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A PUNTO DE CRUZAR EL JORDÁN


EL PODER DE LA SUJECIÓN Y EL AMOR MANIFIESTAN LA OBRA DE LA UNIDAD, Ministerio Filadelfia


NI AUN SABEN TENER VERGÜENZA, por Mensaje de Paz


Como dice un amigo mío acerca de todos estos hombres que 

hacen negocio con el Evangelio, que tienen la piedad como 

fuente de ganancia, los pastores, sacerdotes y profetas de 

la ciudad de la religión: SINVERGÜENZAS...

SEÑALES PROFÉTICAS EN EL CIELO “SON SIGNOS INCONFUNDIBLES”


¿ACASO SE HA HECHO COSA SEMEJANTE A ÉSTA?



Oíd la palabra del Señor.
 
Jer 2:5  Así dijo el SEÑOR: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, y se fueron tras la vanidad, y se tornaron vanos?
Jer 2:8  Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está el SEÑOR? Y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron por Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.

La voz del Señor clama como trompeta en este tiempo denunciando a Su pueblo que lo han dejado a Él, para ir en pos de la vanidad, de lo que no aprovecha.
El Señor no se encuentra presente en el orden y en las obras de los hombres, y los supuestos sacerdotes no se han preguntado ¿Dónde está el Señor?
Los que suponen tener la ley no le conocen, los pastores se han rebelado, y los profetas profetizan por Baal (el dios de la prosperidad, del amor al dinero).
Este es el estado y la condición miserable de un pueblo apóstata que ha dejado al Señor para andar en pos de lo que no aprovecha, para servir al dios Baal, al dios mamón, para quemar incienso a los ídolos. Hoy abundan los grandes edificios construidos por el hombre donde se predica un evangelio inmundo de amor al mundo; donde no se quiere saber nada de tomar la cruz y  de participar en los padecimientos del Señor (único camino a la perfección, al reposo, a la libertad y a la victoria).
Recordemos el pasaje donde nuestro Señor invita al joven rico para seguirle:
Mar 10:17  Y saliendo él para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para poseer la vida eterna?
Mar 10:18  Y Jesús le dijo: ¿Por qué me dices bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios.
Mar 10:19  Los mandamientos sabes: No adulteres. No mates. No hurtes. No digas falso testimonio. No defraudes. Honra a tu padre y a tu madre.
Mar 10:20  El entonces respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto he guardado desde mi juventud.
Mar 10:21  Entonces Jesús mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes, y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tú madero (si quieres ser perfecto).

El camino a la Vida es dejando lo que es estorbo y tropiezo para entonces seguir al Señor (no los antojos e invenciones del corazón), tomando el madero día a día; si es que queremos de verdad ser perfectos y pertenecer al remanente de los vencedores.
Escuchemos lo que dijo el Señor a Jeremías:
Jer 1:7  Y me dijo el SEÑOR: No digas, soy niño; porque a todo lo que te enviare irás tú, y dirás todo lo que te mandare.

La madurez o perfección consiste en la obediencia, en ir donde el Señor nos envía, en hacer lo que Él quiere y en decir lo que Él nos manda. El ser perfectos no tiene nada que ver con los ritos y esfuerzos de la carne; no, por el contrario se trata  de confiar en el Señor, es un asunto de fe, de creer que el cumplirá sus promesas y que no descansará hasta que Su Amado Hijo haya sido formado en nosotros; creer que Él obrará precisamente en nuestra esterilidad.
Recordemos a Abraham y Sara: Sus propios esfuerzos sólo produjeron el hijo de la carne; pero cuando fueron llevados a completa esterilidad, imposibilidad para engendrar y producir por ellos mismos el Hijo de la promesa (Tipo de Nuestro Señor Jesucristo); entonces y no antes, en el tiempo determinado por Dios, fueron visitados por el Señor para cumplir la promesa y para que entonces el hombre entendiera que lo que es imposible para él, es posible para Dios.
La obra de salvación, de formar a Cristo en Su pueblo, no es por mano o esfuerzo del hombre; es una obra de GRACIA, hecha sólo por el Señor. Es la obra de circuncidar nuestros corazones para que le amemos en verdad y no de palabra, para entonces tener Vida.

El Señor está diciendo a Su pueblo que le ha dejado para ir en pos de la vanidad:
¿acaso se ha hecho cosa semejante a ésta? 
Jer 2:11  ¿Acaso alguna gente ha mudado sus dioses? Aunque ellos no son dioses. Pero mi pueblo ha trocado su gloria por lo que no aprovecha.

El pueblo del Señor se ha ido en pos de otros dioses, en pos de fornicar con sus amantes. Recordemos que el amor al mundo y al dinero es adulterio.
Jer 2:13  Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, por cavar para sí cisternas, cisternas rotas que no detienen aguas.

Son dos males: el primero es dejarlo a Él, y el segundo es andar en pos de lo que no aprovecha, es andar en pos de la vanidad y de la mentira, de los ídolos.
Jer 2:18  Ahora, pues, ¿qué tienes tú en el camino de Egipto? ¿Para qué bebas agua del Nilo? ¿Y qué tienes tú en el camino de Asiria? ¿Para qué bebas agua del Río (Eufrates )?

Dos caminos que encantan al pueblo del Señor, el camino de Egipto, del legalismo, de tratar de cumplir las promesas de Dios, mediante esfuerzos de la carne; y el camino de Babilonia, de la mezcla, de la confusión, del libertinaje, de inmundicia.

Jer 2:19  Tu maldad te castigará, y tu apartamiento te acusará; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es tú dejar al SEÑOR tu Dios, y faltar mi temor en ti, dijo el Señor DIOS de los ejércitos.

 Pero todo lo que se siembra se recoge, y el dejar al Señor para andar los caminos y obras propias de maldad traerá sus consecuencias a su debido tiempo.
Hemos experimentado muchas veces en nuestra propia torpeza, en nuestra ceguera, en nuestra rebeldía y obstinación, cuando vamos donde no nos han enviado, o hacemos lo que no nos han pedido; lo amargo y terrible que es el asunto; y esto con el fin de aprender obediencia, pues todas las cosas ayudan a bien a los llamados a ser santos.
Por eso el Señor está formando Su temor en Su pueblo, para que no hagamos nada de cuenta propia y seamos así prosperados. Ver salmo 1. Pues la verdadera prosperidad no es tener mucho dinero, ya que la vida del hombre no consiste en los bienes que posee, pues podría ganar todo el oro del mundo y perder su alma; sino que la verdadera prosperidad consiste en hacer la voluntad del Señor.
Jer 2:21  Y yo te planté de buen viñedo, simiente de Verdad toda ella, ¿cómo, pues, te me has tornado sarmientos de vid extraña?
Jer 2:22  Aunque te laves con salitre, y amontones jabón sobre ti, tu pecado está sellado delante de mí, dijo el Señor DIOS.

¡Qué terrible, que espantoso! El corazón es engañoso y perverso más que todas las cosas. Señor ten misericordia de nosotros, danos ojos para ver, concédenos arrepentimiento y límpianos de toda nuestra maldad e iniquidad.
Jer 2:23  ¿Cómo dices: No soy inmunda, nunca anduve tras los baales? Mira tú proceder en el valle, reconoce lo que has hecho, dromedaria ligera que frecuentas sus carreras;
Jer 2:24  asna montés acostumbrada al desierto, que respira según el deseo de su alma; ¿de su lujuria quién la detendrá? Todos los que la buscaren no se cansarán; la hallarán en su mes.

Lo más terrible de la religión es pensar que se anda de maravilla y no poder reconocer nuestra inmundicia. La religión dice: Gracias Señor que no soy pecador, que cumplo con la ley, que entrego mis diezmos, que ayuno y asisto a las vigilias. Un corazón contrito y humillado por el contrario clama: Señor ten misericordia de mí que soy pecador.
En la ciudad de la religión se respira según el deseo del alma, se es como una asna montes en calor, en celo, andando en pos de lujuria y fornicación.
¿Quién podrá detener al asna montés salvaje en celo? Sólo el espíritu del Señor, no los ritos, ni mandamientos y doctrinas de hombres, no los esfuerzos de la carne; no, Solamente el ser ceñidos y controlados por el Espíritu del Señor, y esto a través de Su disciplina, de su fuego, de Sus tratos, de andar en pos de Él y no en pos de los baales. ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? LA GRACIA DEL SEÑOR.
El Señor busca alumbrarnos con Su luz para mostrarnos nuestras tinieblas, para que reconozcamos nuestra condición miserable y guiarnos al arrepentimiento para Vida.
Este capítulo dos de Jeremías termina diciendo:
Jer 2:35  Y dices: Porque soy inocente, de cierto su ira se apartó de mí. He aquí yo entraré en juicio contigo, porque dijiste: No pequé.

Señor sólo tú para quitar nuestra ceguera y mostrarnos que somos pecadores, que no somos inocentes pues hemos hecho lo malo delante de ti, dejándote y andando en pos de la vanidad, de lo que no aprovecha.


… porque el SEÑOR desecha tus confianzas, y en ellas no tendrás buen suceso.

Las confianzas según el pasaje son Egipto y Babilonia, y esto es desechado por el Señor, además que se nos advierte que en esos caminos del esfuerzo de la carne y del orden y sistema del hombre no se tendrá buen suceso.

Oremos:

Señor ten misericordia de tu pueblo, danos ojos para ver y oídos para oír, guíanos a un verdadero arrepentimiento, guíanos a reconocer que somos pecadores y a volvernos a Tus caminos.
Concédenos la gracia de humillarnos delante de ti, para que escuches nuestro clamor, perdones nuestro pecado y sanes nuestra Tierra.

Bendito Tu Nombre por los siglos. Amén
(http://www.mensajedepaz.net/)

SALIR DEL REDIL DE LA RELIGIÓN DEL JUDAÍSMO, Devocionales e-Manná


Llama a Sus ovejas a salir del redil

~~~~~ Versículos de la Biblia ~~~~~

Hechos 13:14-15  Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de Sábado y se sentaron. Y después de la lectura de la ley y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad.

Hechos 13:26  Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, a nosotros es enviada la palabra de esta salvación.

~~~~~ Palabras del ministerio ~~~~~

Los apóstoles no fueron a la sinagoga para observar el sábado, sino para aprovechar la oportunidad de predicar el evangelio. Ellos sólo asistieron a la reunión de la sinagoga judía para valerse de esa reunión y anunciar la palabra de Dios, tal como lo hizo Jesús en Su ministerio terrenal.
En Juan 10, el Señor Jesús indicó que tanto judíos como gentiles son las ovejas que componen el único rebaño. En Juan 10:16, el Señor dijo: “También tengo otras ovejas que no son de este redil; es preciso que las guíe también, y oirán Mi voz; y habrá un solo rebaño, y un solo Pastor”. Las “otras ovejas” se refiere a los creyentes gentiles (Hch. 11:18). En Juan 10:16, el redil representa al judaísmo y el rebaño es la iglesia. Fuera del redil del judaísmo se mencionan otras ovejas, los creyentes gentiles, quienes habrían de reunirse con los creyentes judíos para formar un solo rebaño. Como ya indicamos, este rebaño es la iglesia.

La iglesia no es el redil en donde se resguardan las ovejas, sino un rebaño, es decir, las ovejas mismas en el sentido colectivo. El redil y el rebaño son dos cosas distintas, en tanto que la iglesia y el rebaño son lo mismo. El judaísmo fue un redil usado por Dios para resguardar a Sus ovejas provisionalmente. Un redil sirve para resguardar a las ovejas durante el invierno, el mal tiempo o la noche. La época del Antiguo Testamento fue un periodo nocturno. Las ovejas del Señor debían permanecer en ese redil hasta que apareciera el Señor Jesús (Lc. 1:78-79). Como Pastor, el Señor Jesús llamó a las ovejas a salir del redil, es decir, a salir de la religión judía. (c) 2013 Living Stream Ministry.

Película: COMERCIO DE INOCENTES...El "negocio" criminal más creciente.






Una pareja de duelo por la pérdida de su propia hija se dispone a rescatar a jóvenes que se venden en el comercio de esclavos sexuales.
Demoledora!!!! 
Esta película no es cristiana.

DEPENDENCIA (Relatos Cristocéntricos), por Juan Luis Molina

Qué cosa tan maravillosa es este amor que nos nace de nuestro Cristo! Primero, por supuesto, hacia nuestro Abba Padre, que nos creó de nuevo para volvernos a fundir con Él, y luego, por añadidura, con aquellos Sus amados hijos con los cuales nos va juntando el Espíritu sin tan siquiera a muchos de ellos haberlos visto una sola vez! Es como escribió Juan hoy en su carta exponiendo las telas invisibles con las cuales nos va juntando Dios nuestro Abba Padre a todos en Su Cuerpo místico de la verdadera Iglesia!

Como ahora no tengo disponible juntarme en esas reuniones Divinas en las cuales cargamos las baterias espirituales, muchas veces desespero sintiéndome aislado de todo y de todos los que físicamente me rodean, porque la basta mayoría de los que tengo cerca no precisan del Padre a la manera que lo necesito yo. Ellos dependen de sus jefes de trabajo, de sus familias, de sus motivaciones personales y de cien mil cosas más, solo después dejan un pequeño lugar a Dios.  Yo dependo del Padre como el aire que respiro, porque ciertamente me ha destituido de toda o cualquier confianza en la carne. Las personas, en su mayoría, aun los creyentes, solo precisan de Dios en una cierta medida  limitada. No viven "fundidos" con Dios ni de Él precisan como el pez del agua. Separan su vida "normal," de su vida "espiritual", y entonces sus conversaciones, las cosas que me cuentan y les sale de sus bocas no las comprendo, no las puedo asimilar y  me suenan a chino. Ni las entiendo ni paciencia alguna tengo para responderlas. En su mayoría, sus conversaciones exponen "el día de mañana", sus progresos, sus conquistas, sus proyectos, sus, sus, sus....
 Ciertamente, cada día que pasa, me siento más "extranjero y peregrino" en este oscuro mundo que me rodea. Y si el susurro del espíritu no me repitiese que "es normal que sea así", yo ya, desde hace mucho tiempo, me habría visto con mis huesos en el manicomio. Porque es cierto y verdadero que todo y todos los que me rodean viven y se mueven al contrario de Cristo en mí.  

Oh Dios mío! qué ardiente deseo de escuchar Tu Voz en el amado, llamándonos desde el aire!!! Vivo aguardando ese precioso momento en casi un continuo desespero, en el cual estemos todos los "fundidos con el Padre" juntos y aclamando Su Gloria. Vivo pendiente del grito desde lo alto, porque ciertamente nos hallamos desnudos y completamente aislado en este perro mundo que nos rodea. Cuan distintas son sus conversaciones, sus anhelos, sus objetivos y metas. Son dos idiomas distintos los que hablan aquellos que ponen a Dios por encima de todas las cosas, y aquellos otros que ponen cualquier otra cosa delante del Padre. Y qué cosa más horrorosa es haber descubierto este "primer amor" para la mayoría que nos rodea, porque ciertamente se tira de la cuerda en dos distintas direcciones. Es como si pusiésemos un buey en el yugo, tirando del arado para el norte, y en el mismo yugo juntar el otro buey incrédulo para el sur.    

La gente del mundo que nos ama no lo entiende y juzgan todos que estamos locos, que algo de anormal tenemos en nosotros por depender de Dios de esta manera. Se esfuerzan, se desuñan para demostrarnos nuestra "equivocación" señalándonos a la "mayoría" en la ciudad donde vivimos. La Norma y lo Común nos contradice siempre a voces, aunque nosotros sencillamente nos quedemos callados. No entienden, no comprenden ni se les pasa por la imaginación una tal "total dependencia" del Creador nuestro Abba Padre. Nos toman por débiles y necesitadas criaturas, y no saben realmente la gran debilidad que tenemos, y mucho menos la que tienen ellos. Porque la serpiente es astuta y mañosa, y va repartiendo sus caramelos entre quienes se esfuerzan e intentan superarse en la carne. Así, pues, estos valientes carnales tienen más dinero que nosotros, más experiencias de vida que nosotros, más reuniones y asambleas que nosotros, más vida en abundancia que nosotros, y más y mejores objetivos y metas que los nuestros. Y a tal punto nos abofetean con sus conquistas y victorias (que el gusano les permite), que nosotros muchas veces nos cuestionamos, dudamos si nuestra "dependencia total" de lo alto será la que Dios quiere y desea para nuestras vidas. 

Esta es nuestra feroz batalla diaria. Es una guerra sin treguas y sin cuartel que resistimos a diario. En esta isla vivimos y respiramos. En este conflicto nos movemos...aguardando del Padre Su Voz llamándonos de lo Alto!!

Gracias Padre amado por estas cartas que recibimos de vez en cuando, con las cuales nos dejas ver que, aunque todo el mundo que nos rodea nos repita con sus voces lo contrario, nosotros los "absolutamente dependientes" somos Tus verdaderos adoradores!!!!

Amadísimos miembros cercanos, qué bueno es que estando tan lejos los unos de los otros, nos vemos siendo entrelazados por Sus cuerdas celestiales.

Un enorme abrazo desde mi exilio en Santarem

LA FORMA DEL BAUTISMO Y EL GRIEGO, Clark


Clark, griego y la forma del bautismo

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Clark, griego y la forma del bautismo
Aunque personalmente creo que el bautismo de inmersión es la mejor forma de administrar la ordenanza del bautismo, aquí comparto un interesante artículo paido-bautista que pone a pensar sobre lo cierto de esta tradición bautista.Paulo Arieu
Autor: Marcelo Sanchez Avila
Recientemente tuve una conversación en facebook con un pastor bautista acerca de la forma del bautismo. Él me dijo que el principal argumento de los inmersionistas es el significado de la palabra bautismo. Para los bautistas, bautismo solamente significa inmersión.
Leyendo el libro “What Is The Christian Life?” [¿Qué es la Vida Cristiana?] de Gordon H. Clark me encontré con una pequeña sección donde Clark trata de este asunto, mostrando que la palabra bautismo no siempre quiere decir inmersión.
A continuación dejo la traducción de este texto con los versículos en español y griego que agregué notas al final para que puedan seguir la idea del autor.
El verbo bapto se encuentra sólo tres veces en el Nuevo Testamento, y en ninguna de ellas es en referencia al bautismo. El verbo significa sumergir – el extremo del dedo, un bocado de pan, o un manto. Por otro lado baptizo ocurre cerca de ochenta veces, más cerca de veinticinco casos de baptisma y baptismos. Si estas palabras son sinónimos exactos para la inmersión puede ser descubierto mediante el examen de su uso. Esto es estrictamente una cuestión de la lengua griega.
La traducción griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta, hecha cerca del 200 a.C., en Daniel 4:33[1] (LXX, 4:30), dice que Nabucodonosor fue bautizado con el rocío del cielo. Puede, pues, haber sido muy húmedo, pero ciertamente no se sumergió. Aunque los libros apócrifos no son canónicos, son una producción judía en lengua griega, y como tal, es una prueba de lo que la palabra significaba en aquellos días. Eclesiástico 34:25[2] (LXX 34:30) conecta el verbo baptize con la purificación. Uno debe lavarse o bautizarse a sí mismo después de tocar un cadáver.Números 19:13,20[3] muestra que la purificación del contacto con los cadáveres se realizaba por aspersión. Por lo tanto el verbo en los apócrifos designa aspersión.
En el Nuevo Testamento el verbo para bautizar y otro verbo para lavado son intercambiables. Por ejemplo, Lucas 11:38[4] utiliza bautizar para el lavado de las manos antes de las comidas, mientras que Mateo 15:2[5], 20[6] y Marcos 7:3[7] utilizan el otro verbo para la misma cosa.
Marcos 7:4[8] (y siguientes) dice que los vasos, ollas, y los lechos eran bautizados. Puede ser que la palabra lechos sea una inserción de un copista y no deba considerarse como parte de la Escritura. Pero el punto aquí es simplemente el uso del griego. El copista sabía griego y escribió que los lechos eran bautizados. Ahora, una taza muy probable es sumergida, un recipiente de bronce sería más difícil de sumergir, pero difícilmente se puede acreditar que los lechos, en el que varias personas se sentaban a cenar, tenían que ser sumergidos. Su bautismo era simplemente un lavado.
Hebreos 9:10[9],13[10],19[11],21[12] son excepcionalmente claros. Bautistas que trabajan en el bautismo no dan una explicación satisfactoria de estos versículos. Alexander Carson es uno de los mejores defensores bautistas de la inmersión, sin embargo, su discusión de estos versos es lamentablemente débil. En una ocasión, un muy buen amigo y gran estudiante bíblico Bautista cuando cuestionado acerca de cómo interpretaba estos versículos cambió de tema y no respondió. Por supuesto, el pobre intento de Carson, y el hecho de no encontrar un mejor intento Bautista no son concluyentes. Pero los versículos de Hebreos son concluyentes.
En griego los diversos lavados de Hebreos 9:10 son diversosbautismos. Dejemos que todos lo comprueben por sí mismos. Incluso si uno no puede leer griego, se puede ver que la palabra comienza con b, y la tercera es el signo de pi (p). Hay una t (t) y una i (i) fácilmente reconocible. Por lo tanto, toda la palabra esbautismos. Estos lavados eran claramente purificaciones. Ahora, todas las purificaciones que se mencionan en este capítulo deHebreos se realizaron por aspersión. Algunas de estas aspersiones fueron rociadas de sangre. Otras eran con el agua, como en el versículo 19. Sin duda uno de los pasajes del Antiguo Testamento que es aludido es Levítico 14:50-52[13], donde se rociaba sangre y agua. El pasaje de Hebreos concluye con referencias a la limpieza y la purificación. Se deduce, pues, que se puede referir a la acción de la aspersión como un bautismo.
Después de tanta argumentación pesada, la discusión sobre el modo de bautismo tendrá que concluir con un poco de humor, aunque confío en que no va a ofender a mis buenos amigos bautistas. En 1 Corintios 10:1,2 se dice que los israelitas han sido bautizados en la nube y en el mar. En 1 Pedro 3:20 se dice que el diluvio representa el bautismo. Ahora, mientras los hijos de Israel y Noé pudieron haber sido rociados un poco, eran los otros los que fueron inmersos.
La conclusión es que la Escritura no requiere inmersión; que no se describen casos claros de inmersión; que rociar y verter agua eran comunes, y por lo tanto, insistir en la inmersión es agregar a los requerimientos de Dios.

[1] LBA Daniel 4:33  En aquel mismo instante se cumplió la palabra acerca de Nabucodonosor: fue echado de entre los hombres, comía hierba como el ganado y su cuerpo se empapó con el rocío del cielo hasta que sus cabellos crecieron como las plumas de las águilas y sus uñas como las de las aves.
BGT Dat 4:33  αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὁ λόγος συνετελέσθη ἐπὶ Ναβουχοδονοσορ καὶ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐξεδιώχθη καὶ χόρτον ὡς βοῦς ἤσθιεν καὶ ἀπὸ τῆς δρόσου τοῦ οὐρανοῦ τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐβάφη ἕως οὗ αἱ τρίχες αὐτοῦ ὡς λεόντων ἐμεγαλύνθησαν καὶ οἱ ὄνυχες αὐτοῦ ὡς ὀρνέων
[2] LBJ Eclesiástico 34:25 Quien se purifica del contacto de un muerto y le vuelve a tocar, ¿qué ha ganado con su baño de purificación?
BGT Eclesiástico 34:25  βαπτιζόμενος ἀπὸ νεκροῦ καὶ πάλιν ἁπτόμενος αὐτοῦ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ λουτρῷ αὐτοῦ
[3] Números 19:13 LBA Cualquiera que toque un cadáver, el cuerpo de un hombre que ha muerto, y no se purifique a sí mismo, contamina el tabernáculo del SEÑOR; y esa persona será cortada de Israel. Será inmundo porque el agua para la impureza no se roció sobre él; su impureza aún permanece sobre él.
Números 19:20 LBA Pero el hombre que sea inmundo y que no se haya purificado a sí mismo de su inmundicia, esa persona será cortada de en medio de la asamblea, porque ha contaminado el santuario del SEÑOR; el agua para la impureza no se ha rociado sobre él; es inmundo.
[4] LBA Lucas 11:38  Cuando el fariseo vio esto, se sorprendió de que Jesús no se hubiera lavado primero antes de comer, según el ritual judío.
BNT Lucas 11:38  ὁ δὲ Φαρισαῖος ἰδὼν ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ τοῦ ἀρίστου.
[5] LBA Mateo 15:2  ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen pan.
BNT  Mateo 15:2 διὰ τί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσιν τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας [αὐτῶν] ὅταν ἄρτον ἐσθίωσιν.
[6] LBA  Mateo 15:20 Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.
BNT  Mateo 15:20 ταῦτά ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον, τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶν φαγεῖν οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
[7] LBA  Marcos 7:3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen a menos de que se laven las manos cuidadosamente, observando así la tradición de los ancianos;
BNT  Marcos 7:3 -οἱ γὰρ Φαρισαῖοι καὶ πάντες οἱ Ἰουδαῖοι ἐὰν μὴ πυγμῇ νίψωνται τὰς χεῖρας οὐκ ἐσθίουσιν, κρατοῦντες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων,
[8] LBA  Marcos 7:4 y cuando vuelven de la plaza, no comen a menos de que se laven; y hay muchas otras cosas que han recibido para observarlas, como el lavamiento de los vasos, de los cántaros y de las vasijas de cobre.)
BNT  Marcos 7:4 καὶ ἀπ᾽ ἀγορᾶς ἐὰν μὴ βαπτίσωνται οὐκ ἐσθίουσιν, καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἃ παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ξεστῶν καὶ χαλκίων [καὶ κλινῶν]-
[9] LBA  Hebreos 9:10 puesto que tienen que ver sólo con comidas y bebidas, y diversas abluciones y ordenanzas para el cuerpo, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas.
BNT  Hebreos 9:10 μόνον ἐπὶ βρώμασιν καὶ πόμασιν καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς, δικαιώματα σαρκὸς μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα.
[10] LBA  Hebreos 9:13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y la ceniza de la becerra esparcida sobre los que se han contaminado, santifican para la purificación de la carne,
BNT  Hebreos 9:13 εἰ γὰρ τὸ αἷμα τράγων καὶ ταύρων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἁγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα,
[11] LBA  Hebreos 9:19 Porque cuando Moisés terminó de promulgar todos los mandamientos al pueblo, conforme a la ley, tomó la sangre de los becerros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo,
BNT  Hebreos 9:19 λαληθείσης γὰρ πάσης ἐντολῆς κατὰ τὸν νόμον ὑπὸ Μωϋσέως παντὶ τῷ λαῷ, λαβὼν τὸ αἷμα τῶν μόσχων [καὶ τῶν τράγων] μετὰ ὕδατος καὶ ἐρίου κοκκίνου καὶ ὑσσώπου αὐτό τε τὸ βιβλίον καὶ πάντα τὸν λαὸν ἐρράντισεν
[12] LBA  Hebreos 9:21 Y de la misma manera roció con sangre tanto el tabernáculo como todos los utensilios del ministerio.
BNT  Hebreos 9:21 καὶ τὴν σκηνὴν δὲ καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς λειτουργίας τῷ αἵματι ὁμοίως ἐρράντισεν.
[13] LBA Levítico 14:50-52 y degollará una de las avecillas en una vasija de barro sobre agua corriente. Después tomará la madera de cedro, el hisopo y el cordón escarlata, juntamente con la avecilla viva, y los mojará en la sangre de la avecilla muerta y en el agua corriente, y rociará la casa siete veces. Así purificará la casa con la sangre de la avecilla y con el agua corriente, juntamente con la avecilla viva, con la madera de cedro, con el hisopo y con el cordón escarlata.
BGT Levítico 14:50-52 καὶ σφάξει τὸ ὀρνίθιον τὸ ἓν εἰς σκεῦος ὀστράκινον ἐφ᾽ ὕδατι ζῶντι καὶ λήμψεται τὸ ξύλον τὸ κέδρινον καὶ τὸ κεκλωσμένον κόκκινον καὶ τὸν ὕσσωπον καὶ τὸ ὀρνίθιον τὸ ζῶν καὶ βάψει αὐτὸ εἰς τὸ αἷμα τοῦ ὀρνιθίου τοῦ ἐσφαγμένου ἐφ᾽ ὕδατι ζῶντι καὶ περιρρανεῖ ἐν αὐτοῖς ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἑπτάκις καὶ ἀφαγνιεῖ τὴν οἰκίαν ἐν τῷ αἵματι τοῦ ὀρνιθίου καὶ ἐν τῷ ὕδατι τῷ ζῶντι καὶ ἐν τῷ ὀρνιθίῳ τῷ ζῶντι καὶ ἐν τῷ ξύλῳ τῷ κεδρίνῳ καὶ ἐν τῷ ὑσσώπῳ καὶ ἐν τῷ κεκλωσμένῳ κοκκίνῳ

NO VIVO YO MAS CRISTO VIVE EN MÍ, por Buddy Cobb


NO VIVO YO MÁS CRISTO VIVE EN MÍ, Buddy Coob

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