Regresamos a casa anoche después de un largo viaje en coche.
Nuestros hijos habían planeado una reunión familiar para celebrar nuestro 50º aniversario de boda. Es bueno reunirnos cada diez años para poder tomar fotografías de toda la familia y ver cómo el tiempo nos ha mejorado a todos.
Algunos de ustedes pueden recordar que celebramos nuestro 40º aniversario de boda hace diez años con un crucero de una semana a Cancún (México), Belice y Honduras. Ellos quieren decidir la ubicación para nuestro 60º aniversario. El mundo será un lugar muy diferente en diez años, por lo que es imposible planificar el futuro hasta ahora.
Mi hijo mayor conducía, así que pude leer cuatro libros en el viaje. Leer siempre es un lujo para mí, ya que paso la mayor parte del tiempo escribiendo. Los libros enriquecieron mi comprensión de algunas cosas clave que serán muy útiles para escribir futuros weblogs. Hacia el final, me quedé atascado en la página 106 del libro de Don Bast, Hay un Solo Dios, el Padre, donde estaba citando la oración de Jesús en Juan 17: 22, "Y la gloria que me diste, yo les he dado".
Oré y medité en esa declaración durante el resto del viaje. ¿Cuáles son las implicaciones de esa palabra de verdad? ¿Cómo es exactamente esa gloria? ¿Cómo se la dio a los discípulos y, por extensión, también a nosotros? Por el momento, "tenemos este tesoro en vasos de barro", dice Pablo en 2ª Corintios 4: 7. Está oculto o velado por nuestra carne. ¿Cuándo será revelada / desvelada esta gloria? Sospecho que será el clímax del derramamiento del Espíritu.
La gloria de Dios también es representada por el maná, porque Dios le dijo a Israel en Éxodo 16: 7, “y por la mañana veréis la gloria del Señor”. Así como Dios dio su gloria a Israel cada mañana a través del maná, así también Jesús dio a sus discípulos esa misma gloria día tras día. El maná era Jesús mismo (Juan 6: 32-33), y todo el que come su carne recibe una dieta diaria del Logos (Verbo) y su gloria.
Así también, Moisés recibió la gloria de Dios en su rostro después de que Él recibió (comió) la Palabra (Ley) en el monte. Difícilmente se puede separar la presencia de Dios de su Palabra. Comer la Palabra es lo que prepara nuestro corazón para que la gloria se revele en nosotros (Romanos 8: 18).
Israel tuvo 40 años de maná, pero muchos eran demasiado carnales para apreciarlo (Números 11: 6). Quizás querían un mero estudio de la Biblia, en lugar de la revelación de la Palabra. Quizás solo querían ser anímicos, en lugar de espirituales. Cualquiera que sea el caso, no querían “comer” la carne de Jesucristo, es decir, creer en el evangelio. La palabra hebrea basar significa tanto "evangelio" como "carne".
Específicamente, la mayoría de la Iglesia en el Desierto no creía en el evangelio del Nuevo Pacto, que son las “buenas nuevas” o las “buenas nuevas” de las promesas de Dios para nosotros. Eso, creo, es la esencia de la palabra maná que tiene el poder de transformarnos a su semejanza.
Por eso es tan importante comprender la diferencia entre los dos pactos. O creemos en las promesas de Dios, o esperamos que Dios crea nuestras promesas. ¿Dónde está nuestra fe? ¿Somos salvos por la voluntad de la carne o por la voluntad de Dios? La respuesta se encuentra en Juan 1: 13.
13 que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.
Los discípulos de Jesús recibieron maná diario de Jesús mientras le seguían. No se transformaron de inmediato. Todavía eran bastante carnales incluso al final cuando Jesús fue crucificado. Pero cuando le vieron en su cuerpo glorificado, algo provocó un cambio en ellos. Creo que esto es de lo que Pablo estaba hablando en 2ª Corintios 3: 18,
"Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria".
Esta transformación no ocurrió cuando Pedro, Santiago y Juan vieron su gloria en el Monte en Mateo 17: 2, porque en ese momento, “cayeron boca abajo a tierra y se aterrorizaron” (Mateo 17: 6). No mucho tiempo después, todavía estaban buscando dominar a sus compañeros discípulos, al igual que las naciones buscan autoridad sobre otras (Mateo 20: 21, 25-27).
Solo en el Aposento Alto esperando el Pentecostés vemos a los discípulos en plena unidad (Hechos 2: 1 KJV).
Solo entonces empezaron a comprender que el propósito de la autoridad era tener un llamado para servir a los demás, no tener sirvientes que los sirvieran. Esta gran verdad se aplica no solo al gobierno civil sino también al gobierno de la Iglesia. Los sistemas denominacionales se basan en la forma en que las naciones ven la autoridad. Todavía no tienen la revelación que les permitiría contemplar la gloria del Señor a través de los ojos del Nuevo Pacto. ¿Cómo, entonces, pueden ser "transformados en la misma imagen de gloria en gloria"?
Hay muchas vías para reflexionar sobre este asunto de la gloria de Dios. Ahora me siento movido a entrar en un tiempo de oración y ayuno para investigar esto más a fondo. No planeo sentarme en una tienda de campaña en una montaña alta o en el bosque. Seguiré escribiendo weblogs y compartiendo todo lo que Dios me dé. Después de todo, estamos todos juntos en esto. Sin embargo, es posible que la serie actual sobre la casa de Eliseo sufra algunas interrupciones, si tengo otras cosas que compartir. Sin embargo, creo que la revelación de Eliseo está estrechamente relacionada con la revelación de la gloria de Dios.
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