El Harpazo (Rapto)
Muchos maestros de la Biblia identifican Apocalipsis 4: 1 como el “rapto de los santos”, viendo la invitación “sube acá” como una profecía del rapto al final de la Era de la Iglesia. Sin embargo, ninguno de los maestros del rapto tenía un conocimiento real de la Fiesta de Tabernáculos, por lo que esta enseñanza se desarrolló en ignorancia de las profecías fundamentales más importantes que nos hablan de la Segunda Venida de Cristo. Su enseñanza, entonces, fue inevitablemente deformada. Sin entender Tabernáculos, no es posible tener una imagen clara de la profecía sobre la Segunda Venida de Cristo y el “arrebatamiento” (griego: harpazo; latín: rapto) de los santos.
No fue hasta alrededor de 1950 que se realizó un estudio serio de Tabernáculos en el contexto del Nuevo Pacto. Antes de la publicación del libro de George Warnock, La Fiesta de Tabernáculos, en 1952, la mayoría de los estudios habían sido realizados por judíos que lo veían a través de la lente del Antiguo Pacto. Pocos entendieron que los dos conjuntos de días festivos (abril-mayo y septiembre-octubre) profetizaban de las Dos Obras de Cristo.
Los maestros de la Biblia saben desde hace mucho tiempo, por supuesto, que Cristo murió para cumplir la Fiesta de Pascua, que resucitó de entre los muertos y se presentó al Padre cumpliendo la Ofrenda de la Gavilla Mecida, y que la Fiesta de Pentecostés se cumplió en Hechos 2 con el Derramamiento del Espíritu Santo. En cada caso, el tiempo de la fiesta estableció la fecha de su cumplimiento.
Sin embargo, por alguna razón, no llevaron esto más lejos con respecto al segundo grupo de días festivos. La Fiesta de las Trompetas (Rosh Hashanah) profetiza la resurrección de los santos muertos. El Día de la Expiación profetiza el arrepentimiento de la Iglesia por su falta de fe. El Primer Día de Tabernáculos profetiza el cambio (“transformación”, 1ª Cor. 15: 51) de los vencedores que estén vivos durante ese momento. La Mitad de Tabernáculos profetiza la venida de Cristo para unir la Cabeza con el Cuerpo del Hombre de la Nueva Creación. El Octavo Día de Tabernáculos es el verdadero harpazo, el "arrebatamiento" o transformación de esos santos vencedores, para luego ser presentados al Padre como los "Hijos de Dios". La presentación es la ocasión oficial en la que los santos son reconocidos por las Cortes Celestiales y son facultados con la autoridad total que su posición legal requiere, para hacer su trabajo en la Tierra. Entonces esos Hijos de Dios volverán para “manifestarse” en la Tierra.
Cada paso se establece en el segundo grupo de días festivos. Aquellos que desarrollaron la idea del “rapto” sin entender los días festivos tendieron a juntar todos estos eventos y colocar una tribulación de siete años entre el harpazo y el regreso de Cristo para gobernar la Tierra. No entendieron que la tribulación de Israel debía durar "siete veces", o 7 x 360 años, como se explica en Daniel 7 y en Apocalipsis 13. (Véase Daniel, Profeta de las Edades, Libro 2).
Entender las Fiestas del Señor es crucial para entender el libro de Apocalipsis, porque en los últimos 150 años este libro se ha entendido en el contexto de la Teoría del "rapto" y la interpretación futurista del libro de Apocalipsis. Antes de mediados del siglo XIX, el libro se entendía predominantemente por el punto de vista historicista (que también es mi enfoque).
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