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Fecha de publicación: 17/04/2026
Tiempo estimado de lectura: 8-10 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2026/04/the-true-fulfillment-of-prophecy-part-4/
AVANZAMOS MÁS ALLÁ DEL BLOG FINISTERRE. CRUZADO EL JORDÁN, EL REMANENTE FIEL ESPERA EL APOTEÓSICO DERRAMAMIENTO FINAL DE LA FIESTA DE TABERNÁCULOS, PLENITUD DE PENTECOSTÉS, EL MEJOR VINO DEL FINAL, ¡LA MANIFESTACIÓN DE LOS HIJOS DE DIOS! // "La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Yahweh de los Ejércitos; y daré paz en este lugar...". Hg. 2:9 // "No estoy diciendo, 'regresemos a Pentecostés'; estoy diciendo, '¡avancemos!'” (G.H.Warnock)
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EL VERDADERO CUMPLIMIENTO DE LA PROFECÍA - Parte 4, Dr. Stephen Jones (GKM)
Fecha de publicación: 17/04/2026
Tiempo estimado de lectura: 8-10 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2026/04/the-true-fulfillment-of-prophecy-part-4/
1ª Pedro - Parte 2: LA HERENCIA, Dr. Stephen Jones (GKM)
Fecha de publicación: 26/02/2026
Tiempo estimado de lectura: 4 - 5 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
ZACARÍAS, PROFETA DEL RECUERDO DE DIOS-Parte 6: Herencia de tierra, 4 Cuernos, 4 Artesanos, Dr. Stephen Jones (GKM)
Fecha de publicación: 01/05/2025
Tiempo estimado de lectura: 5 - 6 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/05/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-6/
Tiempo estimado de lectura: 5 - 6 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2025/05/zechariah-prophet-of-gods-remembrance-part-6/
EL FILET MIGNON DE LA PALABRA - Parte 6: NUESTRA HERENCIA, Dr. Stephen Jones (GKM)
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Tiempo estimado de lectura: 8 - 10 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2024/11/the-filet-mignon-of-the-word-part-6-our-inheritance/
Libro: LA PROMESA DE DIOS A ISMAEL, Dr. Stephen Jones
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| 12 páginas |
He recibido una solicitud urgente para escribir un libro sobre este tema, porque trata sobre la controversia actual sobre quién es realmente el dueño de la tierra de Palestina. Por eso he estado trabajando en este estudio durante los últimos días. Esta no es una revelación nueva para mí; aprendí esto hace décadas a través de mis estudios sobre la Ley Divina. Pero ahora, con el inicio de la guerra en Gaza, este tema se ha vuelto muy importante.
Decidí también dejar los títulos de los capítulos en los weblogs.
Ahora está cada vez más claro que el tiempo de Edom de poseer la primogenitura está llegando a su fin. La Iglesia permanece en gran medida ciega porque no ha estudiado la historia de Edom. Uno no puede ver lo que está sucediendo sin conocer la historia y las profecías sobre Edom.
Edom ha demostrado ser indigno, no sólo para nosotros sino, inesperadamente, para el mundo entero. En este momento, el único respaldo de Edom es el gobierno de Estados Unidos, e incluso éste está dividido. El partido gobernante, los demócratas, está muy dividido, por lo que no es probable que su apoyo pueda continuar por mucho más tiempo.
Cuando en Abdías 7 se le dice a Edom: “todos los hombres que se aliarán contigo… y los hombres que están en paz contigo te engañarán y te dominarán”, esto parece incluir al propio gobierno de Estados Unidos. En parte, el gobierno de Estados Unidos no puede simplemente ignorar la abrumadora presión mundial y, en segundo lugar, simplemente se están quedando sin dinero para financiar guerras interminables. La guerra de Ucrania ha costado billones de dólares y ha reducido nuestros suministros y municiones militares a niveles peligrosamente bajos.
Ahora todo el mundo sabe que la guerra de Ucrania se ha perdido, por lo que ahora la financiación se ha desplazado hacia la nueva guerra. Mientras tanto, Estados Unidos paga ahora un billón de dólares al año sólo para financiar la deuda federal. Estamos llegando rápidamente al final del camino. El sistema bestial de Babilonia está colapsando. Veo surgir el Reino de Dios. Hasta ahora, sólo los líderes mundiales lo ven también, pero en algún momento comenzará a aparecer en las noticias principales.
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LA PROMESA DE DIOS A ISMAEL, Dr. Stephen Jones
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LA PROMESA DE DIOS A ISMAEL - Parte 2 (Final), Dr. Stephen Jones
Fecha de publicación: 17/11/2023
Tiempo estimado de lectura: 13 - 17 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
INFORME DE LA CONFERENCIA DE TABERNÁCULOS Y UNA MIRADA AL FUTURO (Gaza y más), Dr. Stephen Jones
Gaza
Fecha de publicación: 18/10/2023
Tiempo estimado de lectura: 8 - 10 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
SALVACIÓN-JUSTIFICACIÓN versus SANTIFICACIÓN-HERENCIA, Dr. Stephen Jones
Fecha de publicación: 18/07/2023
Tiempo estimado de lectura: 7 - 9 minutos
Autor: Dr. Stephen E. Jones
https://godskingdom.org/blog/2023/07/salvation-and-inheritance/
ASEGURAR LA HERENCIA, Dr. Stephen Jones
Publicado el: 22/04/2022
Anoche estaba viendo a Bo Polny en una entrevista con “His Glory”. Bo tiene algunas fechas de observación interesantes, que encontró por su propio método diferente, entre las que se encuentra el 24 de abril.
https://www.youtube.com/watch?v=iVDZprrf0SA
El 24 de abril también es nuestra próxima fecha de vigilancia, que se remonta a los eventos de 2001. Después de asegurar el divorcio de los becerros de oro un mes antes (24 de marzo de 2001), se nos reveló que el enemigo había planeado atacar al Cuerpo de Cristo (Corpus Christi) el 25 de abril. Dios nos llevó a hacer un ataque preventivo el 23 y 24 de abril.
Esto tomó la forma de un Decreto para Anular el Pacto de Muerte. En otras palabras, pedimos (y recibimos) la anulación del matrimonio de Israel con los becerros de oro. Este fue un seguimiento del divorcio que se concedió un mes antes. Necesitábamos anular el matrimonio desde el principio, es decir, desde el tiempo de Jeroboam, que había construido los becerros de oro. De esta manera, los hijos de esos becerros de oro iban a ser formalmente desheredados, para que no tuvieran ningún derecho legal posible a la herencia que Dios nos estaba dando.
El ataque preventivo comenzó el 23 de abril (a la 1:47 p. m.), que, como anotamos, fue 144 días desde el 30 de noviembre de 2000. Ese fue el día en que establecimos la Nueva Jerusalén como la capital del Reino, precisamente 7 años y medio después de la muerte de Saúl, el 30 de mayo de 1993.
La guerra en 2001 en su conjunto fue el resultado directo de la objeción de la Iglesia a la transferencia total de autoridad de "Saúl" a "David" el 30 de noviembre de 1993. De todos modos, se necesitaron 144 días para derrocar a los becerros de oro, obtener el divorcio, y obtener la nulidad de regreso al comienzo del problema en el tiempo de Jeroboam.
El caso judicial terminó con victoria el 24 de abril de 2001 a la 1:47 p. m. Los cuatro poderes demoníacos que habían planeado lanzar el ataque fueron llevados cautivos (por intento de robo).
Como aprendimos en 2022, ahora estamos viendo los resultados de esas batallas de oración (casos judiciales) 21 años después. Por esta razón, durante el mes pasado, observé el desarrollo de los eventos para ver qué podría desarrollarse a medida que nos acercamos al 23 y 24 de abril.
Bo Polny aborda esto desde una perspectiva completamente diferente, pero es interesante que muchas de sus fechas en los últimos dos años hayan coincidido con nuestra propia revelación. El 24 de abril es una de ellas.
Desde mi perspectiva, debemos recibir la herencia de Dios como hijos de Dios, pero hay hijos carnales, engendrados por los becerros de oro, que se creen herederos. Estos, sin embargo, son hijos de la carne, ismaelitas espirituales, nacidos de la Jerusalén terrenal (“Agar”). Pablo nos dice en Gálatas 4: 30,
30 Pero ¿qué dice la Escritura? “Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque el hijo de la esclava no será heredero con el hijo de la libre”.
Recuerde que habíamos expulsado formalmente a la esclava el 30 de noviembre de 2000 al declarar que la NUEVA Jerusalén sería la capital del Reino. Así que 144 días después echamos fuera al hijo de la esclava, desheredándolo mediante un decreto formal en la Corte Divina, el 24 de abril de 2001.
Ahora en 2022 estamos a punto de ver el resultado de este caso judicial manifestado en el mundo. Si has seguido estos informes en los últimos meses, conoces la señal terrenal de esta herencia. Hemos visto una enorme oposición desde el 30 de noviembre de 2021 por parte de los representantes actuales de Agar y su hijo carnal. No obstante, hemos ganado todas las batallas y vencido todos los obstáculos y ahora estamos listos para superar el último impedimento legal a la herencia.
Los retrasos fueron necesarios para asegurar la herencia de los hijos de la promesa (“Isaac”). Esperamos que esto ocurra antes del domingo 24 de abril.
CONSTRUYENDO EL REINO, El Territorio – Parte 4 (Sacerdotes de Melquisedec y su herencia: cuerpo glorificado), Dr. Stephen Jones
Hay muchas capas de herencia del Reino de Dios, pero para verdaderamente “heredar” el Reino en el sentido más completo, uno debe tener un cuerpo glorificado. Nuestros cuerpos fueron hechos del polvo de la tierra (Génesis 2:7), por lo que la herencia de nuestra tierra comienza con nuestros propios cuerpos.
Otros pueden heredar una propiedad sobre la cual construir una casa o un negocio. Esto está representado en Miqueas 4: 4,
4 Cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera, sin que nadie los atemorice, porque la boca del Señor de los ejércitos ha hablado.
Esto es bueno, pero sin un cuerpo glorificado, el disfrute y la satisfacción de uno son limitados. De hecho, este tipo de herencia de tierras será para los ciudadanos del Reino. Los gobernantes (vencedores) heredarán el cuerpo glorificado y no tendrán necesidad de una herencia terrenal. Los vencedores serán como Cristo después de Su resurrección, teniendo la capacidad de ir y venir a voluntad entre el Cielo y la Tierra. Como Cristo, los vencedores tendrán autoridad tanto en el Cielo como en la Tierra (Mateo 28: 18), porque tienen un Padre celestial y una madre terrenal.
Después de la resurrección de Jesús, nadie pareció reconocerlo hasta que habló o hizo algo inusual. Se apareció a más de 500 personas después de su resurrección (1ª Corintios 15: 6), siempre en un cuerpo de carne y hueso que se podía tocar. Lucas 24: 36-39 dice:
36 Mientras ellos decían estas cosas, Él mismo se puso en medio de ellos y les dijo: “Paz a vosotros” [es decir, “¡Shalom!”]. 37 Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y pensaron que estaban viendo un espíritu. 38 Y les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y por qué surgen dudas en vuestros corazones? 39 Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; tocadme y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo”.
También podía desaparecer, yendo al cielo, despojándose de Su carne y tomando sobre Sí un cuerpo que era puro espíritu. Esto se ve en Lucas 24: 31,
31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron; y Él desapareció de su vista.
Está claro que Jesús había entrado en un nuevo estado, donde ya no estaba limitado al ámbito terrenal. Cuando apareció en la Tierra, estaba vestido de "carne y huesos", aunque no se dice nada acerca de la sangre. Pero cuando desapareció, dejó de ser carne y huesos, porque, como explicó, “un espíritu no tiene carne ni huesos”.
Todo esto fue presagiado en tipos y sombras a lo largo de la era del Antiguo Testamento, especialmente en las vestiduras de los sacerdotes.
Las vestiduras sacerdotales
El Apóstol Pablo habló de un cuerpo celestial y un cuerpo terrenal en términos de vivir en tiendas y usar vestidos. Leemos en 2ª Corintios 5: 1-4,
1 Porque sabemos que si la tienda terrenal que es nuestra casa se derriba, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque ciertamente en esta casa gemimos, deseando ser revestidos de nuestra morada celestial, 3 por cuanto, una vez vestidos, no seremos hallados desnudos. 4 Porque ciertamente mientras estamos en esta tienda, gemimos agobiados, porque no queremos ser desvestidos, sino vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.
Está claro que tiendas, casas y vestido son todos sinónimos y que eran de dos tipos: terrenales y celestiales. La vestidura terrenal es “mortal”, mientras que la celestial es inmortal. El hecho de que estemos “anhelando ser revestidos de nuestra morada celestial” muestra que aún no la hemos recibido. Sin embargo, no hay duda de que Jesús recibió esa vestidura celestial cuando resucitó de entre los muertos y que su experiencia establece el patrón para el día en que nosotros también recibamos nuestra vestidura celestial.
Estas vestiduras celestiales son prefiguradas por las vestiduras sacerdotales de lino fino que se describen en Éxodo 28: 2-5,
2 Harás vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, para gloria y hermosura… 4 Estas son las vestiduras que harán… 5 Tomarán el oro y el azul y la púrpura y la tela escarlata y el lino fino.
Los hijos del sumo sacerdote también debían vestirse de lino “para gloria y hermosura”, como leemos en Éxodo 28: 40-41,
40 Para los hijos de Aarón harás túnicas; también les harás cintos, y les harás cofias, para gloria y hermosura. 41 Las pondrás sobre Aarón tu hermano y sobre sus hijos con él; y les ungirás, y les ordenarás, y les consagrarás, para que me sirvan como sacerdotes.
Sabemos por Apocalipsis 19: 8 que “el lino fino son las acciones justas de los santos”. Estos actos son la gloria y la belleza de la naturaleza divina, que es un requisito para “servirme como sacerdotes”. A nadie se le permitía entrar en el santuario sin estar vestido de lino. La gente común, es decir, los ciudadanos del Reino, no eran sacerdotes y debían permanecer en el atrio exterior junto con los levitas que asistían a los sacerdotes. En aquellos días todos los sacerdotes eran levitas, pero no todos los levitas eran sacerdotes.
Esas distinciones son importantes cuando se estudian las calificaciones de los “sacerdotes de Dios y de Cristo” que “reinan con Él por mil años” (Apocalipsis 20: 6). Los sacerdotes de Melquisedec no necesitan ser descendientes de Aarón, pero se requiere que desciendan espiritualmente de nuestro gran Sumo Sacerdote, Jesucristo. En otras palabras, uno debe ser engendrado por el Espíritu con la simiente incorruptible e inmortal de la Palabra que “permanece para siempre” (1ª Pedro 1: 23-25).
Los sacerdotes de Melquisedec deben vestirse de “las acciones justas de los santos”, que es el significado de lino fino. La única manera de hacer “acciones justas” de una manera que sea aceptable para Dios, es que esos actos emanen de la naturaleza divina y sean implementados por el Espíritu Santo. Eso, por supuesto, es a través de la fe del Nuevo Pacto. Además, esas vestiduras significan gloria y hermosura, es decir, el cuerpo glorificado que Dios tiene actualmente para nosotros en el Cielo, como nos dice Pablo.
Sin estas vestiduras, entonces, no podemos decir que hemos recibido nuestra herencia, al menos no en el pleno sentido de la Palabra. Podemos recibir formas menores de nuestra herencia, como tierras, hijos, ministerios o llamamientos, pero solo cuando somos “revestidos con nuestra morada del cielo” se puede decir que hemos alcanzado nuestra herencia final. Ese estado glorificado es un cuerpo glorificado del orden del que Jesús mismo recibió en su resurrección.
La herencia, entonces, no es puramente espiritual. Es un cuerpo que es el producto de nuestro Padre celestial y nuestra madre terrenal. Todos tenemos dos padres, y ambos son vitales. Los padres engendran; las madres dan a luz; los hijos tienen dos padres. En el Reino de Dios, los herederos, como Isaac, son hijos de Abraham y Sara, por así decirlo. En otras palabras, tienen fe abrahámica y son producidos por el Nuevo Pacto (Gálatas 4:n22-24).
Un cambio de sacerdocio
El sacerdocio de Elí se caracterizó por una combinación de fe y corrupción. Elí tenía fe en Dios, pero también se negaba a corregir a sus hijos corruptos (1º Samuel 2: 22, 29). Así que un hombre de Dios fue enviado a decirle a Elí “me levantaré un sacerdote fiel que hará conforme a mi corazón y a mi alma” (1º Samuel 2: 35). La implicación es que Elí no era un "sacerdote fiel" y que no estaba vestido con "las acciones justas de los santos".
En otras palabras, Elí tenía un nivel de fe más bajo que el que se requería de un sumo sacerdote, o incluso de un sacerdote regular. Usó las vestiduras para la gloria y la hermosura en vano. Por lo tanto, fue inhabilitado para ser sumo sacerdote, y Dios levantó a los filisteos para que mataran a sus hijos. Cuando Elí escuchó la noticia, cayó de espaldas y se rompió el cuello (1º Samuel 4: 18). En ese momento, fue reemplazado por Samuel, quien (creo) fue llamado como sumo sacerdote de Melquisedec en su día, luego reemplazado por Sadoc. En última instancia, el “sacerdote fiel” era Jesucristo mismo.
Después de su muerte, la dinastía de sumos sacerdotes de Elí llegó a su fin tres generaciones después, en los primeros días del reinado de Salomón. 1º Reyes 2: 27, 35 dice:
27 Entonces Salomón destituyó a Abiatar del sacerdocio del Señor, para que se cumpliera la palabra del Señor, que había dicho acerca de la casa de Elí en Silo... 35... y nombró el rey a Sadoc sacerdote en lugar de Abiatar.
Sadoc representó un cambio de sacerdocio mucho antes de que Jesús reemplazara el Orden Aarónico con el de Melquisedec. Sin embargo, el cambio de Abiatar (nieto de Elí) a Sadoc fue un tipo profético y una sombra del mayor cambio que instituyó Jesús. El propio nombre de Zadok estaba vinculado a Melchi zedek. Zedek y Zadok son iguales.
El mismo Sadoc era descendiente de Aarón, por lo que esto fue solo un cambio de dinastía pero no un cambio de la Orden Aarónica a la Orden de Melquisedec. Sin embargo, este cambio profetizaba de ese mayor cambio de sacerdocio que estaba por venir.
La interpretación profética de Ezequiel
El profeta Ezequiel nos da un significado revelador de este cambio de sacerdocio de Elí a Sadoc. Vemos esto en Ezequiel 44 en su descripción de los dos tipos de sacerdotes que se verían en los últimos días. Había sacerdotes corruptos y sacerdotes justos (hijos de Sadoc). Los sacerdotes "que se descarriaron", aunque sin nombre, se refieren a Elí y sus hijos. Los sacerdotes justos son llamados “los hijos de Sadoc”. Por lo tanto, su profecía es un despegue sobre el cambio de la casa de Elí a la casa de Sadoc. Ezequiel 44: 10-14 dice de esta línea corrupta de sacerdotes,
10 Pero los levitas que se alejaron de mí cuando Israel se descarrió, que se desviaron de mí en pos de sus ídolos, llevarán el castigo por su iniquidad. 11 Sin embargo, ellos serán ministros en mi santuario, teniendo vigilancia a las puertas de la casa y sirviendo en la casa; degollarán el holocausto y el sacrificio por el pueblo, y estarán delante de ellos para servirles… 13 Y no se acercarán a mí para servirme como sacerdotes, ni se acercarán a ninguna de mis cosas santas, ni a las cosas santísimas, sino que llevarán su vergüenza y sus abominaciones que han cometido. 14 Sin embargo, los nombraré para que estén a cargo de la casa, de todo su servicio y de todo lo que en él se haga.
Estos sacerdotes no son despedidos sino degradados. No se les permitía acercarse a Dios en el santuario mismo, sino que se les consignaba al atrio exterior, donde sus deberes eran “inmolar el holocausto y el sacrificio por el pueblo”.
Esto se parece mucho a la distinción entre los levitas regulares y los sacerdotes que eran de los hijos de Aarón. A los levitas no aarónicos se les prohibió entrar al santuario mismo, pero fueron llamados para ayudar con los sacrificios en el atrio exterior. Es muy notable que Dios encontrara uso para los sacerdotes “que se descarriaron” y que se les permitiera ministrar en la casa. Tal es la misericordia de Dios. Muestra también que eran creyentes que se desviaron, pero no recibieron la misma recompensa que recibieron los hijos de Sadoc.
Los hijos de Sadoc (Melquisedec)
En cuanto a los hijos de Sadoc, leemos en Ezequiel 44: 15-16,
15 Mas los sacerdotes levitas, hijos de Sadoc, que guardaban la guarda de mi santuario cuando los hijos de Israel se desviaron de mí, se acercarán a mí para ministrarme; y ellos estarán delante de mí para ofrecerme la grosura y la sangre --declara el Señor Dios. 16 Entrarán en mi santuario; ellos se acercarán a mi mesa [del pan de la proposición] para ministrarme y guardar mi ordenanza.
Los sacerdotes corruptos (idólatras) tenían que permanecer en el atrio exterior, ministrando en la casa, mientras que a los sacerdotes justos, los hijos de Sadoc, se les daba el privilegio de ministrar a Dios mismo en el santuario.
En segundo lugar, debemos entender que esta profecía está expresada en la terminología del Antiguo Testamento, pero que es una profecía del futuro, donde el mayor cambio del sacerdocio estaba por ocurrir (Hebreos 7: 12). No podemos aplicar las mismas actividades literales representadas aquí al tipo de adoración en la Orden de Melquisedec de sacerdotes. Hebreos 9: 11-12 dice:
11 Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes venideros, entró por el tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de esta creación; 12 y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
En los últimos 150 años, a muchos en la Iglesia se les ha enseñado (a través de Darby y Scofield) que los sacrificios de animales se restablecerán en la era venidera. Basan sus puntos de vista en gran medida en estas profecías de Ezequiel y las aplican literalmente. Asimismo, para ser coherentes, enseñan que la Orden Aarónica original también se restablecerá en un templo físico en Jerusalén.
Pero esas cosas eran temporales, como lo eran todas las cosas pertenecientes al orden del Antiguo Pacto. Cuando el Antiguo Pacto fue reemplazado por un mejor pacto, el antiguo quedó “obsoleto” (Hebreos 8: 13). El orden del Nuevo Pacto forma la base del Reino, y es permanente. La sangre de Cristo y su eficacia para la justificación del pecado perdurarán para siempre y no se puede decir que sea una adaptación temporal.
Aquellos que se desviaron de la verdad, aquellos que han llevado a la Iglesia de regreso a la mentalidad de la creencia obsoleta del Antiguo Pacto, están descalificados del nuevo Orden de Melquisedec. No se les dará el derecho de ministrar a Dios en su santuario en el Cielo, sino que estarán limitados al atrio exterior, es decir, al ámbito terrenal.
Finalmente, la profecía de Ezequiel, vista a la luz del mejor pacto, distingue entre los mismos creyentes. Los que habían sido infieles a Dios, aunque se arrepientan, no tendrán los mismos privilegios que se darán a los sacerdotes fieles.
En otras palabras, cuando Cristo regrese, algunos resucitarán de entre los muertos y algunos de los vivos serán “transformados” (1ª Corintios 15: 51). Pero la mayoría de las personas, incluida la mayoría de los creyentes, o ciudadanos del Reino, permanecerán en su condición corporal actual. Permanecerán en el atrio exterior, por así decirlo, durante la Era del Reino de mil años.
Está claro en Apocalipsis 20: 5-6 que la Primera Resurrección está limitada a los pocos que son “sacerdotes de Dios y de Cristo”. La Resurrección General, mil años después, descrita en Apocalipsis 20: 11-12, es para el resto de la humanidad, incluidos tanto los creyentes como los incrédulos. Jesús dejó esto claro en Juan 5: 28-29 y Pablo lo confirma en Hechos 24: 14-15 en su testimonio ante Félix.
Tanto Jesús como Pablo afirman que habrá una resurrección que incluirá tanto a los justos como a los impíos. Obviamente, esta no es la Primera Resurrección, que incluye solo a personas justas. Para más detalles, vea mi libro, El Propósito de la Resurrección.
Esencialmente, Jesús, Juan y Pablo interpretan la profecía de Ezequiel de los dos tipos de sacerdotes representados por Elí y Sadoc. Como vemos a continuación, en la Segunda Venida de Cristo, solo a los sacerdotes de Sadoc se les darán las vestiduras que actualmente están almacenadas para ellos en el Cielo. Solo los sacerdotes de Sadoc recibirán su herencia de “tierra”, el cuerpo glorificado “revestido de nuestra morada celestial” (2ª Corintios 5: 1).
CONSTRUYENDO EL REINO, El Territorio – Parte 2 (La verdadera Tierra Prometida), Dr. Stephen Jones
El jardín de Edén fue el comienzo del territorio del Reino. Adán y Eva fueron expulsados de ese territorio después de que pecaron, como leemos en Génesis 3: 23-24,
23 Entonces el Señor Dios lo envió fuera del jardín de Edén para que labrara la tierra de la cual fue tomado. 24 Echó, pues, fuera al hombre; y en el extremo oriental del jardín de Edén colocó los querubines y la espada llameante que giraba en todas direcciones para guardar el camino al árbol de la vida.
Habiendo perdido el acceso al Edén, el resto de la historia bíblica se trata de encontrar el camino legal de regreso al Edén. La Puerta es Jesucristo a través de quien todos debemos pasar o enfrentarnos a la espada llameante de los querubines que guardan la entrada. Más tarde, los querubines también guardaban la entrada al Lugar Santísimo en el tabernáculo de Moisés (Éxodo 26: 31).
Los querubines no impidieron que Moisés entrara en el Lugar Santísimo. Solo impidieron que entraran los no calificados. La espada encendida es la Palabra de Dios (Efesios 6: 17), que también sale de la boca de Cristo (Apocalipsis 1: 16). Es el estándar de la “ley de fuego” (Deuteronomio 33: 2 KJV), que es su propia naturaleza.
Se estableció el estándar y se establecieron las reglas por las cuales los hombres podrían pasar ilesos por entre los querubines. Uno debe volver a ser imagen de Dios para poner un pie en el Edén.
Edén fue un punto de partida para el territorio del Reino. Aunque su territorio ya no es particularmente relevante, sabemos que el propósito divino es recuperar toda la Tierra y devolverla a su estado edénico cuando su gloria cubra la Tierra (Números 14: 21).
La última herencia
“Dios formó al hombre del polvo de la tierra” (Génesis 2: 7), polvo que reflejaba la gloria de Dios. La tierra no es inherentemente mala, como pensaban los griegos. Habiendo ya declarado la tierra “muy buena” (Génesis 1: 31), Dios imprimió su imagen en la tierra misma.
Los griegos pensaban que el problema de la imperfección debía resolverse mediante un gran divorcio, en el que Dios se apartara de la materia "mala". Pero la Biblia enseña que la solución es que Dios cubra la Tierra con su gloria mediante un gran matrimonio del Cielo con la Tierra.
La
herencia final, entonces, es que el hombre tenga un cuerpo
glorificado, no que se desprenda del polvo y viva sólo en un estado
espiritual. Los mansos, dijo Jesús, heredarán la Tierra (Mateo 5:
5). Cada uno tiene su propio pedazo de tierra para heredar. Cada
pedazo es su propio cuerpo, que, como en el Edén, es el comienzo del
territorio del Reino. Es la "tierra prometida" de cada uno,
porque hasta que no lleguemos a la imagen de Cristo, sólo tenemos la
promesa de Dios de una herencia aún por venir.
Los que tienen fe
abrahámica son los que realmente creen que Dios es capaz de cumplir
sus promesas (Romanos 4: 21). Por la fe podemos reclamar ahora la
herencia, al igual que los israelitas reclamaron sus propiedades
familiares en la tierra de Canaán mientras aún eran imperfectos.
Sin embargo, la promesa no estará completa hasta que seamos
perfeccionados y reflejemos plenamente la imagen de Cristo. Sólo
entonces podrá decirse que hemos heredado el Reino.
La tierra de Canaán
La promesa que Dios hizo a Abraham fue: te daré "la tierra que te mostraré" (Génesis 12: 1). Al no mencionar específicamente ninguna tierra en particular, Dios dejó el significado oscuro. Sabemos que fue conducido a la tierra de Canaán, por lo que la mayoría de la gente asume que ésta era la herencia final de Abraham. Pero Hebreos 11: 8-10 dice,
8 Por la fe Abraham, cuando fue llamado, obedeció y salió al lugar que había de recibir por heredad; y salió sin saber adónde iba. 9 Por la fe habitó como forastero en la tierra prometida, como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; 10 porque buscaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Primero, Abraham “salió sin saber a dónde iba”, porque la promesa era oscura. En segundo lugar, “vivió como extranjero en la tierra de la promesa, como en tierra ajena”. Tercero, estaba “habitando en tiendas”, una morada temporal, porque “buscaba la ciudad que tiene fundamentos”. Las tiendas no tienen fundamentos, porque no son viviendas permanentes.
Leemos más en Hebreos 11: 13-16,
13 Todos estos murieron en la fe, sin recibir las promesas, sino habiéndolas visto y recibido de lejos, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14 Porque los que dicen tales cosas dan a entender que buscan una patria propia. 15 Y en verdad, si hubieran estado pensando en esa patria [Canaán] de donde salieron [cuando fueron llevados a Asiria como cautivos], habrían tenido oportunidad de regresar. 16 Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.
El argumento del autor es que la tierra de Canaán misma era solo una “tienda” temporal para los herederos de la promesa. Si esa tierra hubiera sido realmente su herencia final, “habrían tenido la oportunidad de regresar”. Pero NO debían volver, porque, como Abraham, “desean una patria mejor, es decir, celestial”.
En otras palabras, Canaán, llamada “la tierra prometida”, no era la última tierra prometida. Era un lugar temporal hasta que se pudiera obtener la verdadera tierra prometida: la “patria mejor”. Obviamente, esta no es la antigua tierra de Canaán, sino algo "mejor". El libro de Hebreos tiene que ver con los cambios que tuvieron lugar desde la era del Antiguo Pacto a la era del Nuevo Pacto. No es que la primera era fuera “mala”, sino que era un tipo y sombra de cosas mejores por venir. La patria y la ciudad celestiales (Nueva Jerusalén) se encuentran entre esas cosas “mejores”.
El sionismo de hoy busca recuperar lo que se perdió en un pasado lejano. No tienen visión de cosas mejores, porque el sionismo no se basa en el Nuevo Pacto. Por lo tanto, los sionistas buscan cosas carnales que tienen un valor limitado, la mayoría de las cuales ahora están son “obsoletas” como el Antiguo Pacto (Hebreos 8: 13).
No obstante, el cumplimiento de la promesa de Dios en el Antiguo Pacto nos proporciona modelo por el cual podemos entender la herencia verdadera y permanente que buscaba Abraham. Tenemos nuestro propio Josué (Yahshua) quien nos está guiando a la verdadera tierra prometida por fe, tal como tenemos nuestro propio “Moisés” quien nos sacó de la casa de servidumbre cuando murió en la cruz en la Pascua y resucitó al tercer día.
La Edad de la Pascua (desde Moisés hasta Cristo) fue el primero de tres pasos. Ese primer paso llevó a los israelitas a Canaán, su “tierra prometida”. Pero la inmigración a esa tierra no hizo nada para cambiar el corazón de la gente. Excepto por el remanente de gracia, eso solo cambió su ubicación geográfica; lo cual fue evidente cuando el pueblo se negó a escuchar la voz de Dios en el Sinaí (Éxodo 20: 18-20) en el día que luego se conoció como Pentecostés.
Asimismo, cuando fueron llamados a entrar en la tierra prometida en el Jubileo 50 desde Adán, les faltó suficiente fe (Números 14: 1, 4). Teóricamente, si hubieran poseído una fe al nivel de Tabernáculos, podrían haber entrado a la tierra con cuerpos glorificados, heredando así verdaderamente la promesa de Dios. Pero tal y como estaban las cosas, tuvieron que esperar 40 años, e incluso entonces, entraron a la tierra en el momento de la Pascua, no en el de Tabernáculos (Josué 4: 19; 5: 10). Era demasiado pronto para que cumplieran la última gran fiesta, porque vivían en el tiempo de los tipos y las sombras, y el verdadero Josué aún no había venido para morir y abrir el camino al Lugar Santísimo.
La verdadera herencia de la tierra
Esto no quiere decir que la carne no tenga lugar en el plan de Dios. Si bien “la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios” (1ª Corintios 15: 50), la carne llena del Espíritu es nuestra herencia. Ahora somos el templo de Dios (1ª Corintios 3: 16), donde mora la presencia de Dios. Somos el llamado “tercer templo”, no un templo reconstruido de madera y piedra en Jerusalén. Pablo aclara esto en Efesios 2: 20-22,
20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, 22 en quien vosotros también sois edificados juntos para morada de Dios en el Espíritu.
Esta herencia es para aquellos que recorren el “Camino de Santidad” (Isaías 35: 8), que es el camino, en sentido figurado, a través del Atrio Exterior, a través del Lugar Santo y hasta el Lugar Santísimo. Es el camino de la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos. Para entrar en esta tierra prometida, uno debe ser justificado, santificado y glorificado. Nada menos que esto cumple con el requisito de Dios que satisfará a los querubines para que permitan que alguien recupere el acceso al Edén.
https://godskingdom.org/blog/2022/01/building-the-kingdom-the-territory-part-2
LA OBRA DE LA CASA DE JOSÉ - Parte XXVI (La herencia de los Hijos e Hijas), Dr. Stephen Jones
Para comprender mejor cómo fuimos llevados a Denver en 2005 para nuestra conferencia Tabernáculos, necesita un breve trasfondo.
La búsqueda de la herencia
El día de la Ascensión del año anterior, el 20 de mayo de 2004, Vanita fue conducida a Denver y condujo montaña arriba desde Idaho Springs hasta Fall River para buscar la herencia de su padre (una mina de oro) que había perdido en el 1960. Vanita había vivido allí cuando era niña. Su padre se había visto obligado a venderla con pérdidas, porque no tenía el dinero para explotar la mina.
El significado profético de este viaje es que tuvo que ver con recibir la herencia que se perdió en la “caída” (de Adán). El jardín del Edén también contenía oro. Génesis 2: 10-12 dice:
10 Y un río fluía del Edén para regar el jardín; y desde allí se dividía y se convertía en cuatro ríos. 11 El nombre del primero es Pisón; corre alrededor de toda la tierra de Havila, donde hay oro. 12 El oro de esa tierra es bueno …
El Edén era el Reino de Dios original, aunque su territorio todavía estaba limitado a una cierta porción de la Tierra. Se suponía que el Reino se expandiría a medida que aumentaran los Hijos de Dios a través del Mandato de Fecundidad.
La herencia es oro, que significa la naturaleza divina. Recuerde que algunos vasos del Tabernáculo eran de madera recubierta de oro. Hablando de Jesús, esto significa humanidad (madera) revestida de oro (naturaleza divina). Esta es también nuestra herencia, y la revelación de los días festivos nos muestra el proceso de tres pasos mediante el cual esto ocurre en nosotros.
Vanita buscó su herencia (oro) el Día de la Ascensión en 2004, porque obviamente, vestirse de la naturaleza divina tiene que ver con la ascensión. La palabra griega harpazo, como se usa en Apocalipsis 12: 5, describe la ascensión, no el “rapto” como se describe en la Iglesia hoy. Tiene que ver con ascender al Trono, el lugar de la autoridad espiritual, que tampoco se puede lograr sin revestirse de la naturaleza divina.
Vanita no pudo ubicar la mina de oro en sí en 2004, por lo que, en cierto sentido, la obra que hizo en ese momento quedó incompleta. Luego fue guiada a ir a la Casa de la Moneda de Denver para comprar 5 monedas de oro. Pero cuando llegó allí, la tienda de la Casa de la Moneda se había quedado sin monedas de oro. (La Ceca* de Denver solo produce monedas para la circulación; otras Cecas producen las monedas de oro que se venden a los coleccionistas). Por lo tanto, nuevamente, parecía que la obra quedó incompleta en 2004.
*La CECA es una asociación bancaria que difunde, defiende y representa los intereses de sus entidades adheridas...
Heredar las Naciones
A principios de año, después de que nuestro Padre reveló que Denver era el lugar donde íbamos a tener nuestra conferencia, me di cuenta de que el 22 de septiembre de 2005 era exactamente 490 días después del Día de la Ascensión de 2004. Entonces el grupo que venía de Sacramento me pidió que nos reuniéramos con ellos el 22 de septiembre para su reunión trimestral, que iban a realizar en Denver, el día antes de que comenzara nuestra conferencia. Pensé que esto era significativo, porque marcaba un ciclo de tiempo muy importante, como una celebración de la Ascensión.
Pero también había otra forma de ver este ciclo de tiempo. El 21 de septiembre era el 490º día de la Ascensión, contando los días inclusive. Por tanto, AMBOS días fueron importantes. Ya había hecho un arreglo con Joshua para reunirme con él un día antes en Denver. Por ello, llegamos allí la noche del 20 de septiembre, para poder confraternizar el 21.
Si no hubiera hecho estos arreglos antes de la conferencia, yo hubiera estado en casa la noche del 21 cuando el gran álamo cayó sobre nuestra casa. Si hubiera estado en casa, ¡habría tenido que perderme la conferencia! Así que los arreglos previos fueron la forma en que Dios me sacó de la casa unos días antes.
Cuando llegamos a Denver, descubrí que mi amigo Joshua había sido guiado por el Espíritu Santo para llevarme a la Casa de la Moneda de Denver a comprar las monedas que Vanita no había podido comprar 490 días antes. Mientras conducíamos hacia la Casa de la Moneda, se me ocurrió que éramos como Caleb y Josué (Joshua). Caleb era el espía que representaba a la tribu de Judá; Josué era el espía que representaba a la tribu de Efraín.
Estas eran las dos tribus principales de Israel. Una tenía el Cetro y la otra la Primogenitura. Por lo tanto, al ir a la Casa de la Moneda, íbamos a recibir la herencia que se había perdido en la caída: la naturaleza divina. También íbamos a heredar las naciones según el Salmo 2: 8,
8 Pídeme, y ciertamente te daré las naciones por heredad, y los confines de la tierra por posesión tuya.
"Las naciones" están agrupadas bajo la dirección de su capital del tiempo del fin, que Isaías 14: 4 KJV llama "la ciudad de oro". Es la rival carnal y la falsificación de la Nueva Jerusalén, que se describe en Apocalipsis 21: 18, diciendo: "La ciudad era de oro puro".
Josué representaba a Yahshua, por supuesto, y yo representaba a Caleb, el hombre más conocido por recibir su herencia en Josué 14: 6-15. Los versículos 12-14 son los versículos clave:
12 Ahora pues, dame esta región montañosa de la que habló el Señor ese día, porque oíste ese día que los anakim (anaceos) estaban allí, con grandes ciudades fortificadas; tal vez el Señor esté conmigo y los expulse, como el Señor ha dicho. 13 Entonces Josué lo bendijo y dio Hebrón a Caleb hijo de Jefone por heredad. 14 Por tanto, Hebrón se convirtió en heredad de Caleb hijo de Jefone el cenezeo hasta el día de hoy, porque siguió plenamente al Señor Dios de Israel.
Fuimos a la tienda de regalos de la Casa de la Moneda para comprar las monedas. Pero de nuevo, la Casa de la Moneda de Denver estaba corta de monedas. Solo tenían cuatro monedas de oro de 1/10 oz, que queríamos. La única forma de conseguir la quinta moneda era comprándola en un juego de cuatro, que incluía una moneda de 1/10 oz., una moneda de ¼ de oz., una moneda de ½ oz. y una moneda de 1 onza completa. Joshua se sintió obligado a comprar este juego completo, junto con los cuatro sencillos, haciendo un total de cinco monedas de 1/10 oz. y tres más, un total de ocho monedas de oro.
No me sorprendió demasiado cuando me dio las cinco monedas (1/10 de onza), debido al significado profético de que Josué le diera a Caleb una herencia. Pero me sorprendió cuando se sintió obligado a darme las ocho. Cinco es el número de la gracia, pero el número ocho significa un nuevo comienzo.
La herencia de los Hijos
No supe lo que estaba haciendo el Padre con eso hasta unos días después. Vanita había venido a la conferencia y me dio siete llaves viejas para distribuir entre los "Hijos de Dios". Las había llevado a la conferencia, sin darse cuenta de que las paredes del hotel estaban decoradas con muchas fotografías de llaves, incluso en nuestra sala de reuniones. Esto también fue parte de la revelación general de la conferencia.
La última mañana de la conferencia, cuando me despertaba, el Señor finalmente me mostró que debía distribuir las piezas de oro y las llaves a siete hombres, representantes de los Hijos de Dios. Eso significaba que habían recibido la herencia (oro) y la "llave de David". Isaías 22: 22-23 dice:
22 Entonces pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; cuando abre, nadie cierra, cuando cierra, nadie abre. 23 Lo clavaré como una estaca en un lugar firme, y se convertirá en un trono de gloria para la casa de su padre.
Este pasaje se cita en Apocalipsis 3: 7-8, donde la profecía es de Cristo usando la llave de David para abrir la puerta a los Vencedores de la Iglesia de Filadelfia.
7 Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: El Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, cierra y nadie abre, dice esto: 8 Yo sé tus obras. He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, y has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.
La Llave de David le había sido quitada a Sebna (“crecimiento, prosperidad”, es decir, el árbol babilónico de Daniel 4: 11). Se le dio a Eliakim ("a quien Dios establece"). Esta era la llave del tesoro de la Casa de David, entregada al "mayordomo" (Isaías 22: 15) o al "tesorero" (KJV).
Y así, en el último día de la conferencia hacia el final del día, llamé a seis hombres de la audiencia para que se pusieran de pie conmigo (el séptimo). Les di a cada uno una llave para indicar que a los Hijos de Dios se les estaba dando la Llave de David, reemplazando a los tesoreros de Babilonia. Junto con esto, les di a cada uno una pieza de oro como parte de la herencia del tesoro de la Casa de David.
Todo esto tiene que ver con ser buenos mayordomos, y en lugar de acumular el “oro” (las bendiciones de Cristo), debemos darlo libremente según Él nos guíe.
La herencia de las hijas
Luego fui movido a darle a Vanita la pieza de oro de media onza, porque son cinco décimas en una, lo que significa gracia. Representó a la Compañía de “Hijas” que buscaban su herencia. En Números 27: 1-4 encontramos que Zelofehad, un hombre de la tribu de Manasés, había muerto teniendo cinco hijas pero ningún hijo. Por lo que las hijas le pidieron a Moisés una herencia en la Tierra en el 144° capítulo de la Biblia.
Moisés le pidió a Dios un fallo de la Corte Suprema sobre esto (Números 27: 5), ya que la Ley hasta ese momento no había especificado qué hacer en tal caso. En circunstancias normales, el hijo mayor recibiría la herencia del padre. La decisión se da en Números 27: 6-7,
6 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: 7 Las hijas de Zelofehad tienen razón en sus declaraciones. Ciertamente les darás posesión hereditaria entre los hermanos de su padre, y les traspasarás la herencia de su padre.
Más tarde, en el 153º capítulo de la Biblia, se explica esta Ley de la Herencia en Números 36: 6, 9,
6 Esto es lo que el Señor ha mandado acerca de las hijas de Zelofehad, diciendo: “Que se casen con quien quieran; sólo que deben casarse dentro de la familia de la tribu de su padre … ” 9 Por tanto, ninguna herencia será transferida de una tribu a otra tribu, porque las tribus de los hijos de Israel tendrán cada una su propia herencia.
En el 204° capítulo de la Biblia, Josué 17: 3-4, recibieron su herencia,
3 Sin embargo, Zelofehad ... no tenía hijos, solo hijas … 4 Se acercaron ante el sacerdote Eleazar y ante Josué hijo de Nun y ante los líderes, diciendo: "El Señor mandó a Moisés que nos diera una herencia entre nuestros hermanos". Así que, conforme al mandato del Señor, les dio una herencia entre los hermanos de su padre.
El número 204 es un número mesiánico en la Gran Pirámide de Guiza, que Isaías 19: 19 llama "un altar al Señor". Escribí sobre esto aquí:
https://josemariaarmesto.blogspot.com/2020/06/isaias-profeta-de-la-salvacion-libro-3_19.html
La pirámide tiene 203 capas de piedra, pero le falta la piedra angular, que sería la 204ª capa. La piedra angular no encajaba en la parte superior, por lo que fue rechazada, como leemos en el Salmo 118: 22-23,
22 La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la principal piedra del ángulo. 23 Esto es obra del Señor; y es maravilloso a nuestros ojos.
Por lo tanto, 204 es un número asociado con Jesucristo, "la principal piedra del ángulo", y esto se confirma en Efesios 2: 20.
La historia de las hijas de Zelofehad nos muestra el principio de la Ley Bíblica de que la herencia dada a los Hijos de Dios no debe ser específica de género. La misma Ley también se aplicó a las hijas de Zelofehad, a quienes se les dio una herencia. Pablo reconoció esto en Gálatas 3: 28,
28 No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos sois uno en Cristo Jesús.
Bajo Josué, las tribus de Israel recibieron una herencia de tierra. Nuestra "tierra" es el cuerpo glorificado. Si nos remontamos al Edén, vemos que no solo era tierra, sino que también estaba asociada con el oro (naturaleza divina). El Salmo 2: 8 profetiza que debemos recibir a las naciones como nuestra herencia. Esta herencia es la bendición que los hijos de Abraham habrían de dispensar a las naciones, después de hacer que se apartaran de sus malos caminos (Hechos 3: 25-26).
Todo esto alcanza su culminación en el Nuevo Testamento, donde encontramos que Cristo mismo es el primer heredero de las naciones. Citando el Salmo 8: 6, Pablo nos dice en 1ª Corintios 15: 27-28 que el plan terminará en la Restauración de Todas las Cosas, cuando todas las cosas sean puestas bajo los pies de Cristo y cuando Dios sea “todo en todos”.
Esta fue una de las revelaciones que Dios proclamó en la conferencia Tabernáculos en Denver en 2005. Fue una revelación importante para la Casa de José, que (como Josué el Efraimita) estaba a cargo de supervisar las herencias dadas a las tribus y familias de Israel. Para dispensar las herencias según la mente de Dios, es necesario conocer el principio de "ni hombre ni mujer". Esta no fue la innovación de Pablo, sino más bien su revelación basada en la Ley de Moisés.
https://godskingdom.org/blog/2021/06/the-work-of-the-house-of-joseph-part-26
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