Diciembre, 4, 2019
Cuando
Juan el Bautista dio testimonio de que Jesús era el Cristo, esto
debería haber sido evidencia suficiente para los líderes religiosos
y la gente común. Jesús ya tenía dos o tres testigos para
demostrar que Él era el Mesías, por lo que Su propia afirmación de
ser "la
luz del mundo"
simplemente confirmaba el testimonio de testigos anteriores.
Sin
embargo, cuando los hombres no quieren creer en algo, ninguna
evidencia es suficiente para convencerlos. Entonces, en Juan
8:13
encontramos a los fariseos tratando de encontrarle faltas a Jesús
por hablar y actuar como si el testimonio de Juan realmente
significara algo. Si Jesús hubiera hecho afirmaciones que nadie más
había hecho antes que Él, sus críticas podrían haber tenido
alguna validez. Sin embargo, los fariseos se negaron a creer el
testimonio de Juan y el testimonio del Padre cada vez que Jesús
realizaba un milagro. Por lo tanto, no pudieron creer el propio
testimonio de Jesús acerca de Sí mismo.
17
“Aún
en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es
verdadero. 18 Yo soy el que da testimonio de mí mismo, y el Padre
que me envió da testimonio de mí ”. 19 Y entonces le decían:
“¿Dónde está tu padre?” Jesús respondió: “No me conocéis
ni a mí ni a mi padre; si me conocierais, también conoceríais a mi
padre".
Así
como los hombres a menudo eran identificados en términos de sus
padres, también Jesús se identificó de acuerdo con su propio Padre
celestial. José era el padre legal de Jesús, pero se identificó
con Su Padre celestial con el argumento de que Su madre había sido
impregnada por el Espíritu Santo y no por ningún hombre terrenal.
Los fariseos, por supuesto, se negaron a creer una historia tan
descabellada, ni aparentemente creían que el Mesías nacería de una
virgen. Por lo tanto, tenían una visión distorsionada del Padre,
empeorada por el interés propio.
Enseñando
en el lugar del Tesoro
Juan
8:20
dice:
20
Estas
palabras las pronunció en el tesoro, cuando enseñaba en el templo;
y nadie lo detuvo, porque aún no había llegado su hora.
El
"tesoro" eran los 13 cofres de ofrendas que había en el
Atrio Exterior ("Patio de las Mujeres"), popularmente
conocidos como "trompetas". Estos tenían forma de
trompetas, estrechas por debajo y más anchas por encima, en las que
las personas colocaban varios tipos de ofrendas. Jesús hizo
referencia a esto en Mateo
6:2
cuando dijo: "Por
lo tanto, cuando deis limosna, no hagáis sonar la trompeta delante
de vosotros como lo hacen los hipócritas".
Había algunos que se aseguraban de que sus monedas hicieran mucho
ruido para que todos notaran cuánto estaban dando.
Jesús
estaba enseñando en el Patio de las Mujeres cuando los fariseos le
trajeron a la mujer atrapada en adulterio. No sabemos cuántos días
pasó enseñando en el Atrio Exterior del Templo después del final
de la Fiesta de Tabernáculos.
También
debemos tomar nota de la soberanía de Dios en la declaración de
Juan. Dios había establecido que Cristo sería "capturado"
(o arrestado) y crucificado en la Fiesta de la Pascua. Entonces,
independientemente de la voluntad de los líderes religiosos que
querían silenciarlo, no podían llevar a cabo su voluntad en
Tabernáculos. La voluntad de Dios es más poderosa que la voluntad
del hombre, y por esta razón, Dios pudo profetizar con siglos de
anticipación sin temor a que el hombre pudiera hacer que Su Palabra
fallase.
¿A
dónde vas?
Juan
8:21
dice:
21
Entonces
les dijo de nuevo: “Me voy, y vosotros me buscaréis, y moriréis
en vuestro pecado; a donde voy, no podéis venir".
Jesús
había dicho lo mismo durante la segunda mitad de la fiesta (Juan
7:33,34,35,36),
por lo que parece continuó hablando de Su partida. Los fariseos, sin
duda, esperaban que se suicidara o abandonara el país para que
pudieran continuaran gobernando y enriqueciéndose sin obstáculos.
Pero aquí tenemos un detalle adicional, porque Él les dijo que
morirían en su pecado. Esto se explica en los siguientes versículos.
¿Quién
eres tú?
Juan
8:22-24
dice:
22
Por
eso
los judíos decían: "¿Acaso
se va a suicidar, puesto que dice: 'Adonde Yo voy, vosotros no podéis
ir'?"
23 Y les decía: Vosotros sois de abajo, Yo soy de arriba; vosotros
sois de este mundo, Yo no soy de este mundo. 24 Por eso os dije que
moriréis en vuestros pecados; porque a menos
que creáis que Yo soy Él,
moriréis en vuestros pecados".
Los
hombres son de abajo o de arriba. La identidad
anímica
de uno se origina con Adán, quien fue hecho un alma viviente. La
identidad
espiritual
de uno se origina con el último Adán (Cristo), quien fue hecho un
espíritu vivificante. 1
Corintios 15:45,46
dice:
45
Así
también está escrito: "El primer hombre, Adán, se convirtió
en un alma viviente". El último Adán se convirtió en un
espíritu vivificante. 46 Sin embargo, lo espiritual no es lo
primero, sino lo natural; entonces lo espiritual.
Los
fariseos eran de la Tierra, y su afirmación de su condición de
"hijos de Dios" se basaba en su descendencia biológica del
primer Adán y también de Abraham, Isaac y Jacob. Jesús, sin
embargo, afirmó ser de Arriba y no tener un padre terrenal. Fue
engendrado desde Arriba, por lo que Su afirmación de ser el Hijo de
Dios tenía una base completamente diferente.
Nosotros
mismos comenzamos como adánicos, y el alma ha sido nuestro asiento
de conciencia e identidad personal hasta que fuimos engendrados desde
Arriba y pudimos convertirnos en nuevas criaturas. Es decir, nuestra
identidad personal cambió del alma mortal al espíritu inmortal.
Entonces, esta es realmente una cuestión de "¿quién
eres?"
¿Eres terrenal o celestial? Los que son de la Tierra permanecen bajo
la maldición de la Ley que se le impuso a Adán por su pecado. La
maldición de la Ley no es la Ley en sí misma, sino la sentencia de
muerte impuesta por la Ley.
Por
lo tanto, aquellos que permanecen anímicos morirán en sus pecados,
porque tal es el destino del alma de todos los que reclaman a Adán
como su padre. El remedio es "creer" o reclamar (por fe en
Cristo) una nueva identidad, de modo que cuando el alma muere, la
identidad de uno no muere con ella. Entonces, una vez más, la
pregunta es "¿quién
eres?"
Jesús
mismo sabía quién era, pero los fariseos no lo reconocieron ni lo
recibieron. No creyeron lo que Pedro testificó en Hechos
4:12,
diciendo:
12
Y
no hay salvación en nadie más; porque no hay otro nombre debajo del
cielo que se haya dado a los hombres, por el cual seamos salvos.
La
revelación del Nuevo Testamento presentaba un Mesías que era
bastante diferente de lo que los líderes religiosos creían y
enseñaban. Buscaban un gran líder militar que conquistara Roma y
alimentara a la gente con maná. Para ellos, las promesas de Dios
tenían que ver con gobernar el mundo y hacer que los gentiles les
sirvieran, los alimentaran y los enriquecieran para que poder
beneficiarse del trabajo de otros. Estaban más preocupados por su
esclavitud a Roma que por su esclavitud a sus propias almas mortales
y corruptibles.
Sin
embargo, Jesús vino a rectificar el problema más profundo que había
comenzado con el pecado de Adán. Él era el único que podía hacer
eso, porque ese era el llamado del Mesías. No era una obra fácil,
ya que requeriría que Él muriera en la Cruz para pagar la pena que
la Ley había impuesto a Adán y a todos los hombres. Al creer en Él
y en Su misión, tenemos la oportunidad de evitar el destino habitual
de morir en nuestros pecados.
"Yo
soy Él"
La
frase griega, ego
eimi,
traducida "Yo soy Él", se usa a menudo en el Nuevo
Testamento, especialmente en el Evangelio de Juan. La frase se puede
traducir literalmente, "Yo
soy",
donde "Él" está implícito. Es una respuesta normal
cuando alguien te pregunta si eres tal y tal. En este caso, la
pregunta es: "¿Eres el Mesías?" La afirmación de Jesús
es: "Yo soy" o "Yo soy Él" o "Yo soy el
Uno".
Algunos
van más allá del simple significado de esto al conectar el ego
eimi con
el "Yo soy" de Éxodo
3:14,
donde Yahweh se identifica con Moisés, diciendo: "Así
dirás a los hijos de Israel: “YO
SOY me ha enviado a vosotros”.
De esto se entiende entonces que Jesús afirmaba ser el
mismo “YO
SOY”. Esta es la posición
unitaria
adoptada por aquellos
que creen que Jesús es el Padre mismo,
esencialmente haciendo que Jesús sea Su propio Padre. El problema de
esta interpretación se ve en Juan
8:28,29,
28
Entonces
Jesús dijo: “Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces
sabréis
que Yo soy Él
[ego
eimi],
y no hago nada por mi propia iniciativa, sino que hablo estas cosas
como el Padre me enseñó. 29 Y el que me envió está conmigo; no me
ha dejado solo, porque siempre hago las cosas que le agradan".
La
frase "Yo soy" viene en el contexto de Cristo haciendo una
clara distinción entre Él y Su Padre. El Hijo habló lo que Su
Padre le enseñaba. El hijo fue enviado. El Hijo no está "solo".
El Hijo agrada al Padre en todo momento. No hay evidencia aquí que apoye interpretar "Yo soy" como si el Hijo fuera el
Padre mismo.
Jesús
nunca afirmó ser Padre e Hijo.
Juan
1:1
deja en claro que el
Logos
("Palabra") era (estaba) tanto "con el Dios" (pros
ton theon)
como era "Dios" o "un Dios" (theos).
La
deidad del Logos,
entonces, es incuestionable, y ese mismo Dios del Logos "se
hizo
carne"
(Juan
1:14)
porque Jesús era "el
Dios unigénito"
(Juan
1:18)
nacido de María. Él
preexistió con el Padre y proporcionó el doble testimonio como el
Amén de Dios por el cual toda la Creación se estableció
de acuerdo con la naturaleza y voluntad del Padre (Apocalipsis
3:14).
Al
hacer las obras de Su Padre y estar totalmente de acuerdo con Él,
fue "uno" con el Padre. Por lo tanto, todo lo que hizo el
Hijo se puede atribuir al Padre, así como podemos decir que cuando
un ejército gana una batalla, es el general quien recibe el crédito
por la victoria, aunque el general no haga nada más que dar órdenes
a las tropas.
Jesús
fue enviado a revelar al Padre y así traer el Cielo a la Tierra. Si
la doctrina de la Trinidad fuera tan importante, seguramente Jesús
la habría enseñado claramente para evitar confusión y
controversia. Y si el Padre y el Hijo fueran el mismo Ser,
seguramente Jesús no los habría distinguido tan a menudo y tan
claramente.
Entonces,
si uno no cree que Jesús es el "YO SOY" de Éxodo
3:14,
¿morirá entonces en sus pecados? ¿Debe
un hombre creer que el Hijo es el Padre para ser salvo? Yo no lo veo
de esa manera. ¿Es esto siquiera un asunto de salvación? Yo no lo
creo, pues entonces muy pocos serían salvos en verdad, todo esto
porque Jesús fue tan oscuro en Su enseñanza.
Relacionado con respecto al Espíritu Santo y YO SOY (Trinidad):
https://josemariaarmesto.blogspot.com/2019/09/los-concilios-de-la-iglesia-el-espiritu.html
https://josemariaarmesto.blogspot.com/2019/12/el-evangelio-de-juan-parte-18-la-quinta_7.html (Epígrafe "Cristo y Abraham)
https://josemariaarmesto.blogspot.com/2019/12/el-evangelio-de-juan-parte-18-sexta_21.html
Tags: Teaching Series
Category: Teachings
Blog Author: Dr. Stephen Jones
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