porque se necesita la doble porción para completar la obra. Elías fue un gran profeta, pero Eliseo fue más grande. Elías realizó ocho milagros; Eliseo cumplió dieciséis bajo la doble unción. Asimismo, Juan el Bautista fue el más grande de todos los profetas del Antiguo Testamento, pero bajo el Nuevo Pacto tenemos una mayor unción. Jesús dijo en Mateo 11: 11,

11 De cierto os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie más grande que Juan el Bautista. Sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.

Ser mayor que Juan el Bautista es tener una unción mayor que el espíritu de Elías que estaba sobre él. Esa mayor unción es el espíritu de Eliseo, por el cual hoy hemos estado haciendo la obra de preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo.

El Remanente de Gracia

Cuando Elías estaba demasiado exhausto para seguir luchando contra Jezabel, huyó al monte Horeb donde se sentó en la cueva (1º Reyes 19: 9) donde, sin duda, el mismo Moisés se había sentado una vez. Pablo también fue allí para recibir su revelación de la Ley y la Gracia (Gálatas 1: 17; 4: 25). Esa cueva todavía está allí en el sitio original que ahora se llama Jabal al-Lawz.

Dios no condenó a Elías por huir atemorizado de Jezabel, pero allí Dios le reveló que había preservado un Remanente de 7.000 que no habían doblado sus rodillas ante Baal (1º Reyes 19: 18). Cuando Elías regresó a Israel, le pasó el manto a Eliseo (1º Reyes 19: 19). Esencialmente, su llamado había llegado a su fin. Había llegado el momento de traspasarlo a su sucesor.

La doble unción dada a Eliseo le dio poder para terminar el llamamiento que Elías no había podido completar. Creo que eso fue posible gracias a las oraciones del Remanente de Gracia. Mientras que Elías había trabajado en gran parte solo, ignorando al Remanente, Eliseo sabía de ellos (sin duda Elías le dijo lo que Dios le había dicho). Estar en unidad con los 7.000 como Cuerpo le dio a Eliseo una fuerza que Elías no tenía.

Así es hoy. Hay una Compañía de Eliseo, ya no un individuo que actúa solo, sino un Cuerpo de personas —el Remanente de Gracia— trabajando y orando juntos para asegurar el éxito y la culminación. Esto es lo que yo llamo "la Casa de Eliseo". Somos parte de la obra mayor de preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo y el derramamiento del Espíritu sobre toda carne.

https://godskingdom.org/blog/2021/07/the-rise-of-the-house-of-elisha-part-1