Parte I
Completamos la Obra de la Casa de José cuando derramamos las Séptimas Copas de Vino y Agua en Babylon, NY el 7 de octubre de 2006. La Copa de Agua fue lanzada al aire, siguiendo el ejemplo del séptimo ángel en Apocalipsis 16: 17, mientras el grupo gritaba: "¡Hecho está!"
En la conferencia de Tabernáculos en Reading, Pensilvania, la semana siguiente, reflexionamos sobre lo que se había logrado desde que se derramó la Primera Copa en octubre del 2000. Se nos había revelado mucho que no sabíamos antes de seguir este patrón. Nuestro entendimiento de la profecía había aumentado enormemente al enfocarnos en las Escrituras relevantes para nuestra obra.
A menudo sucede que Dios no revela la naturaleza del siguiente paso antes de que terminemos el anterior. Este caso no fue la excepción. Cuando arrojamos la Última Copa de Agua al aire, inmediatamente comenzamos a discernir que ese día marcó el comienzo del Diluvio de Noé. Mientras que la lluvia cayó durante 40 días y noches (Génesis 7: 17), las aguas prevalecieron sobre la tierra durante 150 días (Génesis 7: 26). Esto, entonces, estableció el tiempo para una obra profética 150 días después.
Los dos Diluvios
Mientras que el Diluvio de Noé quitó el aliento (ruach, “aliento o espíritu”) de toda carne (Génesis 6:1 7; 7: 22), ese mismo diluvio profetizó de un segundo diluvio que devolvería el Espíritu a toda carne. Joel 2: 28 dice:
28 Sucederá después de esto que derramaré mi Espíritu sobre toda la humanidad [basar, “carne, evangelio, buenas nuevas”]; y vuestros hijos e hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. 29 Incluso sobre los siervos y siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.
La palabra hebrea basar tiene un doble significado: carne y evangelio. La Palabra profetiza de aquellos que creerían el evangelio que Jesús predicaría. Se dice que los que creen comen su carne (Juan 6: 51). El profeta Joel agrega a esto, profetizando que el Espíritu Santo sería derramado sobre toda basar.
Cuando se sacrificaba la carne de un animal bajo el sacerdocio aarónico, representaba la carne de Cristo, que luego se comía (a menos que fuera un holocausto). Estos sacrificios profetizaban del día en que comeríamos la carne de Cristo espiritualmente al creer en su evangelio. En otras palabras, aquellos que creen que Jesús es el Cristo y que creen en su Primera Obra en la Tierra —ser el Sacrificio por el pecado del mundo— son aquellos que son de su Cuerpo. Nos convertimos en lo que comemos.
Estos son los que recibirán el Espíritu Santo, que es el antídoto contra los efectos del Diluvio de Noé, que había quitado el ruaj de vida de toda carne. El día de Pentecostés en Hechos 2 fue el comienzo de esto, pero no su plenitud. La plenitud requeriría una Segunda Obra de Cristo después de la Era de Pentecostés. Esa Segunda Obra de Cristo es la que estamos viendo hoy. Cuando llegue por completo, veremos un mayor derramamiento del Espíritu Santo bajo la unción de la Fiesta de Tabernáculos.
Sin embargo, la Segunda Obra de Cristo no ha llegado de inmediato. Primero se ha tenido que realizar mucha obra de preparación. Babilonia tuvo que ser juzgada a través de las Siete Copas de Vino que se derramaron entre el 2000 y el 2006. Del lado positivo, las Siete Copas de Agua que acompañaron al vino profetizaban el derramamiento del Espíritu sobre toda carne.
Sin embargo, estas eran solo profecías de eventos futuros, porque el dominio dado por Dios a Babilonia no terminaría hasta octubre de 2017. La verdadera obra preparatoria debía comenzar después de que se completara esta Obra de la Casa de José. Se haría a través de la Casa de Eliseo, el profeta que recibió la doble porción del espíritu de Elías (2º Reyes 2: 9).
Elías y Eliseo
Muchos hoy están esperando la venida de Elías (¡pero, desafortunadamente, sin recordar a Moisés!), Como está profetizado en Malaquías 4: 4-6,
4 Acuérdate de la ley de mi siervo Moisés, de los estatutos y ordenanzas que le di en Horeb para todo Israel. 5 He aquí, os enviaré a Elías el profeta antes de la venida del día grande y terrible del Señor. 6 Él restaurará el corazón de los padres a sus hijos y el corazón de los hijos a sus padres, para que Yo no venga y hiera la tierra con maldición.
El ángel Gabriel le reveló a Zacarías que tendría un hijo (Juan el Bautista) que sería ungido con el espíritu y el poder de Elías. Lucas 1: 13, 16-17 dice:
13 Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas, porque tu petición ha sido escuchada, y tu esposa Isabel te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Juan … 16 Y él volverá a muchos de los hijos de Israel de regreso al Señor su Dios. 17 Él es el que irá como precursor ante Él con el espíritu y el poder de Elías, para volver el corazón de los padres hacia los hijos, y los desobedientes a la actitud de los justos, para preparar un pueblo dispuesto para el Señor".
Jesús dijo más tarde en Mateo 11: 14,
14 Y si estáis dispuestos a aceptarlo, el mismo Juan es el Elías que había de venir.
Después de que Moisés y Elías aparecieron con Jesús en el Monte de la Transfiguración, Jesús les explicó a sus discípulos la conexión entre Elías y Juan el Bautista. Mateo 17: 10-13 dice:
10 Y sus discípulos le preguntaron: "¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?" 11 Y él respondió y dijo: “Elías viene y restaurará todas las cosas; 12 pero les digo que Elías ya vino, y no lo reconocieron, sino que le hicieron todo lo que quisieron. Así también el Hijo del Hombre va a sufrir a manos de ellos”. 13 Entonces los discípulos entendieron que les había hablado de Juan el Bautista.
Juan era el "Elías" que fue llamado a preparar el camino para la Primera Venida de Cristo. En ese sentido, "Elías ya vino". Pero Elías no resucitó de entre los muertos ni se reencarnó, porque el mismo Juan testificó en Juan 1: 21: “Le preguntaron:“ ¿Entonces qué? ¿Eres Elías? Y él dijo: "No lo soy". No, no era literalmente Elías, pero fue ungido con el espíritu y el poder de Elías.
El espíritu de Elías es la unción que estaba sobre Elías.
Jesús dijo también que "Elías viene", lo que implica que otro "Elías" debe preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo. De hecho, ninguno de ellos era literalmente Elías. De hecho, cuando Eliseo recibió la doble porción de Elías, él también se convirtió en "Elías", solo que con una mayor unción para completar el llamado que Elías mismo no pudo terminar. Eliseo también vino con el espíritu y el poder de Elías.
Lo que aprendimos en 2007-2009 fue que Juan el Bautista fue Elías en su tiempo, preparando el camino para la Primera Venida de Cristo, pero que hay una Compañía de Elías en nuestro tiempo que está llamada a preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo. Debido a que la Segunda Venida de Cristo ahora incluye su Cuerpo, con Cristo como la Cabeza, también Elías ha venido a través de un Cuerpo de personas cuya obra se hace en el espíritu y el poder de Elías.
Sin embargo, este Cuerpo es mejor compararlo con Eliseo que con Elías mismo, porque se necesita la doble porción para completar la obra. Elías fue un gran profeta, pero Eliseo fue más grande. Elías realizó ocho milagros; Eliseo cumplió dieciséis bajo la doble unción. Asimismo, Juan el Bautista fue el más grande de todos los profetas del Antiguo Testamento, pero bajo el Nuevo Pacto tenemos una mayor unción. Jesús dijo en Mateo 11: 11,
11 De cierto os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie más grande que Juan el Bautista. Sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.
Ser mayor que Juan el Bautista es tener una unción mayor que el espíritu de Elías que estaba sobre él. Esa mayor unción es el espíritu de Eliseo, por el cual hoy hemos estado haciendo la obra de preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo.
El Remanente de Gracia
Cuando Elías estaba demasiado exhausto para seguir luchando contra Jezabel, huyó al monte Horeb donde se sentó en la cueva (1º Reyes 19: 9) donde, sin duda, el mismo Moisés se había sentado una vez. Pablo también fue allí para recibir su revelación de la Ley y la Gracia (Gálatas 1: 17; 4: 25). Esa cueva todavía está allí en el sitio original que ahora se llama Jabal al-Lawz.
Dios no condenó a Elías por huir atemorizado de Jezabel, pero allí Dios le reveló que había preservado un Remanente de 7.000 que no habían doblado sus rodillas ante Baal (1º Reyes 19: 18). Cuando Elías regresó a Israel, le pasó el manto a Eliseo (1º Reyes 19: 19). Esencialmente, su llamado había llegado a su fin. Había llegado el momento de traspasarlo a su sucesor.
La doble unción dada a Eliseo le dio poder para terminar el llamamiento que Elías no había podido completar. Creo que eso fue posible gracias a las oraciones del Remanente de Gracia. Mientras que Elías había trabajado en gran parte solo, ignorando al Remanente, Eliseo sabía de ellos (sin duda Elías le dijo lo que Dios le había dicho). Estar en unidad con los 7.000 como Cuerpo le dio a Eliseo una fuerza que Elías no tenía.
Así es hoy. Hay una Compañía de Eliseo, ya no un individuo que actúa solo, sino un Cuerpo de personas —el Remanente de Gracia— trabajando y orando juntos para asegurar el éxito y la culminación. Esto es lo que yo llamo "la Casa de Eliseo". Somos parte de la obra mayor de preparar el camino para la Segunda Venida de Cristo y el derramamiento del Espíritu sobre toda carne.
https://godskingdom.org/blog/2021/07/the-rise-of-the-house-of-elisha-part-1
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